○汾水
汾水出太原汾陽縣北管涔山。
《山海經》曰：《北次二經》之首，在河之東，其東，（朱有東字，趙同，戴刪。）首枕汾，（朱首上衍東字，趙同，戴刪。）其名曰管涔之山，（戴刪其名二字。守敬按：郭《注》，今在太原郡故汾陽縣北秀容山。涔音岑。又《寰宇記》引郭《注》，菅音奸。《隋志》靜樂縣有管涔山。《元和志》，在縣北一百三十里。今在靜樂縣東北一百六十里。）其上無木而多草，其下多玉，（朱作其上無草木而下多玉。守敬按：據下文有草無木句，知酈書本同《山海經》，今據原書訂。）汾水出焉，而西流注於河。（朱作而流，戴而改西，趙而下增西字。）《十三州志》曰：出武州之燕京山，（守敬按：武州燕京山，見《漯水注》。守敬按：《淮南·?形訓》，汾出燕京。）亦管涔之異名也。（守敬按：《御覽》四十五引《水經注》雲，管涔山，汾水所出，土人亦爲箕管山，見多管草，或以爲名，又爲管子山 勃《注》完備無缺，此當他書之文，而誤爲《水經注》，若以爲郭注，則非也。）其山重阜修巖（朱箋曰：舊本作修層。守敬按：《御覽》引作修巖，巖與巖同。朱氏謂舊本作修層以表異同。不知層乃巖之誤字也。）有草無木，泉源導於南麓之下，蓋稚水?流耳。（趙改?作蒙，雲：《易·蒙卦象》，山下出泉蒙，不從水，《說文》，?，微雨也。義異。）又西南夾岸連山，聊峯接勢，劉淵族子曜，嘗隱避於管涔之山。（朱避作居，趙同，戴改。守敬按：殘宋本、《大典》本作避。《御覽》作避同。）夜中，忽有二童子入，跪曰：管涔王使小臣奉謁趙皇帝，獻劍一口。置前，再拜而去。以燭視之，劍長二尺，光澤非常，（按《御覽》澤作輝。）背有銘曰：神劍服御（戴刪服字。按《御覽》有服字，《寰宇記》亦有，《事類賦注》十三引《晉書》亦有。疑當作御服，與下毒字韻。）除衆毒。曜遂服之，劍隨時變爲五色也。（守敬按：劉淵以下，《御覽》四十五引《前趙錄》文。）後曜遂爲胡王矣。
汾水又南，與東、西溫溪合，水出左右近溪，（朱脫左字，全、趙、戴增。）聲流翼注。（董佑誠曰：二溪當在今甯武縣。會貞按：甯武之溫溪無徵。《方輿紀要》靜樂縣下雲，溫泉在縣東十五里北山下，出石罅中，流分數派，注於碾河。碾河西流入汾。蓋此《注》之東溫溪也，然則西溫溪亦在靜樂境矣。）水上雜樹交陰，雲垂煙接。自是水流潭漲，波襄轉泛。又南逕一城東，憑?庸積石，側枕汾水，俗謂之伏戎城。（朱作代城城，全、趙、戴刪下城字。董佑誠曰：代城闕，疑係伏戎城之誤。《元和志》，伏戎城在靜樂縣北八十里。在今甯武縣西南。守敬按：伏戎二字，與代城並形近，董說是也。今據改。）又南出二城間，其城角倚，翼枕汾流，世謂之侯莫干城，（董佑誠曰：當在今靜樂縣。）蓋語出戎方，傳呼失實也。
汾水又南，逕汾陽縣故城東。（守敬按：前漢縣，屬太原郡，後漢省。《一統志》，在陽曲縣西北九十里。）川土寬平，?亙山夷水。《地理志》（太原郡汾陽縣下。）曰：汾水出汾陽縣北山，西南流者也。漢高帝十一年，封靳︹爲侯國，（《史表》）後立屯農，積粟所在，（朱作在斯，全、趙、戴同。會貞按：《後漢書·鄧訓傳》注、《御覽》一百九十引此作所在，今訂。）謂之羊腸倉。山有羊腸阪，在晉陽西北，（守敬按：《淮南子》注，晉陽西北九十里有羊腸阪，通河西上郡關。《通典》，交城縣有羊腸山，隋煬帝改爲深谷嶺。《一統志》，羊腸山在交城縣東北一百二十里，一名羊腸阪。）石磴縈委，（戴改委作紆。守敬按：《通鑑》漢章帝建初三年《注》、《方輿紀要》引此，作紆。《寰宇記》宜芳縣下亦作紆。然《後漢書·鄧訓傳》注、《御覽》三百三十二引作委。《通典》宜芳縣下，《元和志》、《寰宇記》交城縣下，並作委，則紆委錯出已久，不得謂紆是而委非。）若羊腸焉，故倉阪取名矣。漢永平中治呼沱石臼河。按司馬彪《後漢郡國志》：常山南行唐縣有石臼谷。（趙雲：按十九字《注》中《注》。《寰宇記》平山縣下雲，《隋圖經》，房山，?水出焉，亦謂之石臼河，又謂之鹿水，出行唐東入博陵，謂之木刀溝，一謂之袈裟水，南流入?沱。?水一見於《淇水》篇，曰?邑，再見於《濁漳水》篇，曰?口，皆是水流逕通者也。）蓋欲乘（朱資承訛作諮乘，《箋》曰、《御覽》作資承。趙、戴改。）呼沱之水，轉山東之漕，（朱漕訛作費。《箋》曰：李雲，疑作漕。戴、趙改。《御覽》、《通鑑》漢章帝建初三年《注》，引此並作漕。）自都慮至羊腸倉，（朱慮訛作盧，全、趙同。按《鄧訓傳》作慮，《御覽》六十四亦引作慮，今改。）將憑汾水以漕太原，（趙雲：《古今注》曰，永平十年作常山呼沱河蒲吾渠，通漕船也。此即所謂轉山東漕之道也。）用實秦晉。苦役連年，轉運所經，凡三百八十九隘，趙雲：三近刻訛作二，王校本謂朱訛。守敬按：鍾、譚、項?訛，朱不訛也。）死者無算。拜鄧訓（訓字平叔，鄧禹子，《後漢書》附《禹傳》。）爲謁者，監護水功。訓（《訓傳》訓下有考量二字。）隱括知其難立，具言肅宗。肅宗（《御覽》引不疊肅宗二字，非。）從之，全活數千人。（守敬按：自漢永平中以下，鈔變《後漢書·鄧訓傳》文。）和熹鄧後之立，（朱熹作?，全、趙、戴改。守敬按：《御覽》引此作熹。）叔父陔以爲訓積善所致也。（朱脫陔字，趙據《後漢書·後紀》增。全、戴增同。）即此羊腸倉也。（朱作羊腸即此倉也。全、趙、戴同。守敬按：當乙轉，今訂。董佑誠曰：按漢永平中，通呼沱石臼河，蓋鑿此道以通汾於?沱。《寰宇記》交城縣引皇甫謐，羊腸塞在龍山，即晉陽西北九十里。交城本分晉陽地，故言晉陽西北也。《海內東經》，?沱水出晉陽城南而西，至陽曲北，東注勃海。必因舊圖有永平所通故道，故竟以?沱爲出晉陽。下文南而西三字當有錯誤，知今本《山海經》尚有東漢人羼入者，並非建平定本。漢陽曲爲今定襄縣，?沱經其北。永平所鑿，當自今交城太原北山，絕汾，逕陽曲、忻州之北，至定襄，會?沱，正可因誤而得其大略也。）又南逕秀容城東。（朱脫此七字。全雲：以先司空本校增。趙、戴增同。孫星衍曰：《元和志》，宜芳縣秀容故城在縣南三十里，劉元海感神而生，姿容秀美，因以爲名。董佑誠曰：本《注》引《魏土地記》東去汾水六十里。《寰宇記》以爲即漢汾陽故城，誤。守敬按：此爲全氏先人以下文逆揣而得，戴氏縱能補之，必有說，亦不雲出原本，其爲得見全、趙本無疑。《一統志》，秀容城在嵐縣南，此南秀容也，今爲秀容都。北秀容在今朔平府界，去南秀容三百餘裏。）《魏土地記》曰：秀容胡人徙居之，立秀容護軍治，東去汾水六十里，（朱汾訛作氵公，戴、趙改汾。會貞按：《大典》本、明抄本引此作汾。《通鑑》樑普通五年《注》，引此同。）南與酸水合，水源西出少陽之山，（《山海經》注，少陽之山，酸水出焉。董佑誠曰：《元和志》、《寰宇記》皆稱少陽山在交城縣西南九十五里，自天授移縣後，山在縣北，雲西南者，舊圖經之文，二家仍而未改。方誌皆以交城爲漢晉陽地，此亦據舊治言。自唐以來縣治實漢大陵地也。諸志俱不言酸水所在，李吉甫言，少陽山週迴二十里，則山之綿亙可知。今孔河出交城縣西北龍в山，東南流，又東逕故交村巡檢司入汾，疑即酸水也。）東南流注於汾水。
汾水又南出山，東南流，洛陰水注之，不出新興郡，（董佑誠曰：《地形志》肆州永安郡，後漢末置新興郡，永安中改，酈氏時尚爲新興郡也。《晉志》，新興郡治九原，蓋後漢僑縣，即今忻州治。今洛陰水自忻州流入陽曲縣。又忻州別有洛陰水，合牧馬河入滹沱，非此水也。）西流，逕洛陰城北。（董佑誠曰：《地形志》，永安郡陽曲有羅陰城，洛、羅聲相轉。《太原府志》，洛陰城在陽曲縣東北六十里，隋洛陰府之地。唐初於此置洛陰縣，今名洛陰村。）
又西逕盂縣故城南。（董佑誠曰：二《漢》、《晉志》屬太原郡。《元和志》陽曲縣東北八十里故盂縣城，是也。後魏省屬石艾縣。按唐陽曲城在今治東北，盂縣故城又在其東北也。今平定州屬盂縣，隋代所置，《元和志》辨之甚明。《後漢書》注謂即漢縣，誤。）《春秋左傳·昭公二十八年》，分祁氏七縣（《左傳》分祁氏之田以爲七縣。）爲大夫之邑，以孟丙爲盂大夫。（趙改孟丙作盂丙，引顧炎武《左傳杜解補正》雲：盂丙爲盂大夫，今本作孟丙者，非。《漢書·地理志》雲，盂，晉大夫盂丙邑，以其爲盞大夫而謂之盂丙，猶魏大夫之爲魏壽餘，閻大夫之爲閻嘉，邯鄲大夫之爲邯鄲午也。守敬按：《左氏》作孟丙，《人表》亦然。顧氏以《漢志》盂縣爲盂丙邑，遂欲改《左氏》之孟爲盂，《左通》雲，丙初受縣，不當即稱盂丙，餘九大夫各著姓氏可見。然則丙爲孟姓，而盂其封邑。但《廣韻》已作盂丙，蓋盂、孟形近，參錯久矣。）洛陰水又西，（朱脫洛陰二字，全、趙、戴增。）逕狼孟縣故城南，（董佑誠曰：二《漢》、《晉志》屬太原郡。《元和志》，晉末省，在陽曲縣東北三十六裏。）王莽之狼調也。左右夾澗幽深，（守敬按：《元和志》、《寰宇記》並作狹澗。）南面大壑，俗謂之狼馬澗。舊斷澗爲城，有南北門，門?（朱?作闔，《箋》曰：宋本作?。戴、趙改。）故壁尚在。洛陰水又西南，逕陽曲城北。《魏土地記》曰：陽曲胡寄居太原界，置陽曲護軍治。其水西南流，注於汾水。汾水又南，逕陽曲城西南注也。（董佑誠曰：《元和志》陽曲本漢舊縣，今定襄縣是也。後漢末，移於太原縣北四十五里陽曲故城。後魏又移於今縣南四里。又云，縣城故木井城也。按《陽曲縣志》木井城在東北七十里，則直南四里即魏城。）
東南過晉陽縣東，晉水從縣南，東流注之。（朱南字訛在東字下。趙同，戴乙。會貞按：黃本作南東，《晉水》篇見後。）
太原郡治晉陽城，秦莊襄王三年立，（朱莊作昭，全、趙同，戴改。守敬按：《史記·秦本紀》，莊襄王四年，置太原郡。《六國表》在三年。秦、兩漢、魏、晉、後魏，郡並治晉陽。）《尚書》所謂既修太原者也。《春秋說題辭》曰：高平曰太原。原，端也，平而有度。（會貞按：《御覽》五十七引下二句。）《廣雅·釋地》曰：大滷，太原也。（會貞按：《左傳·昭元年》，晉荀吳帥師敗狄於大滷。杜預《注》，大滷，太原晉陽。《公羊傳》縣作太原。）《釋名》（《釋地》）曰：地不生物曰滷。滷，壚也。（朱壚作盧，脫一滷字及也字，全、趙同。《箋》曰：《釋名》曰，滷，壚也，如壚火處也。戴依改。）《穀梁》（昭元年。）《傳》曰：中國曰太原，夷狄曰大滷。《尚書大傳》曰：東原底平，大而高平者謂之太原，郡取稱焉。（守敬按：《爾雅》，廣平曰原，《釋名》同。《說文》，Ａ２１廣平之野，人所登。然《詩·小雅·皇華·傳》雲，高平曰原。《小爾雅》，高平謂之太原。此《注》引《春秋說題辭》及《尚書大傳》亦取高平這說，而不及廣平，蓋準之太原郡地勢，以高平爲合歟？）《魏土地記》曰：城東有汾水南流。水東有晉使持節、都督幷州諸軍事、鎮北將軍、太原成王之碑。（守敬按：《晉書·宗室傳》，成王輔，初封渤海王，咸寧三年，徙爲太原王、監幷州諸軍事。太康五年薨，追贈鎮北將軍。）水上舊有樑，（守敬按：《元和志》，汾橋架汾水上，在晉陽縣東一里，即豫讓欲刺趙襄子，伏於橋下，襄子解衣之處。長七十五步，廣六丈四尺。）青{艹並}殞於樑下，（朱作清?，全、趙同。《箋》曰：《呂氏春秋》雲，趙襄子游於囿中，至於樑，馬卻不進，使青{艹並}進視，則豫讓佯爲死人，叱青{艹並}曰，吾且有事。青{艹並}退而自殺。戴改作青{艹並}。會貞按：《漢書·古今人表》亦作青{艹並}，《文選·陳琳〈答東阿王箋〉》注作青{艹湃}，青無作清者，?、{艹拜}則通用。）豫讓死於津側，（守敬按：見《史記·刺客傳》。）亦襄子解衣之所在也。（朱《箋》曰：《史記·索隱》引古本《趙策》雲，襄子持衣與豫讓，讓拔劍三躍而擊之，衣盡出血。）
汾水西逕晉陽城（晉陽縣詳《晉水注》。）南，（董佑誠曰：汾水在城東，南流不得屈西過縣南，觀《晉水注》可見，此有誤字。會貞按：西字、南字不誤，惟西下當有南字。《元和志》，汾水經晉陽縣東二里，又西南入清源縣界，準今圖，汾水過太原縣後，仍西南流，董說未審。）舊有介子推祠。（會貞按：《地形志》，晉陽有介子推祠，《寰宇記》，在今平晉縣東南五里。）祠前有碑，（朱無祠字，趙據《名勝志》引，重一祠字，全、趙增同。）廟宇傾頹，惟單碑獨存矣，今文字剝落，無可尋也。
又南，洞渦水從東來注之。（朱過作渦，下同，趙同，戴改。會貞按：殘宋本、《大典》本作過。《洞過水》篇見後。）
汾水又南，逕梗陽縣故城東，（董佑誠曰：縣故二字衍。城在清源縣南關，今縣廢，入徐溝。）故榆次之梗陽鄉也，（朱鄉訛作縣。趙改雲：《漢書·地理志》分《注》、《史記·索隱》俱作鄉。全、戴改同。）魏獻子以邑大夫魏戊也。（會貞按：《漢志》，榆次、梗陽鄉，魏戊邑。《左傳·昭二十八年》，魏獻子爲政，以魏戊爲梗陽大夫。又《左傳·襄十八年》，晉中行獻子見梗陽之巫皋，即此地。）京相?曰：梗陽，晉邑也。今太原晉陽縣南六十里榆次界，有梗陽城。（朱城訛作地，全、趙、戴改。會貞按：《漢志》，榆次縣有梗陽鄉，此稱故榆次之梗陽鄉，蓋本《漢志》。而《續漢志》晉陽下，劉昭《注》引《漢官》曰，南有梗陽城。杜預《左傳》注稱，太原晉陽縣南梗陽城。《地形志》亦云，晉陽有梗陽城。則梗陽屬晉陽，不屬榆次，似與《漢志》異。《史記·趙世家·正義》，引《括地誌》雲，梗陽故城在幷州清源縣南百二十步，分晉陽縣置，本漢榆次縣地。則知梗陽初屬榆次，後分入晉陽，故京氏亦云，今晉陽南榆次界有梗陽城。趙雲，《名勝志》清源縣下，引《水經注》雲，汾水又南逕梗陽縣故城東，有白石水、中隱水，俱來注之。今本無之。）汾水又南，即洞渦水會者也。
又南過大陵縣東。（守敬按：《左傳·昭二十八年》，司馬烏爲平陵大夫。吳卓信疑此。）
昔趙武靈王遊大陵，夢處女鼓琴而歌，想見其人，（朱《箋》曰：《史記》載其歌曰，美人熒熒兮，顏若苕之榮。命乎命乎，曾無我嬴。）吳廣進孟姚焉，（守敬按：見《趙世家》。）即於此縣也。（守敬按：兩漢、魏晉縣並屬太原。《文水縣誌》，在文水縣東北二十五里。）王莽改曰大寧矣，汾水於縣左迤爲鄔澤。（董佑誠曰：今爲鄔城泊，在平遙縣西南，跨介休縣界。《注》敘鄔澤於大陵之下，平陶之上，與地形不合。按《注》言迤爲鄔澤，下言西北入鄔陂，而歸於汾流，《廣雅》言水自汾水出爲汾陂，是汾水別出，在大陵、平陶之左，迤南至平遙，介休爲鄔澤也。昭餘祁既涸，汾水復徙而西，而故道多湮矣。）《廣雅》（《釋水》）曰：水自汾出爲汾陂，（守敬按：《廣雅》，水自汾出爲派。王念孫謂《衆經音義》三引同。《水經注》，水自汾出爲下，當有脫文，是也。今擬訂之曰，水自汾出爲派，積而成陂，謂之汾陂。接其陂云云。）其陂東西四里，南北一十餘裏，陂南接鄔。（鄔縣詳下。）《地理志》曰：九澤在北，幷州藪也。（太原郡鄔縣下。）《呂氏春秋》（《有始》）謂之大陸。又名之曰漚Д之澤，（《地形志》，鄔縣有慮水，入區夷澤。）俗謂之鄔城泊。（朱脫泊字，戴增，全、趙增同。守敬按：《通典》，介休昭餘祁，俗名鄔城泊。戴增是也。全、趙亦增而不著所出，此刻全、趙書者襲戴之證。《元和志》，烏城泊在介休縣東北二十六裏。《周禮》雲，正北幷州，其川?沱、嘔夷。《注》雲，嘔夷，祁夷也。趙雲，《禹貢錐指》曰，冀州有三大陸，一在鉅鹿郡北。班固系諸《禹貢》，又名鉅鹿澤。大陸疑即吳澤陂，近甯是也。一在太原鄔縣。班固雲，九澤在縣北，是爲昭餘祁，幷州藪 勃道元雲，《呂氏春秋》雲，趙有鉅鹿。又名廣阿澤。《爾雅》，晉有大陸。孫炎曰，今鉅鹿縣廣阿澤是也。此真《禹貢》之大陸也。一在河內修武縣。《左傳·定公元年》，魏獻子田於大陸，還，卒於甯。杜預雲，《呂氏春秋》謂之大陸，是也。斯二者，皆非《禹貢》之大陸也。今按《呂覽》九藪既雲晉之大陸，又云趙之鉅鹿，則一澤不應兩見，故道元以鄔澤當之。蓋晉爲唐叔始封，大陸宜在其境內。而鉅鹿當戰國時，實爲趙地，故分爲二澤也。要之，廣平曰陸，是處有之，其大者則謂之大陸。猶之高平曰原，亦是處有之，其大者則謂之太原耳。然晉之大陸在漢大陵縣界，陸恐陵之誤。全氏曰，昭餘祁是鄔水，訛而爲氵焉水。氵焉，烏字之變也，是爲幷州藪。若幷州之川曰漚夷，則氵寇也。《呂覽》以二者合而爲一。善長於氵寇水明指爲漚夷矣，而鄔水又溷引之，蓋失檢也。董佑誠曰：按《呂覽》又稱燕之昭餘，高誘以爲鄔澤 勃氏蓋又以鄔澤不當在燕也。守敬按：全氏謂酈氏於氵寇水、鄔水，兩引漚夷爲溷，非也。此是酈氏以舊說紛紜，不能定一是，故各著之。凡《注》中如此者，皆是此意，淺人謂其失照，非也。）許慎《說文》曰：氵焉水出西河中陽縣之西，（趙據《說文》改之西爲北沙，全、戴改同。守敬按：沈西雍《說文古本考》亦以北沙爲非，則之西二字不誤，正可據以訂今本《說文》北沙之誤，乃反改之，何也？不雲中陽縣西，雲之西者，恐誤連下南字讀也。）南入河，即此水也。（董佑誠曰：酈氏以曹魏徙治之中陽縣爲二漢縣，河水下既誤據以駁《經》，此引《說文》，亦爲誤證。二漢，中陽在甯鄉西，氵焉水無越汾而東，會嬰侯以入鄔澤之理。戴氏之辨甚明。《說文》所稱，當即離石諸水，固言入河，不言入汾也。全氏說鄔爲氵焉字之變。今按《左氏·昭二十八年傳》，有鄔臧。《釋文》雲，鄔，舊烏戶反，又音偃。近地名在周者烏戶反，隱十一年，王取鄔劉是也。在鄭者音偃，成十六年，戰於鄢陵，是也。在楚者音於建反，又音偃，昭十三年，王沿夏將入鄢，是也。在晉者音於庶反，《字林》，乙祛反，郭璞《三倉解詁》音瘀，於庶反，闞る音厭飫之飫。重言之。太原有鄔縣，唯周地名從烏，餘皆從焉。《字林》亦作?焉，音同。舊音誤。據陸氏說，則呂忱、郭璞諸家，皆以太原之鄔從焉，不從烏 勃氏既以鄔澤爲氵焉水，則凡篇中鄔字亦當作鄢，今仍作鄔，或後人所改。