佛語須菩提，疾欲得佛者，索般若波羅蜜。當如薩陀波倫菩薩。於今在上方。過六百三十億佛國。佛名揵陀羅耶。其國名尼遮揵陀波勿。薩陀波倫菩薩於彼間止。須菩提白佛言：薩陀波倫菩薩本何因緣索般若波羅蜜。佛語須菩提，乃往久遠世有菩薩。名薩陀波倫。爲前世施行功德所追逮。本願所成。世世作功德所致。前世以供養數千萬億佛。時菩薩臥出。天人於夢中語言：汝當求索大法。覺起即行求索了不得。其意惆悵不樂。欲得見佛欲得聞經索之了不能得。亦無有菩薩所行法則。用是故。甚大愁憂啼哭而行。譬如人有過於大王所。其財產悉沒入縣官。父母及身皆閉在牢獄。其人啼哭愁憂不可言：薩陀波倫菩薩愁憂啼哭如是，時忉利天人來下在虛空中。觀見菩薩日日啼哭。天人見菩薩至心啼哭。天人即於菩薩父母兄弟親屬交友中。字菩薩爲薩陀波倫。是時世有佛。名曇無竭阿祝竭羅佛。般泥洹以來甚久。亦不聞經。亦不見比丘僧。時薩陀波倫菩薩於夢中。忉利天人語言：前世有佛。名曇無竭阿祝竭羅。是時菩薩於夢中聞佛名即覺。覺已即大歡喜踊躍。即棄捐家入深山中無人之處。棄身無所貪慕而大啼哭。自念言：我惡所致不見佛不聞經。不得菩薩所行法。是時薩陀波倫菩薩啼哭。時便聞虛空中有聲言：善男子，可止莫復啼哭。有大法名般若波羅蜜。若有行者，若有守者，得佛疾。汝當求索是大法。汝聞是法若行若守。佛所有功德汝悉當得之。得佛三十二相八十種好。汝悉當得之。汝悉當持經法教十方天下人。薩陀波倫菩薩問虛空中聲。當何因緣得般若波羅蜜。當到何方求索。當何等方便得之。虛空中聲報菩薩言：從是東行莫得休息。汝行時莫念左莫念右。莫念前莫念後。莫念上莫念下。莫念行。行時莫念恐怖。莫念喜。莫念食。莫念飲。莫念坐。莫念行道。莫念中止。莫念淫。莫念怒。莫念癡。莫念守。莫念有所得。莫念內。莫念外。莫念色。莫念痛癢思想生死識。莫念眼。莫念耳。莫念鼻。莫念口莫念身。莫念心意。莫念地水火風。莫念空。莫念人。莫念我。莫念命。莫念有空莫念無空。莫念行菩薩道。莫念有經。莫念無經。莫念生天上。莫念生世間。莫念菩薩善。莫念菩薩惡。一切所向念悉斷遍無所著。從是東行悉斷念已，作是行不缺者，令得聞般若波羅蜜不久。過去諸佛行菩薩道時。索般若波羅蜜如是，得般若波羅蜜。隨其教者得佛疾。作是精進行者，當疾得佛。薩陀波倫菩薩聞虛空中教聲。大歡欣。當隨天人之教。虛空中聲復報言：莫失是教。作是語已，便不復聞聲。是時薩陀波倫菩薩聞是教法。倍踊躍歡欣。隨是教即東行。心適無所著。行中道作是念。去是幾所乃當得般若波羅蜜。作是念已住復大啼哭。薩陀波倫菩薩作是啼哭時。上方虛空中化作佛。在空中立言：善哉善哉！如若所索者甚難。如汝作是精進者，今得般若波羅蜜不久。薩陀波倫菩薩叉手仰向視化佛。身有金色。身放十億光炎。身有三十二相。見已大歡欣。叉手白化佛言：願佛爲我說經法。我從佛聞經。聞經已諸佛所有經法我皆欲悉得之。是時化佛語薩陀波倫菩薩受我所教法。悉當念持之。諸經法本無恐懼。本淨無端緒祝諸經法。一切無所罣礙。本端無所因祝諸經法本無所因端緒無所說祝諸經法無所說教。如虛空無形。本無端緒。如泥洹無有異。諸經法如泥洹無有異。無所從生。無形祝諸經法無所從生無形計。如幻無形。如水中見影。諸經法如水中影現。如夢中所見等無有異。諸經法如夢中所見等無有異。佛聲音都盧見如是，當隨是經法教。善男子，當作是守念。從是東行索般若波羅蜜。