○洛水
洛水出京兆上洛縣（守敬按：縣詳《丹水》篇。）ん舉山。
《地理志》曰：洛出冢嶺山。（守敬按：見上雒縣下。）《山海經》曰：出上洛西山；（守敬按：《海內東經》文，今本《經》無上字，蓋脫。）又曰：ん舉之山，洛水出焉。（守敬按：《中次四經》文。今洛水出雒南肥、縣西冢領山。）東與丹水合，水出西北竹山，東南流注於洛。（全雲：丹水亦出冢領，而不入洛。守敬按：《西山經》，竹山，竹水出焉，北流注於渭。竹山之陽，丹水出焉，東南流注於洛水。蓋二水同出一山，一北注渭，一東南注洛也 勃氏於《渭水》篇載竹水，而此載丹水，乃本《山海經》。全誤認爲《丹水》篇之丹水，故謂不入洛耳。水在今雒南縣西北。）洛水又東，屍水注之。（朱此八字訛作《經》，屍訛作戶，下同。《箋》曰：謝駢，戶一作屍。戴改屍，全、趙同。守敬按：《大典》本、明抄本並作屍。）水北出屍山，（朱出下衍發字，戴刪出字，趙刪發字。）南流入洛。（守敬按：《山海經·中次五經》，屍水出屍山，南流注於洛水。在今雒南縣西北。）
洛水又東得乳水，（朱此七字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）水別出良餘山，南流注於洛。（朱流訛作南。《箋》曰：孫雲，按《山海經》，良餘之山，乳水出於其陽而東南流注於洛。趙、戴改流。守敬按：亦見《中次五經》，水在今雒南縣西北。）洛水又東，會於龍餘之水。（朱此十字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水出蠱尾之山，東南流入洛。（東蠱作蟲，《箋》曰：《山海經》雲，蠱尾之山龍餘之水出焉，東南流，注於洛。此蟲字似訛。趙、戴改蠱。趙水出上增《山海經》曰四字。守敬按：此處不必增，詳下，水在今雒南縣西北。）
洛水又東，至陽虛山，（會貞按：《隋志》，洛南有陽靈山，靈乃虛之誤。山在今雒南縣北洛水北。）合玄扈之水。（朱《箋》曰：宋本合下有於字。趙依增雲：《山海經》曰，雒水東北流注於玄扈之水，又曰，陽虛之山臨於玄扈之水。道元蓋鈔變其詞。守敬按：趙無下《山海經》曰洛水東北流雲雲十五字，故以爲道元抄變其詞。然陽虛之山臨於玄扈之水二語，則《注》下文明引之，此但先提陽虛山三字於前耳。）《山海經》曰：洛水東北流，注於玄扈之水。（朱無此十五字，趙同，戴增。守敬按：因下有又曰之文，故趙於上水出蠱尾句首，增《山海經》曰四字，戴則增此十五字。據篇首引《山海經》兩條，接敘丹水、屍水、乳水、龍餘之水、玄扈水，皆本《山海經》，不處處明提，以省煩文。此《山海經》曰四字，是總承前文，下又曰二字，亦是遙承前文。）是也。（守敬按：玩此是也二字，明明接引《山海經》之文，不然則是也二字無根，戴補最是，故王梓材據戴改全，而董沛又復以全疵王，非也。）又曰：自鹿蹄之山，（守敬按：山詳《河水注》。）以至玄扈之山，凡九山。玄扈亦山名也，而通與ん舉爲九山之次焉。故《山海經》曰：此二山者，洛間也。（守敬按：以上三條並見《中次四經》。）是知玄扈之水，出於玄扈之山，蓋山水兼受其目矣。（會貞按：《隋志》，洛南有玄扈山。《通典》同。《環宇記》，山在縣西北一百里，《黃帝錄》雲，帝在玄扈山上，有鳳銜圖至前，帝拜受。《明志》，雒南西北有玄扈山，玄扈水出焉，北入於洛。《雒南縣誌》謂山在洛水南，水今名黑潭子，東北入洛，誤。《山海經》稱洛水東北注玄扈水，則玄扈山、水當在洛水之北矣。）其水逕於陽虛之下。《山海經》又曰：（朱又字訛在曰字下，全、趙、戴乙。）陽虛之山，臨於玄扈之水。（守敬按：《中次五經》文。）是爲洛?也。《河圖·玉版》（守敬按：《中次五經》郭《注》，引《河圖》，無玉版二字，以後文《河圖·視萌篇》例之，《玉版》當是《河圖》篇名。）曰：倉頡爲帝南巡，（朱《箋》曰：宋本作隨帝，《山海經》注引《河圖》，但作爲帝，蓋爲黃帝代巡也。守敬按：《大典》本、明抄本並作爲。）登陽虛之山，臨於玄扈、洛?之水。靈龜負書，丹甲青文以授之，即於此水也。（守敬按：郭《注》巡下有狩字，洛?下無之水二字，末句作出此水中也。）洛水又東，（朱無洛水二字，《箋》曰：宋本有洛水二字。戴、趙增。全增同，又據《環宇記》於水下增北逕文邑四字。守敬按：非也。《經》下文雲，東北過於父邑之南。《注》謂一合?當作全。?塢故於父邑，則在今宜陽縣西。而《初學記》八，引《水經注》曰，洛水東北過文邑，在洛南縣。是既以《經》爲《注》，又以於父邑爲文邑，又以爲在洛南縣，種種差誤。《環宇記》於洛南縣下，引注《水經》曰，洛水北過文邑，蓋沿《初學記》之誤。乃全氏認爲《注》之佚文，改過作逕，補入於此，則更誤矣。）歷清池山傍，（戴刪傍字。會貞按：今雒南縣南十里有龍山《一統志》疑即清池山，似遠。據《注》稱歷山傍，山當濱洛也。）東合武裏水，水南出武裏山（會貞按：今中幹山在雒南縣南五十里，即武裏山，縣河之源出其北麓，即武裏水也。）東北流注於洛。
洛水又東，門水出焉。（朱此八字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。守敬按：門水詳《河水注》，或謂即今之宏農河也。但宏農河出處與洛隔山，不與洛通。故《一統志》謂門水今無可考。據圖有文峪河自北南流入洛，而源與宏農河源近，豈酈氏時認文峪河自洛枝分逆流，與宏農河爲一水乎？）《爾雅》（《釋水》。）所謂洛別爲波也。（全雲：波水見《谷水注》，道元以門水當之，恐非。王伯厚亦云。）洛水又東，要水入焉。不南出三要山，（會貞按：今山在雒南縣東南一百里，故縣川出此，蓋即要水矣。）東北逕拒陽城西，（守敬按：晉初置拒陽縣，尋省，後魏復置，屬上洛郡，在今雒南縣東南。）而東北流，入於洛。
洛水又東與獲水合，水南出獲輿山，（朱輿訛作興，下同。趙據《漢志》改，戴改同。會貞按：山當在今盧氏縣西南。）俗謂之備水也。東北逕獲輿川，世名之爲卻川。東北流注於洛。（孫星衍曰：此即俗稱八里乾閘水也。）
洛水又東，逕熊耳山北。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）《禹貢》所謂導洛自熊耳。《博物志》曰：洛出熊耳，蓋開其源者是也。（會貞按：《禹貢》，導洛自熊耳，即導山之熊耳。《漢志》盧氏下，熊耳山在東。上雒下，《禹貢》雒水出冢領山，熊耳獲輿山在東北。是《漢志》不以爲洛出熊耳矣。其稱熊耳、獲輿者，蓋獲輿與熊耳相連，與稱桐柏、大復山同。《水經》，洛水出京兆上洛縣ん舉山 勃《注》釋《經》，而仍不違《漢志》。其引《山海經》曰，出上洛西山；又曰，ん舉世聞名之山，洛水出焉。所以釋《經》出ん舉山之文也。而先引《漢志》洛出冢領山，意以ん舉即冢領也。此又云，洛水又東與獲水合，水南出獲輿山，洛水又東，逕熊耳山北。《禹貢》云云，《博物志》云云，所以釋《漢志》熊耳、獲輿山之文也。胡渭疑ん舉世聞名是獲輿之誤，蓋字形相近，一望而知。段玉裁亦云，獲輿即ん舉，聲之轉。是ん舉、獲輿不可分爲二，審矣。《禹貢錐指》，此山自上洛以至盧氏縣，亙二百餘裏，總屬《禹貢》之熊耳，其說是也。《山海經》、《水經》謂之ん舉，《漢志》謂之獲輿，又謂之冢領，所謂連麓而異名稱，皆一山也。郭注《山海經》雲，熊耳在上洛南。《括地誌》，熊耳在上洛西十里。《元和志》，熊耳在盧氏縣南五十里，皆隨後世指名耳。）
東北過盧氏縣南。
洛水逕塢渠關北。（朱此七字訛作《經》，塢訛作陽，下同。戴改《注》，改塢，全、趙改《注》同，仍陽。守敬按：仍陽，非也，見下。）塢渠水（朱箋曰：謝雲，陽一作塢。守敬按：《大典》本、明抄本並作塢。考本篇後文有塢水，又有金門塢、一全塢、雲中塢、合水塢、零鳥塢、百穀塢、白馬塢、袁公塢、盤谷塢，是洛水左右，以塢名者甚多，塢渠當因之立稱，與《谷水》篇之陽渠無涉。《環宇記》朱陽縣，後周天象二年，移縣於今盧氏縣西南?焉渠谷，?焉、塢形近，尤此本作塢之切證。）出南塢渠山，（趙、戴改出南作南出。守敬按：《注》有兩例，南出、出南皆可，說見《濁漳》篇，不必改。孫星衍曰，塢渠疑即蔓渠山，此《注》謂塢渠即荀渠而以爲熊耳之殊稱，而《伊水注》引《山海經》伊水出蔓渠山，又引《地理志》出熊耳山，是亦謂蔓渠即熊耳矣。然則此山雖東去伊水之源尚遠，實皆熊耳之所綿亙也。）即荀渠山也。其水一源兩分，流半解。一水西北流，屈而東北入於洛。《山海經》（《中次四經》。）曰：熊耳之山，浮豪之水出焉，西北流，注於洛。（會貞按：《中次四經》文，《續漢志》注引《山海經》作浮豪，作西北流，與此同。今本《山海經》作浮濠，作而西流。）疑即是水也。荀渠蓋熊耳之殊稱，若太行之歸山也。（會貞按：《北次三經》，太行山，其首曰歸山。）故《地說》曰：熊耳之山，地門也。（朱《箋》曰：《河圖括地象》雲，熊耳爲地門，其精上爲畢附耳星也。?按見《御覽》四十二。?）洛水出其間，是亦總名矣。其一水東北逕塢渠城古西，故關城也。其水東北流注於洛。（會貞按：二水俱在今盧氏縣西。）
洛水又東，逕盧氏縣故城南。（朱此十一字訛作《經》，戴改，全、趙改同。守敬按：漢縣屬弘農郡，後漢、魏因，晉屬上洛郡。《隋志》，盧氏，後魏置漢安郡，而《地形志》縣屬金門郡，無漢安郡，但金門郡，天平初置，蓋本爲漢安，後改置金門，則酈氏時縣屬漢安郡，在今盧氏縣東。）《竹書紀年》：晉出公十九年，（今本《竹書》周貞定王十三年。）晉韓龍取盧氏城，（朱作晉韓龍氏城，《箋》曰：《竹書》雲，晉韓龐取盧氏城。全、趙改龍作龐，戴不改而均增取盧二字。全又引沈炳異曰：今本《竹書》作取秦武城，亦見《史記》。會貞按：沈說是也。《史記·秦本紀》，康公二年，秦伐晉，取武城。共公二十一年，晉取武城。《六國表》，秦共公二十一年，當晉出公十九年，則作取秦武城適合。此條蓋後人以誤本《竹書》羼入，今本《竹書》不誤，則已經校者訂正。郝懿行不加詳考，乃反欲據酈《注》改《竹書》，疏矣。）王莽之昌富也。有盧氏川水注之，水北出盧氏山，（會貞按：《元和志》盧氏山，或言盧敖得道於此。在今盧氏縣西北。）東南流，逕盧氏城東，而流注於洛水。（趙據孫潛校，東而二字互移。戴疊東字，改而作南。會貞按：當仍原文。）
又東，翼合三川，（朱翼上衍龍字，趙據孫潛校刪，全、戴刪同。）並出縣之南山，東北注洛。《開山圖》曰：盧氏山宜五穀，可避水災，（會貞按：《御覽》一百五十九，《環宇記》盧氏縣下，引《開山圖》同。）亦通謂之石城山。（會貞按：石城山詳《河水注》四。）山在宜陽山西南，（會貞按：宜陽山詳後。）千名之山，鹹處其內，陵阜原隰，（朱訛作險，趙改??，全、戴改隰。）易以度身者也。（守敬按：上言盧氏川水北出盧氏山，則盧氏山在洛水北，而接敘洛水翼合之三川在洛水南，此段復詳敘盧氏山，文義不相屬，且通謂之石城山，石城山亦在洛水北，此段當是上水北出盧氏山下之文，傳抄者參錯也。）又有葛蔓谷水，自南山流，注洛水。
洛水又東，逕高門城南，（孫星衍雲：在今盧氏縣東。守敬按：《新唐志》長，水縣西有高門關。《一統志》稱舊志，高門關在永寧縣西百二十里，即古高門城。孫氏謂在盧氏縣東，意度耳。）即《宋書》所謂後軍外兵（守敬按：《柳元景傳》，外兵下有參軍二字。《通鑑》宋元嘉二十七年文亦有。）龐季明（《通鑑》明作萌。《魏書·世祖紀》正平二年稱龐萌。）入盧氏，進達高門木城者也。洛水東與高門水合。（朱此八字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）水出北山，（會貞按：水在今永寧縣西。）東南流，合洛水枝津，水上承洛水，東北流，逕石勒城北，（會貞按：《永寧縣誌》石勒城在縣，西長淵鄉馮西堡。）又東逕高門城北，東入高門水，亂流南注洛。
洛水又東，松陽溪水注之。（朱此十字訛作《經》，又陽訛作楊，下同。戴改《注》，改陽，全、趙同。會貞按：明抄本作陽。）水出松陽山，（會貞按：《隋志》，長泉縣有松陽山。《金志》長水縣有松陽水。而《新唐志》雲，長水西有松陽故關。《方輿紀要》，關在永寧縣西六十里。胡渭謂關當與溪相近。據《注》山水在洛水南，則在今永寧西南。）北流注於洛。
洛水又東，逕黃亭南，又東，合黃城溪水。（趙據《禹貢錐指》改城作亭，戴改同。會貞按：胡氏但因上稱黃亭，下稱黃亭溪水，改此城作亭，非別有所本，然《注》往往亭城通稱，不必改。）水出鵜鶘山，（守敬按：《新唐志》，長水縣有鵜鶘故關，即置於鵜鶘山谷，山在今永寧縣西八十里，此水出鵜鶘山，乃不名鵜鶘水，而下鵜鶘水，又不出鵜鶘山，不知何以歧出。）山有二峯，（朱無山字，趙、戴增。）峻極於天，高崖雲舉，（朱舉作峯，《箋》曰：當作舉。戴、趙改。守敬按：《大典》本、明抄本作舉。亢石無階，援徒喪其捷巧，鼯族謝（朱作窮，《箋》曰：宋本作謝。全、趙、戴改。）其輕工，及其長霄冒顛，（朱作顛，《箋》曰：一作領。趙仍，戴改。守敬按：《大典》本、明抄本作領。）層霞冠峯，方乃就辨優劣耳。（朱《箋》曰：宋本作方可。戴、趙仍作乃。守敬按：《大典》本、明抄本作乃。）故有大、小鵜鶘之名矣。溪水東南流，歷亭下，謂之黃亭溪水，又東南，入於洛水。（朱又作而，《箋》曰：宋本作又。戴、趙改。守敬按：明抄本作而，《大典》本作又。）
洛水又東，得荀公溪口，（朱溪訛作漢，《箋》曰：孫雲，漢口當作澗口。趙餐改溪口，雲：溪與漢近。戴改同。）水出南山荀公澗，（朱無公字，趙、戴增。守敬按：《方輿紀要》謂澗水在永寧縣東南，非也。下檀山尚在縣西，此澗不得在東南明甚。《一統志》言在西南，是矣。）即龐季明所入荀公谷者也。（守敬按：《宋書·柳元景傳》作苟公谷。）其水歷谷東北流，注於洛水。