《說文》，鄔，太原縣名，從邑，烏聲 渤，南郡縣，從邑，焉聲。二字之別較然，固不當舍《說文》而從《字林》。《說文》既不以太原之鄔爲鄢，則鄔澤必非氵焉水矣。守敬按：《釋文》所說鄔、氵焉通用，故書雅記皆然 勃氏以氵焉爲鄔，不知幾經考索而後定之。董氏謂《說文》，鄔，太原縣名，不以太原之鄔爲氵焉。不知氵焉已見水部，故於邑部以縣名說之，不妨其互通也。此氵焉水當在今中都水、賀水之間，是古中陽在今太谷之南，平遙之西，故酈氏以駁《河水》篇《經》文，謂其東翼汾水，以其出於汾水之東故也。若孝義之中陽，是曹魏所移置，蓋由東移之西，非由西而移東也。互詳《河水》篇。會貞按：酈氏所見《說文》必是作氵烏，不然，酈氏即以氵焉爲氵烏，亦當有說。《廣韻》，氵烏，水氵烏。《集韻》，氵烏，水名。篆訛疑焉，音隨形變，是氵烏氵焉二字，沿誤已久。觀陸氏《釋文》可見。桂氏馥謂，酈引《說文》原作氵烏，後人據讀本《說文》改爲氵焉，誠探原之論。全、董斤斤於氵烏、氵焉之辨皆囈語也。又《說文》氵焉水入河，此《注》所敘入汾，而酈不辨者，入汾以入河，所謂互受通稱也 勃氏引古書，此例甚多。）氵焉水又會嬰侯之水，《山海經》（《北次三經》）稱，謁戾之山，嬰侯之水，出於其陰。（會貞按：《元和志》，麓台山在平遙縣東南五十二里。《寰宇記》，謁戾山一名麓台山，在今平遙縣東南四十七裏，中都水出焉。此《注》言嬰侯水流逕中都縣，謂之中都水。《寰宇記》則雲，中都水出麓台山。蓋至酈氏後，山變名而水源亦改稱矣。）北流注於祀水。（朱祀訛作汜，趙同，戴改。按：《大典》本、明抄本並作祀，《北次三經》文。）水出祀山，（朱水作右，趙同，戴改。）其水殊源共舍，（朱共舍訛作其合，趙改其作共，戴改共舍。會貞按：注屢見合舍之文，共舍，猶合舍也。）注於嬰侯之水，（董佑誠曰：今平遙縣東南十五里有源祠水，北注中都水，疑即祀水也。會貞按：《注》稱祀水右出祀山，則在中都水之北，今源祠水注中都水，則在中都水之南，非古之祀水也。宜以平遙縣東之賀水當之。）亂流逕中都縣南，（董佑誠曰：此故縣也，見下。）俗又謂之中都水。侯甲水注之，水發源祁縣胡甲山，（朱源作原，祁作平。《箋》曰：孫雲，按《漢·地理志》，太原郡有原平縣。趙雲：按非也。原當作源，平當作祁，侯甲水發源太原之祁縣耳。戴改同。孫星衍曰：《元和志》：胡甲水東南自潞州武鄉界，流入祁縣。胡侯一音之轉。胡甲山在今武鄉縣西北一百里。）有長阪，（守敬按：《寰宇記》引此，阪作嶺。）謂之胡甲領，（趙雲：黃本作嶺。古領、嶺通用。）即劉歆《遂初賦》（會貞按：見《古文苑》二。）所謂越侯甲而長驅者也。（《寰宇記》引此越作登。）蔡邕曰：侯甲，亦邑名也，在祁縣。侯甲水又西北，歷宜歲郊，（董佑誠曰：當在今武鄉西北境。）逕太谷，謂之太谷水。（守敬按：《地形志》，祁縣有太谷水。《元和志》，胡甲水一名大谷水。《寰宇記》，太谷縣太谷山。《山海經》雲少山。《晉地理記》雲，少山即大谷水所出，經祁縣界。董佑誠曰，當在今太谷縣南。）出谷西北流，逕祁縣故城南。（守敬按：兩漢、魏、晉、後魏縣並屬太原。《地形志》，祁有祁城。《元和志》，漢祁縣在東南五里。《明一統志》，後魏徙今治。）自縣連延，西接鄔澤，是爲祁藪也。即《爾雅》（《釋地》）所謂昭餘祁矣。（朱謂作爲、祁作祈。趙改雲：爲當作謂，《爾雅》，祈，本作祁，古祁、祈通用。戴改同。守敬按：《方輿紀要》，昭餘祁藪水久涸。）賈辛邑也。（《漢志》，祁，晉大夫賈辛邑。《左傳·昭二十八年》，賈辛爲祈大夫。汪遠孫雲，故晉大夫祁午邑，以邑爲姓，其爲後賈辛邑。）辛貌醜，妻不爲言，與之如皋，射雉，雙中之，則笑也。朱《箋》曰：據《左傳》，貌醜者自是賈大夫，非賈辛也。會貞按：《元和志》、《寰宇記》已駁《注》文之誤。《左傳》賈大夫射雉獲之，此作雙中，蓋酈氏以意改之。）王莽之示縣也。又西逕京陵縣故城北，（董佑誠曰：二《漢志》、《晉志》，縣屬太原郡。《地形志》，太原郡平遙有京陵城，是魏省京陵，改置平遙也。在今平遙縣東。）王莽更名曰致城矣。於春秋爲九原之地也。（董佑誠曰：《注》以京陵爲春秋九原之地，《日知錄》辨其非，而以太平西南二十五里九原山當之。守敬按：《三國志旁證》雲，京陵，春秋時九京。劉昭《注》引《禮記》爲證。顏師古《漢書》注、《元和志》、《寰宇記》並從之。而《寰宇記》於正平縣下雲，九京一名九原，晉大夫趙盾葬所。《禮記》謂趙文子觀處。是又一九原。《方輿紀要》因亦兩處並存，蓋疑不能定也。惟《日知錄》謂太平之九原山近是。又按：《隋志》，和順有九京山。《寰宇記》，九京山在和順縣西十里，即趙孟與叔向遊處，此更迂遠，不合情事矣。）故《國語》（《晉語》）曰：趙文子與叔向遊於九原，（會貞按：《國語》作九京，韋《注》，京當爲原，晉墓地。觀酈氏下雲，其故京尚存，知其本亦作京也。而《禮記·檀弓》、《韓詩外傳》並作原。）曰：死者若可作也，吾誰與歸？叔向曰：其陽子乎？文子曰：夫陽子行廉直（會貞按：此從《國語》作廉直，而《檀弓》作並植，戴作並植，與殘宋本同。）於晉國，不免其身，智不足稱。叔向曰，其舅犯乎？文子曰：夫舅犯見利不顧其君，仁不足稱。（朱無此二十三字，趙同，戴增。）吾其隨會乎？納諫不忘其師，言身不失其友，事君不援而進，不阿而退。（朱師下有矣字，無此十六字。趙同，戴增、刪。）其故京尚存。（朱故字訛在其字上，趙刪故字，戴乙轉。會貞按：殘宋本、《大典》本作其故。）漢興，增陵於其下，故曰京陵焉。（趙雲：《方輿紀要》，平陶城，後魏改曰平遙，避太武嫌名。引《水經注》西胡內侵，徙居京陵。今本無之。）侯甲水又西北，逕中都縣故城南，（守敬按：兩漢、魏、晉縣並屬太原，後魏徙廢。董佑誠曰，《地形志》太原郡中都有榆次城，鄔有中都。是魏以中都入鄔縣，別於榆次置中都縣也，在今平遙縣西北。）城臨際水湄，（朱訛作臨城，趙乙雲：臨城二字當倒互。全、戴乙同。）《春秋·昭公二年》，晉侯執陳無宇於中都者也，（守敬按：見《左傳》。）漢文帝爲代王，都此。（守敬按：《史記·孝文帝紀》。）武帝元封四年，上幸中都宮，殿上見光，赦中都死罪以下。（守敬按：《漢書·武帝紀》。）侯甲水又西合於嬰侯之水。（朱無侯字，於作爲。全、趙、戴增改。董佑誠曰：昭餘祁既涸，侯甲水亦獨入汾，不復會嬰侯水。今水出武鄉西北，逕祁、平遙南，東入於汾。會貞按：當作逕祁、平遙北，西入於汾。）逕鄔縣故城南，（會貞按：兩漢、魏、晉縣並屬太原，後廢。後魏復置，仍屬太原。董佑誠曰，《地形志》，鄔有鄔城，介休下亦有鄔城，蓋二縣之交，亦後魏徙治之證。在今介休縣東北。守敬按：《地形志》少重書故城者，此或鄔有兩徙歟？）晉大夫司馬彌牟之邑也。（按此《漢志》鄔縣下文，《左傳·昭二十八年》，司馬彌牟爲大夫。）謂之鄔水也。俗亦曰慮水，（會貞按：《地形志》，鄔縣有慮水，入區夷澤。）慮、鄔聲相近，故因變焉。
又西北入鄔陂，而歸於汾流矣。（董佑誠曰：今中都水至介休東北鄔城泊入汾。）
又南，過平陶縣東，（縣詳《汶水注》。）文水從西來流注之。（《文水》篇見後。）
汾水又南，與石桐水合，即綿水也。水出界休縣之綿山，（會貞按：《一統志》，綿山在介休縣南四十里，洪山在縣東南二十五里，石桐水出其下，則綿山北麓，今又有洪山之名矣。）北流逕石桐寺西，即介子推之祠也。（會貞按：《通典》，介休縣有介之推祠。《介休縣誌》，在縣西門外。）昔子推逃晉文公之賞，而隱於綿上之山也。（會貞按：《左傳》杜《注》，界休縣南有地，名綿上。）晉文公求之不得，乃封綿爲介子推田，曰：以志吾過，且旌善人。因名斯山爲介山。（會貞按：本《左傳·僖二十四年》，又參以《史記·晉世家》說。）故袁山鬆《郡國志》（會貞按：《晉書·袁山鬆傳》，著《後漢書》百卷。《隋》、《唐志》均著錄。）曰：介休縣有介山，有綿上聚、（會貞按：司馬彪《郡國志》同。戴刪下句有字，非也。）子推廟。王肅《喪服要記》（朱《箋》曰：《隋志》，王肅《喪服要記》一卷。）曰：昔魯哀公祖載其父。孔子問曰：寧設桂樹乎？（守敬按：馬?《繹史》八十六引作掛樹，當是也。）哀公曰：不也。桂樹者，起於介子推。子推，晉之人也。文公有內難，出國之狄，子推隨其行，割肉以續軍糧。後文公復國，忽忘子推。子推奉唱而歌，（守敬按：子推《龍蛇歌》，見《呂氏春秋》、《史記》、《說苑》、《新序》、《琴操》，其辭大同小異大抵皆後人擬作。今錄《呂氏春秋》一首，有龍于飛，周遍天下，五蛇從之，爲之承輔，龍反其鄉，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死於中野。）文公始悟，當受爵祿。子推奔介山，抱木而燒死。（守敬按：《莊子·盜跖》篇，介子推至忠也，自割其股以食文公。文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。）國人葬之，恐其神魂{??}於地，（朱{??}訛作賈，《箋》曰：賈字脫誤，當作賈賈。《檀弓》，蒙袂輯履，賈賈然來。《注》雲，賈賈，目不明貌。全雲：非也，蓋是{??}字之誤。趙、戴改?。）故作桂樹焉。吾父生於宮殿，死於枕蓆，何用桂樹爲？餘按夫子尚非??送葬，（會貞按：見《左傳·定五年》，??作??。）安能問桂樹爲禮乎？王肅此證，近於誣矣。石桐水又西流，注於汾水。
又西南逕界休縣故城西，（董佑誠曰：二《漢志》，界休屬太原郡。《晉志》，屬西河國，曰介休。《地形志》，晉亂，罷，太和八年復，有介休城，是後魏徙治也。故城在今介休縣東南。）王莽更名之曰界美矣。城東有徵士郭林宗、朱子浚（惠氏《後漢書祉注》引《林宗別傳》，作子俊。）二碑。（《地形志》，西河郡介休，有郭林宗墓。《元和志》，林宗墳在縣東三裏。《一統志》，郭泰墓在介休縣東五里，宋衝墓在縣西南靳村。）宋衝以有道司徒徵。（戴雲：按此句有脫誤，未詳。會貞按：《晉書·庾峻傳》，祖乘，漢司徒闢，有道徵，皆不就，然則有道爲司徒屬官，當倒互。）林宗，縣人也。（朱無人字，《箋》曰：脫一人字。戴、趙改。會貞按：《高士傳》，林宗與同縣宗仲至京師，從屈伯彥學。宗仲乃宋衝之誤。）闢司徒舉太尉，以疾辭。（會貞按：《林宗》本傳，司徒黃瓊闢，太常趙典舉有道，並不應，與此異。《注》當指林宗，而惠氏以爲指宋衝，非也。）其碑文（朱有之字，《箋》曰：之字疑衍。戴、趙刪。守敬按：《大典》本無之字。）雲：將蹈洪崖之遐跡，紹巢、由之逸軌，翔區外以舒翼，超（朱作起，《箋》曰：一作超。全、趙、戴改超。守敬按：《隸釋》作超。）天路（戴依《隸釋》改衢。）以高峙。稟命不融，享年四十有三，（戴改三作二。）建寧四年（戴改四作二。）正月丁亥卒。（趙雲：按《漢隸字源》載此碑，作乙亥。《文選》同。《後漢書·靈帝紀》，建寧四年正月甲子，是有乙亥，無丁亥，《注》文誤。守敬按：《隸釋》載此碑作年四十有三，建寧四年正月丁亥卒，宋時太碑尚存，洪氏親見其碑，與酈氏合，故無說。而戴氏據《後漢書》本傳，及《文選》改四十三爲四十二，改四年爲二年。考《通鑑目錄》，建寧二年正月甲辰朔，無丁亥，惟四年正月甲子朔，則二十四日爲丁亥。而趙氏乃雲，有乙亥，無丁亥，尤誤。袁宏《後漢紀》於建寧二年九月以後，三君、八俊之死，郭泰私爲之慟曰，人之雲亡，邦國殄瘁，漢室滅矣。《通鑑》繫於二年十月，是則建寧二年，林宗尚存 勃氏目驗石刻，雲卒於建寧四年正月，年四十三，爲得其實。不得以範《書》、《文選》改之。章懷《注》引謝承《書》，泰以建寧二年正月卒，亦誤。今有碑本在山東濟寧，作建寧二年正月乙亥，按二年正月甲辰朔，亦無乙亥，此僞本不足據。）凡我四方同好之人，永懷哀痛，乃樹碑表墓，昭銘景行雲。陳留蔡伯喈、范陽盧子幹、扶風馬日?單等，（蔡邕字伯喈，盧植字子幹，《後漢書》並有傳。馬日?單，馬融族孫，《後漢書》附《融傳》。）遠來奔喪，持朋友服。（朱脫持字，戴增，趙據《隸釋》校增。守敬按：殘宋本、《大典》本有持字。）心喪期年者，如韓子助、宋子浚等二十四人。其餘門人，著錫衰者千數。其碑文故（戴刪其碑文故四字。守敬按：此四字是酈氏語，當作故其碑文，傳寫者誤以故字錯入文字下，《隸釋》亦沿其誤，戴氏竟刪之。非也。）蔡伯喈謂盧子幹、馬日?單曰：吾爲天下碑文多矣，皆有慚容，惟郭有道元愧於色矣。（守敬按：詳見《後漢書·郭太》本傳。《元和志》，周武帝時，除天下碑，惟林宗碑詔特留。蓋有感於伯喈言。）汾水之右，有左部城，（守敬按：《寰宇記》，左部城在孝義縣南二十五里。今縣治即宋城。）側臨汾水，蓋劉淵爲晉都尉所築也。（守敬按：《晉書·劉元海載記》，魏武分匈奴之衆爲五部，以元海父豹爲左部帥。晉太康中，改置都尉，左部居太原茲氏。會豹卒，以元海代爲左部帥。）
又南過冠爵津。（黃本、吳本作寇爵，雲：一作冠。朱《箋》曰：《御覽》引此作冠。戴、趙改。守敬按：殘宋本作冠，《寰宇記》引同。又《初學記》八引作鶴，蓋鸛之誤，鸛、冠音同。）
汾津名也，（守敬按：《初學》八、《寰宇記》引此並作汾水關名也，蓋誤。《御覽》六十四引作汾津）在界休縣之西南，俗謂之雀鼠谷。（會貞按：《通鑑》，陳太建八年，周伐齊，遣齊王憲將兵二萬，守雀鼠谷。《隋志》，永安縣有雀鼠谷。《寰宇記》引《冀州圖》雲，谷在孝義縣南二十里，長一百十里，南至霍邑縣界。）數十里間，道險隘，水左右悉結偏樑（朱《箋》曰：《御覽》引此偏作編。守敬按：《御覽》六十四引作編，而《御覽》四十五、《寰宇記》、《通鑑》注引並作偏。）閣道，累石就路，（守敬按：朱累作累，戴、趙同。殘宋本、明抄本作累，《御覽》四十五、六十四，《通鑑》注引並同，又《御覽》四十五就作成。）縈帶巖側，或去水一丈，（朱脫水字。《箋》曰：《御覽》引雲，或去水一尺。孫潛雲：一丈字不誤。戴、趙增水字。守敬按：殘宋本、明抄本並有水字。《御覽》六十四、《通鑑》注引並作一丈。）或高五六尺，（朱脫五字，尺訛作丈。《箋》曰：《御覽》引雲，或高五六尺。戴、趙增改。守敬按：宋本《御覽》、《通鑑》注引並有五字，而作丈，亦誤。）上戴山阜，下臨絕澗，俗謂之爲魯般橋，蓋通古之津隘矣，亦在今之地?也。（全、戴?作險。）
又南入河東界，（河東郡詳《涑水注》。會貞按：《續漢志》太原、河東二郡，以介休、永安二縣分界。）又南過永安縣西。
故彘縣也。（守敬按：此句及下漢順帝云云，並《郡國志》文。前漢縣屬河東郡。《一統志》，今霍州東北。）周厲王流於彘，（守敬按：見《周語》，又見《左傳·昭二十六年》。）即此城也。王莽更名黃城。漢順帝陽嘉三年，改曰永安縣。（守敬按：《宋志》作二年改。後漢縣仍屬河東郡，魏、晉屬平陽郡。《地形志》，永安郡建義元年置，治永安城。永安縣，真君七年，並禽昌，正始二年復屬，治仇池壁。《寰宇記》，魏末復還治，當在酈氏後，置永安郡時矣。《一統志》，今霍州治。）霍伯之都也。
歷唐城東。（朱此四字作《注》，全、趙同。戴改《經》，雲：四字原本及近刻並誤入《注》內。接霍伯之都也下，以體例考之，乃《經》之書法，與《注》異，今改正。董佑誠曰：本《注》引薛瓚注《漢書》雲，堯所都也，東去彘十里。《詩·正義》引作東於彘十里，則在彘東，汾水不得出其東，《正義》本誤也。城在今霍州西。）
瓚注《漢書》雲，堯所都也。東去彘十里。（會貞按：此《注》當在《漢志》彘縣下，師古刪之，而於晉陽引臣瓚曰，所謂唐，今河東永安是也，去晉四百里，乃鈔變瓚說。《一統志》，臣瓚以爲此唐所都，惟師古是之，諸家皆以爲誤也。）汾水又南，（朱作東，全、趙同，戴改。）與彘水合，水出東北太嶽山，（會貞按：《禹貢》，至於太嶽。《地形志》，汾州介休有太嶽山祠。《一統志》，霍山在霍州東南，盤踞二百餘裏，南接趙城、洪洞二縣界。彘水出州南五里石鼻谷。）《禹貢》所謂岳陽也，即霍太山矣。上有飛廉墓。（朱無墓字，《箋》曰：脫墓字。全、趙、戴增。守敬按：《史記·秦本紀·集解》，皇甫謐雲，去彘縣十五里，有飛廉冢，常祠之。《一統志》，在霍州東。）飛廉以善走事紂，（朱無飛廉二字，《箋》曰：脫飛廉二字，全、趙、戴增。）惡來以（朱無以字，《箋》曰：疑脫以字。全、趙增。）多力見知。周王代紂（戴周下增武字。）兼殺惡來。飛廉先爲紂使北方，（守敬按：《史記·秦本紀》，是時，蜚廉爲紂使北方。徐廣曰，皇甫謐雲，作石槨於北方。當因下石棺而附會之。劉伯莊遂謂霍太山在紂都之北，更爲牽涉 勃氏以石爲使，於情事爲合。《御覽》五百五十一引《史記》亦作使，豈六朝相傳《史記》異本耶？抑即從《水經注》改訂耶？）還無所報，乃壇於霍太山，（守敬按：《漢志》，彘縣霍太山在東。）而致命焉。得石棺，（守敬按：《史記》雲，爲檀霍太山而報，得石棺。《正義》，報雲得石棺 勃以爲致命，深得其旨。）銘曰：帝令處父，不與殷亂，賜汝石棺以葬。（守敬按：以葬，今本《史記》作以華氏，《索隱》謂光華其族，迂曲，不如酈氏所訂。）死遂以葬於（《箋》曰：於疑作焉。全、趙、戴改焉。守敬按：《史記》本作遂葬於霍太山，朱氏截下三字屬下讀。遂疑於爲焉，全、趙、戴亦不考《史記》，徑改爲焉，失之。）霍太山。（守敬按：以上見《史記·秦本紀》。）有岳廟，廟甚靈，（會貞按：《地形志》，永安有霍山祠。《元和志》，霍山廟在趙城縣東南三十里霍山上，甚有靈驗。廟在今趙城縣東南。）烏雀不棲其林，猛虎常守其庭。又有靈泉，（會貞按：《一統志》，靈泉在州東霍山三十里，今名打鼓泉。）以供祭祀，（朱祀作事。趙雲：孫潛校改祀，會貞按：《御覽》七十引作事，而《寰宇記》、《廣博物志》則並引作祀。）鼓動則泉流，聲絕則水竭。（《寰宇記》引水作泉。）湘東（郡詳《湘水注》。）陰山縣（縣詳《氵米水注》。）有侯曇山，（侯曇山，亦見《氵米水注》。）上有靈壇。壇前有石井，深數尺，居常無水，及臨祈禱，則甘泉涌出，周用則已，（守敬按：《御覽》一百八十九引《幽明錄》，山陰縣九侯神山，上有靈壇，壇前有古井，常無水，及請告神，水即涌出，供用足乃復漸止。又《御覽》一百八十九引《郡國志》稱衡州侯曇山，稱石井。古湘東即唐宋衡州，則《御覽》引《幽明錄》山陰爲陰山之誤，侯神山爲侯曇山之誤，有與九聲近致誤，石與古形近。）亦其比也。彘水又西流，逕觀阜北，故百邑也。原過之從襄子也，受竹書於王澤，以告襄子。襄子齋三日，（朱日作月，《箋》曰：舊本作日。戴、趙改。）親自剖竹，有朱書曰，餘霍太山山陽侯，天使也。（朱作天史，《箋》曰：宋本作天使，《史記》同，戴、趙改。）三月丙戌，餘將使汝反滅智氏，汝亦立我於百邑也。（戴刪也字。）襄子拜受三神之命，遂滅智氏，祠三神於百邑，使原過主之，（守敬按：以上《趙世家》文。）世謂其處爲觀阜也。（會貞按：《括地誌》，三神祀，今名原過祠，在霍山側。《寰宇記》，觀堆祠在霍邑縣東南三十里，堆高二里，週迴十里，俗謂其處爲觀阜。《一統志》，觀堆祠在霍州東南。）彘水又西流，逕永安縣故城南，西南流，注於汾水。
