從前有一位慈善家，冬天施衣，夏天施痧藥，年成不好還要開粥廠。這位員外的錢從哪裏來的呢？或是高利貸，或是收租，或是祖宗刮下來的地皮。不用說，這是一位僞善的人道主義者。他賙濟着一班窮光蛋，有機會就叫他們做工，拔草呀，車水呀，掃除馬糞呀，修理屋頂呀。窮光蛋們只知道感激他，向來沒有想到問他算工錢。其實，要是算起來的話，決不止一件破棉襖，幾碗稀粥的。他倒沾着便宜，還得了善士的名聲。後來，這西洋鏡有點兒拆穿了。

　　但是，這時候來了一位俠客，雄赳赳的，手裏仗着一把寶劍，據他自己說，這是“切西瓜”用的。他說他看透了那位慈善家的虛僞。他憤恨極了，就跑上慈善家的大門，破口大罵了一通，還拔出寶劍來說：“我要切你的西瓜！”一些窮光蛋反而弄胡[糊]塗了：爲什麼慈善家的頭應當拿來當西瓜切。問問俠客，俠客說：

　　“嚇，嚇，嚇，……他，他，我丟他的媽，他媽跟我睡覺！”

　　“他媽跟你睡覺，他又該當何罪？”

　　“他，他，他昏[混]蛋極了……我，我□（原文此處爲方框）他的祖宗！……

　　該殺的東西！”

　　俠客實在憤激得說不清白什麼理由。俠客以爲只要話說得“粗魯”些，窮光蛋就會懂得。然而他們不會了解慈善家的“媽跟人睡覺”，慈善家自己就立刻該殺；他們更不明白“該殺”就等於僞善的“憑據”。俠客自己的胡[糊]塗，要害得窮光蛋們更加胡[糊]塗，甚至於更加同情那位僞善家。

　　慈善家的虛僞，和他媽的不貞節或者恰好跟那位俠客睡了覺，是完全不相干的。窮光蛋們自己裏面的明白人，應該詳細的說明慈善家虛僞的事實，說明這世界裏的種種假面具。對於這樣的慈善家，像俠客那樣的手段是不行的，何況對於比慈善家更細膩的人物呢。