洛水又東，逕檀山南，（會貞按：《隋志》，長泉縣有檀山《金志》，長水縣有檀山。《明一統志》作天壇山，一名壇屋山，在永寧縣西四十五里。）其山四絕孤峙，山上有塢聚，俗謂之檀山塢。義熙中，劉公西入長安，舟師所屆，次於洛陽。（詳《宋書·武帝紀》。）命參軍戴延之（朱軍訛作將。趙改雲，《晉書·職官志》，諸公及開府從公爲持節都督，增參軍爲六人。延之時從宋武帝西入長安，正居此職，作《西征記》也。延之名祚，見《隋書·經藉志》。全、戴改軍同。）與府舍人虞道元，即舟逆流，窮覽洛川，欲知水軍可至之處。延之屆此而返，（竟不達其源也。（會貞按：《御覽》七百七十引戴延之《西征記》，檀山凡去洛陽，水道五百三十里，由新安、澠池、宜陽、三樂。三樂男女老幼，未嘗見舡，既聞晉使溯流，皆相引蟻聚川側，俯仰顧笑。）
洛水又東，庫谷水注之。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水自宜陽南山，（朱作宜陽山南，全、趙、戴同。會貞按：下稱洛水左合宜陽北山水，知此當作宜陽南山，今訂。）三川併發，合爲一溪，（會貞按：水在今永寧縣西南。）東北流注於洛。
洛水又東，得鵜鶘水口，水發北鵜鶘澗，（趙、戴乙發北作北發。會貞按：發北與出北同，不必乙，說見《濁漳水》篇。水在今永寧縣西。）東南流，入於洛。洛水又逕僕谷亭北，（守敬按：下侯谷水當逕此亭，亭自以水得名，而下作侯谷，此作僕谷，侯僕形近，必有一誤。）左合北水，水出北山，（守敬按：水在今永寧縣西。）東南流，注於洛。
洛水又東，侯谷水出南山，（守敬按：水在今永寧縣西南。）北流入於洛。
洛水又東，逕龍驤城北。（守敬按：《永寧縣誌》，城在今縣西南四十里。）龍驤將軍王鎮惡，從劉公西入長安，（守敬按：詳《宋書·王鎮惡傳》。）陸徑所由，（戴改徑作行。）故城得其名。
洛水又東，左合宜陽北山水。水自北溪，（守敬按：水在今永寧縣西。）南流注洛。
洛水又東，廣由澗水注之。水出南山由溪，（守敬按：水在今永寧縣西南。）北流逕龍驤城東，而北流入於洛。
洛水又東，右得直谷水，水出南山，（守敬按：水在今永寧縣西南。）北逕屯城西，（守敬按：城在今永寧縣西南。）北流注於洛水也。又東北過蠡城邑之南。
城西有塢不，（朱脫有字，戴、趙增。）出北四里，山上原高二十五丈，故黽池縣治。（會貞按：漢黽池縣詳《谷水注》。建安中移治此，即《經》之蠡城。《魏志·賈逵傳》，逵除澠池令，時縣寄治蠡城，是也。魏、晉並屬弘農郡。後魏曰南澠池。天平初屬金門郡，則酈氏時仍屬弘農郡。《環宇記》稱《四夷郡國縣道記》，蠡城在福昌縣西六十五里。故胡三省以爲城在宜陽之西，乃胡渭謂在澠池縣西四十里，孫星衍從之，失考甚矣。）南對金門塢，（會貞按：金門塢在洛水南，詳下。）水南五里，（會貞按：此水謂城西塢水也。）舊宜陽縣治也。（會貞按：宜陽縣詳後，此舊縣治，未識何代之制？）洛水右會金門溪水，水南出金門山，（孫星衍雲：金門山見《山海經》，在今宜陽縣西六十里。守敬按：《隋志》宜陽縣有金門山。唐改宜陽爲福昌。《後漢書·陳俊傳》注，福昌西南有金門水，則山水當在今宜陽境。然《方輿紀要》謂金門山在永寧縣西南三十里。《一統志》亦謂金門溪水在永寧南，蓋後世度屬永寧矣。）北逕金門塢西，（會貞按：《御覽》四十二引戴氏《西征記》，宜陽縣地名金門塢。在今永寧縣東南。）北流入於洛。
洛水又東合款水，有二源併發，（朱不疊水字，趙增，戴改有字作其水二字。）兩川逕引，（朱兩作而，《箋》曰：宋本作兩，趙、戴改。）謂之大款水也。（守敬按：蓋即今大宋川，在永寧縣東北二十里，源出橫塘山）合而東南，入於洛。
洛水又東，黍良谷水入焉。（朱良作艮，趙據《禹貢錐指》心，戴改同。）不南出金門山。（朱無水字，趙同，戴增。會貞按：水在今永寧縣東南。）《開山圖》曰：山出多重，固在韓。（趙、戴並刪出字。會貞按：此條有訛文。《續漢志》宜陽《注》，有金門山，山竹爲律管。《通典》，福昌縣有金門山，其竹可爲律管。《御覽》四十二、八百七十一引《物理論》，宜陽金門山，竹爲律管。《環宇記》陝縣下，金門山有竹，可爲律管。《事類賦注》二十四引梅?字疑誤?子曰，宜陽金門山，竹爲管律。是故書雅記，載金門山，皆指竹爲律管言。?《御覽》四十二引阮籍《宜陽記》，金山之竹，堪爲笙管。《環宇記》河南郡下，引《九州要記》，金門之竹，可以爲笙管。乃律管之變文。?此多從兩夕，與竹從兩個形近。重與管，固與可，在與爲，韓與律亦形近。其言竹可爲律管無疑。竊意當作山出竹，可爲律管。趙、戴反以出字爲衍而刪之。試問山多重固在韓，究作何解乎？）建武二年，強弩大將軍陳俊（朱大作偏。趙雲：按《後漢書·陳俊傳》，建武二年秋，大司馬吳漢，承製拜俊爲強弩大將軍。《注》雲偏將軍，蓋誤也。戴依改作大。）轉擊金門、白馬，（朱擊訛作聲，《箋》曰：當作擊。趙、戴改。會貞按：《大典》本、明抄本作擊。）皆破之，（會貞按：見《後漢書》俊本傳。）即此也。而東北流，注於洛。洛水又東，左合北溪，（守敬按：溪在今永寧縣東。）南流入於洛也。
又東過陽市邑南，又東北，過於父邑之南。（趙雲：《環宇記》引此作文邑，誤。守敬按：樂史爲《初學記》所誤，詳前。）
太陰谷水，南出太陰溪，（守敬按：《隋志》，宜陽縣有太陰山。即太陰谷水所出也，水在今永寧縣東。）北流注於洛。
洛水又東，白馬溪水出宜陽山，（朱東下有合字，趙、戴同。會貞按：《大典》本、明抄本無合字，吳本剜增，各本之由不知酈氏之例也，說見《河水注》三塞水下，今刪。又戴出下臆增水字，亦刪。此水在洛水南，所謂出宜陽山者，出宜陽之南山也。《後漢書·陳俊傳》注，福昌縣西南有白馬水。在今永寧縣東。）澗有大石，厥狀似馬，故溪澗以物色受名也。溪水東北流，注於洛。（朱東下有又字，《箋》曰：克家雲，疑作又東。趙仍改，戴刪又字。守敬按：戴是也。）
洛水又東，有昌澗水注之，水出西北宜陽山，（守敬按：此水在洛水北，所謂出宜陽山者，出宜陽之北山也。《金志》，且陽有昌水。《明志》，宜陽西有昌谷水。今昌谷水，源出澠池縣界。）而東南流，逕宜陽故郡南，舊陽市邑也。故洛陽都典農治此，（守敬按：《魏志·王昶傳》，文帝時爲洛陽典農，《毋邱儉傳》爲洛陽典農，又《高柔傳》有宜陽典農，無都字。）後改爲郡。（守敬按：《魏志·少帝紀》，鹹熙元年，罷屯田官，諸典農皆爲太守。《晉書·魏舒傳》，魏時爲宜陽太守，是此典農改爲郡之證。《晉志》無宜陽郡，蓋晉初即廢，故稱爲故郡，在今宜陽縣西。至後魏孝昌初，復置宜陽郡，當治宜陽縣，非故郡城矣。）其水又南，注於洛。（朱南作東，《箋》曰：舊本作南。趙改東南，戴改南。）
洛水又東，逕一全塢南，（朱全訛作合，趙、戴同。守敬掃：《魏志·杜恕傳》注引杜氏《新書》，恕去官，營宜陽一泉塢，因其塹壘之固，小大家焉。《晉書·魏該傳》亦作一泉塢，泉、全音同，足見此《注》四合字皆當作全。《通典》、《元和志》作一金塢，則全、金形近致訛也。今訂。在今宜陽縣西六十里。）城在川北原上，高二十丈，南北東三箱，（守敬按：《元和志》箱作面，箱、面同。）天險峭絕，惟筑西面，即爲全固，（戴刪固上合字。守敬按：《通鑑》晉永嘉五年，《注》引此作即爲全固。則胡氏所見猶是善本。細玩此《注》，一全之義自明。戴氏不知合爲訛字而刪之，疏矣。）一全之名，起於是矣。劉曜之將攻河南也，晉將軍魏該奔於此，（守敬按：詳《晉書·魏該傳》。）故於父邑也。（守敬按：此釋《經》之於父邑。）
洛水又東，合杜陽澗水，（朱陽作楊，下同。趙據《禹貢錐指》改，戴改同。水出西北杜陽溪，（朱無水字，《箋》曰：脫水字。趙、戴增。守敬按：《金志》，永寧縣有杜陽水。今曰渡羊河，出永寧縣東北。）東南逕一全塢東，與?谷水合，（守敬按：水在今宜陽縣西。）亂流東南入洛。
洛水又東，渠谷水出宜陽縣南女幾山，（朱洛水又東渠谷六字訛作《經》，《箋》曰：謝雲，渠谷上下疑有闕。戴改六字作《注》，全、趙同。趙雲：按無闕文也，六字是《注》混作《經》。守敬按：《中次八經》有女幾之山。宜陽縣詳下。《晉書·張軌傳》，少隱於宜陽女幾山。《元和志》山在福昌縣西南三十四里。在今宜陽縣西南八十五里，今渠谷水出流漕村石崖下。）水北流，逕雲中塢，（守敬按：塢在今宜陽縣西南。）左上迢?層峻，（朱左訛作在，全、趙、戴改。）流煙半垂，纓帶山阜，故塢受其名。渠谷水又東北，入洛水。（朱無渠谷二字，趙同，全、戴增。）臧滎緒《晉書》稱：孫登嘗經宜陽山，作炭人見之，與語，登不應。作炭者覺其情神非常，鹹共傳說。太祖聞之，使阮籍往觀，與語，亦不應。籍因大嘯。登笑曰：復作向聲。又爲嘯，求與俱出，登不肯。籍因別去。登上峯，行且嘯，如簫韶笙簧之音，聲振山谷。籍怪而問作炭人，作炭人曰：故是向人聲。籍更求之，不知所止。推問久之，乃知姓名。（守敬按：《御覽》五百二引王隱《晉書》略同。）餘按孫綽之敘《高士傳》（守敬按：《隋志》，《至人高士傳贊》二卷，晉廷尉卿孫綽撰。）言在蘇門山，（守敬按：《通典》，汲郡衛縣西北有蘇門山，孫登隱處。山詳《清水注》百門陂下。）又別作《登傳》（守敬按：《御覽》五百二引王隱《晉書》敘孫登事，末《注》雲，《孫登別傳》又載。）孫盛《魏春秋》（守敬按：《隋志》，《魏氏春秋》二十卷，孫盛撰。）亦言在蘇門山，又不列姓名。（守敬按：《魏志·阮籍》附《王粲傳》注引《魏氏春秋》雲，籍少時遊蘇門山，山有隱者，莫知姓名，籍對之長嘯。）阮嗣宗感之，著《大人先生論》，言吾不知其人。（守敬按：《大人先生傳》見《阮嗣宗集》，《晉書》亦作傳，酈氏引傳作論。）既（朱作即，《箋》曰：一作既。趙、戴改。）神遊自得，不與物交，阮氏尚不能動其英操，復不識何人而能得其姓名。又東北過宜陽縣南。
洛水之北，有熊耳山，雙巒競舉，狀同熊耳此自別山，不與《禹貢》導洛自熊耳同也。）孫星衍雲：按《山海經》，熊耳山在ん舉山東六百五十里，則此熊耳是也。《尚書》，導雒自熊耳，孔《傳》，在宜陽之西。然則道元之說，未可據也。守敬按：孫氏謂此熊耳，即《山海經》之熊耳者，以去ん舉山裏數較遠耳。然《山海經》裏數原難定，孔《傳》以此說《禹貢》，自是謬誤 勃氏言此自別山，不與《禹貢》同，是孔氏之說，道元已駁之矣。孫氏素不信孔《傳》，何以又據之駁道元也？《元和志》，熊耳山在永寧縣東北四十五里，後漢世祖破赤眉處。《禹貢》，導洛自熊耳，在商州上洛縣界，與此別也。亦從酈《注》。山在今宜陽縣西，接永寧縣界。）昔漢光武破赤眉樊崇，積甲仗與熊耳平，（守敬按：詳《後漢書·劉盆子傳》。）即是山也。山際有池，池水東南流，水側有一池，世謂之黽池矣。（戴改黽作澠。會貞按：《漢志》，宜陽在黽池，在乃有之誤。此《注》敘黽池，與宜陽故城近，當即《漢志》所指之池。《通鑑》，唐貞觀十八年畋於澠池之天池。胡氏引《注》文。然此池在今宜陽縣，西去唐澠池縣遠，天池或谷水發源之池也。）又東南逕宜陽縣故城西，謂之西度水。（會貞按：《明一統志》雲，有宜水在宜陽縣西五十里，名西渡。）又東南流入於洛。
洛水又東，逕宜陽縣故城南。（朱此十一字訛作《經》，戴改《注》全、趙同。）秦武王以甘茂爲左丞相，曰：寡人慾通三川，窺周室，死不朽矣！（守敬按：《秦本紀》朽作恨。）茂請約魏以攻韓，斬首六萬，遂拔宜陽城。（守敬按：自秦武王以下，《史記·甘茂傳》文）故韓地也，後乃縣之。（守敬按：《史記·秦本紀》不言縣宜陽。故《元和志》謂漢以爲縣。然《甘茂傳》言，宜陽，大縣也，名曰縣，其實郡也。則韓已爲縣，秦當因之。漢縣屬弘農郡。後漢、魏、晉因，後魏爲宜陽郡治。《括地誌》，故韓城，一名宜陽城，在福昌縣東十四里。用胡渭不考唐之福昌非今宜陽，而謂宜陽城在今縣東北十四里。孫星衍又謂在今縣北十四里，並非。在今縣西五十里。）漢哀帝封息夫躬爲侯國。（全雲：本傳及《表》是封宜陵，屬杜衍，杜衍，南陽之屬縣也。善長誤以爲宜陽。守敬按：道元所見《漢書》必作宜陽，故有此說。）城之西門，赤眉樊崇與盆子及大將軍等，奉璽綬劍璧處，世祖不即見。明日，陳兵於洛水，見盆子等，謂盆子丞相徐宣曰：不悔乎？宣曰：不悔。上嘆曰：卿庸中??。鐵中錚錚也。（守敬按：詳《後漢書·劉盆子傳》。《傳》作亻庸中皎皎，又《後漢紀》作庸中佼佼，並在鐵中錚錚句下。）洛水又東，與厭染之水合，（朱染作樑，趙據《山海經》改，戴改同。）水出縣北傅山大陂。（朱作傳山，《箋》曰：傳一作傅。趙改雲：《山海經》正作傅，戴改同。）山無草木，其水自陂北流，屈而東南注，世謂之五延水。又東南流，逕宜陽縣故城東，東南流，注於洛。（會貞按：《中次六經》長石山西一百四十里曰傅山，厭染之水，出於其陽。水在今宜陽縣西，舊志稱橫流澗水，在韓城東西兩關間，疑即此水。）洛水又東南，黃中澗水出北阜，二源奇發，總成一川，（會貞按：水在今宜縣縣西，有黃澗村。）東流注於洛。
洛水又東，祿泉水注之，（朱無水字，趙、戴增。）其水北出近溪。（朱作近出北溪，趙近字與北字互易，雲：下水東出近川，是其詞例也。戴乙同。會貞按：水在今宜陽縣西。）