汾水又南，逕霍城東，（守敬按：《霍州志》，霍城在霍州西南十六裏。）故霍國也。昔晉獻公滅霍，趙夙爲御，霍公求奔齊，（朱公求作求公，下同，《箋》曰：求公當作哀公。趙雲：按《史記·趙世家》是霍公求，徐廣曰，求一作來。蓋字倒互耳。守敬按：朱氏疑求公爲哀公之誤，以求無諡法也。然《史記》明作公求，正不必別生枝節。）晉國大旱，卜之曰，霍太山爲崇，使趙夙召霍君奉祀，晉復穰也。（戴刪也字。守敬按：以上《史記·趙世家》文。）蓋霍公求之故居也。
汾水又逕趙城西南，（董佑誠曰：《地形志》，永安縣有趙城。《寰宇記》，趙城在趙城縣南三十五里。按今縣治南至洪洞縣治三十五里。洪洞治即宋治。今趙城治又視宋城稍移而北，記所云三十五里，當有誤字。或即義甯所置縣，在宋城之西三裏，今縣之西南也。）穆王以封造父，趙氏自此始也。（守敬按：見《史記·趙世家》。）
汾水又南，霍水入焉。水出霍太山。（守敬按：《御覽》四十五引《隋圖經》，霍山在洪洞縣東北，霍水出焉。《一統志》，霍水源出霍山南麓。董佑誠曰，今爲趙城縣霍山西麓。）發源成潭，闊七十步，（朱闊作漲，全、趙、戴同。守敬按：《御覽》、《寰宇記》引此並作闊。今訂。）而不測其深。西南逕趙城南，西流注於汾水。（趙雲：《寰宇記》洪洞縣下引《水經》雲，霍水出趙城縣東三十八里，廣勝寺大郎神西，流至洪洞縣界。與今本異。）
又南過楊縣東。
澗水（朱作間水，《箋》曰：克家雲，疑作澗水。全、趙、戴改澗。趙雲：按嘉靖《洪洞縣誌》，澗河，其源二，出岳陽安吉嶺與金堆裏。《水經注》曰，澗水東出谷遠縣西山，逕楊縣，西流入於汾，是也。會貞按：明《地理志》，岳陽縣北有澗水。）東出谷遠縣（縣詳《沁水注》。）西山，（董佑誠曰：谷遠城在今沁源縣南門外。今澗水出岳陽縣東北堆金嶺，爲漢谷遠縣西境。）西南逕霍山南，又西逕楊縣故城北，（朱楊縣二字訛在霍字上，全刪楊縣二字，趙又於故城上增楊縣二字，戴訂。守敬按：戴訂是也。兩漢縣屬河東郡，魏、晉屬平陽郡，後罷。後魏復置，屬永安郡，在酈氏後，據下文，酈氏時屬平陽郡。《地形志》，楊治楊城。《平陽府志》，在洪洞縣東南十五里範村，又名危城村。）晉大夫僚安之邑也。（朱僚安訛作僚公去安，《箋》曰：《郡國志》雲，河東郡楊縣有高梁亭。晉羊舌大夫叔向邑也。此雲僚公去安，誠所未詳。全氏引顧炎武雲：《左傳》昭公二十八年，僚安爲楊氏大夫，則公去二字爲衍文無疑。趙、戴並依刪，是也。朱氏但知《郡國志》注楊縣爲叔向邑，而未檢《左傳》其後分爲僚安之邑，故云未詳。朱氏博極羣書，而有此失，古人所以有目睫之論也。）應劭曰：故楊侯國。（守敬按：《漢志》楊縣顏《注》引應說。）王莽更名有年亭也。其水西流入於汾水。汾水逕楊城西，不於東矣。（守敬按：此駁《經》過縣東之文。）《魏土地記》曰：平陽郡，治楊縣，郡西有汾水南流者，是也。
西南過高梁邑西。
黑水出黑山，（守敬按：《元和志》，黑山今名烏嶺山，在神山縣東四十四里，黑水出焉。《一統志》，黑山在浮山縣北四十里，接岳陽縣界。）西逕楊城南，又西與巢山水會。《山海經》曰；牛首之山，勞水出焉，西流注於?水，（守敬按：《中山經》文。）疑是水也。（孫星衍曰：按《山海經》道里，酈君所證是也。而世以《山海經》勞水爲是關中之水，非也。守敬按：郭《注》，今長安西南有牛首山。不知此《中山經》文，在霍太山之南，不得在關中。）?水即巢山之水也。水源東南出巢山東谷，（守敬按：《元和志》，?水今名三交水。《一統志》，崇山在襄陵縣東南四十里，三交水出焉。則崇山即巢山，三交水即巢山水也。）北逕浮山東，（守敬按：《元和志》，浮山在襄陵縣東南七裏。《臨汾縣誌》，山在縣東南。）又西北流與勞水合，亂流西北，逕高梁城北，西流入於汾水。
又南，（戴又上增汾水二字。）逕高梁故城西，（會貞按：《郡國志》，楊縣有高梁亭。《地形志》，平陽有高梁城。《平陽府志》，城在府東三十七裏，高梁都程黃裏。）故高梁之墟也。（會貞按：《左傳·僖十五年》，晉史蘇繇曰，明年，其死於高梁之虛。）《春秋·僖公二十四年》，秦穆公納公子重耳於晉，害懷公於此。（會貞按：見《左傳》。）《竹書紀年》，晉出公十三年，（朱作三十年，《箋》曰：今本《竹書》作二十年。沈炳巽雲：按《竹書》是十三年。趙、戴改十三。會貞按：《史記·趙世家》，出公十七年奔齊。徐廣曰，《年表》雲，出公立十八年，或雲二十年，又《竹書》一本，周貞定王十一年，出公出奔齊，正出公之十七年。《索隱》引《紀年》雲，出公二十三年奔楚，文雖歧出，總之，出公無三十年，則三十字誤無疑。今本《竹書》系於周貞定王七年，當出公之十三年，而《竹書》附《注》，一本，出公二十年，《箋》說所本，蓋訛十三爲二十，朱又訛二十爲三十耳。）智伯瑤城高梁。（今本作晉荀瑤城南樑。）漢高帝十二年，以爲侯國，封恭侯酈疥於斯邑也。（朱疥訛作介。趙改雲：本《表》作疥。全、戴改同。守敬按：《史》、《漢表》同。《新唐書·宰相世系表》，魏無知封高梁侯，以薦陳平功也，當亦在高祖末年，豈又奪以封疥乎？《睢水注》引《陳留風俗傳》，酈食其封高陽侯，疥襲封。當亦是高陽。）
又南過平陽縣東。
汾水又南，逕白馬城西，魏刑白馬而築之，故世謂之白馬城。（守敬按：《一統志》，白馬故城即今平陽府治。）今平陽郡治。（守敬按：《地形志》，平陽郡，太和十八年罷。又云，建義元年，改唐州爲晉州，治白馬城，則在酈氏後。）
汾水又南，逕平陽縣故城東，（守敬按：兩漢縣屬河東郡，魏晉屬平陽郡。後魏太平真君中省，太和中復置，仍屬平陽，皆在今臨汾縣西南。據《地形志》，晉州治白馬城。平陽縣，州治。《寰宇記》，魏建義元年，晉州移故平陽城東北二十里白馬城爲理。縣蓋與州同移，是縣徙治在酈氏後矣。）晉大夫趙晁之故邑也。（《左傳·昭二十八年》，趙朝爲平陽大夫。）應劭曰：縣在平河之陽，堯舜並都之也。（守敬按：《漢志》顏《注》引應劭曰，堯都也，在平河之陽。又《史記·五帝本紀·集解》引皇甫謐曰，舜所都，或言平陽。此注《河水四》引之。《元和志》、《御覽》、《寰宇記》並稱平水之陽，疑應《注》訛水爲河，而此沿之。）《竹書紀年》晉烈公元年，（守敬按：今本《竹書》周威烈王七年。）韓武子都平陽。（守敬按：《史記·韓世家》，貞子徙居平陽。《索隱》曰，《系本》作平子。又云，景子居平陽。而《呂覽》高誘《注》謂武子都宜陽。）漢昭帝封度遼將軍範明友爲侯國，（守敬按：《漢表》，元鳳四年封。錢大昕雲，《漢表》，明友本封平陵侯，其地在南陽之武當，不在河東也。趙據《名勝志》引《注》，漢字下增漢初，曹參擊魏王豹走之，盡有魏地，後封列侯，食邑平陽，固斯境矣。二十五字。）王莽之香平也。魏立平陽郡，（朱魏訛作晉，全同。趙亦作晉而辨之雲：按《三國志·魏書·三少帝紀》，齊王芳正始八年夏五月，分汾東之汾北十縣爲平陽郡。非始於晉也。戴改魏。守敬按：《寰宇記》引《晉書地道記》，魏立平陽郡。）治此矣。（晉平陽郡亦治此。）水側有堯廟，（會貞按：《魏書·地形志》，平陽有堯廟。《孝文帝紀》，太和十六年，詔祀唐堯於平陽，二十一年，又詔修堯廟。）廟前有碑。（朱無廟字。趙據《名勝志》增，全、戴增同。）《魏土地記》曰：平陽城東十里，汾水東原上，有小臺，臺上有堯神屋石碑。（會貞按：《元和志》，堯廟在臨汾縣東八里，汾水東。《寰宇記》，《堯碑》雲，舊在汾水西，晉元康中移於汾水東。唐顯慶三年移就今廟。《臨汾縣誌》，在今縣東南八里。）永嘉三年，劉淵徙平陽於汾水，得白玉印，方四寸，高二寸二分，（《御覽》、《寰宇記》並作高一寸二分。）龍紐，其文曰：有新寶之印，（《寰宇記》寶作室。）王莽所造也。淵以爲天授，（《御覽》作獻者因增淵海光三字。淵以爲己瑞，大赦。）改永鳳二年爲河瑞元年。（會貞按：自永嘉三年以下，並《前趙錄》文，引見《御覽》六百八十二及《寰宇記》。）
汾水南與平河水合，水出平陽縣西壺口山，（朱上句平河水作平陽，全、趙、戴改平水；下句平陽下無縣字，全、趙同，戴增。會貞按：《初學記》八引此《注》雲，平河水出平陽縣西壺口山，蓋約注兩句爲文。《寰宇記》稱，汾水又南與平河水合流，即用《注》文，則上句本作平河水，下句脫縣字，今參訂。《元和志》，平山一名壺口山，在臨汾縣西八里，平水出焉。《一統志》，平山在臨汾縣西南。）《尚書》所謂壺口治樑及岐也。（趙雲：《禹貢錐指》曰，冀州有三壺口，一在吉州西南，《禹貢》之壺口也。一爲汾陰縣西南之平山，平水所出，亦名壺口山，又名姑射山，酈道元謬以爲《尚書》之壺口。一在長治縣東南。《左傳·哀公四年》，齊國夏伐晉，取壺口。杜《注》，潞縣東有壺口關。潞縣即今潞城縣，關以山爲名。此二山皆非《禹貢》之壺口也。又曰，壺口山，《漢志》在北屈縣東南。《括地誌》雲，在吉昌縣西南五十里。吉昌，今吉州也。後魏延興四年，於此置定陽郡及縣。《元和志》雲，北屈故縣在定陽郡北二十里，今州直北之地，山當在其西南，《漢志》雲東南，誤也。董佑誠曰：《漢志》壺口在北屈，爲《禹貢》之壺口。此《注》以平陽之壺口當之。《禹貢錐指》已辨其誤 勃氏篤守班《志》，何以忽生異文？蓋魏、晉之北屈移治平陽，本非漢縣，故北屈之山亦誤移於此。魏收《地形志》以禽昌爲二漢北屈，是北屈徙治，當時罕知之者。酈氏不察，故亦有此誤。《元和志》，平山一名壺口山。今平山在臨汾縣西南，而臨汾治即白馬城，以《地形志》禽昌即北屈，《寰宇記》，禽昌在白馬城證之。蓋誤以魏、晉北屈縣西南之山，當二漢北屈縣西南之山也。《漢志》，壺口山在北屈東南，《禹貢錐指》謂在西南，而斥《漢志》爲非，以此《注》致誤之由推之，則知《漢志》本作西南矣。守敬按：《御覽》四十五引《隋圖經》雲，平山在平陽，一名壺口山，《尚書》謂壺口治樑及岐是也。今平山在臨汾西南，正當《漢志》北屈之東南。《漢志》言壺口在北屈東南，鄭《注》引《地理志》同。《水經山水澤地所在》同 勃氏所言，正其篤守班《志》處。自《括地誌》有在吉昌西南五十里之說，《元和志》、《寰宇記》因之。胡渭以下，衆口一聲，反謂酈氏爲誤，並謂班氏所云東南當作西南。不知《括地誌》所指之山，即《水經注》之孟門山，以孟門爲壺口，荒矣！嗟乎！《禹貢》爲懸日月之書，班氏述今古文家言，酈氏網羅舊聞，何敢妄下雌黃。後人不信班、酈，竟以魏王泰之一言，橫生異議，吾爲班、酈齒冷也。又董氏解北屈有移徙，誠是。然酈氏未以北魏所徙之北屈爲漢置，《河水注》以採桑津置於北屈之下，何嘗與《漢志》立異？總之，西南二字，橫於胸中，細密如董氏亦爲所惑。）其水東逕狐谷亭北，（守敬按：《左傳》杜預《注》，臨汾縣西北有狐谷亭，而《續漢志》劉《注》，汾陰縣西北有狐谷亭。汾陰與狐谷地不相接，誤甚。當是臨汾下文，傳鈔者錯入汾陰下也，在今襄陵縣西。）春秋時，狄侵晉取狐廚者也。（守敬按：見《左傳·僖十六年》。）又東，逕平陽城南，東入汾，俗以爲晉水，非也。（董佑誠曰：《地形志》，平陽有晉水。《寰宇記》引《冀州圖》平水即晉水，皆俗說也。會貞按：《括地誌》亦云，平河水一名晉水。）
汾水又南歷襄陵縣故城西，（守敬按：兩漢縣屬河東郡，魏、晉、後魏屬平陽郡。《一統志》，在襄陵縣東南二十五里。）晉大夫卻?之邑也，（守敬按：《史記·秦本紀·正義》引闞る《十三州志》，襄陵，晉大夫卻?邑也。）故其地有?氏鄉亭矣。（守敬按：亭見《漢志》。今本《漢志》，?誤作班。《平陽府志》，亭在襄陵縣東南，今遺址尚存。）西北有晉襄公陵，（朱脫此七字。趙增雲：《漢書·地理志》，河東郡襄陵縣《注》，應劭曰，襄陵在西北。師古曰，晉襄公之陵，因以名縣。全氏校本，縣上補西北有晉襄公陵七字，戴增同。《一統志》，襄公墓在襄陵縣南十五里。）縣蓋即陵以命氏也，（朱氏訛作世，戴改。趙據黃本改。戴、趙並改名爲命。守敬按：殘宋本、《大典》本原是氏字。）王莽更名曰幹昌矣。
又南過臨汾縣東。（董佑誠曰：臨汾見古水下。）
天井水出東陘山西南，北有長嶺，嶺上東西有通道，即釒開?登也，（會貞按：《隋志》，翼城有東陘山。《一統志》，烏嶺山在翼城東北六十五里，即《水經注》之東陘山。有合水，源出臥龍山，蓋即故天井水也。）《穆天子傳》（六）曰：乙酉，天子西絕釒開?登，西南至?，是也。（朱?登作蹬，?訛作鹽，《箋》曰：《穆天子傳》作?登。釒開音邢，郭《注》，即井釒開之山。戴、趙改?登，改?。）其水三泉奇發，西北流，總成一川，（會貞按：《一統志》，與溫泉諸水合而成流。）西逕堯城南，（會貞按：《括地誌》，唐城在翼城縣西二十里，徐才《宗國都城記》雲，帝堯之裔子所封。《元和志》、《寰宇記》並同。其城當在澮水北，此堯城在天井水北，則遠在翼城之西北，蓋別一城也。）又西流入汾。（朱流作汾，趙南下增流字，戴改流。會貞按：殘宋本、明抄本作流。董佑誠曰：古水故溝，東流入汾，當在此下。）
又屈從縣南西流。
汾水又逕絳縣故城北。（守敬按：前漢縣屬河東郡，後漢改曰絳邑，仍屬河東郡，魏、晉屬平陽郡，後魏廢。《一統志》，在曲沃縣西南。絳縣互見《澮水注》。董佑誠曰，按此絳爲新田，二漢皆治此，屬河東郡。《詩譜》，晉穆侯遷絳，孝侯改絳爲翼。後魏置北絳郡，今爲翼城。《史記·晉世家》，城聚，都之，命曰絳。後魏於此置南絳縣，今爲絳縣，《春秋大事表》雲，《左氏》城聚，城絳，非一地，《史記》混而一之，誤。）《竹書紀年》：樑惠成王二十五年，（朱作樑武王，《箋》曰：當作樑惠成王，趙改。戴仍。守敬按：樑有惠成王而無武王，今本《竹書》，系此於周顯王二十三年，適當惠成王二十五年。戴何以不改？孔刻戴本作惠成王。）絳中地Ａ２２，西絕於汾。
汾水西逕?祁宮北，（宮詳《澮水注》。）橫水有故樑，截汾水中，凡有三十柱，柱徑五尺，裁與水平，蓋晉平公之故樑也。（會貞按：酈意蓋謂平公築?祁宮時，並造此樑。《一統志》，故樑在絳州城北。）物在水，故能持久而不敗也，又西逕魏正平郡南，（會貞按：《地形志》，正平郡故南太平，神?元年改爲徵平，太和十八年復。《一統志》，在絳州西南。）故東雍州治，（朱脫雍字，趙據《地形志》增，全、戴增同。）太和中，皇都徙洛，（會貞按：太和十九年，自代遷洛，詳《魏書·孝文帝紀》，亦見《谷水注》。）罷州立郡矣。（會貞按：《地形志》，東雍州，世祖置，太和中罷。又云，天平初復，則酈氏後又置此州。）又西逕王澤，（朱作正橋，《箋》曰：一作王。趙改王橋，戴改王澤，雲：考原過受竹書於王澤，即此地。會貞按：王澤詳《澮水》篇。）澮水入焉。（會貞按：《澮水》篇見後。）
又西過長修縣南。
汾水又西與古水合，水出臨汾縣故城西，（朱出上無水字，趙據胡渭校增，全、戴增同。守敬按：兩漢縣屬河東郡，魏、晉、後魏屬平陽郡。《一統志》，在絳州東北。）黃阜下，（守敬按：《通鑑》，隋義寧元年，李淵入臨汾郡，宿鼓山。胡《注》，鼓山在絳郡北。鼓、古音同，蓋即古水所出之黃阜也。《一統志》，古水在絳州西北古山下，亦名鼓堆泉。其大若輪，西南流，故溝橫出焉，朱溝橫訛作橫溝，趙乙雲：橫溝二字當倒互。全、戴乙同。）東注於汾，今無水。（會貞按：宋薛宗孺《樑令祠記》，隋開皇十六年，臨汾令樑軌，跡故道，開渠十二，灌田五百頃。當即因此故溝而廣開之。）又西南逕魏正平郡北，又西逕荀城東，（守敬按：《一統志》，城在絳州西十五里。）古荀國也。（守敬按：《漢志》?邑，顏《注》，臣瓚曰，今河東有荀城，古荀國。）《汲郡古文》，晉武公滅荀，以賜大夫原氏也。（趙氏下補黯是爲荀叔五字，雲：以《漢志》注應劭引《汲郡古文》校增。全增同。守敬按：此《漢志》?邑《注》，臣瓚所引，非應劭，應劭時無《汲郡古文》，且酈氏引古文不必全也，何用增？）古水又西南入於汾。（董佑誠曰：今古水出絳州西北，南入汾。隋、唐後，穿渠溉田，故道多易。）
