須菩提白佛言：菩薩學無常爲學薩芸若。學無所生爲學薩芸若。學去離淫爲學薩芸若。學滅爲學薩芸若。佛語須菩提，汝所問。學無常爲學薩芸若者，於須菩提意云何是怛薩阿竭本無隨因緣得怛薩阿竭。本無字寧有盡時不。

須菩提白佛言：不。佛言不。佛語須菩提，爲學薩芸若。如是學爲學般若波羅蜜。如是學爲學怛薩阿竭陀。爲學力。爲學無所畏。爲學諸佛法。菩薩學如是者，悉行諸學法。菩薩摩訶薩作是學魔及魔官屬不能中道壞。菩薩如是學。爲疾得阿惟越致。菩薩如是學者，爲疾近佛樹下坐。菩薩如是學。爲悉學佛道菩薩如是學。爲習法也。菩薩如是學。爲極大慈哀。如是爲學等心菩薩。學如是三合十二法輪爲轉。菩薩學如是，爲學度滅十方天下人。菩薩學如是，爲學甘露法門。佛語須菩提，不懈怠人乃能學是。作是學爲學十方天下人道菩薩學如是者，不入泥犁禽獸薛荔中。菩薩學如是，終不生邊地。如是學不復生愚癡貧窮中。如是學不復盲聾瘖痾歐。如是學爲不毀十戒。如是學爲不隨解除卜問。如是學遠離不持戒人。菩薩如是學。不願生尼惟先天上。何以故？菩薩有漚和拘舍羅故。般若波羅蜜。何等漚和拘舍羅。從般若波羅蜜中出漚和拘舍羅。持漚和拘舍羅。滅神入禪不隨禪法。菩薩學如是，爲得淨力爲得無所畏力。爲得佛法淨力。須菩提白佛言：佛所有諸法本皆淨。何等爲菩薩得法淨。佛語須菩提，菩薩學如是，爲學無所得淨法諸法淨。如是須菩提，菩薩行般若波羅蜜時不悔不厭。是爲行般若波羅蜜。未得道者愚癡不曉是法。不見是事。菩薩用人故常精進。人見我亦當效我精進。用是故。菩薩得力精進無所畏。菩薩作是學。悉知十方天下人心意所念。無能過者，譬如地出金銀少所處出耳。如是須菩提少所人隨般若波羅蜜法教學。譬若須菩提少所人索遮迦越羅處。索小國王多。如是須菩提，少所人隨般若波羅蜜法教學。從是中多索阿羅漢辟支佛者，有初發意菩薩。少有隨般若波羅蜜教者，既有學般若波羅蜜。少有得阿惟越致者，菩薩當作是念。我當力學慕及阿惟越致。複次須菩提行般若波羅蜜。不持瞋恚意向人。不求他人短。心無慳貪。心不毀誡。心不懷恨。心不懈。心不迷亂。心不愚癡。時菩薩學般若波羅蜜時。諸波羅蜜皆悉屬。學般若波羅蜜爲照諸波羅蜜。爲悉入諸波羅蜜。學般若波羅蜜。爲具足餘波羅蜜。譬如人言是我所便外著十二品。如是須菩提，菩薩學般若波羅蜜皆悉屬。譬如須菩提人死時命盡身諸根悉滅。如是須菩提，菩薩學般若波羅蜜。爲學諸波羅蜜皆悉屬。菩薩欲學度諸波羅蜜。當學般若波羅蜜。菩薩欲學般若波羅蜜。爲學無極。於須菩提意云何。一佛界中所有人寧多不。須菩提報佛言：甚多。佛言：若有菩薩供養一佛界中乃爾所人。供養自盡壽命。其福寧多不。須菩提白佛言：甚多。佛語須菩提，不如菩薩守般若波羅蜜如兩指相彈頃。佛語須菩提，般若波羅蜜極尊。用是故疾得佛。如是須菩提，菩薩欲得阿耨多羅三耶三菩爲十方人中獨尊。給施十方貧窮孤獨者，欲求佛境界者，欲得佛智慧所樂者，欲得如師子獨鳴者，欲得佛處者，悉欲得是者當學般若波羅蜜。菩薩學般若波羅蜜者，爲悉學餘法。須菩提白佛言：菩薩爲復學阿羅漢法耶。佛語須菩提，雖知阿羅漢法不樂行不學阿羅漢所作功德。云何當得也。阿羅漢所行菩薩悉知。不學不行不於中祝菩薩作是學。天上天下無有能過者，悉過阿羅漢辟支佛上。如是爲近薩芸若。菩薩作是學。不離般若波羅蜜遠也。爲行般若波羅蜜。菩薩作是學。於薩芸若法中不增不減。離阿羅漢辟支佛道。菩薩若復作是念。持是般若波羅蜜。當得薩芸若。有小想爲不行般若波羅蜜。亦不有般若波羅蜜之相。當持得薩芸若。亦無念。亦無見。亦無所想。是爲行般若波羅蜜。