洛水又東，共水入焉。水北出長石之山，山無草木，其西有谷焉，厥名共谷，共水出焉。（會貞按：數語，《中次六經》文。《新唐志》、《金志》並雲新安縣有長石山，在今宜陽縣西。）南流得尹溪口，水出西北尹谷，（會貞按：《左傳·昭二十三年》，王子朝入於尹，義劉子從尹道伐尹。杜《注》謂尹爲尹氏之邑，蓋即此尹谷、尹溪之地。）東南注之。共水又西南，與左澗水會，（朱共水又西南與訛作其水右與西南，趙同，戴改。）水東出近川，西流注於共水。共水又南，與李谷水合，水出西北李溪，東南注蓁水，（守敬按：《周書·高琳傳》，魏孝武西遷，從入關，至溱水。溱、蓁音同，即此水也。）西南流，與李谷水合，而西南流，入共水。共水世謂之石頭泉，（朱脫之字，戴、趙增。）而南流注於洛。
洛水又東，黑澗水南出陸渾西山，（會貞按：陸渾西山即陸渾山，詳《伊水注》。《通鑑》，隋大業元年，營顯仁宮，南接皁澗。胡《注》即此黑澗。《宜陽縣誌》謂在縣東十里，誤。孫星衍謂在縣東北六十里，尤誤。《一統志》雲，在縣西南，是也。）歷於黑澗，西北入洛。
洛水又東，臨亭川水注之，水出西北近溪。（會貞按：水在今宜陽縣西。）東南與長澗水會，（朱與下衍湖字，趙、戴刪。）水出北山，南入臨亭水，又東南，歷九曲西，而南入洛水也。又東北出散關南。
洛水東，逕九曲南，（孫星衍雲：今宜陽縣東三十里，有九曲城。守敬按：孫氏本《禹貢錐指》。考《括地誌》，九曲城在壽安縣西北五里。唐壽安縣即今宜陽縣治，則城在宜陽縣西北，不在縣東。觀下文石墨山在宜陽縣西南，則九曲不在宜陽東，審矣。）其地十里，有阪九曲。《穆天子傳》（五）所謂天子西征升於九阿，此是也。（會貞按：《御覽工》五三引，無此字。）
洛水又東，與豪水會，水出新安縣密山，（守敬按：縣詳《谷水》篇。《山海經·中次六經》，豪水出密山，今山在今新安縣南十五里。）南流，歷九曲東，而南流，入於洛。（全雲：吳任臣《山海經》注，斷神水又東北，逕神蹟亭東，又北，謂之豪水。雲出《水經》，未詳。守敬按：吳氏所引見《肥水注》，全偶忘耳，與此豪水無涉。）洛水之側有石墨山，山石盡黑，可以書疏，故以石墨名山矣。（守敬按：，隋志》，興泰縣有石墨山。《元和志》，山在壽安縣西南三裏，山石如墨，可以書字。孫星衍引《元和志》，謂在福昌縣西南三裏，誤也。在今宜陽縣西南二里。）洛水又東，枝瀆左出焉。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。會貞按：枝瀆出處，當在今宜陽縣東北。）東出關，（會貞按：接敘枝瀆，關謂散關，詳後。）絕惠水。（會貞按：惠水詳後。）又逕清女冢南，冢在北山上。（冢在今洛陽縣西南。）《耆舊傳》雲：斯女清貞秀古，跡表來今矣。枝瀆又東，（朱枝訛作故，下同。全、趙、戴改。）逕周山，（會貞按：下引《皇覽》山在河南城西南。《環宇記》河南縣下，周山今在苑中，當縣之西。《周地記》，周山下有周谷，本週之采地。《明一統志》謂山在洛陽縣南十五里。）上有周靈王冢。《皇覽》曰：周靈王葬於河南城西南，周山上。蓋以王生而神，故諡曰靈。其冢，人祠之不絕。又東北，逕柏亭南。《皇覽》曰：周山在柏亭西，（會貞按：亭在今洛陽縣西南。）指謂斯亭也。（朱指作柏，趙、戴改北。守敬按：《史記·周本紀·集解》引《皇覽》曰，靈王冢在河南城西南柏亭西，周山上。蓋以靈王生而有髭而神，故諡靈王，其冢，民祀之不絕。《續漢志》注引《皇覽》略同。此《注》因分敘枝瀆逕周山、柏亭，分爲兩條引之，本作柏亭西，不作西北。戴、趙改非。蓋柏乃指之誤，屬下句讀。《沔水注》黑山下，引諸葛亮《箋》雲，朝發南鄭，暮宿黑水，四五十里，指謂斯水也。即其詞例，今訂。）又東北，逕三王陵，（守敬按：在今洛陽西南十里。《通鑑》，唐武德元年，趙公世民設三伏於三王陵，即此。）東北出焉。（全於東北上增谷水二字，趙從之，雲：此文當與《谷水篇注》參證。守敬按：此自言洛水枝瀆出焉，爲後文洛水枝瀆入谷張本，與谷水何涉？《谷水注》亦但言洛水枝流入谷，所云谷水之右有石磧，北出爲湖溝，非謂谷水從此出也。戴知此爲洛水枝瀆而刪焉字，亦非。此著一焉，正以結上文，以便下文重提敘三王陵故事，若刪焉，下接三王陵無謂矣。）三王或言周景王、悼王、定王也。魏司徒公崔浩注《西征賦》雲：（朱徵訛作經，《箋》曰：當作徵。戴、趙改。）定當爲敬。（朱《箋》曰：潘岳《西征賦》雲，諮景，悼以迄訇，政凌遲而彌季。崔時所傳，或作定悼，故云定當作景，傳寫者又誤以景作敬耳。敬王名訇，安得疊言之理乎？守敬按：崔浩注《西征賦》已見《河水》篇。孫志祖《文選考異》曰，按賦文不及定王，疑定字誤，本雲訇當爲敬，景、悼皆舉諡，不應訇獨稱名也。朱?存謂孫說是。《玉篇》，訇亦作丐，與{宀丐}字篆形相似，故致誤。）子朝作難，西周政弱人荒，悼、敬二王與景王俱葬於此，故世以三王名陵。《帝王世紀》曰：景王葬於翟泉，（朱翟作瞿，《箋》曰：一作翟。全、趙、戴改。）今洛陽太倉中大冢是也。（守敬按：翟泉詳《谷水注》洛陽城並引皇甫謐說。）而復傳言在此，所未詳也。又悼、敬二王，稽諸史傳，復無葬處。今陵東有石碑，錄赧王以上世王名號，考之碑記，周墓明矣。枝瀆東北歷蒯鄉，（朱作制鄉，趙、戴同。會貞按：制鄉乃蒯鄉之誤。《左傳·昭公二十三年》，尹辛攻蒯。杜《注》，河南縣西南蒯鄉是也。《括地誌》，蒯亭在河南縣西四十里苑中。此《注》所敘，正指其地，則當作蒯鄉無疑，今訂。在今洛陽縣西。）逕河南縣王城西，（守敬按：《谷水注》兩稱河南王城，此縣字當是衍文。）歷郟辱阝陌。杜預《釋地》曰：縣西有郟辱阝陌，謂此也。（郟辱阝詳《谷水注》。《說文》，郟辱阝，河南縣，直城門官陌地也。《續漢志》河南，《注》引《帝王世紀》，城西有郟辱阝陌，與杜說同。陌在今洛陽縣西北。）枝瀆又北入谷，（守敬按：《谷水注》，洛水枝流入焉，是也。）
蓋經始周啓，瀆久廢不修矣。（守敬皖：敘枝瀆止此。）
洛水自枝瀆，又東出關，惠水右注之，世謂之八關水。戴延之《西征記》謂之餘關澤，即《經》所謂散關 駁自南山，橫洛水，北屬於河，皆關塞也，即楊僕家僮所築矣。（會貞按：楊僕家僮築塞，詳《谷水注》。）惠水出白石山之陽，（會貞按：山在今新安縣南五里。）東南流，與瞻水合，水東出婁涿之山，（貞按：《中次六經》，瞻水出婁涿山之陽，今曰鏤腳山，在新安縣東南二十里。）而南流，入惠水。惠水又東南，謝水（朱《箋》曰：孫雲，《山海經》作氵射水，《注》雲，音謝。）北出瞻諸之山。（會貞按：《中次六經》，氵射水出瞻諸之山。山在今新安縣東南五十二里。）東南流，又有交觸之水，（全雲：《山海經。作交觴。）北出?山，（會貞按：《中次六經》，交觴水出?山之陽。畢沅謂《隋志》新安有魏山，魏、?同音。不知《隋志》之魏山，乃《河水注》之?鬼山，非此也。今曰谷口山，在洛陽縣西南三十里。）南流俱合惠水。惠水又南流逕關城北，（朱城北作北城，趙同，戴乙。）二十里者也。（戴雲：按此有脫誤。）其城西阻塞垣，東枕惠水。（朱訛作抗，趙、戴改。）靈帝中平元年，以河南尹何進爲大將軍，將五營士屯都亭，（朱脫將字，趙據《後漢書·何進傳》增率字，全、戴從之。守敬按：《初學記》八引此作將五營士，《元和志》同。今增將字。）置函谷、廣城、伊闕、大谷、に轅、旋門、小平津、孟津等八關，（朱落小字，趙據《後漢書·靈帝紀》校增，戴增同。守敬按：函谷關詳《谷水注》。廣城即《續漢志》新城縣廣成聚，《汝水注》之廣城澤，其地也。伊闕詳《伊水注》。大谷關，《元和志》在穎陽縣西北四十五里，在今洛陽縣東南大谷口，接登封縣界。に轅闕，《續漢志》在緱氏縣，《括地誌》，在緱氏縣東南四十里，在今偃師縣東南五十五里，東接鞏縣，南接登封縣界。旋門、小平津、孟津，並詳《河水注》。）都尉官治此，（守敬按：《後漢書·靈帝紀》，中平元年，以河南尹何進爲大將軍，將兵屯都亭，置八關都尉官，未實指八關。袁宏《後漢紀》，自函谷、伊闕、大谷、に轅、盟津，皆置都尉，亦不備載八關。章懷雲，八關謂函谷、廣城、伊闕、大谷、に轅、旋門、小平津、孟津也，蓋本他家《後漢書》。）函谷爲之首，在八關之限，（孫星衍曰：八關在今新安縣東北。守敬按：《通典》壽安下，後漢八關城在縣東北，函谷關都尉所理。《元和志》，八關故城在壽安縣東北三十里。唐壽安即今宜陽縣治，孫氏謂在新安東北，非也。）故世人總其統目，有八關之名矣。其水又南流，入於洛水。《山海經》曰：白石之山，惠水出其陽，而南流注於洛。（守敬按：《中次六經》文。）謂是水也。
洛水又與虢水會，水出扶豬之山，（朱作林楮之山，《箋》曰：宋本作林褚。孫雲，《山海經》曰，扶豬之山，虢水出焉。戴改作扶豬。守敬按：在今宜陽縣東北。）北流注於洛水，其南則鹿蹄之山也，（戴其改之。守敬按：非也。《中次四經》，鹿蹄山西五十里曰扶豬之山，則鹿蹄在扶豬之東，非南也。此其南蓋其東之誤。山互詳《甘水》篇。）世謂之縱山，非也。（朱《箋》曰：宋本作非山，全、趙、戴改也作山。會貞按：《甘水》篇先敘甘水發於鹿蹄山，東北流，又北屈，乃敘非山水出非山，東流入甘水，則鹿蹄山、非山爲二。如此言鹿蹄山世謂之非山，是自相矛盾矣。尋此《注》敘甘水發於鹿蹄山，北流注洛，皆與彼篇詳略互見。彼篇雲，鹿蹄山俗謂之縱山。疑此帶駁一句，作世謂之縱山，非也。當脫縱山二字，今訂。）其山陰則峻絕百仞，陽則原阜隆平。甘水發於東麓，北流注於洛水也。（孫星衍雲：今宜陽縣東南有鹿蹄山，一名非山，甘水出焉。西有宜水，又有昌谷山，與甘水俱流入洛。守敬按：孫氏謂鹿蹄山一名非山，爲此《注》誤文所惑。若甘水北流入洛，在今洛陽西南，而宜水、昌谷水俱於宜陽東南入洛，與甘水北流不合。又宜水即西渡水，昌谷水即昌澗，水《注》上文已敘，無庸贅言。且宜陽入洛之水甚多，何以獨舉二水，直率筆也。）
又東北過河南縣南。（守敬按：縣詳《谷水注》。）
《周書》稱周公將致政，乃作大邑成周於中土，（守敬按：原書作土中，孔晁《注》，於天下土爲中，則作中土爲是。《類聚》六十三引《周書》亦作土中。）南繫於洛水，北因於郟山，以爲天下之大湊。（守敬按：《逸周書·作洛解》，周公將致政乃作大邑成周於土中，城方千七百二十丈，南繫於洛水，北因於郟山，以爲天下之大湊。制郊甸方六百里，國西土爲方千里，本系一條，此與下分爲二條引之。又復引南繫於洛水三句，似不合。呂東萊曰，孔子序《洛誥》雲，周公往營成周，則成周乃東都總名。河南，成周之王城也，洛陽，成周之下都也。王城非天子時會諸侯則虛之，下都則保?大臣所居治事之地，周人朝夕受之，習見既久，遂獨指以爲成周矣。是《周書》孔晁《注》謂成周但爲王城者，誤也 勃氏蓋有見於此，故於河南、洛陽兩縣，分引其說，以示王城、成周二而一，一而二之意。郟山詳見《谷水注》芒阜。）《孝經援神契》曰：八方之廣，周洛爲中，謂之洛邑。（守敬按；《御覽》一百五十八、《環宇記》河南府下，並引《孝經援神契》曰作於是遂築洛邑。）《竹書紀年》：晉定公二十年，（會貞按：今本《竹書》周敬王二十八年。）洛絕於周。魏襄王九年，（今本《竹書》周隱王五年。）洛入成周，山水大出。南有甘洛城，《郡國志》所謂甘城也。（會貞按：《續漢志》，河南有甘城，詳《甘水篇》。）《地記》（守敬按：《地說》，鄭康成屢引之 勃氏於《沔水》、《江水》篇亦採其文，所著地名，多不經見，此五零陪尾亦然，蓋緯書也。）曰：洛水東北過五零陪尾北，（朱《箋》曰：舊本作倍。守敬按：明抄本作陪。五零陪尾無考。）與澗?合。是二水東入千金渠，故瀆存焉。（會貞按：《洛誥》稱，我卜澗水東，?水西，惟洛食。則澗水在王城西入洛，?水在王城東入洛，至西漢猶然。《班志》新安下雲，澗水在東，南入雒，澗水與谷水合流。黽池下雲，谷水至谷城入雒。谷成下雲，?水東南入雒，其明徵也。則胡渭謂周靈王時谷、洛鬥，壅谷入?，未足據。《水經》，澗水出新安縣東南入洛，然謂谷水東過河南縣北，東南入洛，澗谷下流，必會?水，又謂?水與千金渠合，又東過洛陽縣及偃師縣，東入洛，則曹魏澗、谷、?諸水東入千金渠，非復故瀆審矣 勃氏雲，漢王樑之爲河南，將引谷水以溉京都，渠成而水不流。稱《洛陽記》曰，千金?曷，舊偃谷水，魏時更修此堰，謂之千金?曷。所云舊堰谷水，即指王樑也。是谷水之引，後漢啓其端，曹魏竟其功。《一統志》謂澗水既合於谷，不知何時又東合於?，未詳考耳。歷晉至後魏，水並行千金渠之道，酈氏各篇所敘是也。隋大業初，改建東都，開通濟渠，自西苑引谷、洛水達於河，澗、谷仍復故瀆，?亦當於此時復故瀆，即今日澗、谷與?入洛之道也。）
又東過洛陽縣南，伊水從西來注之。