汾水又西南，逕長修縣故城南，（守敬按：前漢縣屬河東，後漢省。《一統志》，在絳州西北三十里。）漢高帝十一年，以爲侯國，封杜恬也。（朱杜訛作莊，趙改雲：《史》、《漢表》俱作杜恬，莊字誤。全、戴改同。又《索隱》曰：一雲杜恪。）有修水出縣南，（守敬按：《一統志》，泉掌泉在絳州西北三十里，即修水，分支灌田。）而西南流入於汾。
汾水又西逕清原城北，（會貞按：《左傳》杜《注》，河東聞喜縣北有清原。而《寰宇記》雲，在安邑縣北，五十里，稍未合。又引《冀州圖》在稷山縣西北二十里，方位全乖，當有訛文。在今稷山縣東南。）故清陽亭也。（會貞按：《魏志·裴潛傳》，封清陽亭侯。潛，聞喜人，此爲聞喜地，當即潛所封也。）城北有清原，晉侯?清原作五軍處也。（朱五作三，戴、趙同。會貞按：見《左傳·僖三十一年》，是作五軍以御狄，此三字誤，今訂。）
汾水又逕冀亭南。（董佑誠曰：元王思誠《圖記》，冀亭在河津縣北十五里。按冀亭在華水及稷山東，不得在河津北。《續漢志》，皮氏有冀亭。杜預曰，在縣東北。諸傢俱以稷山爲漢聞喜地，故皮氏專屬河津，《續漢志》，聞喜有董池陂、稷山亭。涑水、洮水皆不及汾北，則今稷山當爲皮氏東境，冀亭即在界中。）昔臼季使，過冀野，見卻缺耨，其妻飠盍之，相敬如賓。言之文公，文公命之爲卿，復與之冀，（會貞按：見《左傳·僖三十三年》。）京相?曰：今河東皮氏縣有冀亭，古之冀國所都也。杜預《釋地》曰：平陽皮氏縣東北，有冀亭。（會貞按：此《左傳·僖二年》冀《釋例》文。皮氏，兩漢屬河東，晉屬平陽。據《輿地廣記》謂魏屬平陽。考平陽郡，魏正始八年立，京、杜說不同者，蓋京成書在未改隸平陽之先，杜成書在改隸平陽後也。）即此亭也。
汾水又西，與華水合，水出北山華谷，（會貞按：《通鑑》，陳太建二年，周勳州刺史韋孝寬曰，齊若來圖汾北，我必失地，今宜速於華谷及長秋築城，以杜其意。事不行。齊斛律光果出晉州道，於汾北築華谷、龍門二城。即此華谷也，此華谷在汾北，與《涑水注》之在汾南者異。《一統志》，華水在稷山縣北，亦曰清水，亦曰黃華谷澗。）西南流，逕一（朱《箋》曰：，一作於。）故城西，俗謂之梗陽城，非也。梗陽在榆次，（詳本篇前文。）非在此。（朱三字作在此非，全同。《箋》曰：宋本作非在此。趙依改，戴非改不。會貞按：殘宋本、《大典》本作不在此。）按故漢上谷長史侯相碑雲：侯氏出自倉頡之後，（守敬按：鄧名世《古今姓氏書辨證》引《地記》雲，倉頡姓侯岡氏，其後居馮翊衙縣。而《隸釋·金鄉長侯成碑》雲，周文王之後，封於鄭，鄭共仲賜氏曰侯，與此異。）逾殷歷周，（朱歷訛作立，《箋》曰：疑作歷。趙、戴改。守敬按：殘宋本、《大典》本作歷。）各以氏分，或著楚、魏，或顯齊、秦，晉卿士?，斯其裔也。（朱胄作裔，《箋》曰：一作胄。戴改。守敬按：殘宋本、《大典》本作胄，《晉語》注，士薦，劉累之後。樑王繩《漢書人表考》謂此碑稱倉頡之裔，恐非。）食採（朱採作於，《箋》曰：宋本作採。戴、趙改。）華陽，今蒲阪北亭，即是城也。（董佑誠曰：城在今稷山縣西北二十里，爲華谷鎮。）其水西南流，注於汾。
汾水又逕稷山北，（守敬按：《左傳》杜《注》，聞喜縣西有稷山。《隋志》，夏縣有稷山。《元和志》，在稷山縣南五十五里。在今稷山縣南五十里。）在水南四十許裏，山東西二十里，南北三十里，高十三裏，西去介山一十五里。（介山詳下。）山上有稷祠，（《元和志》，稷祠在稷山縣南五十里稷山上。）山下稷亭，（守敬按：當作山下有稷亭。《釋例》，聞喜縣西有稷山亭。《續漢志》，聞喜縣有稷山亭。劉《注》，在縣西五十里。）《春秋·宣公十五年》，秦桓公伐晉，晉侯治兵於稷，以略狄土，（朱無伐晉晉侯四字，全、趙同。《箋》曰：孫汝澄雲，按《左傳》，秦桓公伐晉，晉侯治兵於稷，以略狄士。戴增四字。）是也。
又西過皮氏縣南。
汾水西逕癸阝丘北，（朱癸阝訛作鄧，下同。趙雲：何焯雲，鄧當作癸阝。顏師古曰，癸阝與葵同。《漢書儀》作葵上。《宋史·鎮王元?傳》，上登癸阝邱亭，是也。守敬按：錢大昭雲，《說文》，癸阝，河東臨汾地，即漢之所祭后土處。癸阝，正字，?隹，借用字。《漢舊儀》又作葵。司馬貞曰，蓋河東人呼誰與葵同耳。道元分癸阝丘與?隹爲二，汾陰?隹郵下。《一統志》，丘在萬泉縣東北，介山之北。）故漢氏之方澤也。賈逵（逵字景伯，扶風平陵人。《後漢書》有傳。）雲：漢法，三年祭地汾陰方澤。澤中有方丘，故謂之方澤，丘即葵丘也。（守敬按：《漢舊儀》，漢法，三年一祭地於河東汾陰后土宮，宮曲入河，古之祭地澤中方丘也。名汾葵，一曰葵丘也。）許慎《說文》稱，從邑，癸聲。（朱癸訛作發，《箋》曰，當作登。戴改癸。趙據《說文》改。守敬按：殘宋本、《大典》本作癸。）河東臨汾地名矣，在介山北，（會貞按：《漢志》，汾陰，介山在南。師古曰，山在汾陰縣東北。《一統志》，在萬泉縣東十五里。）山即汾山也。（會貞按：汾山無考。《寰宇記》，介山一名孤山。據下文穎稱其山特立，則介、孤皆以形得名。汾與孤相似，疑爲孤之誤。）文穎曰：介山在河東皮氏縣東南。（守敬按：各本脫此十三字，今據《漢書·武帝紀》太初二年《注》增。）其山特立，周七十里，高三十里。守敬按：此十二字亦文穎《注》文，各家皆未檢得《漢書》注，故不知上有脫文。）穎言在皮氏縣東南則可，（朱則訛作側，趙同，戴改。守敬按：殘宋本、《大典》本作則。觀此足見上文本有文穎說與《漢書》注同，因覆述故節去文字。朱氏未知上有脫文，故增文字，而所云東南仍無着。全、趙、戴依增，殊爲鶻突。）高三十里，乃非也。（朱無高字，戴、趙同。守敬按：當增高字。《唐十道志》亦言高三十里，蓋爲文穎所誤。）今准此山，可高十餘裏。山上有神廟，廟側有靈泉，祈祭之日，周而不耗。（會貞按：《一統志》引此，周作用，當是。）世亦謂之子推祠。（會貞按：《一統志》，祠在萬泉縣南一里介山上。）楊雄《河東賦》（會貞按：賦見《漢書·楊雄傳》。）曰：靈輿安步，周流容與，以覽於介山。（《雄傳》於作?。）嗟文公而愍推兮，勤大禹於龍門。《晉太康記》及《地道記》與《永初記》，並言子推所逃，隱於是山，（會貞按：《寰宇記》，萬泉縣下，引《太康地記》，晉文公臣介子推，從文公逃難，返國，賞不及，怨而匿此山。文公求子推不出，乃封三百里之地，又號爲介山。）即實非也。餘按介推所隱者，綿山也。文公環而封之，爲介推田，號其山爲介山。（會貞按：此《史記·晉世家》文。介推事詳見前介休縣下。）杜預曰：在西河界休縣者，是也。（會貞按：《左傳·僖二十四年》杜《注》，西河界休縣南，有地名綿山。酈氏因前稱綿上之山，而此但云綿山，故截引杜說。）
汾水又西，逕耿鄉城北，（守敬按：《括地誌》，故耿城今名耿倉城，在龍門縣東南十二里。《一統志》，耿城在河津縣南十二里，一名耿鄉城。）故殷都也。帝祖乙自相徙此，爲河所毀，故《書·敘》曰：祖乙圮於耿（守敬按：鄭玄曰，祖乙去相居耿，而國爲水所毀，於是修德以御之，不復徙也。引見《書》疏。）杜預曰：平陽皮氏縣東南耿鄉，（守敬按：《左傳·閔元年》註文。）是也，盤庚以耿在河北，迫近山川，乃自耿遷亳。（守敬按：此皇甫謐說，引見《書》疏，亳作殷，亳即殷也。《御覽》八十三引《竹書》，帝開甲居庇南。盤庚遷奄。《書》疏，盤庚自奄遷於殷。則自祖乙至盤庚已有三遷。蓋此事異聞錯出，自漢、晉以來，已不能定一是。故酈氏於此，但採舊說，而於《洹水注》又採《竹書》，盤庚自奄遷於北蒙，曰殷，以存異說。今本《史記》作遷於邢。《索隱》曰，邢音耿，仍指皮氏。而《皇極經世》及《通志》乃謂祖乙圮耿徙邢，《方輿紀要》竟以邢臺實之，亻真矣。）後晉獻公（戴刪後字。）滅耿，（朱耿作之，全、趙同。趙雲：按此注語有病。《漢志》雲，耿鄉故耿國，晉獻公滅之，以賜大夫趙夙，斯爲無弊也。戴改之作耿。）以封趙夙。（守敬按：《左傳·閔元年》，晉侯滅耿。又云，賜趙夙耿。）後襄子與韓、魏分晉，韓康子居平陽，魏桓子都安邑，號爲三晉，此其一也。（會貞按：《史記·六國表》，周定王十六年，魏桓子、韓康子、趙襄子敗智伯於晉陽，三分其地。《漢志》魏地下，韓、趙、魏滅晉，皆自立爲諸侯，是爲三晉。）漢武帝行幸河東，（守敬按：《漢書·武帝紀》，元鼎四年十月，自夏陽東幸汾陰。）濟汾河，作《秋風辭》於斯水之上。（守敬按：《秋風辭》見《文選》。）
汾水又西，逕皮縣南。（守敬按，縣詳《河水》篇四。）《竹書紀年》，魏襄王十二年，（今本週隱王八年。）秦公孫爰率師伐我，圍皮氏。（今本《竹書》脫圍字。）翟章率師救皮氏圍，疾西風，十三年，城皮氏者也，漢河東太守番系（朱番作潘，《箋》曰：舊本作番。趙改，戴仍。守敬按：《史》、《漢》並作番。後人多見潘，少見番，故改之。戴氏竟沿其誤，何也？）穿渠，引汾水以溉皮氏縣。（會貞按：《史記·河渠書》，番系言穿渠引汾溉皮氏、汾陰下，引河溉汾陰、蒲阪下。《漢書·食貨志》亦言，番系穿汾、河渠，以爲溉田。此《注》敘其事，而《河水注》不載。）故渠尚存，今無水。（戴水下增也字。會貞按：《河渠書》，天子發卒作渠田，數歲，河移徙，渠不利。久之，河東渠田廢。是渠在漢時已無水矣。）
又西至汾陰縣北，（縣詳《河水注》。）西注於河。
水南有長阜，背汾帶河，阜長四五里，廣二里餘，高十丈。汾水歷其陰，西入河，《漢書》謂之汾陰?隹，（會貞按：《漢書·武帝紀》，元鼎四年，立后土祠於汾陰?隹上。顏《注》引如淳曰，?隹者，河之東岸特堆掘，長四五里，廣二里餘，高十餘丈。汾在?隹之北，西流與河合。《史記·武帝紀·集解》引如說同。汾陰?隹互見《河水注》。明《地理志》河津縣下，汾水舊由榮河縣北?隹丘入河。隆慶四年東徙，經縣西南葫蘆灘入河。《一統志》，汾河西至河津縣南入河。是由榮河入河者，《水經》之故道，今則明時改流之道矣。）應劭曰：?隹，丘類也。（會貞按：《史記·武帝紀·集解》引應雲，?隹若丘之類。）汾陰男子公孫祥望氣，寶物之精上見，祥言之於武帝，武帝於水獲寶鼎焉，遷於甘泉宮，改其年曰元鼎，即此處也。（朱無也字，全、戴同，趙據孫潛校增。沈氏曰：望氣者，汾陰男子公孫滂洋，上遂立后土祠於汾陰?隹，見《漢書·郊祀志》。得鼎者汾陰巫錦，上遂改元，見《史記·封禪書》，自是二事。且公孫滂洋，非祥也。得鼎於地，非水也。守敬按：《武帝紀》，元鼎元年五月得鼎汾水上。應劭曰，得寶鼎，故因是改元。而《武帝紀》元鼎四年六月，得寶鼎於後土祠帝，《史記·封禪書》、《漢書·郊祀志》並雲，得鼎於元鼎四年。劉分攵遂以元鼎四年方得鼎，無緣先三年稱之，因謂元鼎以前之元，皆有司所追改。《通鑑考異》、吳仁杰皆從之。至齊召南方疑臣子無妄造元號之理，必有詔令追稱，而今不可考耳。以改元大事，如追稱之說，是隻兒戲。孝武帝自建元至元狩，已改元者五，紀年三十，當時官民文書，不知凡幾，稽覈爲難，且何不併元鼎四年前皆稱元鼎，而別撰建元、元光、元朔、元狩，何耶？況《武帝紀》明載元鼎元年五月得寶鼎，《漢紀》亦同，其四年復得於汾陰者，自是兩事，武帝因得鼎改元，其欣喜過望可知，安知四年之復得鼎，不爲欒大、公孫卿方士等所豫伏，如戾太子巫蠱事？厥後欒大以誣罔誅，未必不因得鼎之影響，但未興大獄，故史不詳耳。）
○澮水
澮水出河東絳縣（縣詳《河水注》）東，澮交東高山。
澮水東出詳高山。（趙改詳作絳，雲：詳高是絳高之誤。全、戴改同。會貞按：影鈔宋本作詳，《御覽》六十四引此作詳，又《寰宇記》作祥高。《名勝志》作翔高，祥、翔與詳，並音同。）亦曰河南山，（會貞按：無考，疑有誤。）又曰澮山。（會貞按：《括地誌》澮高山，又云會山。在絳州翼城縣東北二十五里，《元和志》、《寰宇記》並雲，澮高山在縣東南二十五里。《一統志》，澮水出翼城縣東南澮山下。又《說文》，澮水出び山，西南入汾。董佑誠謂沁、汾二水之間，皆霍太山之脈也。）西逕翼城南。（會貞按：《續漢志》，絳邑有翼城。杜氏《釋例》，平陽絳邑縣東，有翼城。《元和志》，故翼城在翼城東南十五里。《一統志》，在今翼城縣東十里。）按《詩譜》言，晉穆侯遷都於絳，（會貞按：見《詩·唐風》。）暨（朱作翼，《箋》曰：舊本作冀，宋本作暨。戴、趙改暨。）孫孝侯，改絳爲翼，（會貞按：《竹書》注，孝侯八年，自是晉侯在翼，稱翼侯。）翼爲晉之舊都也。（會貞按：《左傳·隱五年》杜《注》，翼，晉舊都。）後獻公又北廣其城（戴刪又字。）方二里，又命之爲絳。故司馬遷《史記·年表》（《十二諸侯年表》。）稱獻公九年，始城絳者。《左傳·莊公二十六年》，晉士?城絳以深其宮，是也。其水又西南，合黑水，（朱水下衍嶺字，全、趙、戴刪。）水導源東北黑水谷，（會貞按：《一統志》，水在翼城縣北，源出烏嶺山。）西南流，逕翼城北，右引北川水，（戴此下重水字。）出平川，南流注之。（董佑誠曰：當在翼城縣北。）亂流西南，入澮水。
澮水又西南，與諸水合，謂之澮交。（董佑誠曰：《地形志》：南絳郡治會交川，即澮交矣。北絳、南絳，置郡，皆在酈氏作《注》後。守敬按：《一統志》有大交鎮，在絳縣東北四十里，即澮交鎮。）《竹書紀年》曰：莊伯十二年，（守敬按：今本《竹書》周桓王元年。）翼侯焚曲沃之禾而還。作爲文公也？（戴雲：此句有訛舛，未詳。趙雲：作字疑誤。守敬按：不獨末句有誤，上言澮交，不涉翼侯及曲沃事，則引《竹書》於此爲無着，當是錯簡。疑酈氏於上西南流逕翼城北下，引《竹書》文。末句作作爲文公也亦不可通。按《竹書》孝侯八年，自是晉侯在翼，稱翼侯。莊伯七年，莊伯入翼，弒孝侯，晉人逐之，立孝侯子卻，是爲鄂侯，莊伯十二年，翼侯焚曲沃之禾而還。所稱翼侯，即鄂侯 勃氏故申明一句，當作是爲鄂侯也方合。雷文淇謂作爲文公四字，是惠公十五年，公子重耳入於曲沃下傳文，誤衍於此，其說亦非。）又有賀水，東出近川，（守敬按：《一統志》，水出翼城縣東南賀水村。）西南至澮交，入澮。又有高泉水，出東南近川，（守敬按：《一統志》，水在翼城縣東南。）西北趣澮交，注澮。又南，紫谷水東出白馬山白馬川。（會貞按：《一統志》紫谷水在翼城縣東。當亦出縣東南。《地形志》，清廉縣有白馬山。《方輿紀要》，垣曲縣西北有白馬山，與絳縣接界。）《遁甲開山圖》曰：絳山（山詳下。）東距白馬山（守敬按：《寰宇記》曲沃縣下引。）謂是山也。西逕熒庭城南，（朱熒訛作榮，趙改雲：《左傳·襄公二十三年》，張武軍於熒庭。《春秋分記》雲，絳州翼城縣東南八十五里，有古熒庭城。全、戴改同。守敬按：《平陽府志》，在翼城縣東南七十五里。）而西出紫谷，（董佑誠曰：《寰宇記》，熒庭城與紫谷相當。）與乾河合，即教水之枝川也。（詳《河水注》。）《史記·白起傳》稱，涉河，取韓安邑，（安邑詳《涑水注》。）東至乾河，是也。其水西與田川水合，水出東溪，西北至澮交入澮。又有女家水，（戴改女作於，當即據下文於家谷臆改。全本改同。守敬按：《方輿紀要》，女家水在翼城縣東南。《一統志》，女家水在翼城縣西南。董佑誠曰，今亦曰女家水，在絳縣東北大交鎮東。則女字不誤，蓋下於字作虛字讀。）出於家谷。《竹書紀年》（守敬按：今本《竹書》周桓王元年。）曰：莊伯以曲沃叛，伐翼。公子萬救翼，荀叔Ａ２３追之，至於家谷。有範壁水出於壁下，（董佑誠曰：今亦曰故郡水，在絳縣東北四十里，其地有範壁裏，亦曰範壁水。）並西北流至翼廣城。（董佑誠曰：當近今大交鎮。）昔晉軍北入翼（句，）廣以築之，（戴刪以字，非。）因即其姓以名之，（守敬按：以句文不可通，雲翼廣者，以別於冀故城，而新築一城，故謂之冀廣，亦新絳之義。或當作因即其事以名之。）二水合而（朱而下衍爲字，全、趙同，戴刪。）西北流，至澮交，入澮。
澮水又西南，與絳水合，俗謂之白水，非也。（董佑誠曰：《括地誌》，絳水一名白水，即俗說也。）水出絳山東谷，（朱谷訛作至，全、戴刪，與《通鑑》周威烈王二十三年《注》引同，蓋但知至爲誤字而刪之。趙雲：《漢志》，絳縣，應劭曰，絳水出西南。改至作南。不知應劭謂絳水出縣西南，不言出絳山東南，尤誤。會貞按：《元和志》，絳水一名沸泉水，出絳山東谷。《寰宇記》引《開山圖》，絳水出絳山東保。此東至爲東谷之訛，至確，今釘。《一統志》，絳山在絳縣西北二十里，與曲沃縣接界。絳水源出山下。）寒泉奮涌，揚波北注，縣流奔壑，一十許丈。（朱一十訛作十一，全、趙、戴改。守敬按：《名勝志》作十。《一統志》，水經今曲沃縣景明山，縣崖瀑布而下。）青崖若點黛，素湍如委練，望之極爲奇觀矣。其水西北流，注於澮。應劭曰：絳水出絳縣西南，（守敬按：《漢志》顏《注》引應說。《史記·晉世家·索隱》亦引。）蓋以故絳爲言也。（守敬按：故絳即上翼城下所言之絳，以故絳爲言，謂絳水以故絳得名也。）《史記》稱，智伯率韓魏，引水灌晉陽，不沒者三版。智氏曰：吾始不知水可以亡人國，今乃知之。汾水可以浸平陽，絳水可以浸安邑。（戴據《戰國策》、《史記》、《資治通鑑》改作汾水可以浸安邑，絳水可以浸平陽。）時韓居平陽，魏都安邑。魏桓子肘韓康子，韓康子履魏桓子，肘足接於車上，（朱車作足，《箋》曰：《史記》作車。戴、趙改。守敬按：《大典》本作車。）而智氏以亡。（守敬按：以上《魏世家》文。）魯定公問：一言可以喪邦，有諸？孔子以爲幾乎，（《論語》。）餘睹智氏之談矣。汾水灌平陽，或亦有之。絳水浸安邑，未識所由也。（灌平陽，浸安邑，戴據《括地誌》及胡三省注《通鑑》所引，此文互易，作灌安邑，灌平陽。閻百詩《尚書古文疏證》六曰，汾水可以灌平陽，絳水可以澆安邑，此亦何須說。餘嘗往來於平陽、夏縣，而悟《通鑑》二語具有妙解，蓋汾水{山開}可以灌安邑，至絳水灌之則又不待言。絳水並可以灌平陽，至汾水灌之則又不待言，交錯互舉，總見水之爲害溥爾。然《梁書·韋?傳》，卻是吾聞汾水可以灌平陽，絳水可以灌安邑，不如《通鑑》所云。守敬按：《韓非子·說難篇》、《國語》韋《注》、《國策》、《史記》並作汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽。惟《梁書·韋?傳》與酈《注》同，而胡身之引酈《注》，則又與《史》、《策》同，而與酈《注》異。自閻百詩有二語妙解之說，學者遂無異議。今但就史文核之，乃知《韋?傳》與酈氏未可易也。蓋智伯之灌晉陽，《國語》韋《注》以爲汾水，《魏世家》以爲晉水，酈氏《晉水注》亦云然。李宏憲雖疑莫能定，然晉水、汾水皆側臨晉陽，故引灌甚易。智氏一時狂喜，遂發汾水可以灌平陽，絳水可以灌安邑之說。時韓居平陽，魏居安邑，故魏桓子、韓康子聞此語，動魄驚心，而智氏之黨以離。蓋汾水灌平陽直現成事，絳水灌安邑，亦可以人力鑿之，若汾水灌安邑，勢必絕涑水，已爲不易，至絳水灌平陽，則必由汾水而倒流百餘裏，絳小汾大，事理全乖。吾恐智氏不如此之<豈犬>，韓、魏亦不如此膽落也。惟言絳水可以灌安邑，中隔涑水，酈氏終以爲疑，蓋酈氏脈水尋樑，固應如斯，或所見史文有如此者，故與《梁書·韋?傳》同。即使酈氏自以意訂，亦平情論事之志。閻氏考據精?，惟解此事，不按形勢，故作巧說，殊爲附會。會貞按：汾水灌平陽甚易，使是浸平陽，不得言或亦有之。絳水地勢在安邑上，使是浸安吧，以人力鑿之，亦非甚難，不得言未識所由。玩酈氏語意，足見上引《史記》，本是汾水可以浸安邑，絳水可以浸平陽，況有《通鑑》注可證乎？今本乃後人所改，至《梁書·韋?傳》，可以存而不論。）
