最藝術的國家

  我們中國的最偉大最永久,而且最普遍的“藝術”是男人扮女人。這藝術的可貴,是在於兩面光,或謂之“中庸”——男人看見“扮女人”,而女人看見“男人扮”。表面上是中性,骨子裏當然還是男性。然而如果不扮,還成藝術嗎?

  譬如說,中國民族的固有文化是科舉制度,外加捐班之類。當初說這太不像民權,不合時代潮流,於是扮成了中華民國。然而這民國年久失修,彷彿花旦臉上的脂粉,連招牌都已經剝落殆盡,同時,老實的民衆,想要革掉一切科甲出身和捐班出身的參政權,以便實現反動的民權。這對於民族是不忠,對於祖宗是不孝。現在早已回到固有文化的“時代潮流”,哪能放任這種不忠不孝!因此,又得重新扮過一次。草案如下:第一,誰有代表國民的資格,須由考試決定。第二,考出了舉人之後,然後再挑選一下,此之謂選(動詞)舉人;而被挑選的舉人,就作爲被選舉人。照文法說,這樣的國民大會的選舉人,應稱爲“選舉人者”,而被選舉人,應稱爲“被選之舉人”。然而如果不扮,還成藝術麼?因此,他們扮成憲政國家的選舉人和被選舉人,雖則實質上還是秀才和舉人。這草案的深意正在這裏:叫民衆看見是民權,而民族祖宗看見是忠孝——忠於固有科舉的民族,孝於制定科舉之祖宗。此外,像上海已經實行的民權,是納稅的就有權選舉和被選,使偌大上海只剩四千四百六十五個大市民。這雖是捐班——有錢的爲主,然而他們一定會考中舉人,甚至不補考也會賜同進士出身的,因爲洋大人膝下的榜樣,理應遵照,何況這也是一面並不違背固有文化,一面扮得很像憲政民權呢。此其一。其二,一面交涉,一面抵抗:從這一面看過去是抵抗,從那一面看過來是交涉。其三,一面做實業家銀行家,一面自稱“小貧而已”。其四,一面是日貨銷路復旺,一面對人說是“國貨年”……諸如此類不勝枚舉,而大都是扮演得十分巧妙兩面光滑的。

  中國真是最藝術的國家,最中庸的民族。

  而小百姓還要不滿意。嗚呼,君子之中庸,小人之反中庸也!

一九三三,三,三十。

上一頁
作者:瞿秋白
类型:散文随笔
总字数:792
阅读量:60
可阅日刊
Amazon AD

目錄