洛陽，周公所營洛邑也。故《洛誥》（《同書》，）曰：我卜?水東，亦惟洛食。（守敬按：見《周書》。）其城方七百二十丈，（守敬按：《逸周書》方下有千字，此脫。此作七百，與《逸周書》同。王念孫曰，《藝文類聚·居處部》、《初學記·居處部》、《太平御覽·居處部》，《玉海》百七十三引《周書》，皆作六百。今考《河南志》引《周書》亦作六百。沈炳異徑改七百作六百。）南繫於洛水，北因於郟山，以爲天下之湊，方六百里，（守敬按：《逸周書》方上有制郊甸三字，此脫。）因西爲千里。（趙西下增方八百里四字，雲：《漢書·地理志》，初，雒邑與宗周通封畿，東西長而南北短，短長相覆爲千里。師古曰，宗周，鎬京也，方八百里，八八六十四，爲方百里者六十四也。雒邑，成周也，方六百里，六六三十六，方百里者三十六。二都得百里者?據朱一新校補百字。?方千里也。故《詩》雲，邦畿千里。戴增八百里三字。守敬按：王念孫曰，今本《逸周書》作國西土爲方千里，誤也，當以此作因爲是。上《注》雲，因連接也，謂連宗周爲方千里也。《御覽·州郡部》引《逸周書》亦作因。據王說則此只當從《逸周書》增土字、方字，作因西土爲方千里，不必別增字也。）《春秋·（《左傳》。）昭公三十二年》，（朱訛作二十三年，全、趙、戴改。）晉合諸侯大夫（朱合訛作令，《箋》曰：宋本作合。戴、趙改。）戍成周之城，故亦曰成周也。司馬遷自序雲：朱脫司馬二字，趙、戴增。）太史公留滯周南。摯仲治曰：（守敬按：《隋志》，《三輔決錄》七卷，趙岐撰，摯虞注。仲治，摯虞字。）古之周南，今之洛陽。（守敬按：《集解》徐廣引摯說，《續漢志》注亦引。）漢高祖始欲都之，感婁敬之言，不日而駕行矣。（守敬按：見《史記·高祖紀》及《劉敬傳》。）屬光武中興，宸居洛邑，（朱《箋》曰：宸，一本作定。趙雲：按宸居猶言皇居也，改作定，非。守敬按：《後漢書·光武帝紀》，建武元年十月入洛陽，遂定都焉。當以作定爲是。）逮於魏、晉，鹹兩宅焉。故《魏略》（守敬按：魏魚豢有《典略》、《魏略》二書。《隋志》只載《典略》，不載《魏略》。《舊唐志》載《魏略》三十八卷。）曰：漢火行忌水，（朱火訛作大，《箋》曰：當作火。戴、趙改。守敬按：《大典》本、明抄本作火。）故去其水而加佳。魏爲土德，土，水之牡也。（朱牡作母，《箋》雲：孫雲，當作牡。戴、趙改。）水得土而流，土得水而柔，除佳加水。（趙雲：按師古曰，如魚氏說，則光武以後改爲雒字也。守敬按：《魏志·文帝紀》注、《初學記》六並引《魏略》此說。《周禮·天官·釋文》，亦謂後漢改雒。故唐李涪雲，不當以漢不經之忌爲法，宜依古去佳。乃宋王觀國《學林》，謂雒字非光武以後改，以豢說爲非。明楊慎、周嬰及近儒段玉裁、王念孫等，並沿其說。然魚豢、張華去漢未遠，必有所據。且豢本魏詔，豈當時盈庭盡屬冒昧乎？）《長沙耆舊傳》雲：（守敬按：《隋志》，《長沙耆舊傳贊》三卷，晉臨川王郎中劉或撰。）祝良，字召卿，（朱召訛作石。趙據黃本改。《後漢書·順帝紀》，祝良爲和真太守。章懷《注》曰，良字劭卿，長沙臨湘人。又《龐參傳》章懷《注》引謝承《書》雲，祝良，字召卿。戴作召同。）爲洛陽令，歲時亢旱，天子祈雨不得。良乃曝身階庭，告誠引罪，自晨至午朱作午，趙同，戴作中。守敬按：《大典》本、明抄本並作中，然《御覽》五百二十九引原書作日中。《注》必是至日中，傳鈔漏日字。）紫雲沓起，（戴改沓作水。守敬按：《御覽》十一、二百六十八、五百二十九引原書並作沓，戴改非也。）甘雨登降。人爲歌曰：天久不雨，?人失所。天王自出，祝令特苦。精符感應，滂沱雨下。（朱作下雨。守敬按：《御覽》五百二十九引作雨下。全雲：下有脫文。）縣則司州及河南尹治，（朱句首有四字訛作則縣司三字，趙同。全前校雲：則上有脫文，七校本增城內二字。會貞按：非也。乃則縣二字倒置，司下脫州字耳。秦置縣，爲三川郡治。前漢爲河南郡治，後漢、魏、晉爲河南尹治。宋曰河南郡，後魏復曰河南尹。《地形志》，天平初置洛陽郡，則酈氏後事矣。治在今洛陽縣東北二十里洛陽城，詳《谷水注》，河南尹亦互見彼《注》。）司隸，周官也。（趙雲：按《續漢書·百官志》司隸校尉，本《注》曰，孝武初置。劉昭《補註》引荀綽《晉百官表》注曰，司隸校尉，周官也。徵和中，依周置司隸。周無司隸，豈即司寇乎？守敬按：《漢書·百官公卿表》司隸校尉，周官，武帝徵和四年初置。師古曰，以掌徒隸而巡察，故曰司隸。介召南曰，劉昭注《後志》雲，豈即司寇乎？按周司寇不名司隸，且秦、漢以廷尉更司寇名矣。此說非也。蓋《周禮》秋官之屬，有司隸，中士二人。鄭《注》，隸，給勞辱之役者，漢始置司隸，亦使將徒，治道溝渠之事，後稍尊之，使主官府及近郡。此表所謂周官也。）漢武帝使領徒隸，董督京畿，（守敬按：《書鈔》六十一引《環濟要略》雲，司隸主徒隸，董領京師，察按公卿以下。會貞按：武帝置司隸校尉於長安，後漢建都，移治此。）後世因名司州焉。（朱脫後世二字，全據沈炳異本增，趙增同，戴增後字。守敬按：《晉志》，魏氏受禪，置司州。《環宇記》引《十三州志》，京師之州，司隸校尉掌焉，故曰司州。《通鑑》晉太康元年，以司隸部置司州。《宋志》，武帝北平關洛，河南底定，置司州，治虎牢。《地形志》，太宗置洛州，太和十七年改爲司州，天平初復，爲洛州。）《地記》《（守敬按：《地記》當作《地說》。）曰：洛水東入於中提山間，（守敬按：中提山無考。）東流會於伊，是也。昔黃帝之時，天大霧三日，帝遊洛水之上，見大魚，煞五牲以醮之。天乃甚雨，七日七夜，魚流，始得圖書，今《河圖·視萌》篇是也。（朱《箋》曰：黃帝得圖書事見《帝王世紀》。會貞按：《初學記》六引《帝王世紀》此條，與《注》全同。《御覽》十六亦引，惟末句少視萌篇三字。）昔王子晉好吹鳳笙，招延道士，與浮邱同遊伊洛之浦，（朱與字訛在道字上，全、趙、戴移。《箋》曰：王子晉、浮邱事見《列仙傳》。守敬按：《列仙傳》，王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴，遊伊、洛之間。道士浮邱公接以上嵩高山。浦作間。《類聚》七、《初學記》六、《草堂詩箋》引並作間，則此浦當間之誤。）含始又受玉雞之瑞於此水，（朱含作舍，之下有儒字。《箋》曰：舍始當作含始，儒字衍。《帝王世紀》?按見《初學記》六。?曰，漢高帝母曰含始，遊於洛池，有玉雞銜赤珠出，刻曰，玉英，吞此者王。含始吞之而生帝也。全、趙、戴改舍作含，刪儒字。）亦洛神宓妃之所在也。（會貞按：《楚辭》，迎宓妃於伊洛。王逸曰，宓妃，神女，蓋伊、洛水之精。）
洛水又東，合水南出半石之山，（孫星衍雲：見《山海經》。會貞按：《中次七經》，合水出半石山之陰。《環宇記》，山在緱氏縣南十五里。《金志》偃師有半石山。在今偃師縣西南三十五里。）北逕合水塢，（朱合作今，《箋《曰；疑作合。趙、戴改。會貞按：塢，在今偃師縣西南。）而東北流，注於公路澗，但世俗音訛，號之曰光祿澗，非也。上有袁術固，四周絕澗，迢遞（趙作?。）百仞，廣四五里，有一水，淵而不流，故溪澗即其名也。（朱《箋》曰：《後漢書》，袁術，字公路，少以俠氣聞。數與諸公子飛鷹走狗。舉孝廉，累遷至河南尹、虎賁中郎將。守敬按：魏肅宗《紀》武秦元年，羣盜燒劫公路澗以南。《通典》，緱氏西南公路澗上有袁術固。《元和志》，袁術固，一名袁公塢，在緱氏縣西南十五里。《宋武北征記》曰，少室山西有袁術固，可容十萬衆，一夫守隘，萬夫莫當。在今偃師縣西南。）合水北與劉水合，水出半石東山，（守敬按：山在今偃師縣南。）西北流，逕劉聚，（朱逕訛作於，戴改，趙存於字，上增注字。守敬按：趙非也。）三面臨澗，在緱氏西南。周畿內，劉子國，（會貞按：《漢志》緱氏，劉聚，周大夫劉子邑。《左傳·隱十一年》，杜《注》，鄔、劉二邑在河南緱氏縣。?句。?西南有鄔聚，西北有劉亭。是在西南者鄔聚也，劉聚則在西北 勃氏當本杜說，則此南爲北之誤。在今偃師縣西南。）故謂之劉澗。其水西北流，注於合水，合水又北流，注於洛水也。
又東過偃師縣南。
洛水又東逕計素渚，（會貞按：《初學記》八引戴延之《西征記》，次前至黃馬阪，去計素緒十里。緒乃渚之誤。即此渚也。但黃馬阪去渚甚遠，十上有脫文。）中朝時，百國貢計所頓，故渚得其名。又直偃師故縣南，（朱又下作一東字，趙增作東逕，戴改東作直。會貞按：《大典》本作真，明抄本作貞，並與直形近，乃直之誤，故戴訂作直。縣詳《谷水注》。）與緱氏分水。（緱氏縣詳下。）
又東，休水自南注之。其水導源少室山，（守敬按：《中次七經》，少室之山，休水出焉。山詳《穎水注》，水在今偃師縣東南六十里。）西流逕穴山南，而北與少室山水合。（朱無水字，《箋》曰：宋本有水字。全、趙、戴增。）水出少室北溪，（守敬按：水在今偃師縣東南。）西南流，注休水。休水又左，會南溪水，水發大穴南山，（朱不重水字，全、趙同，戴增。守敬按：水在今偃師縣東南。）北流入休水。休水又西南北屈，潛流地下，其故瀆北屈出峽，謂之大穴口。（守敬按：上穴山在休水北，大穴南山在休水南，此復雲，休水潛流地下，出峽謂之大穴口，是亦穴山矣。蓋此地之山多穴，故《注》三言之。）北歷覆斧堆東，（守敬按：堆即緱領，互見下。）蓋以物象受名矣。又東屆零星塢，（會貞按：《環宇記》緱氏縣下雲，靈皇塢，一名延壽城。盧氏《嵩山記》，此塢有道士浮邱公，接太子晉登仙之所也。延壽城見下。）水流潛通，（朱《箋》曰：謝雲，流字似衍。守敬按：流字非衍，謝說非也。）重源又發，側緱氏原，（全、趙移側字於緱氏原下。）《開山圖》謂之緱氏山也，（會貞按：《隋志》、《通典》七並雲，緱氏縣有緱氏山。《元和志》，山在縣東南二十九里。在今偃師縣南四十里。）亦云，仙者升焉。言王子晉控鶴斯阜，（趙據孫潛校改鶴作鵠，戴作鵠。守敬按：《大典》本、明抄本並作鵠，然《列仙傳》作鶴，《御覽》五十六引此同。則酈氏原作鶴，其作鵠者，傳抄之異也。說見《贛水》篇。）靈王望而不得近，舉手謝而去，（守敬按：《列仙傳》，王子晉見桓良曰，告我家，七月七日待我於緱氏山頭。至時，果乘白鶴駐山巔，，望之不得到，拱手謝時人而去其家得遺屣。（守敬按：《御覽》五十六引此家作處。）俗亦謂之爲撫父堆，（守敬按：《環宇記》稱盧氏《嵩山記》，覆斧堆亦名赴父堆，即緱領也。）堆上有子晉祠。（守敬按：《列仙傳》，立祠於緱氏山下，舊志，?仙太子廟在縣南緱氏山，有碑，唐武後撰並書。）或言在九山，（九山詳下。）非此，世代已遠，莫能辨之。劉向《列仙傳》雲：（朱無列字，《箋》曰；疑脫列字。趙、戴增。）世有簫管之聲焉。（會貞按：今本《列仙傳》脫此文。）休水又逕延壽城南，（守敬按：《漢志》，緱氏縣有延壽城。《續漢志》注引《搜神記》曰，縣有延壽城。）緱氏縣治，（守敬按：漢縣屬河南郡，後漢、魏屬河南尹，晉屬河南郡。《地形志》，太和十七年並洛陽，則酈氏時無此縣，故城在今偃師縣南四十五里，非今縣南二十里之城也。至天平初，復置縣於洛陽城中，屬洛陽郡，在酈氏後。）故滑費，春秋滑國所都也。（會貞按：《春秋·莊十六年》之滑，《左傳·成十三年》稱費滑，杜《注》，滑國都費，河南緱氏縣。）王莽更名中亭，即緱氏城也。城有仙人祠，謂之仙人觀。（會貞按：《史記·封禪書》，公孫卿候神河南，言見仙人跡緱氏城上。天子親倖緱氏城以觀跡，於是郡國各除道，繕治宮觀，名山神祠，所以望幸也。此祠豈即武帝時所起歟？《漢志》，緱氏縣有仙人祠。《地形志》，緱氏縣有緱氏城。）休水又西轉北屈，逕其城西。水之西南，有《司空密陵元侯鄭袤廟碑》，（朱元訛作光，脫袤字。趙據《晉書》改增，戴改、增同。守敬按：《晉書·鄭袤傳》，字林叔，滎陽開封人，封密陵侯，拜司空，諡曰元。）文缺不可復識。又有《晉城門校尉昌原恭侯鄭仲林碑》，晉泰始六年立。（朱泰訛作皇。沈炳異曰：晉無皇始之年。趙雲：案晉武帝改元泰始，無皇始之號，捷始是秦王符健、魏主?紀年，蓋道元誤記也。戴改泰。守敬按：鄭仲林，《晉書》無傳，昌原，亦無此縣名。據稱仲林當是鄭袤之兄。）休水又北流，注於洛水。洛水又東，逕百穀塢北。（守敬按：《晉書》、《宋書》作柏谷塢。《通鑑》同。《通典》、《元和志》、《環宇記》並同。唐少林寺碑亦然。此作百，古字通。與《清水》篇之百門一例。在今偃師縣東南十五里。）戴延之《西征記》曰：塢在川南，因原爲塢，（朱原作而，《箋》曰：宋本作高。戴、趙改高。守敬按：《通鑑》晉義熙十二年，《注》引此亦作高。然考《環宇記》引戴延之《西征記》，塢在川南，因原爲塢，又云，塢西有二寺，亦原上，承因原爲說，則作而作高，皆原之誤，今訂。）高一十餘丈。（守敬按：《環宇記》引原書作高數丈，《通鑑》晉義熙十二年《注》引此，與今本合。）劉武王西入長安，舟師所保也。（朱保作堡，趙同，戴改。會貞按：《元和志》鉤釒巢故壘，在緱氏縣東北七裏。《宋書》，司馬休之從宋公西征，營於柏谷塢西，即此壘，相連如鎖，因以爲名。）
洛水又北，陽渠水注之。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。會貞按：陽渠水詳《谷水注》。）《竹書紀年》，晉襄公六年，（會貞按：今本《竹書》周襄王三十年。）洛絕於氵向，（戴改作?。會貞按：原書作氵向。）即此處也。（會貞按：《注》稱洛絕於氵向，在此處，似無着。郝懿行言氵向指陽渠，亦因《注》敘陽渠水注洛，接引《竹書》本以爲說。但陽渠何以謂之氵向？殊不可解。豈爲渠字之脫爛，酈氏所見《竹書》本作渠與？守敬按：此有錯簡。《注》後敘?水亦名石泉水，當即此氵向水，字書無氵向字，全改?，是也。但未移於彼耳。《注》引《竹書》當與之相比。）
洛水又北，逕偃師城東，東北歷?中，（孫星衍雲：《左傳·昭二十三年》正月，郊、?潰。杜《注》，河鞏縣西南，有地名?中。會貞按：亦在今鞏縣西南。）水南謂之南?，（朱此下衍中水之南?五字，全、趙、戴刪。）亦曰上?也。逕訾城西，司馬彪所謂訾聚也。（守敬按：《續漢志》，鞏有東訾聚，今名訾城。此脫東字。訾有二，西訾在洛，東訾在鞏，見《路史》，而杜預、劉昭皆誤以二訾爲一。此訾在今鞏縣西南四十里。）而?水注之。水出北山?溪，其水南流，世謂之溫泉水，（朱?泉水訛作水泉，趙、戴乙。會貞按：《括地誌》，溫泉水即?源，出鞏縣西南四十里。在今偃師縣東北，與鞏縣接界。）水側有僵人穴，（朱僵訛作重，《箋》曰：一作童。趙改僵，雲：《渭水注》有僵人穴，亦其類也。且道元引《西征記》，而又自爲之說，朱氏豈不審耶？戴改同。）穴中有殭屍。戴延之從劉武王《西征記》曰：有此屍，屍今猶在。夫物無不化之理，魄無不遷之道，（朱魄作魂，全、趙同，戴改。）而此屍無神識，事同木偶之狀，喻其推移，未若正形之速遷矣。（朱速訛作連，《箋》曰：宋本作速費，猶《檀弓》死欲速朽之意。趙、戴改。）?水又東南，於訾城西北，東入洛水。故京相?曰：今鞏洛渡北，有?谷水，東入洛，（會貞按：《環宇記》引京說，《續漢志》雲，鞏有?谷水。）謂之下?，故有上?、下?之名；亦謂之北，於是有南?、北?之稱矣。又有?城，蓋周大夫?費之舊邑。（朱ツ作ツ，《箋》曰：當作?。《左傳·昭公二十二年》，王室亂，王如平時，次於皇，??伐皇，大敗。趙、戴改?，下同。守敬按：《春秋釋例》作ツ，?兮、?通，?兮與ツ形尤近，則《注》本作?兮也。《括地誌》，故?城在鞏縣西南五十八里，與?溪相近。唐鞏縣，即今縣治。）