西過其縣南。
《春秋·成公六年》，晉景公謀去故絳，欲居郇瑕。韓獻子曰：（趙雲：何焯曰，朱六年訛作元年，景公訛作悼公，韓獻子訛作魏獻子。趙獻訛作莊，戴據《左傳》改。）土薄水淺，不如新田有汾、澮以流其惡。遂居新田，（守敬按：以上《左傳》文。）又謂之絳，即絳陽也，蓋在絳澮之陽。漢高帝六年，封越騎將軍華無害爲侯國。（趙雲：《卮林》曰，故絳猶言故都、故宅耳。杜元凱成六年故絳《注》曰，晉覆命新田爲絳，故謂此爲故絳。杜蓋以新田爲新絳也 勃氏遂用其說，然莊二十六年士?城絳。杜《注》曰，絳，晉所都今平陽絳邑縣。而新田《注》又曰，今平陽絳邑縣是。夫故絳既今絳邑，而新田又復同墟，杜之釋也，殆自相伐。且殷人五遷，不稱新亳，周京屢徙，非帶舊豳，齊都臨淄，便棄薄姑之號，楚移湫若阝，豈仍故郢之思？矧絳本非嘉名，不過以水氏縣，晉人何所取而三以命都哉？又《史記》越將絳陽侯無害，司馬貞考《地理志》無絳陽，而《漢表》作終陵，則《史記》之絳陽未足以證新田也。閻氏若璩曰，故絳在太平縣南二十五里，絳州之北，土人至今呼故晉城。新縣去故晉城五十里，土人呼爲王官城。一清按：《卮林》之說甚辨，然究不能名終陵爲何地。《漢表》華毋害孫祿失侯，其曾孫於陵大夫告，元康四年，詔復家，乃知終陵者，於陵之訛。《地理志》，於陵，濟南郡之屬縣。守敬按：周說未核。新田爲新絳，即晉之絳邑縣，所以成六年杜《注》稱，今平陽絳邑縣，是故絳亦在晉之絳邑縣地，不屬之絳邑而何屬？考杜氏《釋例》，絳、故絳二名。平陽絳邑縣西絳邑城。今本莊二十六年《注》絳邑縣下脫西字耳，不得以故絳、新田、周墟爲疑，但與酈氏以翼爲故絳異。至遷都帶舊名者甚多，以楚言，都紀南謂之紀郢，遷都謂之鄢郢，遷陳謂之陳郢，遷壽春仍命曰郢。且如新鄭，新蔡，新息，尤新絳之明證。周氏不察耳。又閻氏故絳云云，從《釋例》。趙氏引之，不加辨別，若釋酈氏所云故絳者，是其疏也。）縣南對絳山，（山詳上。）面背二水。（董佑誠曰：今故城基址猶存，南對紫金山，有中城，有外城，其南面爲澮水衝沒，紫金山蓋即絳山矣。守敬按：《名勝志》，二水作皆水，當是皆字與背字形近，故傳寫訛作皆，又訛爲二字。水即汾、澮，猶下言背汾面澮也。）《古文瑣語》（守敬按：《晉書·束皙傳》，汲郡人得竹書，其《瑣語》十一篇，諸國卜蘿妖怪相書也。《隋志》，《古文?巢語》四卷。）曰：晉平公與齊景公乘，至於澮上，見乘白驂八駟以來，有犬（戴改大，下同。守敬按：殘宋本、明抄本作大。）?身而狐尾，隨平公之車。公問師曠，對曰：（朱無曰字，戴同。全、趙增。）首陽之神有犬，?身狐尾，其名曰（朱《箋》曰：名曰，一作逢君。）者來，（各本脫此字。）飲酒得福則徼之。蓋於是水之上也。（戴雲：按此有脫誤。朱謀?韋雲。《太平廣記》引《汲冢瑣語》，晉平公至澮上，見人乘白驂八駟以來，有?身而狐尾，去其車而墮公之車。公問師曠。師曠曰，?身而狐尾，其名曰首陽之神，飲酒於霍太山而歸。其逢君於澮乎？君其有喜。守敬按：《御覽》四十引《釒巢語》較詳，名曰者下有來字，足徵此《注》脫來字，今據訂。）
又西南過?祁（朱作祈，《箋》曰：《左傳》作祁。戴、趙改。）宮南。
宮在新田絳縣故城西四十里，（董佑誠曰：《元和志》，在正平縣南六裏。按宮當在王澤西。《括地誌》，王澤在正平縣西南，宮亦當在西南。《元和志》脫西字。今爲絳州西南也。會貞按：《左傳》杜《注》，?祁，地名，在絳西四十里，臨汾水。《釋例》作西南。《漢書·五行志》，?祁離宮去絳都四十里。杜所本。《汾水注》汾水西流，先逕?祁宮北，後逕正平郡南，又後逕王澤，則宮在正平柬南，澤在正平西南。董氏據《括地誌》、《元和志》謂宮、澤皆在正平西南，誤。謂宮在澤西，尤誤。今曲沃縣西四十九里有故址，互見《汾水注》。）晉平公之所構也。時有石言於魏榆，（魏榆詳《洞渦水》篇。）晉侯以問師曠，曠曰：石不能言，或憑焉。臣聞之，作事不時，怨ゥ動於民，則有非言人物言也。今宮室崇侈，民力?盡，石言，不亦宜乎？叔向以爲子野之言，君子矣。（會貞按：《左傳·昭八年》文。）其宮地背汾面澮，（戴改地作也守。守敬按：就酈時言之，作地是。）西則兩川之交會也。（守敬按：《元和志》，晉?祁宮，南有澮水，北有汾水，俱西流，至宮西而合。）《竹書紀年》曰：晉平公五年，（會貞按：今本《竹書》周元王六年。）澮絕於樑。（全雲：按樑即?祁宮之樑，見《汾水》篇。）即是水也。
又西至王澤，注於汾水。（朱澤訛作橋，趙同，戴改。）
晉智伯瑤攻趙襄子，襄子奔保晉陽。原過後至，遇三人於此澤，自帶以下不見，持竹二節，與原過曰：爲我遺無┰。原過受之於是澤，所謂王澤也。（會貞按：見《史記·趙世家》。《括地誌》，王澤在正平縣西南。《一統志》，在絳州西南七裏。）
○涑水
涑水出河東聞喜縣東山黍葭谷。（孫星衍曰：黍葭谷三字疑屬《注》上。董佑誠曰：二《漢》、《晉志》，聞喜屬河東郡。《地形志》屬正平郡。漢聞喜縣，即下左邑城。）
涑水所出，俗謂之華谷。（趙雲：《寰宇記·校勘》雲，涑水出黎葭谷，俗謂之葦谷。《水經》，涑水出黍薛谷，俗謂之華谷。今黍作黎，薛作葭，華作葦，未知孰是？一清按：《校勘》不知何人所作，其雲《水經》以黎葭爲黍薛，今本皆作黍葭，與《校勘》所見之本異，當作黍葭爲是。又《汾水》篇長修縣下，《注》雲，汾水又西與華水合，水出北山華谷，蓋其地相連接。《北史》載韋孝寬之守玉壁，請於華谷及長秋築城。及周武帝東伐，趙王招率兵出稽胡，敕孝寬爲行軍總管，圍守華谷以應接之，即是谷也。董佑誠曰：水在今聞喜縣東南，源出絳縣陳村谷，伏流至柳莊復出，流入縣界。陳村谷當即華谷也。趙氏謂與《汾水》篇下華水所出之華谷，其地相連接，接二谷相距尚遠，且隔汾水，趙氏偶失檢耳。守敬按：《通鑑》陳太建八年《注》引此《經》，亦作黍葭。）至周陽（周陽詳下。）與洮水合。水源東出清野山，世人以爲清襄山也。其水東逕大嶺下，（朱脫逕字，趙據《方輿紀要》引增，全、戴增同。守敬按：《一統志》，水出絳縣橫嶺山煙莊谷，山在聞喜縣東南九十里，山脊橫亙，跨絳及垣曲二縣界，在聞喜者名小橫嶺，在絳縣南者名大橫嶺，在垣曲西北者名清廉山。《水經注》洮水源出清野山，世以爲清襄山，又清水出清廉山之西嶺，世亦謂清營山，清廉、清營、清野、清襄，雖四名，實一山也。）西流出，謂之?口。（董佑誠曰：即煙莊谷口。守敬按：《通鑑》，唐大順元年，張?、韓建自含口遁去。即此口，胡《注》引此作含。顧祖禹引同。今酈書作?，蓋流俗增口旁也。又《宋史·司馬池傳》作?口。）又西合涑水。鄭使子產問晉平公疾，平公曰：卜雲，臺臺爲祟，（朱《箋》曰：臺，《左傳》作駘，戴改，下同。守敬按：影鈔宋本作臺，又《論衡》作臺，與此合。）史官莫知，敢問？子產曰：高辛氏有二子，長曰閼伯，季曰實沈，不能相容。帝遷閼伯於商邱，遷實沈於大夏。臺臺，實沈之後，（朱臺臺下有實沈二字。全雲：按善長於左學甚疏。左氏明雲，實沈出高辛爲參神，臺臺出金天爲汾神，是二崇也。乃曰臺臺，實沈之後，不其舛歟？守敬按：善長不應誤謬至此，蓋寫者錯亂。）能業其官，帝用嘉之，國於汾川。（朱無於字，趙據《名勝志》引增，全、戴增同。會貞按：《史記》是之字。）由是觀之，臺臺，汾、洮之神也。（會貞按：此《史記·鄭世家》文，與《左傳·昭元年》文小異。《元和志》，臺臺神祠在曲沃縣西南三十六裏，汾神也。《寰宇記》，其祠蓋晉都絳時所立，在今曲沃縣西。賈逵曰：汾、洮，二水名。（會貞按：《史記·鄭世家·集解》引賈說，《左傳》杜《注》同。）司馬彪曰：洮水出聞喜縣，（會貞按：《續漢志》，聞喜有洮水，抄變之。）故王莽以縣爲洮亭也。（全雲：按《漢志》，王莽以左邑爲洮亮，不聞以聞喜，下《注》可驗，蓋善長失檢也。董佑誠曰：今按《續漢志》別無左邑，而聞喜移治左邑，則後漢之聞喜，正王莽之洮亭。《注》兩見洮亭，引前志則曰左邑，引《續志》則曰聞喜，精審如此，不得雲失檢也。）然則涑水殆亦洮水之兼稱乎？
西過周陽邑南。
其城南臨涑水，北倚山原。（董佑誠曰：《地形志》，聞喜有周陽城。《括地誌》，在聞喜縣東三十九里。案唐初聞喜治甘泉谷，在今縣東二十里，則周陽城當在今縣東六十里。）《竹書紀年》：晉獻公二十五年正月，翟人伐晉，周陽有白兔舞於市。（朱脫陽字，趙、戴同。守敬按：今本《竹書》作周陽，惟脫有字。在周惠王元年，王如成周之下。惠王元年，即晉獻公之元年，與二十五年翟人伐晉無涉，此二十五年以下十字，當只作元年二年爲合。）即是邑也。漢景帝以封田勝爲侯國。（趙雲：沈氏曰，《索隱》曰，在上郡，則是陽周之訛。全氏曰，按趙兼、田勝皆封周陽，《索隱》皆以爲陽周，然考周陽由以周陽侯受姓，則非陽周矣。恐是《索隱》之誤。善長所云，足以正《史表》之失也。一清按：《外戚世家·索隱》曰，周陽，縣名，屬魏郡，是又一說也。尋《地理志》無之，故不足爲據。又按趙兼以淮南王舅封，而厲王子賜亦封周陽，後以侯立爲盧江王，則其地當在九江、廬江境內，而今不可考矣。守敬按：錢大昕《考異》亦謂周陽當在淮、楚間，然《史表》下文書王子賜封陽周，《諸侯王表》、《漢書·表》、《傳》並作陽周是《索隱》亦未可非。）
涑水西逕董池陂南，即古董澤，（朱作涑水西逕董澤陂南即古池。全、趙、戴同。會貞按：宣十二年《左傳》，董澤之蒲，杜《注》，董澤，澤名，河東聞喜縣東北有董池陂。《續漢志》，聞喜有董池陂，古董澤。《元和志》，董澤一名董池陂。是董澤之名在先，董池陂之名在後。此《注》當作涑水西逕董池陂南，即古董澤，今訂。又《隋志》聞喜縣下稱董澤陂，《通典》仍稱董池陂，蓋單舉其名，則澤池又不妨通稱耳。）東西四里，南北三裏。《春秋·文公六年》，?於董（朱董下有澤字，全、趙同，戴刪。）即斯澤也。（趙雲：何氏曰，《左傳》作?於董。杜《注》，汾陰縣有董亭。宣十二年《傳》，董澤之蒲，《注》，澤名，河東聞喜縣東北有董澤陂。則文六年改?於董者，非董澤也。守敬按：《續漢志》，臨汾有董亭。劉昭《注》引《左傳》改?於董。臨汾去聞喜東北不遠，是劉昭之董澤、董亭爲一地，與酈《注》合。若杜《注》董亭在汾陰，去聞喜西北甚遠，亦無董亭可考，是杜《注》汾陰爲臨汾之誤無疑。何氏疑董亭、董澤爲兩地，非也。）
涑水又與景水合。水出景山北谷。（守敬按：《隋志》，聞喜有景山。《一統志》，山在聞喜縣東南三十里，即中條最高峯也。景水亦在縣東南。）《山海經》曰：景山南望鹽販之澤，北望少澤，其草多薯{艹與}，秦椒，（守敬按：原書本作其上多草薯{艹與}，言草薯{艹與}者，以別於《中次十一經》兔牀山之木薯{艹與}也。善長互移多草二字，似失其旨。）其陰多赭，其陽多玉。（守敬按：《北次三經》文。郭景純曰：鹽販之澤即解縣鹽池也。（鹽池詳下。）按《經》不言有水，今有水焉，西北流注於涑水也。
又西南過其縣南。（戴改其縣作左邑縣。董佑誠曰：按《續漢志》有聞喜，無左邑。《寰宇記》，後漢廢左邑，移聞喜理之。是左邑即後漢聞喜。《經》雲其縣，承上聞喜言，尤《水經》作於東京以後之證。戴改非。）
涑水又西經仲郵泉阝北，（趙雲：仲郵泉阝三字疑有誤。趙氏琦美曰，小學書無泉阝字，疑是郭字，亦未有據。《說文》，高陵有郵，徒歷切，則郵本地名。）又西逕桐鄉城北。（董佑誠曰：《元和志》，桐鄉故城，漢聞喜縣也，在聞喜縣西南八里。按當在今縣東南。）《竹書紀年》曰：翼侯伐曲沃，（守敬按：今本《竹書》周桓王元年。）大捷，武公請成於翼，（朱成訛作城，全、趙、戴改。）至桐乃返者也。（朱桐訛作洞庭，《箋》雲：洞一讀作桐，庭當作渦。守敬按：趙氏謂與洞渦水不相涉，是也。今本《竹書》作至相而還。《注》，相一作桐 勃氏所見本作桐，故以證桐鄉。惟武公請成於翼，據今本《竹書》在周桓王元年，而莊伯卒於桓王四年，子稱立，是爲武公，是元年莊伯未卒，武公未立，安得有武公請成於翼之事，顯有訛誤。趙氏以《史記》證之，亦不合，故疑之 勃氏《澮水注》引《竹書》，翼侯焚曲沃之禾而還，在莊伯十二年。此引武公請成於翼，並無年月，是酈氏所見《竹書》，別爲一條。今本《竹書》與焚曲沃之禾而還爲一年事，其爲誤系無疑。雷文淇雲，此事不可確知何年，然既雲武公請成，則非莊伯時事甚明。過此以往，沃日強，翼日弱，翼縱伐沃，無大捷之理，當是武公初立，翼伐其喪，報莊伯復攻之役也。故移繫於莊伯十五年莊伯卒之下，於情事爲合。）《漢書》曰：武帝元鼎六年，將幸緱氏，至左邑桐鄉，聞南越破，以爲聞喜縣者也。（守敬按：《武帝紀》文。《漢志》縣屬河東郡，後漢徙廢，說見下，在今聞喜縣東南十餘裏。）
涑水又西，與沙渠水合，水出東南近川，（會貞按：《唐志》，聞喜縣東南三十五里，有沙渠。儀鳳二年，詔引中條山水於南陂下，西流經十六裏，溉涑陰田。《一統志》，在聞喜縣東南五十里白石村，俗名呂莊河。）西北流注於涑水。
涑水又西南，逕左邑縣故城南，（董佑誠曰：《經》所謂聞喜縣也。《漢志》屬河東郡，後漢移聞喜來治，即今聞喜縣治也。）故曲沃也，晉武公自晉陽徙此，（朱此訛作自，《箋》曰：當作此。全雲：按晉穆侯自晉陽徙翼，武公自翼徙曲沃，善長誤矣。守敬按：《漢志》，聞喜故曲沃，晉武公自晉陽徙此 勃語與《漢志》同。據《詩譜》，虞叔曾孫成侯徙曲沃，其孫穆侯又徙於絳。《正義》引《地理志》，成侯自晉陽徙此，是孔穎達所見《漢志》本如此。今本《漢志》作晉武公，誤。觀酈氏前《澮水注》已引《詩譜》遷絳之文。則此亦必據《詩譜》成侯徙曲沃，今此《注》作武公，當是後人又據誤本《漢志》改之，又《漢志》不繫於左邑，而繫於聞喜，尤誤 勃氏移此十二字於左邑，則精審之至矣。再考：《左傳》是桓叔封曲沃，《詩譜》是穆侯由曲沃徙翼，《史記》是武公自曲沃並翼，《詩·唐風·正義》言之最悉。全氏不言穆侯自曲沃徙翼，而言穆侯自晉陽徙翼，不言武公自曲沃並翼，而言武公自翼徙曲沃，全無證據。趙氏亦引之，不可解也。）秦改爲左邑縣，（會貞按：《漢志》聞喜，《注》引應劭曰，故曲沃也，秦改爲左邑。）《詩》所謂從子於鵠者也。（會貞按：見《唐風·揚之水》篇毛《傳》，鵠，曲沃邑也。）《春秋傳》曰：下國（守敬按：《左傳》，狐突適下國。）有宗廟謂之國，在絳曰下國矣，即新城也。（守敬按：《左傳》杜《注》，下國，曲沃新城，非絳也。《史記·晉世家·集解》引服虔曰，晉所滅國，以爲下邑。一曰曲沃有宗廟，故謂之國，在絳下，故曰下國 勃氏當雲，在絳下，曰下國矣，即新城也。今脫一下字，竟以絳爲下國，不可通矣。或謂成六年，晉人謀去故絳，杜《注》，晉覆命新田爲絳。是新田亦可稱絳。餘謂不然，謂新田爲絳，在成六年遷都之後，不得以稱之僖十年也。）王莽之洮亭也。涑水自城西注，水流急?，輕津無緩，（會貞按：《詩·唐風·揚之水》鄭《箋》，激揚之水，波流湍疾。）故詩人以爲激揚之水，言不能流移束薪耳。（會貞按：《王風》、《唐風》並有《楊之水》篇。《王風·揚之水》，不流束薪，鄭《箋》，激揚之水，至湍迅而不能流移束薪 勃氏本用《唐風》而忽引《王風·箋》當是記憶之誤。）水側即狐突遇申生處也。《春秋傳》曰：秋，狐突適下國，遇太子，太子使登僕，（朱作登僕使，《箋》曰：宋本作使登僕，戴、趙改。守敬按：《大典》本作使登僕。）曰：夷吾無禮，吾請帝以畀秦。對曰：神不歆非類，君其圖之。君曰，諾。請七日見我於新城西偏。及期而往，見於此處。（會貞按：《左傳·僖十年》文。）故傳曰：鬼神所憑，有時而信矣。（沈氏雲：杜《注》文。）
