釋提桓因。於衆中白佛言：甚深般若波羅蜜。難了難知。是人民功德不小聞是深般若波羅蜜書者持者學者，佛語釋提桓因。云何拘翼。閻浮利人民。是都盧皆持十戒悉具足。其功德寧多不。持是功德。百倍千倍萬倍。億萬倍巨億萬倍不如是善男子善女人聞是般若波羅蜜書持學者，時坐中有一異比丘語釋提桓因。出拘翼上去已是善男子善女人功德乎。釋提桓因報是比丘言：持心一反念。出我上去已，何況聞般若波羅蜜書持學者，聞般若波羅蜜以隨是法。隨是法教作是立。都盧出諸天阿須倫世間人民上。都盧於諸天阿須倫世間人民中極尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。不獨過諸天阿須倫世間人民上也。乃至須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛都復過是上。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。不獨過阿羅漢辟支佛上也。亦復至菩薩行檀波羅蜜。設無般若波羅蜜。無漚和拘舍羅。亦復過是上。不獨過檀波羅蜜。亦復乃至屍波羅蜜。羼提波羅蜜。惟逮波羅蜜。禪波羅蜜。菩薩摩訶薩失般若波羅蜜。失漚和拘舍羅。亦復過是上去。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。正使菩薩摩訶薩狎習般若波羅蜜中行。都盧合會諸天諸阿須倫諸世間人民。終不得勝是菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜菩薩摩訶薩。如中所狎習般若波羅蜜。作是堅持。是菩薩摩訶薩疾近薩芸若。是菩薩摩訶薩離怛薩阿竭名不遠。是菩薩摩訶薩如是護。離佛坐不遠。是菩薩摩訶薩所有懈怠不復生。是菩薩摩訶薩作是學爲學佛。不學阿羅漢法。不學辟支佛法。當作是學菩薩摩訶薩。四天王當作問訊言疾學是。四部弟子當作所度。當於佛座上坐。作阿耨多羅三耶三菩。作是學菩薩摩訶薩。四天王常自往問訊。何況餘天子。怛薩阿竭阿羅呵三耶三佛當念。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。當作是行。菩薩摩訶薩般若波羅蜜。或時世間所有勤苦之疾。是身了無有怨。是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜。阿難作是念。是釋提桓因。自持智說耶。持佛威神說乎。釋提桓因知阿難心所念。語阿難言：持佛威神。我所說乎。佛言：如是阿難。持佛威神。釋提桓因所說乎。正是忠阿難。或時菩薩摩訶薩。深念般若波羅蜜。行般若波羅蜜行。學般若波羅蜜。當是時三千大千國土中弊魔。一切心中皆愁毒欲共壞亂是菩薩摩訶薩。自共議言：當何以使是菩薩便中道取證阿羅漢辟支佛道。莫使成作佛。