佛言：譬如大海中船卒破壞知中人皆當墮水沒死。終不能得度。是船中有板若檣。有健者得之。騎其上順流墮深得出。知是人終不沒水中死也。何以故？用得板檣故。菩薩有信樂有定行有精進。欲逮阿耨多羅三耶三菩。不得深般若波羅蜜。不學漚和拘舍羅。是菩薩便墮阿羅漢辟支佛道中。菩薩有信樂有定行有精進欲逮阿耨多羅三耶三菩得深般若波羅蜜。學漚和拘舍羅。是菩薩終不中道懈惰。過出阿羅漢辟支佛道去。正在阿耨多羅三耶三菩中祝譬如有人持壞瓶行取水。知是瓶不能久當道壞。何以故瓶未成故若有菩薩有信樂有定行有精進。欲逮阿耨多羅三耶三菩。不得深般若波羅蜜。不學漚和拘舍羅。是菩薩終不能逮薩芸若。便中道厭卻。墮阿羅漢辟支佛道中。譬若有人持成瓶行取水。知當安隱持水來歸至也。何以故？其瓶已成故。若有菩薩有信樂有定行有精進。欲逮阿耨多羅三耶三菩。得深般若波羅蜜。學漚和拘舍羅。知是菩薩終不中道懈墯休止恣心。正上阿耨多羅三耶三菩。譬若大海中有故壞船不補治之。便推著水中取財物置其中。欲乘有所至。知是船終不能至。便中道壞亡散財物。若有菩薩有信樂有定行有精進。欲逮阿耨多羅三耶三菩。不得深般若波羅蜜。不學漚和拘舍羅。知是菩薩中道厭便亡失名珍寶。更棄大珍寶去。何所爲大珍寶。佛是也。是菩薩便中道墮阿羅漢辟支佛道中。譬若有黠人。拖張海邊故壞船補治之。以推著水中。持財物置其中。便乘欲有所至。知是船不中道壞必到所至處。若有菩薩有信樂有定行有精進。欲逮阿耨多羅三耶三菩。得學深般若波羅蜜漚和拘舍羅。知是菩薩終不中道懈惰。正在阿耨多羅三耶三菩中祝何以故？是菩薩一心有信樂有定行有精進故。終不復墮羅漢辟支佛道中。正向佛門。譬若有人年百二十歲。老極身體不安。若病寒熱寢臥牀褥。此人寧能自起居不。須菩提言：不能也。何以故？是人老極無勢力故。正使病癒由不能自起居行步。佛言：菩薩有信樂有定行有精進。欲逮阿耨多羅三耶三菩。不得學深般若波羅蜜漚和拘舍羅者，終不能至佛。當中道休墮阿羅漢辟支佛道中。何以故？不得學深般若波羅蜜漚和拘舍羅故。佛言：但是人風寒病癒身體強健意欲起行。有兩健人各扶一掖。各持一臂徐共持行。其人語病者言：安意莫恐。我自相扶持在所至到。義不中道相棄。如是人能到所欲至處不。須菩提言：菩薩有信樂有定行有精進。欲逮阿耨多羅三耶三菩。得深般若波羅蜜。學漚和拘舍羅是菩薩終不中道懈墯。能究竟於是中得阿耨多羅三耶三菩。