涑水又西，逕王官城北。城在南原上，（朱脫城字，全、趙、戴增。）《春秋左傳》：成公十三年四月，晉侯使呂相絕秦曰：康猶不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，故有河曲之戰，（會貞按：文十二年，河曲，《釋例》，河東蒲阪縣南。）是矣。今世人猶謂其城曰王城也。（守敬按：《左傳·文三年》，秦伯伐晉，濟河，取王官及郊。杜《注》，晉地。成十三年所云俘我王官，即指此事。故酈《注》惟著王官城於此，在今聞喜縣南。而《元和志》虞鄉縣下雲，王官故城在縣南二里，引《左傳·文三年》取王官；聞喜縣下雲，王官故城在縣南十五里，引《左傳·成十三年》俘我王官，是分爲二地。《括地誌》又謂在猗氏縣南二里。）
又西南過安邑縣西。（守敬按：兩漢、魏、晉，縣並屬河東郡，後魏改爲北安邑，屬河北郡。在今夏縣西北十五里。）安邑，禹都也。（守敬按：《漢志》，夏禹自平陽徙都安邑，後徙晉陽。）禹娶塗山氏女，（互見《淮水注》。）思戀本國，築臺以望之，今城南門臺基猶存。（守敬按：《寰宇記》引《十三州志》，禹娶塗山氏云云，與《注》文略同。又引夏靜《與洛下人書》曰，安邑塗山氏臺，俗謂之青臺，上有禹祠。）餘按：《禮》（《禮器》。）天子諸侯臺門，隅阿相降而已，未必一如書傳也。故晉邑矣，春秋時，魏絳自魏徙此。（魏詳《河水注》。會貞按：《史記·魏世家》，武子治於魏，悼子徙治霍，魏絳徙治安邑。《索隱》引《系本》同。《漢志》安邑下則雲，魏絳自魏徙此。《注》於《汾水》篇不言徙霍事，此直言魏絳自魏徙此，蓋不從《史記》、《系本》之說，而專從《漢志》。）昔文侯懸師經之琴於其門以爲言戒也。（朱《箋》曰：劉向《說苑》，師經鼓琴，魏文侯起舞曰，使我言而無見違。師經援琴而撞文侯，中旒，潰之。文侯將烹經。經曰，堯、舜惟恐言之而人不違，桀、紂惟恐言之而人違之，臣撞桀、紂，非撞吾君也。文侯令懸琴於城門，以爲寡人戒。）武侯二年，又城安邑，（守敬按：見《史記·魏世家》。）蓋增廣之。秦使左更白起取安邑，置河東郡。（朱，秦下有始皇二字。守敬按：《史記·白起傳》，取安邑事在昭王十四年，此始皇二字衍，蓋淺人習聞始皇分天下爲郡，遂意增二字，而不知起事在其先也。然考《秦本紀》雲，昭王二十一年，左更錯攻魏河內，魏獻安邑。秦出其人，募徙河東，賜爵、赦罪，人遷之，則二十一年乃實有其地。故全祖望《漢志稽疑》，謂二十一年置河東郡。兩漢、魏、晉郡並治安邑，後魏徙。）王莽更名洮隊，（朱隊訛作陽。全雲：洮陽當作洮隊，乃臣君六隊之一，今本《漢志》亦誤，以《莽傳》考之，則知善長所見之《漢書》已誤。）縣曰河東也。有項寧（趙作曼。）都學道昇仙，忽復還此，河東號曰斥仙。（斥，朱作升，《箋》曰：王充《論衡》作項曼都，號曰斥仙。戴、趙改斥。守敬按：《大典》本、明抄本作斥，亦見《抱朴子》。）漢世又有閔仲叔，隱遁市邑，罕有知者，後以識膽而去。（朱《箋》曰：皇甫謐《高士傳》雲，閔貢，字仲叔，太原人，客居安邑。老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片。其令聞之，敕吏常給焉。仲叔知而嘆曰，我豈以口腹累安邑耶？遂去。守敬按：《東觀漢記》、《後漢書·獨行傳序》載仲叔事略同。市邑當安邑之誤，識膽二字不可解，疑當作識膽，謂識其人而贍給之也。）
涑水又西南，逕監鹽縣故城。（朱《箋》曰：監，疑作?。趙雲：非也。《史記·秦本紀》，昭襄王十一年，齊、韓、魏、趙、宋、中山五國共攻秦，至鹽氏而還。徐廣曰，鹽，一作監。《括地誌》雲，鹽氏故城，一名司鹽城，在蒲州安邑縣。《正義》雲，掌鹽池之官，因稱氏。《寰宇記》解州安邑縣下雲，司鹽城在縣西二十里，蓋漢司鹽都尉治此，司即監也。監鹽官亦見《三國志·衛覬傳》，所謂鹽，國之大寶，宜如舊置使者監賣是也。官居此城，故曰監鹽城。下文《注》雲，杜預曰，後罷尉司，分猗氏、安邑，置縣以守之。蓋晉初置縣旋廢耳。朱氏不審，改作?鹽，大謬。董佑誠曰：在今安邑縣西南十五里，即運城。）城南有鹽池，（守敬按：《一統志》，在解州東二里，安邑縣南十里。《鹽池圖考》，今池東西長五十五里，週一百四十四里。）上承鹽水，水出東南薄山，朱上作水，水下不重水字。《箋》曰：承下脫之字。趙雲：按《通鑑》注引此，作上承鹽水，水出東南薄山。全依改。戴改同。守敬按：《一統志》，鹽水出夏縣南中條山，一名白沙河，又名姚暹渠，又名巫咸河。董佑誠曰：《河水注》以中條山在蒲阪者爲薄山，此爲安邑之薄山，《河水注》所云通謂之薄山也。）西北流逕巫咸山北。（守敬按：《隋志》，夏縣有巫咸山。《寰宇記》，一名覆奧山。《縣誌》，一名瑤臺山，亦中條之支阜。其左有巫谷，即白沙河水所出。孤峯峭拔，蒼翠摩空。巫咸父子祠並在山麓。）《地理志》曰：山在安邑縣南。（朱南訛作東，趙據原書改。全、戴改同。）《海外西經》曰：巫咸國在女丑北，（朱脫國字，趙據原書增，全、戴增同。）右手操青蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。《大荒西經》雲：大荒之中，有靈山，巫咸、巫即、巫?分、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅（朱?分作盼，真作貞，禮作孔，《箋》曰：今《山海經》作?分，作真，作禮。戴改，趙雲：禮本書作禮，形似孔字，然《寰宇記》引《注》文亦作孔字，是宋初本已然。守敬按：《海內西經》有巫Ａ２４。Ａ２４即?分也，有巫履，履即禮也，又有巫相，當即巫謝。）十巫，從此升降，百藥爰在。郭景純《注》曰：言羣巫上下靈山，採藥往來也。（守敬按：此《海外西經》巫咸國《注》文，酈氏移於此耳。此處郭《注》，但云羣巫上下此山採之也 勃氏故意錯綜之，非誤記。）蓋神巫所遊，故山得其名矣。谷口嶺上（朱口訛作曰，《箋》曰：疑作口。戴、趙改。守敬按：《大典》本、明抄本作口。）有巫咸祠，（守敬按：《寰宇記》，巫咸祠在夏縣東五里巫咸山下，即?皮臣也。）其水又逕安邑故城南，又西流，注於鹽池。（董佑誠曰：今鹽水自夏縣南，逕安邑、解州之北。至虞鄉北入五姓湖。水入鹽池則鹽不成，故障之不復入池。《注》雲注於鹽池，蓋今昔懸殊也。）《地理志》曰：鹽池在安邑西南。許慎謂之鹽監。（戴從《說文》刪鹽字。守敬按：《說文》，?。鹽池也 勃氏蓋並說解鹽字，故意增鹽字。）長五十一里，廣六裏，周百一十四里，從鹽省，古聲。（朱無省字，《箋》曰：今許慎《說文》解?字雲，?，鹽池也，在河東，袤五十一里，廣七裏，周百十六裏。從鹽省，古聲。趙增省字，戴並從《說文》改六爲七，改四爲六。守敬按：《御覽》八百六十引作袤五十一里，廣六裏，周百一十四里，與此注合。而《左傳·正義》、《後漢書》注所引，又與今《說文》合，當各仍之。）呂忱曰：宿沙煮海謂之鹽，（朱訛作呂宿曰沈沙煮海謂之鹽。趙雲：呂忱作《字林》，當作呂忱曰，宿沙煮海謂之鹽。戴作夙沙初作煮海鹽。守敬按：《春秋地名考略》引與趙同，則趙訂是也。戴蓋本《說文》而改《說文》之宿沙爲夙沙，不知《字林》未必盡同《說文》，且宿、夙通稱，不必改也。《書鈔》一百四十六引《魯連子》，宿沙瞿子善煮鹽。《路史後紀》四《注》引《世本》，夙沙氏煮海爲鹽，炎帝之諸侯。《御覽》八百六十五引《世本》，宿沙作煮鹽。宋衷曰，宿沙衛，靈公臣，齊濱海，故衛爲魚鹽之利。）河東鹽池謂之?，（朱?作解鹽，全、趙同，戴改。守敬按：《穆天子傳》六郭《注》，?，鹽池，在河東解縣。）今池水東西七十里，南北十七裏，（會貞按：《文選·魏都賦》張《注》，東西六十四里，南北十七裏。《郡國志》注引楊?期《洛陽記》，長七十里，廣七裏，與此《注》互有參差。段玉裁以爲隨代有變，是已。）紫色澄氵亭，（會貞按：《續漢志》注引楊?期《洛陽記》，水氣紫色。潭而不流，（朱潭訛作渾，全、趙同，戴改。）水出石鹽，自然印成，（會貞按：《通鑑》漢章帝元和三年《注》引此，印作即，以形近致誤。《春秋地名考略》引，又作凝，亦臆改。王冀《洛都賦》，東有鹽池，玉潔冰鮮，不勞煮氵?，成之自然。《御覽》八百六十五引《廣志》，河東有印成鹽。）朝取夕復，終無減損，惟水暴雨澍，甘潦奔?。（戴水上增山字，暴下增至字，甘作潢。會貞按：《通鑑》注引作惟山暴雨，澍甘澤，潢潦奔逸。）則鹽池用耗，故公私共?曷水徑，防其淫濫，故謂之鹽水，（戴刪故字。）亦爲?曷水也。（戴亦下增謂之二字，刪也字。）故《山海經》（戴刪故字。）謂之鹽販之澤也。（會貞按：詳上。）澤南面層山，天巖雲秀，池谷淵深，（朱《箋》曰：池一作地。戴、趙改地。戴泉改淵。）左右壁立，間不容軌，謂之石門，路出其中，名之曰白徑，（朱作名之曰徑。《名勝志》改徑作陘，亦非。趙雲：解州有白徑嶺，路通陝州太陽津渡，《志》雲，由檀道山陡徑，出白徑嶺，趨陝州，即石門百梯之險，《注》所云名之曰徑者也。會貞按：《隋志》，虞鄉縣有白徑山。《元和志》，解縣通路，自縣東南逾中條山出白徑，趨陝州之道也，名白徑嶺。《一統志》，白徑嶺在解州東南十五里，中條之別嶺，則《注》脫白字無疑，今增。）南通上陽，（上陽詳《河水注》。）北暨鹽澤。（朱暨訛作?，全、趙、戴改。）池西又有一池，謂之女鹽澤，（會貞按：《新唐志》，解縣有女鹽澤。《元和志》，女鹽池在解州西北三裏。《方輿紀要》，在解州西北十五里，亦曰硝池。）東西二十五里，南北二十里，（會貞按：《元和志》同。）在猗氏故城南。（會貞按：兩漢、魏、晉、後魏並屬河東郡，在今縣南二十里。）《春秋·成公六年》，晉謀去故絳，大夫曰：郇瑕地沃饒近?。（朱作鹽，《箋》曰：《左傳》作?。全、趙、戴改 波瑕詳下。會貞按：《春秋》以下，《左傳》文。）服虔曰：土平有溉曰沃，（會貞按：《周語》韋《注》亦云，有溉曰沃。）?，鹽也。（朱作鹽?也，趙同。守敬按：正文作近?，則此鹽?字當乙轉，趙改正文而此仍朱本，何耶？全、戴作?鹽池也，亦非。杜《注》，?，鹽也，與服同。）土人鄉俗，（戴刪人鄉二字。）引水裂沃麻，（朱《箋》曰：裂字疑衍。全雲：當衍水字。趙依刪。戴作裂水沃麻。）分灌川野，畦水耗竭，土自成鹽，（會貞按：《元和志》，俗言此池亢旱，鹽即凝結，如逢霖雨，鹽則不生。）即所謂鹹鹺也，（朱鹹訛作鹽。戴改。守敬按：殘宋本、《大典》本作鹹，《曲禮》，鹽曰鹹鹺。）而味苦，（會貞按：《元和志》，鹽味少苦，不及縣東大鹽池。）號曰鹽田。（守敬按：疑當作?田。《周禮》，鹽人供其苦鹽。杜子春讀苦爲?，是其證。會貞按：《述異記》下，鹽田在河東郡，有一大澤，澤中產鹽，引水沃之，則自成，號曰鹽田，取之無盡，不沃則無也。）鹽?之名，始資是矣。本司鹽都尉治，領兵一千餘人守之。（會貞按：《御覽》一百六十三引《太康地誌》，安邑有司鹽都尉，別領兵五千人，與此兵數有異。又《魏書·長孫道生傳》，曾孫稚。因有詔廢鹽池稅，上表曰，昔高祖創置鹽官，而加典護，非爲物而競利，恐由利而亂俗也。臣輒符司鹽都尉，還率所部，依常收稅，更聽後敕。此魏置兵以守之證也。）周穆王、漢章帝並幸安邑而觀鹽池。（會貞按：《穆天子傳》六，至於?。《後漢書·章帝紀》，元和三年，幸安邑，觀鹽池。）故杜預曰：猗氏有鹽池，（會貞按：此《左傳·成六年》註文。）後罷尉司，分猗氏、安邑，置縣以守之。
又南過解縣東，又西南，注於張陽池。
涑水又西，逕猗氏縣故城北。（縣詳下。）《春秋·文公七年》，晉敗秦於令狐，至於刳首，先蔑奔秦，士會從之。（守敬按：《左傳》文。）闞る曰：令狐即猗氏也。刳首在西三十里。（守敬按：杜《注》，令狐在河東，當與刳首相接。不如闞說之核。《括地誌》，令狐故城在猗氏縣界十五里，唐猗氏即今縣治。）縣南對澤，（守敬按：澤謂女鹽澤，上雲，澤在猗氏故城南，是也。）即猗頓之故居也。《孔叢》（《陳士義》）曰：猗頓，魯之窮士也。耕則常飢，桑則常寒，聞朱公富，往而問術焉。朱公告之曰：子欲速富，當畜五?。）朱作?，《箋》曰：當作?。《齊民要術》曰：五?者，牛、馬、豬、羊、驢五畜之?，畜?則速富之術也。《字林》雲，牝，北牛也。守敬按：殘宋本、《大典》本並作?。《史記·貨殖傳·集解》引《孔叢》同。）於是乃適西河，大畜牛羊於猗氏之南。十年之間，其息不可計，貲擬王公，馳名天下，以興富於猗氏，故曰猗頓也。
涑水又西逕郇城，《詩》雲：郇伯勞之，（守敬按：《曹風·下泉》篇文。）蓋其故國也。杜元凱《春秋釋地》雲，今解縣西北有郇城。（守敬按：《釋例》小國地內文。解縣故城詳下。）服虔曰：郇國在解縣東，郇瑕氏之墟也。（按《路史·國名紀》六引服同。《釋例》晉地，郇、郇瑕氏，二名，古國名。）餘按《竹書紀年》雲：晉惠公十有五年，（朱五作四，沈氏曰：是十四年。趙、戴改。守敬按：此《左氏》之誤，辨見《河水注》。）秦穆公率師送公子重耳，圍令狐，桑泉、臼衰，（令狐詳上。桑泉、臼衰，並詳下。）皆降於秦師。（朱於訛作焉，趙改於雲：篆近致訛。戴改於。）狐毛與先軫御秦（全雲：狐毛與子犯，兄弟並從文公，其父突以此死，如何反爲子圉御秦師耶？《竹書》之謬，甚矣。董??曰，其時晉將爲呂卻。守敬按：此事不可解，然《竹書》毛尾錯出，當是狐毛之族留於晉者，非狐毛也。呂甥冀芮帥師，見《晉語》四。）至於廬柳，（守敬按：《晉語》韋《注》，廬柳，晉地，今猗氏縣西北有廬柳城。）乃謂秦穆公使公子縶來與師言，（朱《箋》曰：宋本無乃謂二字。趙雲：二字宜存，《箋》說非。守敬按：明範欽本《紀年》亦無乃謂二字，則無二字，是也。）退舍，次於郇，（守敬按：今本《竹書》脫退舍二字。《晉語》韋《注》，晉退師聽命也。）盟于軍。（守敬按：事在《左傳·僖二十四年》，與此互有詳略。）京相?《春秋土地名》曰：（朱曰字訛在春字上，全、趙、戴改。）桑泉、臼衰，並在解東南。（守敬按：杜《注》，桑泉在解縣西，解縣東南有臼城。釋桑泉與京異，釋臼衰同。）不言解，明不至解可知。（守敬按：高士奇雲，不言解者，秦師未至於解也。）《春秋》之文，與《竹書》不殊，（守敬按：謂《左傳》亦不言解。）今解故城東北二十四里有故城，在猗氏故城西北，鄉俗名之爲郇城。（守敬按：《括地誌》，郇城在猗氏縣西南四里，即猗氏故城之西北。）考服虔之說，又與俗符，（守敬按：服言在解東，俗所指則在解東北，謂之符者，以東可以該東北也。）賢於杜氏單文孤證矣。（守敬按：董增齡《晉語》疏，懷公遣距重耳之師，由東向西，今聽秦伯納重耳之命，故退而東還，由廬柳越解而東，則郇當在解東。若如杜氏之言，郇在解西北，則當言晉師進及郇，不當言退矣。服義優於杜也。說極明透 勃意蓋以杜言解西北，既與情事不符，且無他證，故不取。）
涑水又西南，逕解縣故城南。（守敬按：兩漢、魏、晉縣並屬河東郡，後魏改爲北解，仍屬河東郡，在今臨晉縣東南十八里。）《春秋》，晉惠公因秦返國，許以河外五城，內及解樑，即斯城也。（守敬按：見《左傳·僖十五年》杜《注》，解樑城，今河東解縣也。詳下。）
涑水又西南逕瑕城，（朱作涑川，《箋》曰：川當作水。全、趙、戴改。董佑誠曰：《注》引京相?曰，解縣西南五里。當在今臨晉縣南。城下當脫南字。）晉大夫詹嘉之故邑也。（守敬按：僖三十年，許君焦、瑕，今本杜《注》，焦、瑕，晉河外五城之二邑，而未實指其地。文十三年，晉侯使詹嘉處瑕以守桃林之塞。杜《注》，賜其瑕邑，令率衆守桃林以備秦。亦不言瑕邑所在。文十二年，秦侵晉，入瑕。今本《左傳》亦無《注》。《郡國志》解縣下，有瑕城，《注》引杜《注》猗氏縣東北有瑕城，此當是文十二年侵晉、入瑕《注》文。蓋杜預所知者，只河內之瑕，並無河外之瑕。酈氏於許君焦、瑕下引京相?曰，河東解縣西南五里，有故瑕城。而不引杜氏猗氏東北之說者，是酈氏故以示博採，非不見杜說也。又《郡國志》注引《晉書地道記》曰，《左傳·文十三年》，詹嘉處瑕，在猗氏縣東北。是河內之瑕，京、杜之外，別有典據，而不在河外，審矣。又成六年，晉人謀去故絳，諸大夫皆曰，必居郇瑕氏之地。服虔曰，郇國在解縣東，郇瑕氏之墟也。此尤瑕在河內之鐵證。玩杜《注》所云，賜其瑕邑，令率衆守桃林，是知令由河內帥衆守河外，若謂瑕亦在河外，不加令帥衆三字矣。因悟杜《注》河外五城之二邑有奪誤。其原文當是河內外之二邑，其不注焦、瑕實地者，以焦在河外，別見宣二年之《注》，瑕在河內，亦別見文十二年之《注》，故不重出。淺人見僖十五年《左傳》有賂秦伯河外列城五之文，遂於此三十年杜《注》刪內字，增五城二字，以合《左傳》。又見文十二年杜《注》，瑕在河內猗氏，與河外不合，復刪之，證成其誤。精核如顧炎武《日知錄》亦爲所惑，遂以郇瑕之瑕，非詹嘉所處，而於河外求瑕邑之地不可得，乃以湖縣當之，謂瑕湖通用，附會顯然。徐善《春秋地名考略》、顧棟高《春秋大事表》並以《水經注》河外之曲沃，當詹嘉所處之瑕。不思酈氏言以曲沃之官守之，因有曲沃之名，無瑕邑之目。即以《傳》文核之，亦可知瑕之不在河外。僖十五年賂秦伯河外列城五，東盡號略，南及華山，內及解樑城。是晉許賂秦河內外之地甚多，而未及焦、瑕者，焦包於五城之中，瑕包於解樑之內也。故燭之武但言許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，若焦、瑕皆在河外，燭之武不應遺河內之地。江氏永雲，於河外舉焦，河內舉瑕，以二邑該其餘，是也。是焦、瑕河外二邑之說，非憔無明據，於燭之武立言之旨，亦失之矣。）《春秋·僖公三十年》，秦、晉圍鄭，鄭伯使燭之武謂秦穆公曰：（朱脫穆字，全、趙、戴增。）晉許君焦、（焦見《河水》四陝縣下。）瑕，朝濟而夕設版者也。（守敬按，見《左傳》。）京相?曰：今河東解縣西南五里有故瑕城。涑水，（朱作川，《箋》曰：一作水。全、趙、戴改。）又西南，逕張陽城東，（《地形志》，北解縣有張陽城。《括地形》，城在虞鄉縣西北四十里。在今虞鄉縣西。）《竹書紀年》（守敬按：今本《竹書》周襄王二十二年。）齊師逐鄭太子齒，奔張城南鄭者也。（朱張城訛作城張，下有陽字，《箋》曰：今《竹書》無陽字。趙、戴乙刪。趙雲；城張當作張城，《潛夫論》河東解縣有東張城、西張城。守敬按：此事於《內》、《外傳》、《史記》均無所見。）《漢書》之所謂東張矣。高祖二年，曹參假左丞相，別與韓信東攻魏將孫?軍東張。（朱孫下衍林字，《箋》曰：《史記》無林字。戴、趙刪。守敬按：《漢書》亦無林字，惟脫軍字。當以此正之。《史記》有軍字。）大破之。（守敬按：《漢書·曹參傳》文。）蘇林曰：屬河東，（守敬按：《漢書》顏《注》引蘇說同。）即斯城也。
