現在，帝國主義的列強和中國各地方各派各系的紳商需要戰爭，需要勢力範圍，也就是搶奪民衆膏血的劇烈鬥爭。現在，中國的紅白戰爭一天天的劇烈，所謂剿匪更是中國天字第一號的要緊事情。而剿殺世界的匪頭——尤其是中國紳商的太上皇的意旨。這就更需要殺人放火，更需要戰爭。“凡是必需的，都是合理的”，這是哲學家的話頭。文學家就要說：“凡是必需的，都是神聖的。”這樣的神聖戰爭就要有狗樣的英雄。
因此，中國紳商就定做一批鼓吹戰爭的小說，定做一種鼓吹殺人放火的文學。這叫做民族主義的文學。讀者先生聽見我這句話，也許會懷疑：“怎麼！殺人放火是共匪呀！怎麼又是……？”哼！紳商所要殺的並不是“人”，而是奴隸、牛馬，並不是“中國民族”，而是別一個民族。請你放心好了。
每天晚上站在那閃爍的羣星之下，手裏執着馬槍，耳中聽着蟲鳴，四周飛動着無數的蚊子，樣樣都使人想到法國“客車”在非洲沙漠裏與阿拉伯人鬥爭流血的生活。
——《前鋒》第五期《隴海線上》
這真是神來之筆！中國“中央”政府的軍隊駐紮在隴海線上，居然和法國殖民家（colonisateur）的“客軍”駐紮在非洲——有如此之相同的情調。這是不打自招的供狀。他們自己認爲是“客軍”，而把民衆當做野蠻的阿拉伯人看待。這是的確的事實。他要殺的正是這些“阿拉伯人”。他們所以和馮玉祥閻錫山打仗的緣故，也在於爭這一口氣：“究竟是你們來殺，還是我們來殺。”因此，打勝了馮閻之後，這支民族主義的軍隊立刻就去打獵了。打什麼獵呢？——就是把戰場附近的小百姓當做野獸，而去打他們了。於是乎“人”和“野獸”這兩種民族之間的戰爭就開始了。請看民族主義文學家自己的描寫：
一方面是所謂阿拉伯人，“這裏老百姓們的臉上都罩着一層陰惡的表示，屢次殺氣騰騰地偷望着我，他們這些人真可憐，什麼都不曉得……老百姓對於屠殺焚燒姦淫擄拐的故事，都已經看得不要看，一望見穿上制服的人，就發生同仇敵愾之心，馬上想動手收拾掉他。……他們對於國家沒有絲毫的瞭解，尤其是看見了中央軍也發生厭惡之心。”這是一個民族。
別方面是所謂中央軍，僱用着德國的兇哥兒（Junker）顧問，豢養着白俄的哥什哈（Cossack）。這樣的七個人駐紮在村落裏：“這自命爲英雄的七個人就是（一）巴格羅夫（前兩天吃醉酒跛了腿），（二）任林（拿一把無用的好刀，據他說可以威嚇），（三）莊克明，（四）張維新，（五）羅敏（十七歲的孩子），（六）駕雀羅夫，（七）我自己。”這是另外一個民族，——中國的“黃埔少年”，保鏢世家，俄國的哥什哈，德國的兇哥兒混合組成的一種民族——孫逸仙所謂國族。
這兩個民族之間發生戰爭了，說得清楚些，是國族的獵狗去巡邏“野獸”了：
七人的遠征隊全副武裝的到四圍的村落裏去巡邏一週……走到一個很好的村落之前，我發了“散開”的口令，大家馬上構成一條散兵線，向村落搜索進去。這天晚上七點鐘的時候，我們才狼狽不堪地回來。羅敏已經戰死了。張維新的屁股上中了槍，我的帽子丟在一個墳場裏。……失敗本是意中之事，世界上又安有以七人的實力繼續去搜索三個村落的豪舉？況且這三個村落的老百姓又是久欲得我等而甘心的土匪呢。