去是間二萬里。國名揵陀越。王治處其國豐熟。熾盛富樂人民衆多。其城縱廣四百八十里。皆以七寶作城。其城七重。其間皆有七寶琦樹。城上皆有七寶。羅縠緹縵以覆城上。其間皆有七寶交露間垂鈴。四城門外皆有戲盧。繞城有七重池水。水中有雜種。優鉢蓮花拘文羅華。不那利華。須揵提華。末願揵提華。皆在池水中生間。陸地有佔匐華。如是衆華數千百種。其池中有衆雜琦鳥鳧雁鴛鴦異類琦鳥。數千百種。池中有七寶之船。其人乘船娛樂戲池中。城中皆行列五色幢幡。復懸五色幢幡。復有羅列雜色華蓋。城中街巷各各周遍。譬若忉利天上帝釋宮殿。懸幢幡音樂之聲。數千百種日日不絕。譬如忉利天上難檀桓戲盧。其中有音樂之聲。快樂不絕。其城快樂亦復如是，其城中無有異人。皆是菩薩。中有成就者，中有發意者，皆共居其中快樂不可言：其中所有服飾。玄黃琦珍不可復計。其國中有菩薩。名曇無竭。在衆菩薩中最高尊。有六百八十萬夫人采女共相娛樂。揵陀越國中諸菩薩。常共恭敬曇無竭。爲於國中央施高座。隨次轉下施座。中有黃金座白銀座琉璃座水精座。座皆有雜色文繡綩綖。座間皆散雜種香華。座上皆施雜寶交露之蓋。中外周匝皆燒名香。曇無竭菩薩常於高座上。爲諸菩薩說般若波羅蜜。中有聽者，中有書者，中有學者，中有諷者，中有守者，汝從是去到揵陀越國曇無竭菩薩所。自當爲汝說般若波羅蜜。當爲汝作師教汝。何以故？前數千億。世常爲汝作師。是汝本發意時師。汝往至師所時。若見若聞莫得說其短。亦莫念其短。汝設見慎莫疑慎莫擔何以故汝未曉漚和拘舍羅。當諦覺魔事。善男子，慎莫隨魔教莫用。師在深宮尊貴教。敬當如敬佛無有異。當用經法故。莫念財利貪意心念。所有者當施與師。當樂好恭敬於師。作是行不缺者，今得聞般若波羅蜜不久。

爾時薩陀波倫菩薩從化佛聞是教。即踊躍歡欣。用歡欣踊躍故。即得見十方諸佛三昧。爾時十方諸佛皆讚歎言：善哉善哉善男子，我曹本爲菩薩時。用精進故。得聞般若波羅蜜便成就得薩芸若。亦復當得三十二相。八十種好。十種力。四無所畏。四事不護。十八事不共。我曹爾時亦復得是三昧。爾時諸佛亦復讚歎。我曹如是，汝行亦當復如我曹。作是行者菩薩所有功德。汝悉當具足得之。薩陀波倫菩薩從三昧覺。作是念。諸佛本從何所來去至何所。作是思惟已，便復舉聲大哭。復作是念。諸佛教我至曇無竭菩薩所。薩陀波倫菩薩便從是去。中道得一國。國名魔所樂國。薩陀波倫菩薩便於城外園中止宿自念。佛經實難得。何況乃聞耶。我當供養盡力於師今我一身加復貧窮。亦無有珍琦好物及華香持用供養於師。如我無所有者，請且自賣身持用供養於師。作是念已即入城街裏。街裏衒言：誰欲買我者，時魔在城外戲與五萬采女共遊戲。遙見菩薩聞自衒賣聲。魔即自念言：是薩陀波倫菩薩自賣身。欲供養曇無竭菩薩持用索佛。是人當出我境界。脫人衆多。今我且壞乎。令一國中男女。當不見其形不聞其聲。是時薩陀波倫菩薩賣身不售。便自宛轉臥地啼哭大呼。欲自賣身持用供養於師。了無有買者，是時釋提桓因遙於天上。見薩陀波倫菩薩精進乃爾。自念言：我當下試之。知爲至誠索佛不但諛諂。是時釋提桓因來下化作婆羅門。問薩陀波倫言：善男子，何其勤苦乃爾乎。用何等故宛轉啼哭。薩陀波倫菩薩報言：不須問。道人婆羅門如是問至三。所欲敕使願相語。我欲相佐助。薩陀波倫菩薩報言：道人慾知者，我自賣身。欲供養於師故。婆羅門語薩陀波倫菩薩。卿欲供養於師故。