涑水又西南屬於陂。陂分爲二，城南面兩陂，左右澤渚。東陂世謂之晉興澤，（會貞按：《史記·魏世家》，哀王十六年，秦拔我陽晉。《表》作晉陽，《紀年》同。《正義》引《括地誌》，晉陽故城在虞鄉縣西三十五里。此東陂正在虞鄉之西，世蓋取晉陽之名，謂之晉興澤、猶之西陂取張城，一名謂之張澤歟？）東西二十五里，南北八里，南對壇道山。（朱作鹽道。守敬按：鹽爲壇之誤。《山海經》注作壇。《御覽》五十九引《山海經》注亦作壇，今訂。《一統志》，壇道山在虞鄉縣西南。）其西則石壁千尋，東則?溪萬仞，方嶺雲回，奇峯霞舉，孤標秀出，罩絡羣山之表，翠柏蔭峯，清泉灌頂。郭景純雲：世所謂盎漿也。發於上而潛於下矣。（朱盎作鴦。全、趙、戴同。守敬按：《山海經》高前之山，其上有水，甚寒而清，帝臺之漿也。郭璞《注》，今河東解縣南，壇道山上，有水潛出，停而不流，俗名爲盎漿，即此類也。《寰宇記》引亦作盎漿，此鴦字無意義。郭《注》，停而不流，則盎字是。今訂。郝懿行反據此文，欲改《山海經》注盎爲鴦，大非。《虞鄉縣誌》誤作漿泉，在縣南十二里，方山頂。）厥頂方平，有良藥。《神農本草》曰：地有固活、（守敬按：固活，《本草》作姑活，一名冬葵子。《名醫別錄》曰，生河東。）女疏、（守敬按：《本草》無女疏，而有女菀之名，未知是否？）銅芸、（守敬按：《本草》，防風，一名銅芸，生川澤。）紫菀（守敬按：《本草》，紫菀，生山谷。吳普曰，一名青苑。）之族也。是以緇服思玄之士，鹿裘念一之夫，代往遊焉。路出北?，勢多懸絕，來去者鹹援蘿騰?，（《箋》曰：?，疑作?。趙雲：?音吟。《說文》，山之岑?也。杜甫詩，挽葛上崎?，正是援蘿騰?之意，《箋》說非。）尋葛降深，於東則連木乃陟，百梯方降，巖側縻鎖之跡，仍今存焉，故亦曰百梯山也。（守敬按：《隋志》，虞鄉縣有百梯山。《元和志》，壇道山，一名百梯山，在虞鄉縣西南十二里。山高萬仞，躋攀者百梯，方可升降，故曰百梯山。）水自山（朱自訛作泉，全、趙、戴改。）北流五里而伏，雲潛通澤渚，所未詳也。（董佑誠曰：在今虞鄉縣南十二里方山頂。《注》雲，潛通澤渚，蓋即五姓湖矣。）西陂即張澤也。西北去蒲阪一十五里，東西二十里，南北四五里，冬夏積水，亦時有盈耗也。（董佑誠曰：今曰五姓湖，在永濟縣東南三十里，分屬臨晉、虞鄉界。又此下董有涑水又西南流注於河，《左傳》謂之涑川也十六字，曰，此條見《河水》下。《左傳》涑川，杜《注》，涑水至蒲阪縣入河。是晉時涑已入河，而《經》不言，故酈《注》補見於河水下。秦渡河伐晉，循涑川而至王官，正其道也。雷水在河北，與涑水隔山，《注》有脫文，遂上下互易，詳見《河水》下。今涑水自絳州之絳縣西，徑聞喜縣南，解州之夏縣北。安邑縣北，蒲州府之猗氏縣南，臨晉縣南，虞鄉縣北，至永濟縣東南，入五姓湖。又西南入河。守敬按：《水經》敘涑水至張陽池而止。《注》亦至張陽池而止，皆不詳其下流。而《河水經》雷首下，有又東涑水注之之文，《注》水出河北縣雷首山，直與張陽池相接，是兩涑水本爲一水無疑。其劃斷爲二者，或是伏流，或是後世湮塞，而張澤之水，遂於蒲阪入河。互詳《河水注》董氏補涑水又西南流注於河，《左傳》謂之涑川也十字字贅矣。）
○文水
文水出大陵縣西山文谷，（董佑誠曰：今文水有二源。一出孝文山後，名渾谷水。一出劉王?軍山，名西谷水。流至榆城，合渾谷水。孝文山在交城縣西北一百六十里。劉王?軍山在交城縣西北一百九十里。榆城在交城縣西北一百三十里。會貞按：劉王?軍山在孝文山東北數十里左右，大陵縣之西北。《經》稱水出大陵西山，則但以出孝文山者爲其源也。董氏未指實。）東到其縣，屈南到平陶縣東北，（守敬按：此不言過而言到，與洞渦水《經》言到晉陽縣南同，是爲變例。）東入於汾。
文水出文谷，東逕大陵縣（縣詳《汾水注》。）故城西，（朱無出文谷東四字，全、趙、戴同。趙雲：善長不紀文水之所出，而云逕大陵縣故城西，蓋率筆也。守敬按：此是傳鈔脫出文谷東四字耳，今補正。《寰宇記》，出交城縣西南文谷。大陵故城在文水縣北十三裏。董佑誠曰，《地形志》：太原郡受陽有大陵城、文谷水。是魏移受陽至汾西而省大陵也。）而南流，有泌水注之。（守敬按：《隋志》，文水縣有泌水。《方輿紀要》，在文水縣北八里。《寰宇記》謂之神福泉。）縣西南山下，（趙縣上增水出二字。守敬按：《寰宇記》引此作泌水出大陵縣西南山下，乃鈔變《注》文，趙據增水出字，非也。）武氏穿井給養，井至幽深，後一朝，水溢平地，（朱地訛作流，趙據《名勝志》改。全、戴改同。）東南註文水。
又南，逕平陶縣之故城東，（守敬按：兩漢、魏、晉、後魏並屬太原。後魏陶改遙。《太原府志》，在文水縣西南二十五里，今在平陶東。）西逕其城內，南流出郭。（董佑誠曰：平陶以下，《經》、《注》不合。詳《原公水》下。）王莽更曰多穰也。
文水又南，逕縣，（董佑誠曰：此後魏平遙縣也。《元和志》，後魏改平遙縣。後西胡內侵，遷居京陵塞 勃氏時尚未徙治京陵，故縣在汾水之西，漢平陶城之南也。《注》不言逕縣之東西，今無考。會貞按：上已言逕城內南流出郭，則此南逕物是逕縣境，不得復言逕東西也。）右會隱泉口，水出謁泉山之上頂。（朱脫出字。《箋》曰：謝光申雲，出謁泉山之頂上。趙增出字，雲：上頂字不誤。全、戴增同。守敬按：《御覽》六十四引此有出字。《隋志》，隰城縣有隱泉山。《括地誌》，謁泉山一名隱泉山，在隰城縣北四十里。《一統志》，山在汾陽縣北，文水縣西南。）俗雲：?雨愆時，是謁是禱。（守敬按：《御覽》六十四引同，而《御覽》四十五引作謁禱是應。）故山得其名，非所詳也。其山石崖絕險，（朱作石岸地險，《箋》曰：《御覽》引此作石崖絕險。全改，趙、戴改。）壁立天固，（守敬按：固字誤。《史記·仲尼弟子傳·正義》、《御覽》六十四引此文，見其不可通，遂刪天固二字。竊謂固爲表之訛，下雲，崖半石室，去地五十餘丈，則此崖高百餘丈矣。）崖半有一石室，（朱半訛作平，《箋》曰：常作半。戴、趙改。守敬按：《大典》本、明抄本作半，《史記·正義》、《御覽》引並同。）去地可五十餘丈。爰有層鬆飾巖，列柏綺望。惟西側一處，得歷級升陟，頂上平地一十許頃。（守敬按：《元和志》作千頃，誤。《史記·正義》引同此。）沙門釋僧光（守敬按：《高僧傳》、《續高僧傳》並不載釋僧光其人，惟《高僧傳》有帛僧光，終於剡之石城山，不聞有住謁泉山之事。）表建二剎。泉發於兩寺之間，東流瀝石，沿注山下，又東，（朱《箋》曰：又一作入。守敬按：《御覽》引此作又。津渠隱沒而不恆流，故有隱泉之名矣。兩澤豐澍，則通入文水。
又南，逕茲氏縣故城東，（縣詳《原公水》篇。）爲文湖，東西一十五里，南北三十里，世謂之西河泊，（朱脫泊字。全、趙以《寰宇記》校增泊字。戴改河作湖。會貞按：《元和志》，文湖，一名西河泊，多蒲魚之利。《寰宇記》同。《方輿紀要》，文水至汾州府東十五里，謂之西河伯。俱當有泊字之確證，而戴改河作湖，特因下文屢見湖字，故改河爲湖，然不考《元和志》、《寰宇記》，是爲疏矣。）在縣直東一十里，（守敬按：《元和志》，在西河縣東。）湖之西側臨湖，又有一城，謂之豬城。（《朱箋》曰：瀦當作瀦。趙雲：按《尚書·禹貢》，大野既豬，又被孟豬之豬，俱不加水。《漢志》、《釋文》並同。守敬按：《一統志》，在汾陽縣東。）水澤所聚，謂之都，亦曰豬，蓋即水以名城也。
文湖水（朱無水字，全、趙、戴同。守敬按：《通鑑》周赧王三十年，《注》引此湖下有水字，今增。）又東，（董佑誠曰：東下當脫南字。）逕中陽縣故城東。（董佑誠曰：此魏、晉中陽縣也。二《漢志》，中陽屬西河郡。《元和志》，孝義本漢茲氏縣地，曹魏移西河郡中陽縣於今理。永嘉後省入隰城。後魏又分隰城，於靈石縣東三十里置永安縣。故酈氏謂之故城。又引《地道記》、《太康地記》，西河有中陽城也。《孝義縣誌》，以縣西二十五里故城，當魏中陽城。以此《注》推之，當在縣北。）按：《晉書地道記》、《太康地記》，西河有中陽城（朱城訛作縣，今從趙、戴改。）舊縣也。
文水又東南流，與勝水合。水出西狐岐之山，（戴改出西作西出。會貞按：不必改，說見《濁漳水》篇。《山海經》，狐岐之山，勝水出焉。《一統志》，山在孝義縣西八十里。勝水，一名孝水。水自山東至縣西，南北二川合流。董佑誠謂南川即勝水，北川即陽泉水也。）東逕六壁城南，（會貞按：《地形志》，顯州治六壁城。《寰宇記》，六壁府在孝義縣西八里，俗以城有六面，因以爲名。董佑誠曰，今爲孝義縣西六壁村。）魏朝舊置六壁於其下，防離石諸胡，因爲大鎮。（守敬按：《御覽》一百九十三引《郡國志》，後魏太平真君五年，討胡於六壁。《魏書·高宗紀》亦云，和平元年，衛將軍樂安王良督東雍、吐京，六壁諸軍討河西叛胡。又《唐志》汾州有六壁府，爲府兵所居，則唐仍以六壁爲重鎮。）太和中，罷鎮，仍置西河郡焉。（守敬按：《地形志》，西河郡，漢武帝置，晉亂，罷。太和八年復，治茲氏城。）勝水又東，合陽泉水。水出西山陽溪，（朱不疊水字，全、趙同，戴增。守敬按：《方輿紀要》，土京水出孝義縣西南十五里土京谷，一名西陽水，即《水經注》之陽泉水也。）東逕六壁城北，又東南流，注於勝水。勝水又東，逕中陽縣故城南，（朱無縣字，全、戴同，趙增。）又東合文水，文水又東南，入於汾水也，（董佑誠曰：今文水在文水縣東入汾，與《注》所稱異，詳《原公水》下。）
○原公水
原公水出茲氏縣西羊頭山。（會貞按：《一統志》，原公水，一名壺溪水，又名馬跑泉。源出白彪山麓，山在汾陽西二十五里。又云，羊頭山在汾陽縣西北十五里。是白彪、羊頭，當連麓而異名。）東過其縣北。
縣故秦置也。（守敬按：各地誌皆不言茲氏秦置，春秋、戰國亦無茲氏地名。惟《魏策》有茲公原。《注》雲，未詳 勃氏言秦置，必有所本，而今不可考矣。兩漢屬太原郡，魏爲西河郡治，晉、後魏曰隰城，仍爲郡治，今汾陽縣治。）漢高帝更封沂陽侯嬰爲侯國，（全雲：沂陽是夏侯嬰初封，而食邑茲氏，非封國也。更封是汝陰。會貞按：《史記·夏侯嬰傳》作祈陽，《集解》引徐廣曰，祈一作沂。《漢書》作沂。賜食祈陽，益食茲氏，。全說稍未合。）王莽之茲同也，魏黃初二年，分太原，復置西河郡，（守敬按：前漢西河郡治平定，後漢移治離石，後廢。《元和志》黃初二年，於漢茲氏縣，復置西河郡。）晉徙封陳王斌於西河，（守敬按：《晉書》，斌附任城《王陵傳》。）故縣有西河恭王司馬子盛廟。（朱無分太原至故縣有二十字，全、趙同，戴增。戴依《晉書》斌本傳，改恭作繆，改盛作政，詳見後。）碑文雲：西河舊處山林，（守敬按：《後漢書·順帝紀》永和五年，羌寇爲害，徙郡治離石。《注》雲，西河本治平定。）漢末擾攘，百姓失所。（守敬按：《元和志》，漢末大亂，匈奴侵邊，郡遂荒廢。）魏興，更開疆宇，分割太原四縣，以爲邦邑。（全雲：西河本漢郡，建安之亂，空荒其土。黃初復立，而割太原之地以隸之。考《晉志》，太原郡統縣十三，皆漢之舊，所少者界休、茲氏、慮?三縣。碑雲，分割四邑，蓋破三爲四也。《晉志》，西河郡統縣四，離石、隰城、中陽、介休，其三縣又皆是漢西河郡故縣名，蓋以此三縣之名加之茲氏，慮?之地耳。守敬按：全氏謂碑蓋破三爲四，亦意度之辭。魏之西河郡，當有茲氏、界休、慮?，餘一縣無考。晉之西河屬縣，未必與魏悉同，果爾則只當雲割太原之茲氏，何雲四邑耶？）其郡帶山側塞矣。王以咸寧四年（戴依《晉書》斌本傳改四作三，見後。）改命爵士，其年（戴依斌本傳，改其作明，見後。）十二月喪。國臣太農閻崇，離石令宗郡等二百三十四人，刊石立碑，以述勳德，碑北廟基尚存也。（趙雲：按此碑文，多與史異。《晉·宗室傳》無司馬子盛其人者。《晉書》雲，西河繆王斌，字子政，魏中郎。武帝受禪，封陳王，三年改封西河。咸寧四年薨。其薨年與碑同，而改封之歲，碑在四年，《傳》在三年。《傳》雲字子政，碑雲子盛。《傳》雲諡繆，碑雲諡恭。善長親見其碑，當是史誤。守敬按：《一統志》，司馬斌墓在汾陽縣西七裏許，一名陳王墓。
又東入於汾。（趙雲：按原公水即《洞渦水》篇《注》之原過水。《魏書·地形志》所謂出原過祠下者也。善長蓋失於分疏，誤。董佑誠曰：今原公水分?溉田，下流入汾。趙氏謂原公水即原過水，善長失於分疏。誤。）
水注文湖，不至汾也。（董佑誠曰：按《文水》、《原公水注》，與《經》異。以今水道證之，則又與《經》合，而與《注》異。《經》言文水止於平陶，原公水逕入於汾。《注》言文水至茲氏縣東爲文湖，東南注於汾水。原公水注文湖，不至汾。今文水至文水縣之東入汾，不入古茲氏境，而汾陽亦無復有文湖。原公水、勝水皆逕入汾，並與《經》合。推校其故，由汾水有遷徙，故諸水皆有變更。《元和志》文水縣下雲，城甚寬，大約三十里。汾水經縣東十五里。文水，自交城縣界流入，經縣西，又南入隰城縣界。西河縣下雲：隰城縣，上元元年改爲西河縣。文湖在縣東十里，多蒲魚之利。是唐時文水與酈《注》正同也。《一統志》，文水故城在今縣東十里。宋元符間，因水患徙。此宋時汾水西徙之證。《太原府志》，汾水舊西南流入汾陽縣界。明代東徙，南流入平遙縣界，是明以前汾水益西，今乃稍東也。汾水既西，文水下流皆爲所奪，故逕自文水縣東入汾，不復南注，文湖既湮，而原公水、勝水亦獨流注汾。《經》所言者，漢、魏之文水，《注》所言者，後魏至宋初之文水，而宋以來之文水，又近於《經》而異於《注》也。又按《元和志》言，文水城中種水田。《新唐志》，文水有柵城渠、甘泉渠、蕩沙渠、靈長渠、長畝渠，俱引文谷水，溉田既多，則水皆入田，故道之湮，或由此歟？）
○洞渦水
洞過水出沾縣（縣詳《清漳水注》）北山。（朱過作渦，趙同，戴改，下同。守敬按：殘宋本《經》、《注》並作過，《大典》本，黃本過、渦錯出，吳本盡改渦而朱沿之。蓋本作過，傳鈔或變爲渦也。觀《通鑑·周威烈王》二十三年《注》，引此作過，唐光化二年又作過可證。《地形志》，同過水出木瓜嶺，一出沾嶺，一出大廉山，一出原過祠下，五水合道，故曰同過。准以地望，惟沾嶺在沾縣北，木瓜、大廉，並在沾縣西。原過祠尤遠，在西北榆次縣境，皆與沾縣北山不合。且出木瓜、大廉、原過祠之水，酈氏各標其名，以爲入洞渦，則魏收曲爲解說，非此水之本義也。《一統志》，陟泉山在樂平縣西四十里，洞渦水出其西。）
洞過水出樂平縣西北。（朱無此九字，趙、戴同。守敬按：突言其水西流，不敘水源，酈氏無此例。守敬按：《初學記》八引《水經注》有此句，今補。樂平縣詳《清漳水》篇。《元和志》，此水出沾縣北山，沾即今樂平縣也。水經縣西南二十五里，入汾水。）其水西流，與南溪水合。水出南山，（守敬按：水當在今壽陽縣南。）西北流注洞過水。又西北，黑水西出山，（全、趙作出西山。）三源合舍，（朱訛作三合源舍。《箋》曰：謝雲，宋本作合三源，無舍字。戴改三源合舍。趙據《名勝志》引此改同，而以《箋》說爲非。守敬按：明抄本作三原合舍。）同歸一川。（董佑誠曰：黑水出今壽陽縣西北七十里西山。又有龍門河，在壽陽縣西北三十里。壽水在壽陽縣南二里，俱入黑水。蓋龍門河爲西源，壽水爲東源也。會貞按：《方輿紀要》，黑水源出壽陽縣西四十里黑水屯阝之西山。三源合流，則不以壽水充數。）東流南屈，逕受陽縣故城東。（朱脫逕字。趙據孫潛校增，全、戴增同。董佑誠曰：《地形志》，太原郡受陽有大陵城，中都有壽陽城，是魏移晉受陽於大陵，又移中都於榆次，以受陽入之也。《元和志》言，隋於受陽故城別置受陽縣，即今縣也。方誌皆以今壽陽城即唐城，然《注》言黑水逕其東，今乃逕其西，或唐以後更徙治歟？）按《晉太康地記》，樂平郡有受陽縣。（守敬按：《晉志》作壽陽。《地形志》，中都有壽陽城，亦指晉縣城言，壽、受通。）盧諶（字子諒，《晉書》附《盧欽傳》。）《徵艱賦》所謂歷受陽而總轡者也。（《徵艱賦》今不傳。）其水西南入洞過水。（戴西上增又字。）
又西，蒲水南出蒲谷，（董佑誠曰：《一統志》，塗水在榆次縣南，有二。一曰大塗水，出和順縣八縛嶺，西北流至縣東南十五里，入洞渦水。一曰小塗水，源出鷹山，西流入大塗水。按《水經注》，塗水入洞渦，在原過水之下，今此水反在原過水上，蓋《水經注》所謂塗水，即今金水河，而此實蒲水也。按，塗、蒲音近，此俗傳之誤。）北流注於洞過水。（朱注下有之字，渦下無水字。全、趙同。戴刪於字，增水字，以注之斷句，而以洞渦水三字下屬。會貞按：皆非也。朱蓋訛水爲之，而錯入注字下也。今訂。）