洛水又東，逕訾城北，又東，羅水注之。（朱此十四字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）水出方匕羅川，（朱無水字，全、趙、戴增。會貞按：浮戲山，世謂之方山，見《河水注》，亦見《洧水注》。羅水以今鞏縣西南，源出登封縣界。）西北流，蒲池水注之，水出南蒲陂，（朱無水字，蒲訛作浦。《箋》曰：疑脫水字。趙增水字，依上改蒲。戴增、改同，又乙出南作南出。會貞按：不必乙，見《濁漳》篇，陂在今鞏縣西南。）西北流，合羅水，謂之長羅川，（朱訛作長川羅。趙乙雲：《河南郡志》，長羅川在鞏縣西南。全、戴乙同。守敬按；《地形志》，鞏縣城有長羅川。《明志》亦云，鞏縣西南有長羅川。）亦曰羅中也。蓋?兮子?羅之宿居，故川得其名耳。（朱?兮作ツ，《箋》曰：ツ當作?，《左傳·昭二十三年》，王子朝入於王城，?羅納諸莊宮。杜《注》，?羅，周大夫??之子也。守敬按：當作?，詳上。）羅水又西北，白馬溪水注之。不出崧山北麓，（戴崧改嵩，與下合。守敬按：黃本作崧，嵩同，酈氏好奇，蓋故意錯出，不必改也。）逕白馬塢東，（守敬按：塢在今鞏縣西南。）而北入羅水。西北流，白桐澗水注之。（朱桐訛作相，下同，趙據孫潛校改，戴改同。）水出崧麓桐溪，北流逕九山東，（守敬按：《隋志》，鞏縣有九山。《環宇記》，九山在縣西南五十五里。宋鞏縣即今縣治。）又北，九山溪水入焉，（朱山下有東字，趙據孫潛校刪，戴刪同。）水出百稱山東谷。（守敬按：水在今鞏縣西南。）其山孤峯秀出，?焦?分立。仲長統曰：昔密有卜成者，（朱成作城，趙據孫潛校改，戴改同。守敬按：《環宇記》引此作成。《後漢書·方術傳》，上成公者，宓縣人也。上爲卜之誤，宓爲之這誤。）身遊九山之上，放心不拘之境，（守敬按：明抄本境作鄉，《環宇記》引此同。蓋傳抄之誤。）謂是山也。山際有九山廟，（守敬按：《御覽》引《陽城記》，際作陰。《環宇記》引此，仍作際。《地形志》鞏縣有九山祠。）廟前有碑雲：九山顯靈府君者，（朱無山字、府字，《箋》曰：宋本有府字。趙增山字、府字，戴增府字。守敬按：《環宇記》引此，稱九山府君。）太華之元子，陽九列名，號曰九山府君也。南據嵩嶽，北帶洛ㄛ。晉元康二年九月，太歲庚午，（《箋》曰：謝雲，一作太歲在戍。?韋按：《世譜》，晉元康二年，太歲在壬子，而用《歷經》推之，是年九月乙亥朔，無庚午日也。戴改庚午作在戍。會貞按：《環宇記》引此，元康作永康。《御覽》引《陽城記》同。然考《惠帝紀》永康二年四月，改爲永寧，此言九月，不得仍稱永康。且太歲爲辛酉，非庚午。而元康二年，太歲爲壬子，非庚午，並不合。惟寧康二年爲甲戍，與謝雲一作太歲在戍合，豈永康、元康皆寧康之誤歟？）帝遣殿中中郎將關內侯樊廣、緱氏令王與、主簿傅演，（朱脫主簿二字，傅訛作傳。《箋》曰：宋本作緱氏令王與主簿傅演。戴、趙增改。守敬按：《大典》本、明抄本並有主簿二字。）奉宣詔命，興立廟殿焉。又有《百蟲將軍顯靈碑》。碑雲：將軍。姓伊氏，諱益，字ㄨ豈攵，帝高陽之第二子伯益者也。（朱《箋》曰：《史記·秦本紀》雲，顓頊之裔孫大業，生大費，佐舜調馴鳥獸，是爲伯翳。《索隱》雲，伯翳即《尚書》之伯益。《列女傳》，皋子五歲而贊禹，曹大家《注》，皋子者，皋陶之子伯益也。此碑謂益字聵豈，帝高陽之第二子，與《史記》異。《左傳》所記聵豈、庭堅並高陽氏之子。杜元凱《左傳》注又云，皋陶，字庭堅，則父子同在八愷之中，不應並時而舉也。守敬按；以伯益爲ㄨ豈攵，又加以百蟲將軍之號，俚俗妄談。而羅泌《路史》信之，是謂無識。朱氏已辨其非。近樑玉繩《史記志疑》辨之尤詳審。又按：《左傳》晉人以魏獻子爲將軍，《國語》鄭人以詹伯爲將軍，將軍之號，起於《春秋》，不應三代上已有之。《後漢書·南蠻傳》吳將軍之號，亦非典要也。
晉元康五年七月七日，順人吳義等建立堂廟。永平元年二月二十日，刻石立頌，贊示後賢矣。（趙雲：沈氏曰，惠帝紀年，先永平，後永康，如何後建廟，先立石？若雲元魏之永平，相去又遠，後有永康、永寧、永興三元，皆以永紀，莫能定也。）其水東北流，入白桐澗，又北逕袁公塢東，蓋公路始固有此也，故有袁公之名矣。（守敬按：前袁術固，《元和志》謂一名袁公塢，與此名同耳，非一地也。此在鞏縣西南。）北流注於羅水。羅水又西北，逕袁公塢北，又西北，逕潘岳父子墓前。（朱作子父，全、趙、戴乙。守敬按：《文選·潘岳〈西征賦注〉引》注《河南郡國圖經》，岳父冢在鞏縣西南三十五里。）有碑，岳父茈，琅琊太守。（守敬按：《文選·潘安仁〈懷舊賦〉》注引臧榮緒《晉書》稱，岳父芘，琅琊內史。《晉書·嶽傳》亦云，父芘，琅琊內史。並與此作茈，作太守異。考《世說·仇隙》篇《注》引王隱《晉書》，岳父文德，爲琅琊太守。文德蓋岳父字。《山海經》勞山多茈草，《注》，一名茈戾，中染紫也。則茈與文義相應，此作茈是也。王隱作太守，又與此合。據《晉書·職官志》，諸王國以內史掌太守之任，則內史、太守可通稱。）碑石破落，文字缺敗。《嶽碑》題雲：《給事黃門侍郎潘君之碑》。《碑》雲：君遇孫秀之難，闔門受過。故門生感覆醢以增慟，乃樹碑以記事。太常潘尼之辭也。（朱《箋》曰：《晉書》，孫秀爲小吏，給事潘岳。嶽惡其狡黠，數撻辱之。及趙王倫輔政，秀爲中書令，遂誣嶽及石崇、歐陽建謀奉淮南王允、齊王ぁ爲亂，誅之，夷三族。會貞按；尼，嶽從子。字正叔。《晉書》附《嶽傳》。）羅水又於訾城東北，入於洛水也。（會貞按：隋大業十三年，李密自羅品襲興洛倉，即羅水入洛之口。）
又東北過鞏縣東，又北入於河。
洛水又東，明樂泉水注之。（朱無水字，戴、趙增。）水出南原下，（會貞按：《通鑑》，隋大業二年置洛口倉於鞏東南原上，非此水所出之地。據杜預說，明溪泉在鞏縣西南，則更遠在今縣之西南也。）五泉並導，（朱五作三，趙據下世謂之五道泉改，官刻戴本作三，此刊板之誤，孔刻戴本作五，不誤。）故世謂之五道泉，即古明溪泉也。《春秋·（《經》。）昭公二十二年》，師次於明溪者也。（守敬按：《左傳·昭公二十二年》庚戍，晉籍談、荀躒、賈辛、司馬督，帥師軍於陰，於緱氏，於溪泉。不作明溪。杜《注》，鞏縣西南有明溪泉。司馬彪亦云：鞏有明溪泉 勃氏謂此水即古明溪泉，而引《春秋》作明溪，蓋本杜及司馬說，鈔變經文也。）
洛水又東，逕鞏縣故城南，（守敬按：漢縣屬河南郡，後漢、魏屬河南尹，晉屬河南郡，後魏天平初，屬成皋郡，在酈氏後。《地形志》，鞏有鞏城，故城在今縣西南三十里。《元和志》，縣本與成皋中分洛水，西則鞏，東則成皋，後魏並焉。蓋後魏已移縣於今治矣。）東周所居也。（守敬按：《史記·周本紀》，周惠公封其少子於鞏，以奉王，號東周惠公。）本週之畿內鞏伯國也。（守敬按：《括地誌》引郭緣生《述徵記》，鞏縣本週鞏伯邑。）《春秋左傳》（昭二十五年。）所謂尹文父（朱公作父，《箋》曰；一作公。戴仍，趙改。守敬按：《左傳·昭二十五年》作公。）涉於鞏，即於此也。
洛水又東，濁水注之，即古湟水也，（戴以湟爲訛，改作黃。守敬按：《春秋·昭二十二年》，王猛居於皇。《左傳》言次於皇，又言伐皇，是本作皇。《續漢志》，鞏縣有湟水。劉《注》引《左傳》王子猛居於湟。則此作湟所本也。下文又引《春秋》作次於黃，乃本京相?等黃亭之說也，皇、湟、黃，古通。?《帝堯碑》及《靈臺碑陽》，黃並作皇。?足見酈氏、搜採之博。戴以湟爲訛，改作黃，陋矣。）水出南原。（守敬按，下雲即此亭也，則必先谷黃亭而後引東說以證之，此句當作水出南原黃亭下，方合。今有幹石河，在恐縣西二十里，源出青龍山，蓋即此水。）京相?曰：訾城（城詳前。）北三裏有黃亭。《續漢志》，鞏有黃亭。杜《注》，鞏縣西南有黃亭。亦在今縣西南。）即此亭也。（朱即訛作陌，《箋》曰：宋本作即。全、趙、戴改。）《春秋》所謂次於黃者也。（詳上。）少水又東北，?水發南溪石泉，（朱?訛作洞，下同，趙、戴改。會貞按：《通鑑》隋義寧元年，《注》引此作?。施廷樞曰，務光投?水，即此處。）世亦名之爲石泉水也。（朱脫水字，趙、戴增。會貞按：《通鑑》隋義寧元年，劉長恭陳於石子河西。胡《注》謂即石泉水。今石子河在鞏縣東南二十里。）京相?曰：鞏東地名坎??，在?水東，疑即此水也。又逕盤谷塢東，（會貞按：塢在今鞏縣東南。）世又名之曰盤谷水。（朱盤訛作鹽，戴、趙改。）司馬彪《郡國志》：鞏有坎??聚。《春秋·僖公二十四年》，王出，及坎??。（會貞按：）服虔亦以爲鞏東邑名也。（朱無服虔二字，趙據黃本增，戴增。守敬按：明抄本有服虔二字。）今考厥文，若狀焉而不能精辨耳。（守敬按：杜《注》亦云，周地在鞏縣東。與京同 勃意蓋專主地名之說，而不從聚邑之說耳。）《晉太康地記》、《晉書地道記》並言在鞏西，非也。）守敬按：《續漢志》注引《晉地道記》在縣南，南西形近，未知誰誤，然作西與東相反固非，作南亦與東戾，仍非也。）其水又北入洛。洛水又東北流入於河。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）《山海經》曰：洛水成皋（會貞按：成皋縣詳《河水》篇。）西入河，是也。（趙雲：按《山海經》曰：洛水東北注河，入成皋之西，道元蓋鈔變其詞。會貞按：《海內東經》文。）謂之洛?，（會貞按；《禹貢》，東過洛?。孔《傳》，洛?，洛入河處。《左傳·昭元年》杜《注》，在河南鞏縣南。水曲流爲?。縣南爲縣東之誤。言東可以該東北，觀《水經》稱洛水東北過鞏縣東，又北入河。則洛?在鞏縣之東北，亦在今鞏縣東北。洛?互見《河水注》五。）即什谷也。故張儀說秦曰：下兵三川，塞什谷之口。謂此川也。《史記音義》曰：鞏縣有?谷水者也。（朱《箋》曰：《史記·張儀傳》，塞斜谷之口，徐廣《音義》，斜，一作尋，成皋鞏縣有尋口。守敬按：《續漢志》注引《史記》亦作什谷。《索隱》本同，雲，尋、什聲相近。又《新序·善謀》篇作什谷，足證朱所見本《史記》及徐廣《音義》，斜並什之誤。《明志》，鞏縣南有?水，會洛入河，亦曰?口。《一統志》，洛河舊有鞏縣入河，宋元豐五年，張從惠建議，起鞏縣沙谷至河陰縣，穿渠五十二里，引洛水入汴以通漕，謂之新洛口。今東至汜水縣滿家溝入河。）黃帝東巡河過洛，（會貞按：《開元佔經》一百二十引《尚書中候》作黃帝東巡至洛。《路史》、《黃帝紀》引作黃帝巡洛，皆節引。）修壇沈璧，受《龍圖》於河，《龜書》於洛，赤文綠字。（朱綠訛作篆，趙改雲：篆起周宣，蓋是綠字之誤。戴改同。會貞按；《類聚》九十八引《尚書中候》，河出龍圖，洛出龜書曰，威赤文像字，以授軒轅。《御覽》七十九引同。又《開元佔經》一百二十分引作河出《龍圖》，赤文綠字，以授軒轅；《龜書》威赤文綠字，以授軒轅。）堯帝又修壇河洛，（朱修作循，趙據《路史》改，戴改同。會貞按：《文選·顏延年〈赭白馬賦〉》注、《初學記》六、《御覽》八十並引《尚書中候》帝堯修壇河洛。）擇良議沈，（戴議作即。守敬按：《類聚》九十八、九十九、《初學記》一、《御覽》八及八百七十二、八百九十三並引《尚書中候》堯沈璧於河，此承上黃帝沈璧，鈔變原文，謂堯擇良日，議沈璧於河也。《河水注》有修壇河洛，擇良議沈之文，與此同。《路史》亦作議。戴作即，乃從《大典》。《文選·王融》〈曲水詩序〉》注，《帝王世紀》曰，堯與羣臣沈璧於河，乃爲《握河紀》，即今《尚書中候》是也。則自此至以授之堯。乃《握河紀》之文也。）榮光出河，休氣四塞，白雲起，迴風逝，赤文綠色，廣袤九尺，負理平上，有列星之分，什政之度，（全、趙、戴改什作七，守敬按：非也詳下。）帝王錄記興亡之數，以授之堯。（朱脫堯字，趙、戴增。守敬按：《類聚》十一引《尚書中候》，帝堯即政，榮光出河，休氣四塞，龍馬銜甲，赤文綠色，甲似龜背，五色，有列星之分，鬥政之度，帝王錄記興亡之數。又九十九引雲，堯時，龍馬銜甲，赤文綠色，臨壇上，甲似龜，廣袤九尺，圓理平上，五色，文有列星之分，鬥政之度。帝王錄紀之數。又《御覽》八十引雲，榮光起河，休氣四塞，白雲起，迴風搖，龍馬銜甲，赤文綠色，臨壇止霽，吐甲圖而?帶。互有詳略，而皆與此有異同，酈氏雖抄變其詞，而亦有奪誤。迥風逝，當從《御覽》逝作搖。《初學記》一、《御覽》八引《中候》並作搖，可證。《類聚》、《御覽》赤文上並有龍馬銜甲句，又《文選·赭白馬賦》注引《中候》亦有，而此無之，意不明瞭，蓋脫。負理，當以《類聚》作圓理爲是，理不得言負也。什政，《論語》疏引鄭玄稱《中候》作鬥政，與《類聚》兩引同，則什爲鬥之誤無疑。趙、戴據《書·舜典》作七，失於不考。）又東沈書於日稷，赤光起，玄龜負書，背甲赤文成字，（守敬按：《御覽》八十引《中候·運行》曰，帝堯刻璧，率羣臣東沈於雒。