婆羅門語薩陀波倫菩薩善男子，今我欲大祠。欲得人血。欲得人肉。欲得人髓。欲得人心。卿設能與我者，我益與卿財。薩陀波倫菩薩大歡欣報言：願相與。薩陀波倫菩薩即取刀自刺兩臂。血大出持與之。復割兩髀裏肉持與之。復自破骨持髓與之。適復欲自刺胸時樓觀上有長者女。遙見之傷愍哀之。時長者女與諸伎人采女五百人。相隨來至薩陀波倫菩薩所。問言：善男子，年尚幼少端正如是，何以故？自割截其身體。薩陀波倫菩薩報女言：我欲供養於師故。用是故。出血出肉髓欲賣。持欲供養於師。是時長者女問薩陀波倫菩薩言：設供養於師者，能得何等福。師名爲誰。在何方止。薩陀波倫菩薩報女言：師在東方。師名曇無竭。當爲我說般若波羅蜜。我聞者當行守之。當用疾得佛。我身當得三十二相。八十種好。十種力。四事不護。四事無所畏。十八事不共。當得法輪轉。當度脫十方天下人。是時長者女語薩陀波倫菩薩。如善男子所言：天上天下無有比。汝莫自困苦乃爾。我自與汝金銀珍寶琦物。我自與五百采女相隨行。我亦欲自供養曇無竭菩薩。復欲聞經。是時婆羅門語薩陀波倫菩薩言：善哉善哉善男子，如是精進難及。欲知我不。善男子，我是天王釋提桓因故相試耳。欲求索何等願我悉與卿。薩陀波倫菩薩天王釋言：欲哀我者使我身體平復如故。菩薩身體即平復如故。釋提桓因即自去。是時長者女語薩陀波倫菩薩言：共歸至我父母所。索金銀珍寶琦物，並報父母去。薩陀波倫菩薩即隨至父母舍。女歸以具爲父母說是事。父母即報女言：汝所說甚快難得聞。我亦復欲與汝共行。自惟年老不能自行。汝所欲得便自說。女言：我欲得金銀珍寶琦物。父母言：女自恣取之。女便自取金銀雜寶珍琦好物盛搗栴檀名香及餘雜碎諸寶蜜香甚多。以五百乘車載自重。五百侍女自副。是時五百侍女皆行報長者女父母。欲侍貴女隨菩薩行。報已即相隨俱行。是時薩陀波倫菩薩與五百女人輩。稍引導而去。遙見犍陀越國有幢幡。譬如忉利天上懸幢幡。遙聞犍陀越國音樂之聲。復遙見揵陀越國。城上皆有七寶緹縵七重。其下有七寶交露七重。一重間者皆懸鈴。城外周匝繞有七寶樹七重。城外皆有戲盧。男子女人遊戲娛樂其中。中有乘車伎自樂者，中有步行伎自樂者，香風四散分佈四出無不聞者，譬如天香。用是故名爲揵陀越國。是時薩陀波倫菩薩及五百女人。皆遙見如是，見已皆大歡欣踊躍。自念言：我曹義不可於車上載。當下步入國耳。薩陀波倫菩薩及五百女人。共從西城門入。薩陀波倫菩薩入城門裏。遙見高臺。雕文刻鏤金銀。塗錯五色玄黃。光耀炳然。臺四面四角。皆反羽向陽。懸鈴旗幡。音樂相和。遙見已，問城中出人。是何等臺交露七寶服飾姝好乃爾。其人報薩陀波倫菩薩言：賢者不知耶。是中有菩薩。名曇無竭。諸人中最高尊。無不供養作禮者，是菩薩用般若波羅蜜故作是臺。其中有七寶之函。以紫磨黃金爲素。書般若波羅蜜在其中。匣中有若干百種雜名香。曇無竭菩薩日日供養。持雜華名香。然燈懸幢幡。華蓋雜寶。若干百種音樂。持用供養般若波羅蜜。餘菩薩供養般若波羅蜜。亦復如是，忉利天人晝夜各各三。持文陀羅華摩訶文陀羅華。供養般若波羅蜜如是，薩陀波倫菩薩及五百女人。聞是大歡欣踊躍無極。俱往至般若波羅蜜臺所。持雜華雜香散般若波羅蜜上。持金鏤織成雜衣。中有持衣散上者，中有持衣作織者，中有持衣榻壁者，中有持衣佈施者，是時薩陀波倫菩薩及五百女人。供養般若波羅蜜已，便行至曇無竭菩薩高座大會所。相去不遠遙見曇無竭菩薩在高座上坐。爲人幼少。顏貌姝好。光耀明照。爲數千巨億人中說般若波羅蜜。薩陀波倫菩薩及五百女人。見曇無竭菩薩已，皆大歡欣踊躍。持雜種華香散曇無竭菩薩上。復持若干種寶散其上。復持數百種雜色珍寶衣以上菩薩。爲曇無竭菩薩作禮。繞八百匝已作是言：我曹亦當復逮得尊經。亦當復如是，