又西與原過水合，近北，便水源也。（朱訛作逕北便水流也，《箋》曰：逕，舊本作近。孫潛曰：流疑當作源。戴改近，改源，趙同。會貞按：黃本作近，《大典》本、明抄本作原。水當在今榆次縣東。）水西阜上有原過祠，（朱《箋》曰：《史記》，趙襄子南並智氏，北有代，遂祠三神於百邑，使原過主霍泰山祠祀。《括地誌》雲，三神祠今名原過祠，在霍山側。守敬按：此祠專祀原過，而《括地誌》之原過祠，則本三神祠，且在霍山側，非《注》所指之地。朱率意引之，失考。《地形志》，中都縣有原過祠。《元和志》，在榆次縣東九里，俗名原公祠。）蓋懷道協靈，受書天使，（詳《汾水注》。）憂結宿情，傳芳後日，棟宇雖淪，攢木猶茂，故水取名焉。（朱故下衍層毖二字，全、趙同，戴刪。）其水南流，注於洞過水也。
西過榆次縣南，又西到晉陽縣（縣詳《汾水注》）南。（守敬按：變過作到，恐仍當作過。）
榆次縣，（守敬按：兩漢、魏、晉、後魏並屬太原。今榆次縣治。）故塗水鄉，晉大夫智徐吾之邑也。（趙據《漢志》改塗作塗，下塗陽同。全、戴依改。守敬按：此《漢志》榆次下文，作塗。《左傳·昭二十八年》，智徐吾爲塗水大夫，則作塗，此《注》不誤。《一統志》，塗水城，在今榆次縣西南二十里。）《春秋·昭公八年》，晉侯築?祁之宮，（?祁宮詳《澮水》篇。）有石言晉之魏榆。（守敬按：《左傳》文。）服虔曰：魏，晉邑。榆，州里名也。（朱邑作也，《箋》雲：宋本作邑。全、趙、戴改。守敬按：明抄本作邑。《釋文》引服雲，魏，邑也。榆，州里名。孔《疏》引同。杜《注》則雲，魏榆，晉地。）《漢書》曰榆次，（守敬按：此指《地理志》榆次縣。）《十三州志》以爲塗陽縣矣，（守敬按：張澍輯《十三州志》，失採此條。塗陽縣無考，當是東漢安、順以後，旋置旋廢者。）王莽之太原亭也。（守敬按：二句先後當倒轉，詞意方順。《注》中往往有此，後不復出。）縣南側水有鑿臺，（守敬按：《續漢志》，榆次縣有鑿臺。《元和志》，在縣南四里，今臺爲洞過水所侵，無復遺蹟。）韓、魏殺智伯瑤於其下，刳腹絕腸，折頸摺頤處也（朱頸訛作頭，摺訛作揩。趙據《寰宇記》引改。全、戴改同。《卮林》曰：《史襄子怨智伯，漆其頭以爲飲器。乃知漆頭之謔，實報灌首之辱。諸家解同虎子，已屬?言。而《水經注》曰，韓、魏殺智伯，刳腹絕腸，折頸摺頤，蓋所未聞。尋《史記》及《新序》，載黃歇上秦王書曰，智氏信韓、魏，從而伐趙，韓、魏叛之，殺智伯瑤於鑿臺之下。又曰，韓、魏父子兄弟，接踵而死於秦者十世，社稷壞，宗廟隳，刳腹絕腸，折頸摺頤，身首分離，暴骨於草澤。此春申極言韓、魏之怨秦，而酈氏誤以爲智伯見屠之酷，可謂疏滷矣。守敬按：《史記·春申君傳》，昔智伯見伐趙之利，而不知榆次之禍。又曰，韓魏殺智伯瑤於鑿臺之下。故馬彪謂榆次有鑿臺，酈氏亦沿其說，但此別一臺，非鑿以灌晉陽者。考《國策》高《注》雲，鑿臺，晉陽下臺名。鑿地作渠以灌晉陽城，因聚土爲臺，而止其上，故曰鑿臺。既言晉陽下臺，又言鑿池灌晉陽，則臺與晉陽近，若臺在榆次，去晉陽頗遠。且古言以汾水灌晉陽，未有言以洞渦水灌晉陽者。況洞渦水入汾在晉陽南二十餘裏，又與晉陽中隔汾水，其不能鑿以灌晉陽明甚。則高氏所稱，與當日情事尤合。古書參錯，酈氏置高說不論，亦失於審慎。別詳《晉水》篇。）其水又西南流，逕武觀城西北。（戴觀作灌。守敬按：戴本《晉書·載記》。《太原府志》，武觀城在今榆次縣西南二十里，陳侃村，一名武館城。）盧諶《徵艱賦》曰：逕武館之故郛，問厥塗之遠近。（朱塗訛作墮，全、趙、戴改。守敬按：此又以觀作館，古通。）
洞過水又西南爲淳湖，謂之洞過澤，（朱澤訛作津，趙並訛渦爲湖，戴改，全改同。董佑誠曰：今分渠日多，不復成澤。）而塗水注之。（戴改而作澤南二字，全改同。）水出陽邑縣東北大?兼山塗谷。（朱無縣字。全、趙、戴同。會貞按：准以通例，邑下當有縣字，蓋淺人不知陽邑爲縣名，疑既稱邑，複稱縣，爲復而刪之，今增。兩漢、魏、晉、後魏縣並屬太原，在今太谷縣東。董佑誠曰：《一統志》，金水河即塗水。出今太谷縣東北大塔山。則大塔山即大?兼山，魏收所謂大廉山。《地形志》又稱陽邑有徐水，即塗水之誤。）西南逕蘿蘑亭南，（朱蘑作磬，《箋》曰：謝雲，一本作蘿蘑亭。趙改雲：《寰宇記》，蘿蘑亭，俗名落漠城，蘑字是也。守敬按：殘宋本、《大典》本作蘑。《元和志》，蘿蘑亭在太谷縣西北十九里。摩與蘑音同。《太原府志》，在太谷縣西北十九里，秦王剪伐趙所築，今名登豐村。）與蔣谷水合。水出縣東南蔣溪。（守敬按：《魏書·靈徵志》，正光三年，幷州靜林寺僧，在陽邑城西橡谷掘藥。又《地形志》，沾有豫水，出得車嶺，西北入汾。豫爲橡之訛。合觀二書，是魏蔣谷水又有橡谷水之稱矣。《元和志》，蔣谷水，今名象谷水，源出太谷縣東南象谷。《一統志》，橡谷水，源出榆社縣恤張嶺。）《魏土地記》曰：晉陽城東南一百一十里，至山，有蔣谷大道，度軒車嶺，通於武鄉。（會貞按：《地形志》沾縣下作得車嶺，得爲軒之誤。《新唐志》武鄉縣北有昂車關，昂又軒之異文。武鄉縣詳《濁漳水注》。）水自蔣溪西北流，西逕箕城北。（守敬按：《太原府志》，城在今太谷縣東三十五里。）《春秋·僖公三十三年》晉人敗狄於箕。（守敬按：此《經》文晉人上，當有《經書》二字。）杜預《釋地》曰：城在陽邑南。（守敬按：《釋例》，晉地內，太原陽邑縣南，有箕城，此鈔變其辭。）水北即陽邑縣故城也。（董佑誠曰：《元和志》，太谷縣，本漢陽邑，今縣東故城是也。後魏景明覆置陽邑縣，即今縣也。是後魏徙治之證。守敬按：以箕城證之，縣故城當在今太谷縣東北三十餘裏。）《竹書紀年》曰：樑惠成王九年，（守敬按：今本《竹書》周顯王七年。）與邯鄲榆次、陽邑者也。王莽之繁穰矣。蔣溪又西合塗水，亂流西北，入洞過澤也。（董佑誠曰：今象谷水西北流至徐溝縣界，入洞渦水。）
西入於汾，出晉水下口者也。（全、趙此七字改《注》。董佑誠曰，非也。今洞渦水俗名小河，自樂平縣西，逕壽陽，榆次，至徐溝縣西北入汾。）
劉琨之爲幷州也，劉曜引兵邀擊之。（朱曜作淵，全、戴改曜。）合戰於洞渦，即是水也。（趙雲：按《晉書》，劉曜攻晉陽，劉琨使張喬拒之，戰於武灌，喬敗死。晉陽太守高喬等皆降。琨屯榆次，與左右數十騎，攜妻子奔趙郡，遂如常山 勃以爲琨與劉淵戰，誤。）
○晉水
晉水出晉陽縣西懸甕山。（朱懸作縣，甕作壅，《箋》曰：孫雲，壅，《山海經》作雍，注音甕。趙改甕雲：縣，古懸字 艙當作甕。《方輿紀要》，懸甕山腹，有巨石如甕，亦曰汲甕山。蓋起象斯形，壅是壅塞之義，爲誤無疑。戴改懸甕。）
縣，（守敬按：兩漢、魏、晉、後魏縣並屬太原，即今太原縣治。）故唐國也。（會貞按：《漢志》，晉陽故《詩》唐國。《括地誌》，故唐城，在晉陽縣北二里。《城記》雲，堯築也。）《春秋左傳》稱，唐叔未生，其母邑姜夢帝謂己曰：餘名而子曰虞，將與之唐，屬之參。及生，名之曰虞。（會貞按：昭元年文。）《呂氏春秋》（《重言》）曰：叔虞與成王居，王援桐葉爲?，以授之，曰：吾以此封汝。虞以告周公。周公請曰：天子封虞乎？王曰：餘戲耳。公曰：天子無戲言。時唐滅，乃封之於唐。（守敬按：《史記·晉世家》，以周公爲史佚。）縣有晉水，後改名爲晉。（孫氏按：《毛詩譜》，叔虞子燮父，以堯虛南有晉水，改曰晉侯。）故子夏敘《詩》稱此晉也，而謂之唐，儉而用禮，有堯之遺風也。（守敬按：《唐風·蟋蟀》篇敘文。）《晉書地道記》及《十三州志》並言，晉水出龍山，（會貞按：二書本《淮南》，見下。）一名結絀山，（朱名訛作水。趙改。《箋》曰：宋本一下有云字，一雲出結絀山。全改同。戴又改。會貞按：《淮南·?形訓》，晉出龍山，結給合出封羊。《高注》，結給合，一名也。是以結給合三字相連爲水名。證以本書下雲，泥塗淵出??山，似是。然證以上文涼出茅盧、石樑，茅盧、石樑皆山名，則以結給二字爲山名，上屬亦是。故《晉書地道記》、《十三州志》並以結絀爲龍山之異名 勃氏從之。惟給、絀錯出，《御覽》四十五引《郡國志》、《寰宇記》、《明一統志》、《方輿紀要》俱作絀，則絀字是。又疑此句是後人所加，與《江水》篇亦曰縣?縣同。）在縣西北，非也。（守敬按：在縣西北之說，見《漢志》，《淮南》高《注》同，是《地道記》、《十三州志》所本。）《山海經》曰：縣甕之山，晉水出焉。今在縣之西南。（董佑誠曰：《地形志》，晉陽有懸甕山，一名龍山。《元和志》因之，是又合龍山、懸甕爲一。又云，《漢志》，晉陽，龍山在西北，有鹽官，晉水所出，東入汾。蓋別志龍山所在，非蒙下晉水也。《續志》以下因之而誤，故酈氏辨之。守敬按：董氏蓋誤會酈意，分龍山縣甕爲二，謂晉水出縣甕，不出龍山也。不知《淮南》已言晉出龍山，即《漢志》所本。《漢志》，有鹽官三字，當在東入汾下，今本錯入晉水上耳。《漢志》凡書有鹽官、有鐵官皆在句末，可證。且《地形志》明雲懸甕山一名龍山，是魏收知爲一山，安得謂酈氏分爲二？酈氏因《經》以懸甕標名，特舉《山海經》之縣甕以釋之。其立言之意，則專駁在縣西北之說，故確指在其在西南。又按：《山海經》郭《注》作縣西，《後齊書·楊?傳》及《括地誌》同，與《經》合。而《地形志》則雲西南，與《注》合，酈氏當以實驗得之，故不曲附《經》文也。《一統志》，山在太原縣西南十里，晉水所出，源出滴瀝泉。）昔智伯遏晉水以灌晉陽，（朱水以訛作以水。戴乙，趙同，並刪之字。會貞按：殘宋本、《大典》本作水以。《後漢書·安帝紀》注、《寰宇記》、《通鑑》周威烈王二十三年《注》，引此，並作昔智伯遏晉水以灌晉陽。《史記志疑》曰，《國語》但云，襄子走晉陽，圍而灌之，不雲引何水。韋《注》依《趙世家》以爲汾水，《魏世家》依《國策》以爲晉水。《尚書古文疏證》曰，李宏憲疑莫能定，不知二水皆是也。蓋智伯決晉水以灌城，至今猶名智伯渠，然亦豈有舍近而且大之汾水不引以並注者乎？盧文?召曰：晉水注於汾水，汾水之所經廣矣，此雲汾水，雖不可謂誤，而晉水尤與晉陽爲切近。）其川上Ａ１６，後人踵其遺蹟，蓄以爲沼，沼西際山枕水，有唐叔虞祠。（守敬按：《地形志》，晉陽有晉王祠。《一統志》，在太原縣西南十里，懸甕山麓，晉水發源處。趙雲：《方輿紀要》雲，《水經注》，晉祠南有難老、善利二泉，大旱不涸，隆冬不凍，溉田百餘頃。又有泉出祠下，曰滴瀝泉，其泉導流爲晉水，瀦爲晉澤。今本無之。）水側有涼堂。（朱《箋》曰：《御覽》作涼臺。守敬按：宋本《御覽》四十五引亦作涼堂，與朱不應。《元和志》、《寰宇記》引並同。考《國策》高《注》雲，鑿臺，晉陽下臺名，鑿地作渠，以灌晉陽城，因聚土爲臺而止其上，故曰鑿臺。是鑿臺當在晉水上源，與此《注》所指之地合，而鑿臺又有涼臺之稱，此《注》原書必是涼臺，傳寫者訛臺爲堂，而《御覽》及《元和志》、《寰宇記》遂據改之。朱氏所說，想當然耳。）結飛樑於水上。左右雜樹交蔭，希見曦景。至有淫朋密友，羈遊宦子，莫不尋樑契集，用相娛慰，於晉川之中，最爲勝處。
東過其縣南，（朱東上有又字，戴、趙同。守敬按：不當有又字，今刪。）又東入於汾水。
沼水分爲二派，（朱作汾水分爲二流，《箋》曰：舊本作湖水。趙據《後漢書·安帝紀》注及《寰宇記》引此改作沼水，作二派。戴同。）北瀆，即智氏故渠也。昔在戰國，襄子保晉陽，智氏防山以水之，城不沒者三版，與韓魏望嘆於此，故智氏用亡。（守敬按：見《史記·趙、魏世家》。）其瀆乘高，東北注入晉陽城，以周園溉。（戴以園爲訛，改作灌。會貞按：《寰宇記》引此作灌，蓋戴所本。然《寰宇記》乃臆改，不足爲據。考《漯水注》用周園溉同，又《沁水注》以周城溉，《沁水注》四周城溉，《沔水注》以周田溉，與此亦例，戴不察耳。）漢末，赤眉之難，太原郡掾劉茂，負太守孫福，匿於城門西下空穴中。其夜奔盂，即是處也。（守敬按：事詳《後漢書·獨行·劉茂傳》，文小異此，蓋參以他家《後漢書》。盂縣見《汾水注》。）東南出城流，注於汾水也。其南瀆，於石塘之下伏流，逕舊溪東南出，逕晉陽城南。城在晉水之陽，故曰晉陽矣。（朱無故字，趙同，全、戴增。）《經》書：晉荀吳帥師敗狄於大滷。（會貞按：事在《春秋·昭元年》，《經》上當有《春秋》二字。）杜預曰：大滷，晉陽縣也。（會貞按：杜《注》止此句。）爲晉之書都。《春秋·定公十三年》，趙鞅以晉陽叛，（會貞按：此《經》文，趙鞅上當有《經》書二字。）後乃爲趙矣。（守敬按：詳《史記·趙世家》。）其水又東南流，入於汾。（董佑誠曰：《元和志》，晉水初泉出處，砌石爲塘，自塘東分爲三派。其北一派，名智伯渠，東北流入州城中，出城入汾水。其次派東流逕晉澤南，又東流入汾水。此二派即酈道元所言分爲二派者。其南派，隋開皇四年開，東南流入汾水。《唐書·地理志》，貞觀中，引晉水入城，謂之晉渠。《太原縣誌》，晉渠，俗謂之北派，餘復分二派。中派曰中河，又分流爲陸堡河。南派曰南河，會流曰清水河。今入城之流已涸，餘引爲渠以溉田。）
○湛水
湛水出河內軹縣（縣詳《濟水注》。）西北山。
湛水出軹縣南原湛溪，（朱軹訛作枳，原訛作源，戴、趙改。守敬按：《金志》，河陽縣有湛水，水當在今濟源縣西南，已湮。）俗謂之椹水也。（朱椹訛作湛。全雲：先司空校本作須水，旁註雲，須讀作頒。《通鑑》，隋漢王諒屯河陽與史祥戰於須水，是也。趙改須。戴改椹。守敬按：須水別無所見，考《隋志》，濟源縣有淇水，即《河水注》之氵綦水，須、淇形近。《通鑑》，須水當淇水之誤，然別是一水，與湛水相近耳，不得以之釋湛水。殘宋本、《大典》本作椹，戴改是也。因以湛水爲椹水，故以湛城爲堪城。）是蓋聲形盡鄰，（朱無形字，趙同，改盡，故字讀俱變作畫，戴增形字。）同於三豕之誤耳。（會貞按：見《家語》、《呂氏春秋》。）其水自溪出，南流。（朱出作之，趙改又，戴改出。）
東過其縣北，又東過波縣之北。（朱波訛作皮：趙改雲：《漢志》河內郡有波縣。戴同。守敬按：縣詳《濟水》篇。）
湛水南逕向城（城詳《濟水》篇。）東，而南注。
又東過毋闢邑（邑詳《濟水注》。）南。
原《經》所注，（朱原訛作源，戴、趙改。）斯乃氵?川之所由，（朱氵?作汨，《箋》曰：舊本作淚。戴改氵?，雲：氵?水見卷七《水》內。趙改同，雲：氵?誤而爲淚，又缺筆作汨。）非湛水之閒關也，是《經》之誤證耳。（戴是下增乃字。）湛水自向城東南，逕湛城東，（會貞按：《一統志》：城在今濟源縣南。）時人謂之椹城，（朱椹作湛，趙同，戴改。守敬按：殘宋本、《大典》本作椹。）亦或謂之隰城矣。溪曰隰澗，隰城在東，（會貞按：隰城詳《沁水》篇。）言此非矣。（趙此改北，會貞按：北字無著，趙改誤甚 勃氏已明言時人稱隰城之非，乃高士奇又引此《注》，以證《春秋》之隰城，疏矣。）《後漢·郡國志》曰：河陽縣（會貞按：縣詳《河水》篇。）有湛城，是也。
又東南當平縣之東北，（朱訛作平陰縣，趙同。戴刪陰字，雲：考《河水注》，河水又東逕平縣故城北，又東，氵?水入焉。此《注》雲，原《經》所注，斯乃氵?川之所由，不得爲平陰明矣。會貞按：《河水經》：又東過平縣北，湛水從北來注之。以《經》證《經》，尤爲作平之確證。）南入於河。（《鮚?亭集·柬東潛水經湛水篇帖子》曰：《水經》第六卷，自汾水以至晉水，皆異源而同入於汾，以達河者也。顧獨強附湛水於其末，其爲錯簡無疑矣。乃即本篇中，道元亦深疑之，勉爲疏釋，而後悟曰，原《經》所注，斯乃汨川之所由，非湛水之閒關也，是《經》之誤證耳。自是以後，雖善讀《水經》如國初胡、黃、顧、閻諸老，至是篇，亦復未有折衷。但所謂汨川者，道元既實有所指矣，而求之是書，汨川安在？即旁考經傳，皆無是川，則道元果安所指與？予反覆思之汨川者，氵?川也。氵?訛而爲淚，淚又省而爲汨，而聲又近，是則道元所謂字讀俱變者也。何以知其爲氵?川也？道元於《濟水》篇中及氵?矣。曰，氵?水出原城西北原山，又東南，{汲土}溝水注之，水出軹縣西南山下，北流，東轉入軹縣故城中，又屈而北流出軹郭，又東北流注於氵?。是即此《經》所云湛水出河內軹縣西北山者也。蓋必湛水所出之處，原與氵?水相近，故混也。《濟水》篇曰，氵?水又東逕波縣故城北，是即此《經》所云，湛水又東過波縣之北者也。又曰，氵?水東南逕安國城東，又南逕毋闢邑西，是即此《經》所云，又東過毋闢邑南者也。道元故從而正之曰，斯乃氵?川之所由，非湛水之閒關也。又曰，氵?水又南注於河，是即此《經》所云，又東南當平陰縣之東北，南入於河者也。豈意遞誤遞變，遂成汨字，而莫有悟而正之者乎？然則何以強附之汾水之末也？曰《氵?水》一篇，作《經》者蓋以類次之濟水之後，在第九卷清水之前。夫《清水卷》中，皆河內之水，則氵?水亦其氣類也。而傳寫者忽移之濟水之前，遂廁於第六卷晉水之後，而不知其蹤跡具在《濟水注》中。不然，道元明言其爲汨川所由，而讀盡《水經》四十卷，杳然無所謂汨川者，亦可怪矣。道元能指其誤，而不知後之人之更誤也。得餘言，應見賞於千古耳。守敬按：此全氏所特見，而趙氏依改，以趙曾見全氏校本也。若戴氏未見全、趙本，亦見及此，必有詳說。觀戴氏於鄧津下，歷數《經》文地望不合，而於《注》氵?川之所由，非湛水之閒關二句，終未證明，不如全說之瞭然。惟此經朱本作平陰，戴刪陰字，是也。全猶沿朱本平陰之誤，則戴爲不徒矣。）
湛水又東南逕鄧，（鄧詳《河水注》。）南流注於河，故河濟有鄧津之名矣。（戴雲：按鄧津在孟津西，河水自西而東，先得清水，次教水，次畛水，次庸庸之水，乃至平陰，又得氵綦水，次至鄧，得湛水，次至平縣，得氵?水。撰《水經》者，敘清水於平陰下，敘湛水於平縣下，皆於地望不協，故道元辨其非。