讀者先生不要奇怪：七個良民和三村土匪——這土匪似乎太多了！其實，土匪的匪字已經不是《康熙字典》上那樣的解釋。現在的匪字是一個“民族”的名稱。總之，這是七個人的中華國族和三個村落的“土匪民族”之間的戰爭。
這只是民族主義的戰爭文學裏面的一個小小的插話。不過插話雖然小，卻把民族主義文學的原身完全顯露了出來。
至於民族主義的戰爭文學的正面題材，卻是《隴海線上》的“爲民族而戰的尚武精神”。軍閥混戰之中，兩方面都要自己說是“爲民族而戰”。民族主義的文學，不過在那些四六電報宣言佈告之外，替軍閥添一種歐化文藝的宣傳品，去歌頌這種中世紀式的戰爭，叫幾聲“親愛的同志”，唱幾句“諮爾多士，爲民前鋒”，哼幾聲：
可是，朋友們—— 你可聞過號筒的雄音？ 你可聞過戰馬的悲壯？ 在朔風凜烈[冽]的天然裏， 你可聽見前進的步伐聲？ 嗚呼，先驅者呵！先驅者的心！
一點不錯！你們是紳商地主高利貸資產階級的殺人的號筒，你們的聲音是多麼雄壯，多麼壯烈！中世紀式的戰爭是多麼浪漫諦克呵！你們這些號筒想號召民衆來幫助軍閥混戰，但是，他們卻“久欲得你們而甘心”。因此，你們不能不狼狽不堪的逃回去了。自然，民族主義的文學更加註重的是：鼓吹屠殺民衆的剿匪戰爭了。首先出現的是剿殺“蘇聯紅匪”的小說，叫做什麼《國門之戰》。這裏，假造一些謠言，描寫民族主義者殺老婆的本領。那又是多麼英雄氣概。神話化了的岳飛也拉進了剿匪戰爭，大聲叫喊着“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。這種吃人肉喝人血的精神，的確值得帝國主義者稱讚：“好狗子，勇敢得很！”請看：
大家圍着這六個間諜，旅副瞪大了眼睛望着，旁邊還有幾個高而且大的兵，手裏拿着巨斧，旅副停了半天說：——我看再找一把刺刀來切切他們看，……不大工夫，兩個老兵擡着一把俄國的餵馬切刀放在地下，旅副下令將他們眼睛上的蒙布拿下來，叫他們也認識認識我們中國的手段怎樣。我一看那幾個間諜：三個俄國人，三個不知國籍的人，嘴裏塞滿了東西，眼睛露出很兇的神氣，似乎他們很歡迎死。旅副叫我先收拾一個，我那時吃了點高粱酒，並且看見了仇人是很喜歡殺掉他們，我用了一把大斧，掄起來照着綁在屋裏左邊那個長黑頭髮的人太陽穴上就是一下，差不多砍到鼻樑上了。那個人的頭上着了這一斧，太陽穴立刻陷落下去，斧刃的周圍都成了白色，我把斧子拿下來，紫黑的血跟着就飛射出來，那人臨死的哀鳴也就很小而短促的一叫就完了。不大工夫，我們這幾個屠夫弄得血肉狼藉，一股血腥的氣味，要不叫吃酒也就嘔出來了。
不錯，殘殺俘虜，他們是會的。這裏描寫多麼“動人”！殺的藝術實在高明。他們還會什麼？還會漲着通紅的臉，嘴裏冒着白沫，慷慨激昂的口中唸唸有詞道：“你們不要懦怯，不要顧惜！……你們打倒了赤俄，你們到了莫斯科，前進！……前進！”
記得“五四”前一年魯迅有一篇《狂人日記》發表。那狂人爲什麼發狂？只不過爲着中國的禮教吃人。足見得那時候的人神經多麼衰弱，爲這點“小事”就氣得發狂了。現在呢？現在吃人的不止是禮教，而老實不客氣是真把人肉放在刀砧板上細細的剁，還要唱着新詩，歌頌一番這樣英雄的事蹟。可是，現在的“狂人”，他們也不是當年那麼狂法了，他們不但“在臉上殺氣騰騰的表示了”，而且……讀者先生，請你等着新的《狂人日記》罷。
一九三二，八，二〇。