爾時曇無竭菩薩持深經好語。語薩陀波倫菩薩及五百女人言：多賀來到。得無疲倦。他所敕使所欲得者，莫自疑難。我是度人之師。適無所愛惜。薩陀波倫菩薩白曇無竭菩薩言：我本索般若波羅蜜時。於空閒山中大啼哭。於上虛空中有化佛。身有三十二相。紫磨金色身有千億光耀炎出。是時化佛嗟嘆我言：善哉善哉！人索般若波羅蜜。當如是也。便語我言：去是東出二萬餘裏。其國名揵陀越。廣縱四百八十里。珍寶交露服飾。譬如忉利天上殿舍。有菩薩名曇無竭。於人中最尊。常反覆教人。汝往至彼間。當得聞般若波羅蜜。前世數千巨億萬世常爲汝作師。是汝本發意時師。是時聞師名聲。大歡欣踊躍不能自勝。用歡欣踊躍故。即得悉見十方諸佛三昧。是時諸佛悉讚歎我言：善哉善哉！索般若波羅蜜當如是，我曹本索佛時。索般若波羅蜜如是，得般若波羅蜜者自致得成佛。如是佛爲我說經已，便不復見。我自念言：佛從何所來去至何所。持是事。師願爲我解之。佛爲從何所來去至何所。爾時曇無竭菩薩報言：賢者善聽。薩陀波倫菩薩報言：諾當善聽。曇無竭菩薩報言：空本無所從來去亦無所至。佛亦如是，無想本無所從來去亦無所至。佛亦如是，無處所本無所從來去亦無所至。佛亦如是，無所從生本無所從來去亦無所至。佛亦如是，無形本無所從來去亦無所至。佛亦如是，幻本無所從來去亦無所至。佛亦如是，野馬本無所從來去亦無所至。佛亦如是，夢中人本無所從來去亦無所至。佛亦如是，泥洹本無所從來去亦無所至。佛亦如是，想像本無所從來去亦無所至。佛亦如是，無有生無有長本無所從來去亦無所至。欲知佛亦如是，無所適本無所從來去亦無所至。欲知佛亦如是，虛空本無所從來去亦無所至。欲知佛亦如是，經果本無所從來去亦無所至。欲知佛亦如是，本端本無所從來去亦無所至。欲知佛亦如是，爾時薩陀波倫菩薩聞佛深事法。如是比。不可計。不可念。不可量。此大法如是，爾時即於坐上得六萬三昧門。何等爲三昧門。無處所三昧。無恐懼衣毛不起三昧。脫諸魔中不恐懼三昧。脫於愛慾之本三昧。脫出格戰離患三昧。不可計向入三昧。譬如大海水不可量多慧所入三昧。在須彌山功德莊飾三昧。五陰六衰無形觀三昧。入諸佛界三昧。悉見諸佛三昧。菩薩守道三昧。諸經法本無形見說三昧。珍寶莊飾三昧。悉學珍寶入三昧。悉念諸佛三昧。菩薩上高三昧。真阿惟越致及法輪爲轉三昧。莊佛功德三昧。無瑕穢悉及淨三昧。所聞衆事如大海三昧。無所護無有過三昧。樂經音聲遍三昧。經法章顯其幡三昧。怛薩阿竭身無形入三昧。諸經法無形遍視三昧。菩薩印三昧。怛薩阿竭目見三昧。照明諸境界佛界所願具足三昧。解十方人難三昧。臨成佛莊嚴三昧。種種雜華異色三昧。多珍寶三昧。法輪常轉三昧。諸音聲遠聞入要三昧。入十方人本三昧。諸三界悉遍至三昧。成諸功德三昧。無有能過六波羅蜜三昧。菩薩坐樹下時壞餘外道羅網三昧。怛薩阿竭現飛三昧。不可復計功德度莊嚴三昧。諸珍寶智慧功德三昧。薩芸若地三昧。悉淨因三昧。悉遍照三昧。悉入十方人生死之根智慧出中三昧。過去當來今現在悉等三昧。如是比等。薩陀波倫菩薩得六萬三昧門如是，爾時曇無竭菩薩起入宮。