書曰，天子臣放勳，德薄施行不元。又引《帝王世紀》，堯刻璧爲書沈洛，言天命當傳舜之意，今《中候·運衡》之篇是也。則此自東沈書至遂禪於舜，皆《運衡》之文也。《初學記》六引《尚書中候》，堯率羣臣，東沈璧於洛，退候至於下稷，赤光起，玄龜負書出，赤文成字。《初學記》六、三十又引，及《類聚》九十九、《後漢書·方術傳序》注、《御覽》九百三十一引略同。）遂禪於舜。（守敬按：此下《箋》引《尚書中候》自黃帝東巡河云云，遂禪於舜，細核之，見於《御覽》者文多異，且不盡見《御覽》。又以堯事入黃帝事中，尤爲參錯，今逐條證以各書所引原文於前而辨《箋》語之誤於此。）舜又習堯禮，（朱禮作祀，趙據下習禮堯壇改，戴改同。）沈書於日稷，赤光起，玄龜負書，（朱作位，《箋》曰：疑作負。戴、趙改。）至於稷下，榮光休至，黃龍捲甲，舒圖壇畔，（朱舒作書，《箋》曰：宋本作舒。趙、戴改。）赤文綠錯，（會貞按：《後漢書·方術傳序》注引《尚書中候》，舜禮壇於河畔，沈璧禮畢，至於下昃，黃龍負卷舒圖，出水壇畔。又《類聚》九十八引雲，舜沈璧於河，榮光休至，黃龍負卷舒圖，出水壇畔。又《御覽》八十一引《尚書中候·考河命》曰，舜至於下稷，榮光休至，黃龍負卷舒圖，出水壇畔，赤水綠錯。又《開元佔經》一百二十引作，舜沈鍾管，龍負卷舒圖，赤文綠字。合觀之，是《考河命》之文，敘舜沈璧於河，而皆無玄龜負書事。稷下當從《御覽》作下稷。宋均《注》，稷讀曰側，下側，日西這時。）以授舜。舜以禪禹。殷湯東觀於洛，習禮堯壇，降璧三沈，榮光不起，黃魚雙躍，出濟於壇，黑烏以浴，隨魚亦上，（趙作止。）化爲黑玉赤勒之書，黑龜赤文之題也。湯以伐桀。（朱《箋》曰：《尚書中候》作降三分，沈璧退立，榮光不起，黃魚雙躍，出濟於壇，黑烏以雄，隨魚亦上。會貞按：《箋》所載此條，引見《御覽》八十三，降三分上，言天乙在毫，東觀乎洛，隨魚亦止，下有化爲黑玉，赤勒曰，玄精天乙受神福，伐桀克等句。《類聚》十二引略同，而作降三分璧，據鄭玄《注》，謂以厚三分之璧玉沈雒水。《類聚》亦脫沈字，則此降璧三沈爲降三分沈璧之誤，無疑，當從《御覽》。又沈璧於河，黑龜出赤文題，《類聚》九十九、《初學記》三十、《御覽》九百三十一引《尚書中候》，皆誤以爲堯事，此屬之湯，是也。）故《春秋說題辭》曰：河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。（朱訛作河以道坤出天苞，洛以流巛吐地符。全氏引原文以表異，而未改正，又曰：巛即古坤字。守敬按：此原文見《詩·文王敘·正義》，毫無疑義，朱本之誤顯然，今訂正。）王者沈禮焉。《竹書紀年》（今本《竹書》夏帝芬十六年。）曰：洛伯用與河伯馮夷鬥，蓋洛水之神也。昔夏太康失政，爲羿所逐，其昆弟五人，須於洛?，作《五子之歌》於是地矣。（會貞按：見《史記·夏本紀》，《史記》政作國，無爲羿所逐句，此兼採孔《傳》文。《續漢志》注引《帝王世紀》，夏太康五弟，須於洛?，在鞏縣東北三十里。）
○伊水
伊水出南陽魯陽縣西蔓渠山。（朱脫魯陽二字。趙雲：當作南陽魯陽縣。《元和志》引此文作南陽魯縣，蓋亦脫陽字。《漢志》南陽郡魯陽縣下雲，古魯縣。《續志》雲，魯陽有魯山。劉昭《補註》引前志曰，古魯縣，以相證。《春秋分記》曰，在夏爲魯縣，劉累遷於魯，漢爲魯陽。是也。說者謂《地理志》，伊水出宏農盧氏熊耳山，與《水經》何以有異？不知南陽有三熊耳，盧氏之外，宜陽、陝俱有之。作《水經》者恐其混而無別，乃據《山海經》雲，蔓渠之山，伊水出焉，以立文，又恐蔓渠之名不顯，人或疑之，故云，南陽魯陽縣西也。盧氏熊耳山在魯陽縣之西，縣西北九十里有歇馬嶺，道出盧氏，惟舉此爲名，始無遊移矣。不然，《淮南子》以爲伊水出上魏山，而《括地誌》又有出巒山，一名悶頓嶺，《元和志》則有出鸞掌山之別，此《水經》之所以精?，而取校古書之所以可貴也。世本《水經注》乃雲，出南陽縣西，試思兩漢南陽郡治宛，隋人始廢南陽郡，改宛縣曰南陽縣。至今因之。在漢、魏、六朝無有是名也。以胡東樵、吳任臣之好辨，悉心研究，《禹貢錐指》，《山海經補註》皆不能指其缺失，信乎讀書之難也。全、戴並增魯陽二字。守敬按：閻若琚曰，伊水出盧氏縣東巒山，一名悶頓嶺，?錢坫雲，蔓渠即悶頓，聲相近。?在今縣東南百六十里，非今縣西南五十里之熊耳山也。又曰，《盧氏縣誌》雲，熊耳雖稱有伊源之名，而無流衍之跡。閻氏蓋專主《括地誌》，不知古熊耳盤基甚廣，即悶頓亦熊耳，胡東樵之言與《注》合，不可易也。觀《通鑑》周安王十五年，齊中興元年《注》引《水經》作荀渠山，明以蔓渠即荀渠。《洛水注》謂荀渠爲熊耳之殊稱，可知蔓渠即熊耳之殊稱矣。又按：全校本，舊本作伊水出南陽縣西，按南陽郡名，非縣也。《元和志》引此文作南陽之魯陽西。趙一清本從之。不知自秦以來無魯縣，魯縣之名但見於《左氏》耳。予參考之，乃南陽之魯陽也。今按戴本及一清子載元所刻，俱依全校，增魯陽矣。查趙書原鈔本，固依《元和志》作南陽魯縣也。守敬按：此說乃董沛校語，或疑趙氏是初本《元和志》，厥後覺其誤而詳說。之餘謂不然。程公說《春秋分紀》惟梁氏所藏宋版爲海內孤本，故梁氏兄弟得引之於此，足見盧抱經之說爲有徵也。）
《山海經》曰：蔓渠之山，伊水出焉。《淮南子》曰：伊水出上魏山。（守敬按：《?形訓》文無山字，高《注》，上魏，山名，此兼採高說。）《地理志》曰：出熊耳山。（守敬按：見盧氏縣下。）即麓大同，陵巒互別耳。伊水自熊耳東北，（朱無伊字，趙、戴增。）逕鸞川亭北。{艹奸}水出{艹奸}山，（守敬按：《中次二經》{艹奸}山，{艹奸}水出焉。當在今嵩縣西。）北流，際其城東，而北知入伊水，世人謂伊水爲鸞水，（會貞按：《注》鸞水爲世俗之名，至後又以水目山。《元和志》因有出鸞掌山之說。）{艹奸}水爲交水，故名斯川爲鸞川也。又東爲淵潭，潭渾若沸，亦不測其深淺也。伊水又東北，逕東亭城南。（會貞按：《地形志》有東亭縣，屬宜陽郡。據《隋志》東魏置縣，蓋即置於此城也，在今嵩縣西南九十里。）又屈逕其亭東，東北流者也。（朱無北字，《箋》曰：宋本作東北流。戴、趙增北字。守敬按：《大典》本、明抄本有北字。）
東北過郭落山。（守敬按：郭落山無考，酈《注》已不能詳其處。）
陽水出陽山陽溪，（守敬按：《中次二經》，陽山，陽水出焉。陸渾縣有陽山，在今嵩縣西南。）世人謂之太（趙作大。）陽谷，水亦取名焉。東流入伊水。（朱《箋》曰：孫雲，《山海經》作北流。）
伊水又東北，鮮水入焉，水出鮮山，（守敬按：《中次二經》，鮮山，鮮水出焉。在今崧縣西南。）北流注於伊。
伊水又與蠻水合，不出盧氏縣之蠻谷，（會貞按：《周書·魏玄傳》，保定元年，移鎮蠻谷，即此，今蠻谷嶺在嵩縣西東流，入於伊。
又東北過陸渾縣南。
《山海經》曰：氵庸々之水，出於?山，南流注於伊水。（守敬按：《中次四經》文。）今水出陸渾縣之西南王母澗，（守敬按：《隋志》，陸渾縣有王母澗。《環宇記》，王母澗在伊陽縣西南六裏，誤。宋伊陽即今崧縣治，伊水東北流，先納王母澗，後歷三塗山。三塗山在嵩縣西南十里，則王母澗不得止在西南六裏也。）澗北山上有王母祠，（守敬按：蓋即下所云，女幾山上有西王母祠也。）故世因以名溪。東流注於伊水，即氵庸々之水也。
伊水歷崖口，山峽也，翼崖深高，壁立若闕。（會貞按：《禹貢錐指》，俗呼爲水門。）崖上有塢，伊水逕其下，歷峽北流，即古三塗山也。杜預《釋地》曰：山在縣南。（按《左傳·昭四年》杜《注》，三塗在陸渾縣南。《釋例》則雲陸渾縣南山名，此稱杜預《釋地》，是引《釋例》文，蓋鈔變其辭。）闞る《十三州志》雲：山在東南。今是山在陸渾故城東南八十許裏。（會貞按：伊水東北流，《注》先敘三塗山，後敘陸渾故城，知山在陸渾之西南 勃氏特雲今在者，表與杜說異，與闞說尤異也。此東南爲西南之誤，無疑。又《通典》，三塗山在陸渾縣西。《元和志》，山在縣西南五十里。唐陸渾縣在故城西南，尤山在故城西南之確證，在今嵩縣西南十里。）《周書》武王問太公曰：吾將因有夏之居，南望過於三塗，北瞻望於有河。（朱無此二十七字，全、趙同，戴增。守敬按；《漢志》注，臣瓚引《周書·度邑》曰，武王問太公曰，吾將因有夏之居也，南望過於三塗，北詹望於有河。《史記·周本紀·集解》，徐廣引《周書·度邑》同。今本《周書》作北望過於獄鄙，誤。戴氏補此爲下《周書》南望之文張本，極是。王梓材錄之以補全本亦是。而董沛校刻全書，反謂失全本之舊，亻真矣。）《春秋·左傳·昭公四年》，司馬侯曰；四嶽、（守敬按：東嶽，泰山，詳《汶水》篇。西嶽，華山，詳《河水》、《渭水》二《注》。南嶽，衡山，詳《湘水注》。北嶽，恆山，詳《氵寇水》篇。）三塗、陽城、（守敬按：陽城山詳《洧水》篇，亦見《穎水》篇。）太室、（守敬按：太室山詳《穎水》篇。）荊山、（守敬按：荊山詳《沮水》、《漳水》二篇。）中南，（守敬按：中南詳《渭水》篇，）九州之險也。服虔曰：三塗、大行、（守敬按：大行詳《沁水》篇。）に轅、（地敬按：に轅詳《洛水》篇八關。）崤黽，（戴黽作澠。守敬按：崤黽詳《谷水》篇。）非南望也。（守敬按：大行在洛邑北，に轅在東南，淆黽在西，故云非南望。）京相?著《春秋土地名》（朱?下衍之字，脫土字，趙、戴刪、增。會貞按：之乃土之誤，又倒錯於?字下耳。）亦云山名也。以服氏之言云，）戴改言云二字作說字。）塗，道也，準《周書》南望之文，或言宜爲に轅、大谷、伊闕，（朱或訛作服，谷訛作道，戴、趙改。守敬按：大谷佯《洛水》篇八關，伊闕詳後文）皆爲。非也。《春秋》晉伐陸渾，請有事於三塗，知是山明矣。（守敬按：杜氏《釋例》，或曰，三塗，伊關、大谷、に轅，三道也。《傳》曰，晉將伐陸渾而先有事於洛與三塗，先祭山川也。謂三道者，非也。此酈氏所本。而李貽德《左傳賈服注輯述》歷舉大行、に轅、崤黽之險，謂司馬侯數九州之險，豈得遺此三者，以伊闕一山當之？故知三塗猶上文稱四獄，當是此三道也，則又主服說。）有七谷水注之，水西出女機山之南七溪，（朱機訛作桃，《箋》曰：宋本作機。趙依改雲，女幾，仙人姓名。《太霄經》雲，朱中嘗以《素書》倚酒於女幾家，幾盜寫學其術。女幾，陳市酒婦也。《環宇記》陝縣女幾山，《九州要紀》雲，富祿縣有女幾，年八十，居陳留，沽酒，得道後，飛?於此山。蓋山因人得名，後人加木作機，非也。全改機，戴改幾。守敬按：幾、機通，《家語》俯察機筵，是也。女幾山互詳《洛水》篇，水在今嵩縣西。）山上有西王母祠。（會貞按：趙以山字上屬，非也。《環宇記》，女幾廟在伊陽縣西三十里。蓋西王母祠又有女幾廟之名。）東南流注於伊水。又北，蚤谷水注之，水出女機山之東谷，（朱機訛作杭，《箋》曰：宋本作機，趙改機，戴改幾。水在今嵩縣西。）東逕故亭南，（守敬按：亭在今嵩縣西北。）東流，入於伊水。
伊水又東北逕伏流嶺東，嶺上崑崙，民猶祈焉。劉澄之《永初記》（守敬按：《隋志》，《永初山川古今記》二十卷，齊都官尚書劉澄之撰。）稱：陸渾縣西有伏流阪者也。今山在縣南崖口北三十里許，西則非也。）守敬按：上稱三塗山在陸渾故城西南，此又言崖口在縣南，蓋南可以該西南也。《地形志》，伊陽郡治伏流城。《元和志》，陸渾縣伏流城即今縣理。城，東魏武定二年所築，以城北焦澗水伏流地下，西有伏流阪，因以爲名。今伏流嶺在嵩縣東北。）北與溫泉水合，水出新城縣（守敬按：縣詳後文。）之狼睾山西南阜下，（朱睾作?，山下衍之字，趙亦作?，戴改皋，並刪之字。守敬按：當作睾，睾皋同。山即《山海經》之放皋山。《環宇記》，明皋山即放皋山，在樑縣南六十里。《一統志》謂狼皋山在汝州西南六十里。然此《注》雲，溫泉水出新城縣狼皋山西，下又云明水出樑縣西狼皋山，西北流，康水亦出狼皋山，東北流。《汝水注》又云，汝水自狼皋山東出峽，則山甚大。古時分屬新城、樑二縣，溫泉水出山西，爲新城境，明水、康水出山北，汝水歷山南，則樑縣境也。）西南流，會於伊水。伊水又東北，逕伏睹領，（守敬按：領當在今嵩縣東北。）左納焦澗水，水西出鹿鶻山，（朱?訛作<骨專>。趙戴改。（守敬按：今曰樊水，出嵩縣北六十里之露寶山，露寶與鹿?音近。）東流逕孤山南，（朱脫逕字，孤訛作狐。《箋》曰：宋本作孤。趙、戴增改。）其山介立豐上，（朱介訛作分，《箋》曰：一作介。趙、戴改。）單秀孤峙，故世謂之方山。即劉中書澄之所謂縣有孤山者也。（守敬按：《隋志》，陸渾有方山，又有孤山，分孤山、方山爲二，與此異。《新唐志》，伊闕縣有陸渾山，一名方山。《元和志》，陸渾山俗名方山，在伊闕縣西五十五里。以陸渾爲方山，與此更異。當以《注》文爲是，後起之名，彼此錯出，皆不足據。山在今嵩縣北四十里。）東歷伏睹嶺，南東流注於伊。伊水又東北，涓水注之。水出陸渾西山，（守敬按：山當在今嵩縣西北，今有順陽水，出宜陽縣南五十里魚兒泉，《一統志》疑即涓水，非也。）即陸渾山者也。（全校雲：山字衍文，者當作都。趙、戴依刪、改。會貞按：上言陸渾西山，謂陸渾縣西之山，此句正言山即古之陸渾山，故下舉郭文、胡昭二人居陸渾山爲證。此條專就山爲說。至下敘陸渾縣，方指《春秋》遷陸渾戎事，詞旨分明，毫不相混，乃全誤以爲陸渾都，趙、戴貿然從之，疏矣。）尋郭文之故居，訪胡昭之遺像，世去不停，莫識所在。（朱《箋》曰：《晉書》，郭文，字文舉，河內軹人也。少愛山水，尚嘉遁。父母服畢，辭家遊名山。洛陽陷，乃步擔入吳興餘姚大辟山中而居焉。《魏志》，胡昭，字孔明，穎川人，居陸渾山中，躬耕樂道，以經籍自娛。