據說現在中國的文壇是太撒野了。有一些詩人在報紙上大登其廣告，告訴我們這個“真理”。還說，他們要出一種有聲有色的《聲色》雜誌，來做勒住這野馬的繮繩。
我們並非詩人，不懂得爲什麼中國文壇上是撒野的野馬。也許，那些“該殺的”就因爲撒野的緣故所以被殺了的罷？剩下來的撒野的野種，在等着殺的時光，還應當在嘴上套起勒口，扣上繮繩。好吧，我們且看一看這有聲有色的《聲色》。
原來這聲是歌聲，這色是色情。這是另外一種的繮繩，並非牽着戰馬去上戰場的那一條。因爲馬和美人固然同樣是英雄的配角，不過美人在英雄的懷裏，馬卻是英雄的坐騎，它的死所是戰場，不是紅綃帳裏。英雄要爲民族而戰，要瀝血沙場，固然要用牽馬的繮繩。但是，豐功偉烈的報酬，還要有美人，有聲色，有這另外一種的繮繩，把一切野馬羈縻住了，讓咱們的英雄享清福。溫文爾雅不撒野的貓，唯美主義的《聲色》就是這另外一種的繮繩了。
《聲色》上有些什麼？最大的就是一隻貓。這貓大得可以！
她蹲在她的後腿上，兩隻前腿靜穆的站着，像古希臘廟楹前的石柱。
——《聲色》創刊號第十五頁，徐志摩：《一個詩人》。
咱們的大詩人化身爲小小的蝨子，在這雌貓的四腿兩股之間欣賞着，出神的看着。他們是在鑑賞那希臘石柱的雕刻藝術嗎？也不完如此。鑑賞的是有許多，這是：
你的乳，我的痛嚼的胭脂，我的亂吞的鉛粉，我的狂飲的香水……
還有——
人的說不出的什麼心事也會被引起兩片蚌肉一般……
張開你的皓臂和銀腿，讓你的渾圓，肥滿，豐潤，柔嫩，奢華的壯健，猥褻的潔白，淫慾的伶俐，來喂飼我因飢餓那不知道的事物，因相思那無名的事物，而憔悴得快要垂萎的靈魂。
——同上，第二十三頁。
還有——
是女人半鬆的褲帶在等待着男性顫抖的勇敢。
——同上，第三頁。
好了，夠了！
貓——不撒野的溫文爾雅的貓，捉老鼠是很兇狠的貓，見着主人很馴服的貓。據說，這樣的貓“是一個詩人，純粹的詩人。”
——同上，第十五頁。
兇狠的吃老鼠的貓，“叫春”時候的音調，倒也的確很浪的。但是，老實說句撒野的話：它是一個清客，它的主人是“吃租階級”（rentiers）。“文學青年們”，假如你們有租可吃的話，不管是田租，房租，還是地皮租……只要有得吃的話，那麼，你們撫摸這隻溫文爾雅不撒野的貓罷。
八，十八。