閭里敬而愛之。寇賊到陸渾南長樂亭，自相約誓，言胡居士，賢者也，一不得犯其部落，一川賴昭，鹹無怵惕。會貞按：《晉書》未明言文居陸渾山，據《御覽》五百十引虞般佑《高士傳》，郭文舉，河內軹縣人，年十三，有懷隱志，每行山林，旬日誌歸。父母喪終，辭家不娶，入陸渾嵩山少室，乃隱華陰之崖以觀石室之石函。可補《晉書》之缺略。）其水有二源俱導，而東注虢略，（朱虢訛作號，下同，《箋》曰：當作虢。趙、戴改。）在陸渾縣西九十里也。司馬彪《郡國志》曰：縣西虢略地，（朱地訛作池，趙、戴改地。會貞按：《郡國志》，西下有有字。今增。）《春秋》所謂東盡虢略者也。）朱盡下有於字，趙據何焯校刪，戴刪同。守敬按：《左傳·僖十五年》，晉賂秦東盡虢略。杜《注》，從河南而東盡虢界也。虢都上陽，見《河水注》四。《元豐九域志》，自河南府西南抵虢州界，三百二十五里，稍南，抵鄧州界，六百里，皆高山深林，古虢略也。是虢略地甚廣闊，此《注》但就一處言之耳。）北水東流，合侯澗水，水出西北侯溪，（朱水作澗，脫西北二字。趙改水，據黃本增二字。戴改增同。守敬按：《大典》本、明抄本並有西北二字。水當在今宜陽縣西南。）東南流注於涓水，涓水又東，逕陸渾縣故城北。（守敬按：漢屬宏農郡，魏屬河南尹，晉屬河南郡。東魏武定二年以此爲北陸渾，屬新城郡，則酈氏後事。城在今嵩縣東北五十里。）平王東遷，辛有適伊川，見有被髮而祭於野者，（朱無者字，《箋》曰：脫者字。趙、戴增。）曰：不及百年，此其戎乎！魯僖公二十二年，秦、晉遷陸渾之戎於伊川，（朱秦訛作春，趙、戴改。守敬按：《左傳·僖二十二年》文。）故縣氏之也。涓水東南流，右合南水。（朱右作左。會貞按：下言南水左會北水，則南水在北水之右，此左合爲右合之誤，今訂。）水出西山七谷，亦謂之七谷水，阻澗東逝，（朱阻作祖，全、趙、戴改。）歷其縣南。又東南，左全會北水，亂流左合禪渚水。（朱水訛作渚，趙同，戴改。）水上承陸渾縣東禪渚，（趙渚改陂。守敬按：古爲禪渚，世稱慎望陂，故酈氏參錯書之，趙改非。水在今，嵩縣東北。）渚在原上，（朱在作左，趙、戴改。）陂方十里，佳饒魚葦，（朱作蕈，《箋》曰：一作葦。趙、戴改葦。）即《山海經》所謂南望禪渚，禹父之所化。郭景純《注》雲：禪一音暖，（朱一字訛在禪字上，《箋》曰：郭景純雲，?單音填。趙乙一禪作禪一，雲：道元引郭《注》，禪一音暖，足正世本之誤，戴乙同。）鯀化羽淵，而覆在此，然已變怪，亦無往而不化矣。（守敬按：以上並郭《注》，稍變其文。）世謂此澤爲慎望陂。陂水南流，注於涓水。（朱涓下有陽字，下同，趙因，戴刪。）涓水又東南，注於伊水。昔有莘氏女，採桑於伊川，得嬰兒於空桑中，言其母孕於伊水之濱，蘿神告之曰，臼水出而東走。母明視而見臼水出焉，告其鄰居而走，顧望其邑，鹹爲水矣。其母化爲空桑，子在其中矣 撤女取而獻之，命養於庖，長而有賢德，（朱長而訛作而長，全、趙、戴乙。）殷以爲尹，曰伊尹也。（朱《箋》曰：伊尹母化爲空桑事，見《呂氏春秋·本味》篇。）
又東北過新城縣南。
馬懷橋長水出新城西山，（守敬按：今曰馬回水，出嵩縣東北青嶺。新城縣詳下。）東逕晉使持節徵南將軍宋均碑南。（戴改宋作宗。守敬按：後漢宗均，字叔癢，南陽安衆人。《一漢書》訛宗爲宋，辨見惠棟《後漢書補註》。又有注《緯書》之宋均《隋志》稱爲魏博士。此爲河南新城人，與後漢初之宗均，時代、籍貫不同，而與注《辭緯書》之宋均時代相近。或在魏爲博士，至晉爲徵南將軍乎？戴氏何所據而改爲宗均耶？）均字文平，縣人也。其碑，太始三年十二月立。其水又東流入於伊。
又有明水，出樑縣（縣詳《汝水注》。）西狼皋山，（朱皋訛作?，趙改睾，戴改皋。山詳前。）俗謂之石澗水也。（守敬按：《地形志》，汝北郡南汝原有石澗水，在今伊陽縣北。）西北流逕楊亮壘南，（守敬按：此當是亮爲姚襄將時所築，在今伊陽縣東北。）西北合康水，水亦出狼皋山。（守敬按：水在今伊陽縣北。）東北流，逕範塢北，與明水合。（朱此下有北汶二字，《箋》曰：孫雲，汶字疑誤。趙改汶作《注》，戴刪二字。）又西南流，入於伊。（朱無又字，全、趙同，戴增。《山海經》曰：放皋之山，（朱《箋》曰：舊本作放睾，郭景純注《山海經》放皋山雲，放或作效，又作牧。守敬按：據此《注》又作狼皋，《環宇記》又作明皋山，見前。）明水出焉，南流注於伊水，（守敬按：《中次七經》文。）是也。
伊水又與大戟水會。水出樑縣西，（朱無水字，樑訛作渠，《箋》曰：一作樑。趙、戴改樑，戴出上增水字。守敬按：水在今伊陽縣北。）有二源：朱有上有水字，趙同，戴刪。）北水出廣成澤，西南逕楊志塢北，（朱作出廣城西南，趙、戴改刪。守敬掃：《地形志》，汝北郡移治楊志塢。《北齊書·斛律金傳》，於宜陽築楊志戍，蓋因舊塢築之。當在今伊陽縣北。）與南水合。水源南出廣成澤，西流，逕陸渾縣。（朱訛作西流陸渾。趙據孫潛校，流下增逕字，渾下增縣南二字。戴增同。會貞按：孫說亦未盡合。陸渾縣在伊水之西，大戟水在伊水之東，西流但逕縣境耳，不能逕其南，只合增逕字、縣字。）《河南十二縣境簿》（朱脫境字，趙、戴增。守敬按：無撰人名，卷亡，《隋志》不著錄。《初學記》、《文選》注、《環宇記》全書並引之。考《晉志》，河南郡統縣十二，則爲晉人之書。）曰：廣成澤在新城縣界黃阜，西北流，屈而東逕楊志塢南，（朱脫志字，趙、戴增。）又北屈逕其塢東，又逕塢北，同注老倒澗，俗謂之老倒澗水，西流入於伊。伊水又北逕新城東，與吳澗水會。水出縣之西山，東流，南屈逕其縣故城西，又東轉，逕其縣南，故蠻子國也，縣有曼阝聚，今名蠻中，是也。（守敬按：《續漢志》，縣有曼阝聚，古曼阝氏，今名蠻中。互詳《汝水》篇。）漢惠帝四年置縣。（會貞按：《漢志》文。漢縣屬河南郡，後漢、魏屬河南尹，晉、後魏屬河南郡。天平中爲新城郡治，則酈氏後事。在今洛陽縣南七十五里。）其水又東北流，注於伊水。
伊水又北，逕當階城西，（朱訛作又逕西北當階西，《箋》曰：階下脫城字。趙移西北於逕字上，增城字，戴改。守敬按：城在今洛陽縣南。）大狂水入焉。（孫星衍雲：狂，枉也，水獨西流失其性，故爲枉。）水東出陽城縣（守敬按：縣詳《穎水注》。）之大苦山。（朱作大苦口，《箋》曰：當作大苦山。趙改大苦口。戴改大苦山。守敬按：苦，苦古字。水出今登封縣西南山。《一統志》以縣東南之大熊山當此山，非也。）《山海經》曰：大苦之山，多???孚之玉，（守敬按：原書作?雩。）其陽，狂水出焉，西南流，（趙據原書增注於伊水四字。）其中多三足龜，人食之者無大疾，可以已腫。（守敬按：《中次七經》文。）狂水又西，逕綸氏縣故城南。（守敬按：《漢志》作綸，《續志》則作輪，漢縣屬潁川郡，後漢、魏因。《元和志》，晉省。在今登封縣西南七十里。）《竹書紀年》曰；楚吾得帥師及秦伐鄭，圍綸氏者也。（守敬按：今本《紀年》載此條於周顯王三十五年，《注》雲，不知何年，附此。雷學淇謂當在今王三十五年。）右與倚薄山水合。（朱右作左。會貞按：當作右，蓋狂水西流，倚薄山水自北南注，在狂水之右，不在左也，今訂。）水北出倚薄之山，（會貞按：《新唐志》，潁陽縣有倚箔七《元和志》，潁陽縣倚箔山，望之如立箔，山西北崖下有鍾孔，隋時充貢。《環宇記》，倚箔山在縣北十五里。箔、薄通。山在今登封縣西。）南逕黃城西，（朱《箋》曰：舊本作城黃。會貞按：舊本誤，上文有黃阜，此有黃城，皆以黃受名。城在今登封縣西南。）又南逕綸氏縣故城東，（朱無縣字，趙、戴增。）而南流，注於狂水。狂水又西，八風溪水注之。（朱西八訛作東入，《箋》曰：宋本作西八。趙、戴改。守敬按：《大典》本、明抄本作西八。）水北出八風山，（守敬按：《漯水注》稱洛陽八風谷之黑石，又稱八風谷之緇石，則石爲有名。而此敘八風山，不言出石，略也。山在今登封縣西。）南流，逕綸氏縣故城西，（朱無縣故二字，全、趙、戴增。）西南流，入於狂水。（守敬按：《環宇記》潁陽縣下雲，八風溪水，南流合三交水。此岸有沙，細潤可以澡濯。隋代常進，後呂雜以香藥，以當豆屑，號曰玉女沙。此《注》謂八風溪水入狂不，狂水納三交水，蓋狂水與八風溪水合流，兼禪八風溪之目，本互受通稱之例也。）狂水又西，得三交水口。水有三源，（朱三訛作二。趙據下世有三交之名，改作三，戴改同。）各導一溪，並出山南流合舍，（《箋》曰：宋本作並出山南合流，衍一舍字。趙雲：按非也，於文並出山句，南流合舍句，宋本之妄不待言。戴同朱。守敬按：《大典》本、黃本作南流合舍。）故世有三交之名也。（守敬按：三交水在今登封縣西。趙雲，按《環宇記》潁陽縣下，引《水經注》雲，三交水石上菖蒲，一寸九節，爲藥最妙，服久化仙。校勘雲，案《水經·伊水注》有三交水，不見石葛蒲事，恐近世《水經》本有脫遺耳。戴據增石上以下十六字。）其水西南流，注於狂水。狂水又西，逕缶高山北，（守敬按：山當在今洛陽縣東南。）西南與湮水合，水出東北湮谷，（守敬按：谷在今登封縣西。）西南流，逕武林亭東北，（會貞按：亭在今登封縣西。《隋志》嵩陽下，開皇六年，改堙陽縣曰武林。《新唐志》潁陽下，載初元年，析河南等縣，置武林縣，皆取此亭爲名也。在今登封縣西。）又屈逕其亭南，其水又西南，逕湮陽亭東，蓋藉水以名亭也。又東南流，入於狂。狂水又西，逕湮陽城南，（會貞按：上言湮水西南逕湮陽亭東，入於狂，此接言狂水西逕湮陽城南，則湮陽城與湮陽亭爲一。《地形志》，太和十三年置堙陽縣，至天平初，屬中川郡。堙、湮形近致誤。在今登封縣西。）又西，逕當階城南，而西流，注於伊。
伊水又北，土溝水（朱土作上，《箋》曰：古本上溝一作土溝。戴、趙改土。會貞按：明抄本作土溝。）出玄望山西，（朱訛作西山，《箋》曰：一作山西。戴、趙改。會貞按：《大典》本、明抄本並作山西。水在今洛陽縣西南。）東逕玄望山南，又東，逕新城縣故城北，東流注於伊水。伊水又北，板橋水入焉，水出西山，（會貞按：水在今洛陽縣西南。）東流入於伊水。
伊水又北，會厭澗水。水出西山，（會貞按：水在今洛陽縣西南。）東流逕?阝垂亭南，（朱《箋》曰：孫雲，?阝音審。）《春秋左傳·文公十七年》，秋，周甘蜀?敗戎於?阝垂者也。服虔曰：（?阝垂在高都南。（守敬掃：即下高都城，非京相?所言之高都縣也。）杜預《釋地》曰：河南新城縣北，有?阝垂亭。（守敬按：今本杜《注》無?阝字，蓋傳鈔者脫之。《續漢志》注引亦無?阝字，又後人據誤本杜《注》刪之。日本卷子本《左傳》注作?阝垂亭，與此合，足正今本杜《注》及《續漢志》注之訛。）司馬彪《郡國志》曰：新城有高都城。今亭在城南七裏，遺基猶在。（朱《箋》曰：謝雲，在下一有焉字。戴改猶在作存焉。會貞按：亭在今洛陽縣南。）京相?曰：舊說言?阝垂在高都南，今上黨有高都縣。（守敬按：縣詳《沁水注》。）餘謂京論疏遠，未足以證，無如虔說之旨密矣。（朱如虔作知羣，《箋》曰：知羣字誤，當作如虔。趙、戴依改。戴旨作指。）其水又東注於伊水。
伊水又北，逕高都城東。徐廣《史記音義》曰：今河南新城縣有高都城。（會貞按：《周本紀集解》引徐說，城在今洛陽縣南。）《竹書紀年》，樑惠成王十七年，東周與鄭高都利者也。（守敬按：今本《竹書》在周顯王十五年，《竹書》無利字，疑衍。）又來儒之水，（朱作來需，《箋》曰：舊本作來儒，《山海經》作來需。趙作需，戴改儒。守敬按：《中次七經》，來需之水，出半石山之陽，西流注於伊水。明抄本作儒。《通鑑》魏嘉平元年《注》，樑大同三年《注》，引此並同。）出於半石之山，（守敬按：山見前《洛水》篇，水在今偃師縣西南。）西南流，逕斌輪城北，西曆艾澗，（朱作芰澗，《箋》曰；一作艾澗，趙仍，戴改。守敬按：明抄本作艾澗。）以其水西流，（朱水字訛在以其上，趙同，戴改。）又謂之小狂水也。（守敬按：小狂水西流，與大狂水同，《注》對大狂水言，故云又謂之小狂水。）其水又西南，逕大石嶺南，（守敬按：《通鑑》樑大同三年，初，魏孝武帝西遷，散騎常侍裴寬帥家屬逃於大石嶺，即此。）《開山圖》所謂大石山也。（守敬按：《後漢書·馬融傳》，《廣成頌》金山石林，章懷《注》，石林，大石山也，一名萬安山，在河南郡境。《簿》雲，洛陽縣南大石山，有祠名大石祠，山高二百丈。）山下有《大石嶺碑》。河南隱士通明以漢靈帝中平六年八月戊辰于山堂立碑，（守敬按：此山堂蓋即大石祠。）文字淺鄙，殆不可尋。魏文帝獵於此山，虎超乘輿，孫禮拔劍投虎於是山。（會貞按：《魏志·孫禮傳》，文帝作明帝，超作趨，投作斫，則此有誤。）山在洛陽南。（守敬按：已見上。又《環宇記》引魏武《樂府·南山篇》南上大石山，亦在洛陽南之證。《元和志》，潁陽縣西北四十五里。《環宇記》，在洛陽縣東南四十五里。在今洛陽縣東南，接登封縣界。）而劉澄之言在洛東北，非也。山阿有魏明帝高平陵。（守敬按：《魏志·明帝紀》，葬高平陵。《御覽》三百三十七引習鑿齒《漢晉春秋》，曹芳謁曹睿墓於大石山。《通鑑》魏嘉平元年，《注》引孫盛曰，高平陵去洛城九十里。）王隱《晉書》曰：惠帝使校尉陳總仲元詣洛南山請雨，（朱南訛作陽，趙、戴同。會貞按：明抄本、黃本並作南，今訂。）總盡除小祀，惟存大石而祈之，七日大雨。即是山也。（會貞按：《御覽》五十一引王隱《晉書》，陳總遷殿中侍御史，詔遣詣南山請雨。總先除小石祠，惟存大石一所而祈之。上文曰，峨峨大石，佐嶽通理，含滋吐潤，惠我四海。《環宇記》洛陽縣下引《九州要記》，晉惠帝於此山請雨，七日大霖。）來儒之水，又西南逕赤眉城南，（會貞按：城當在今洛陽縣東南。）又西至高都城東，西入伊水，謂之曲水也。
又東北過伊闕中。
伊水逕前亭西。《左傳·昭公二十二年》，（朱作三十二年，《箋》曰：孫雲，《左傳》是二十二年。趙、戴改。）晉箕遺、樂徵、右行詭濟師，取前城者也。（朱詭作跪，《箋》曰：《左傳》作詭，趙、戴改。）京相?曰：今洛陽西南五十里，伊滿外前亭矣。（會貞按：《續漢志》雒陽有前亭，《注》引杜預曰，縣西南有泉亭。而僖十一年杜《注》雲，今伊闕北有泉亭，非也。此《注》先敘伊水逕前亭西，後敘伊水北入伊闕，則亭在伊闕南。《洛陽縣誌》，今龍門南五里有城址。）服虔曰：前讀爲泉。（朱讀訛作瀆，《箋》曰：宋本作讀。全、趙、戴改讀。）周地也。（會貞按：杜《注》，子朝所得邑。）
伊水又北，入伊闕。昔大禹疏以通水，（守敬按：《括地誌》、《御覽》一百五十八並引此《注》，昔大禹以下五字，作疏龍門以通不。《括地誌》於酈語後接雲，按今洛南猶謂之龍門也。似此《注》原有龍門二字。）兩山相對，望之若闕，伊水歷其間，北流，故謂之伊闕矣。《春秋》之闕塞也，（朱也作焉，趙同，戴改。）昭公二十六年，趙鞅使女寬守闕塞是也。（守敬按：杜預以闕塞爲洛陽西南伊闕口。《通典》，河南有闕塞山，俗曰龍門。在今洛陽縣西南三十里。）陸機雲：（守敬按：《隋志》，陸機《洛陽記》一卷。）洛有四關，（朱關作闕，守敬按：《初學記》七引《洛陽記》，漢洛陽四關，東成皋關，南伊闕關，北孟津關，西函谷關，是機說本作四關，此作四闕，蓋涉上文而誤，今訂。）斯其一焉。東嚴西嶺，並鐫石開軒，高甍架峯。（守敬按：後魏景明初，詔大長秋卿白整於洛南伊闕山爲高祖及文昭高後，營石窟二所，永平中，中尹劉騰復爲世宗造石窟一。即《注》所指也。）西側靈巖下，泉流東注，入於伊水。傅毅《反都賦》曰：因龍門以暢化，開伊闕以達聰也。（守敬按：傅毅見《後漢書·文苑傳》。《反都賦》今不傳，僅見此二句。）闕左壁有石銘雲：黃初四年六月二十四日辛巳，大出水，舉高四丈五尺，（守敬按：《元和志》伊陽縣下，作大水出，高四丈五尺。）齊此已下。（守敬按：此四字疑有訛。）蓋記水之漲減也。（朱滅訛作滅，趙、戴改。右壁又有石銘雲：朱右訛作石，趙、戴改。）永康五年，（趙雲：掃晉惠帝永康紀元僅一年，即改元爲永寧，此當是元康之誤耳。）河南府君，循大禹之軌，部督郵辛曜，新城令王琨，部監作掾董猗、李褒，斬岸開石，平通伊闕。石文尚存也。
又東北至洛陽縣南，北入於洛。
伊水自闕東北流，枝津右出焉，（朱枝訛作之，《箋》曰：克家雲，當作枝。趙、戴改。）東北引溉，東會合水，同注公路澗，（會貞按：合水注公路澗，詳《洛水注》。）入於洛。今無水。《戰國策》（《周策》。）曰：東周欲爲田，（守敬按：原書田作稻，守敬按：當是稻田，各脫一字。）西周不下水。蘇子見西周君曰：今不下水，所以富東周也，民皆種麥，無（朱本脫此二字。）他種。欲害之，（朱訛作欲食之，《箋》曰：《戰國策》雲，民皆種麥，若欲害之，不如下水以病之。趙改食作貧，雲：《戰國策》作貧。守敬按：今本《戰國策》作害，與《箋》同。）不如下水以病之。東周必複種稻，種稻而復奪之，是東周受命於君矣。（朱脫命字，《箋》曰：《戰國策》雲，是東周受命於君矣。趙、戴增。）西周遂下水。（守敬按：鈔變《周策》文，今《策》無末句。）即是水之故渠也。（孫星衍雲：此在偃師。會貞按：當在今洛陽、偃師二縣地。）
伊水又東北，枝渠左出焉。（會貞按：此枝渠在今洛陽縣東南。）水積成湖，北流注於洛。今無水。（朱無訛作伊，《箋》曰：今當作合。趙謂今字不誤，改伊作無，全、戴改同。）伊水又東北，至洛陽縣南，逕圜丘東，大魏郊天之所，（守敬按：《三國·魏志·明帝紀》，景初元年冬，營洛陽南委粟山爲圜丘。《後魏書·孝文帝紀》，太和十九年十一月，行幸委粟山，議定圜丘。《宣武帝紀》，景明二年十一月，改築圜丘於伊水之陽。《環宇記》，委粟山在洛陽縣東南三十五里。是後魏遷洛時所築圜丘，與曹魏爲一地，蓋近洛水。至後改築，則南近伊水矣。此《注》但言大魏郊天之所，不言委粟山，亦不及曹魏先營圜丘事，當就改築者爲說也。）準漢故事建之。（守敬按：謂仿漢制也。《漢書·郊祀志》曰：（趙、戴漢上增後字。守敬按：當增續字，郊當作祭。）建武二年，初制郊兆於洛陽城南七裏。（守敬按：在今洛陽縣東。）爲圜壇（趙作?。）八陛，中又爲重壇，天地位其上，皆南向。其外壇上爲五帝位。其外爲?，重營皆紫，以像紫宮。（朱像下無紫字，《箋》曰：脫紫字。《史記·天官書》雲，醫衛十二曰紫宮。趙、戴增紫字。）按禮：天子大裘而冕，祭昊天（朱《箋》曰：昊一作?，趙仍，戴改?。）上帝於此。（守敬按；《周禮·春官·司服》，王之吉服，祀昊天上帝，則服大裘而冕。）今袞冕也，壇?無復紫矣。
伊水又東北流，注於洛水。《廣志》（守敬按：《廣志》撰人闕，卷亡。《隋書》不著錄，古類書多引之。）曰：（朱《箋》曰：謝雲：《廣志》以上疑有脫落。趙雲：按無闕文也，蓋其體例如此，不得以人魚事與上文義不屬，疑之。）鯢魚聲如小兒啼，（朱脫啼字，趙增雲：小兒下，《爾雅·釋魚注》有啼字，《史記·始皇本紀·正義》同。戴並增同。守敬按：《御覽》九百三十八引《廣志》無啼字。）有四足，形如鱧，（趙雲：鱧謂鯪鱧也。《本草》陶隱居雲，鯪鱧形似鱉而短小，又似鯉魚，有四足。《山海經》曰，蔓渠之山，伊水出焉。有獸焉，其名曰馬腹，其狀如人面虎身，其音如嬰兒，是食人。此與《沔水注》中盧疏水之水虎頗相類。道元又以人魚釋之，詳見下。全、戴增鯪字。守敬按：《史記·正義》、《御覽》九百三十八引《廣志》，並無鯪字。）可以治牛，出伊水也。司馬遷謂之人魚，（朱《箋》曰：《山海經》，厭染之水，出傅山之陽，南流注於洛，其中多人魚。不雲伊水，豈古今相沿，並厭染之水名伊水乎？趙雲：案厭染之水，見《洛水注》，朱氏只知人魚字出厭染之水，而不悟伊水亦有馬腹之文也。）故其著（朱作著其，朱《箋》曰：一作其著。全、趙、戴改。）《史記》曰：始皇帝之葬也，以人魚膏爲燭。（守敬按：《始皇本紀》文。）徐廣曰：人魚似鮎而四足，（守敬按：《集解》引徐說。）即鯢魚也。
○?水
?水出河南谷城縣（守敬按：縣詳《谷水》篇。）北山。（孫星衍雲：《淮南子》作釐水，是此俗加水耳。守敬按：?字兩見《禹貢》、《史》，《漢》並作?。《說文》無此字，未必不是脫漏。《淮南》省作釐耳，豈得據以證?爲俗字？錢坫謂?、廛古字通，是矣。）縣北有潛亭，（戴改潛作{З曰}。）?水出其北梓澤中。梓澤，地名也。（守敬按：《漢志》谷成縣，《禹貢》?不出{З曰}亭北，此言水出其北，本《漢志》。《類聚》九引戴延之《西征記》，梓澤去洛城六十里，梓澤，金谷也。《初學記》八引劉澄之《永初山川記》，梓澤，地名，去王城二十四里。《御覽》七十二引《輿地志》，梓澤在王城西北三十里，與金谷相近。故《晉書·石崇傳》雲，崇有別館，在河陽之金谷，一名梓澤 勃氏於《谷水注》敘金谷水出太白原東南，歷金谷，不言梓澤，而此言?水出梓澤中，蓋詳於此而略於彼也。參觀諸說，知金谷水歷梓澤東境、?水則出梓澤西境耳。今?水出孟津縣西六十里谷城山。）澤北對原阜，即裴氏墓塋所在，碑闕存焉。其水歷澤東南流，（朱訛作南，趙據黃本改，戴作流。守敬按：《大典》本、明抄本並作流。）水西有一原，其上平敞，古{З曰}亭之處也。（朱{З曰}訛作舊。趙改雲：當作{З曰}亭。《郡國志》，谷城，?不出。劉昭《補註》引《博物記》，出潛亭山。《漢志》作{З曰}亭。師古曰：{З曰}音潛，從水，後人所加耳。戴改{З曰}。守敬按：《文選·西征賦》注引此作舊，則訛誤已久，李氏尚未能正之。錢坫雲，{З曰}、潛古字通。）即潘安仁《徵賦》所謂越街郵者也。（守敬按：賦見《文選》，越作過，街郵，見《漢書·五行志》。）
東與千金渠合。（會貞按：《谷水》篇，魏時始有千金渠，此亦《經》作於魏人之證。）《周書》曰：我卜?水西，（守敬按：《洛誥》文。）謂斯水也，（趙斯作是。）東南流。水西南有帛仲理墓，墓前有碑，（守敬按：據《環宇記》引《郡國志》，墓前尚有祠堂。）題雲：真人帛君之表。仲理名護，益州巴郡人。（守敬按：《神仙傳》，帛和，字仲理，遼東人，與此異。此擴疑獲之誤，獲、和音同近。）晉永寧二年十一月立。?水又東南流注於谷，（會貞按：?水舊自此入洛，即《洛水注》所謂?水故瀆也。互詳彼篇。）谷水自千金?曷東注，謂之千金渠也。（會貞按：千金堰見《谷水》篇，谷水歷?曷東注，謂之千金渠，語亦見彼篇。自?曷以下至入洛，?水與谷水同流，因詳《谷水》中，故《注》此二句，就谷水輕輕敘過，而下過洛陽、偃師至入洛，並不著一字。）
又東過洛陽縣南，又東過偃師縣，又東入於洛。
○澗水
澗水出新安縣南白石山。
《山海經》曰：白石之山，惠水出於其陽，東南注於洛，（守敬按：惠水詳《洛水》篇，已引《中次六經》文。此特因澗水亦出白石山，而帶引《山海經》文耳。）澗水出於其陰，北流注於谷。（朱《箋》曰：《山海經》作南流注於洛，西北流注於谷。會貞按：《經》作而南流注於洛，《洛水注》敘惠水，引《山海經》同。則此東南爲而南流之誤。《谷水注》敘澗水，引《山海經》作北流注於谷，與此同，並與《山海經》作西北流異，則未知誰脫、誰衍？准以地勢，似《注》文爲是。）世謂是山曰廣陽山，（會貞按：《谷水注》，廣陽川水出廣陽北山，其地在谷水北，乃別一廣陽也。）水曰赤岸水，（會貞按：《吳越春秋》四，禹周行寓內，南逾赤岸，《注》引此赤岸水，非也。《魏志·陳思王植傳》，臣昔從先皇帝南極赤岸，蓋即《吳越春秋》之赤岸，其地遠在南方，不得以此赤岸水當之。）亦曰石子澗。《地理志》曰：澗水出新安縣東南，東入洛，（戴改出作在，刪入上東字，以合今本《漢志》。趙同。會貞按：縣詳《谷水》篇。）是爲密矣。（會貞按：《經》言澗水出白石山，蓋本《山海經》，故《注》先引《山海經》出白石之陰以釋之。《經》言山在新安縣南，而實在縣東南。《地理志》言水出縣東南，尤合，故復引之，稱以爲密。至東入洛三字，只帶引之，與《山海經》言注谷水殊。注谷亦謂合谷以入洛。《谷水》篇敘澗水注於谷雲，自下通謂澗水爲谷水之兼稱，是也。水在今新安縣南。）東北流歷函谷（會貞按：函谷關詳《谷水》篇。）東阪東，謂之八特阪。（會貞按：《十六國春秋》，劉曜光初九年，前軍將軍劉黑擊石虎將石聰於八特阪，即此。今曰八陡山，在新安縣東八里。）《山海經》曰：北流注於谷。（守敬按：此覆述《山海經》文，正以起下文摯仲治之說，故又云，以《山海經》推較裏數不殊，非復也，詳下。）摯仲治《三輔決錄》注云：馬氏兄弟五人，共居澗、谷二水之交，（朱依吳本作谷澗。《箋》曰：古本作共居澗谷二水之交。《御覽》引此同。趙作澗谷。守敬按：明抄本作澗谷。《御覽》四百九十六引《三輔決錄》作澗、谷三水之交，而《御覽》六十二引此仍作澗、谷二水之交 勃氏鈔變其辭。）作五門客舍，因以爲名。今在河南西四十里。以《山海經》推校，裏數不殊。仲治所記，水會尚有故居處，斯則澗水也。即《周書》（《洛誥》。）所謂我卜澗水東者是也。（朱東下有言水二字，《箋》曰：《御覽》引此無言水二字。趙移是字於水上。守敬按：《洛誥》文。）
東南入於洛。
孔安國（《禹貢·傳》。）曰：澗水出澠池山。（趙作黽，下同。守敬按：今本《禹貢·傳》作沔，誤。）今新安縣西北有一水，北出澠池界，東南流，逕新安縣而東南流入於谷水。安國所言，當斯水也。（守敬按：此即《谷水》篇所云，溪水北出黽池山，東南流注於谷，疑孔安國所謂澗水也。）然谷水出澠池，（守敬按：亦詳《谷水》篇。）下合澗水，得其通稱，或亦指之爲澗水也，（守敬按：此又因谷水出澠池下合澗水，而疑安國所謂澗水出澠池山者，或即指谷水言也。）並未之詳耳。（朱之詳訛作詳之，趙同，全、戴乙。）今孝水東十里有水，世謂之慈澗，又謂之澗水。按《山海經》則少水也，（會貞按：《山海經》，少山出瞻諸山陰。世謂之慈澗。亦詳《谷水注》。谷水東流，道元敘入谷之水，先少水，後孝水，則少水在孝水之西，上孝水東，東當西之誤。）而非澗水，蓋習俗之誤耳。又按河南有離山水，（守敬按：水當在今新安縣東北。）謂之爲澗水。水西北出離山，東南流，（朱此下衍注於離山澗水也，又東南流十一字，趙止刪離山二字，戴並刪。）歷郟山（守敬按：郟山詳見《谷水注》芒阜。）於谷城東，（守敬按：谷城縣詳《谷水》篇。）而南流注於谷。舊與谷水亂流，（朱此下衍流同二字，《箋》曰：一作同流。全、趙刪流字，戴並刪。）南入於洛。（會貞按：《漢志》，谷水至谷城入洛，即此所云澗水舊與谷水亂流入洛之道，亦即《洛水注》所謂澗水故瀆也，互詳彼篇。）今谷水東入千金渠，澗水與之俱東入洛矣。（守敬按：澗水與谷水合流，此《經》於出白石山下，即言東南入洛，以過谷城河南見於《谷水經》，谷水之道，即澗水之道也。《注》特提明澗、谷合流以豁目，因詳《谷水》中，此不實疏，與《?水注》同。）或以是水併爲周公之所相卜也。呂忱曰：今河南使水，（趙使改死，雲：即死谷也，見《谷水》篇。戴改同。孫星衍雲：呂君雲，河南死水。死，古文伊字，即謂伊水耳 勃君求一水以當之，非也。會貞按：黃省曾本亦作使，酈氏謂是水爲周公之所相卜，是指離山之澗水，非謂谷水。趙、戴誤會酈旨，以死改使。孫氏又以死解伊，岐之又岐矣。守敬按：酈氏因澗水故瀆，故歷引諸水以證之。其引呂忱使水，趙雲使當作死，以使、死音同之故。淵如以伊水當之則形聲皆不近，是爲妄說。）疑其是即此水也，（戴刪是字。）然意所未詳，故並書存之耳。