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最近偶然翻閱了宋代魏泰的《東軒筆錄》，覺得這一部書雖然對於王安石的新法有片面頌揚過火的地方，對於元祐黨人也有許多不恰當的責難，但是這一部書畢竟反映了宋代政治方面的不少材料，有一些歷
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我從來不曾一個人走過遠路，但是在幾月前我就想嘗試一下這踽踽獨行的滋味；黑暗中消失了你們，開始這旅途後，我已經有點害怕了！我搏躍不寧的心，常問我“爲什麼硬要孤身回去呢？”因之，我蜷伏
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宋代歐陽修《牡丹記》，說洛陽以穀雨爲牡丹開候；吳中也有“穀雨三朝看牡丹”之諺，所以每年穀雨節一到，牡丹也爛爛漫漫地開放了。
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無錫是江蘇省著名的工業城市，生產能力極強，在祖國建設大計中起重大作用。它因地瀕太湖，山明水秀，又是一個著名的風景區，每逢春秋佳日，聯袂來遊的人真是不少。
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凡是到過上海的人，看過或住過幾座招待賓客的高樓，對於那座十八層高的上海大廈，都有好感。
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今人提倡白話文，不遺餘力，所有小說和一切小品文字，多已趨重白話，如白香山詩，老嫗都解，自是一件挺好的事情。
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我想說命運好比漁夫，不時不節在生命的海中下網。凡落入他的網的，便不論賢愚老幼，一齊被撈到另一個世界去。
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××，我十分感謝你的信，這幾年中我一直在友情的溫暖中活了下來，許多人都待我好，也都希望我勇敢地做一個人。
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其一我嗎？說老實話！我在你們貴國的四川省住了三十年了。哈哈！說不定比你們的歲數還要多些哩！如其我把衣服換過：照你們一樣，穿一件藍洋布長衫，套一件青呢馬褂，再加上一雙薄底鞋。
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暑假旅行在歐美已成風氣，法國人對於這一點還算是比較後起的，但遠沒有到暑假時節，老早就甲問乙，乙問丙了：“你今年往什麼地方過暑假？”被問的乙丙，也會即刻答得上來，說他今年往麗芒，往安
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幸虧找到了小石。這一年的夏天特別熱，整個夏天我以麪包和涼開水作爲午餐；等太陽下去，才就從那蟄居小樓的蒸烤中溜出來，噓一口氣，兜着圈子，走冷僻的路到他家裏，用我們的話，“吃一頓正式的
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讀書能用耳朵來代替眼睛嗎？一般說來，這是不可能的；但是在特殊的情況下，這不只是可能的，而且是必需的。誰發明用耳朵讀書的方法呢？要詳細做考證就很麻煩。
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我們中國是“特技”非常發達的國家。各行業的勞動人民，世代相傳，都有一整套獨特的本領，這是極其可貴的。舉出最普通的例子來說，當你隨便走進一家澡堂的時候，你就會發現有些老工人，能夠在滾
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濛濛地遮迷了遠近的山，悄悄地油綠了郊野的草；不斷地在窗外織着一條輕薄閃光的絲簾。
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蘇州城東中由吉巷底舊有一所古老的殯舍，名昌善局，也是善堂性質，專給人家寄存死者的棺木的。
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每年農曆八九月，是丹桂飄香的時節；丹桂飄香已成了一句成語，其實丹桂並不普遍，一般多的是金桂和銀桂。
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唐代開元年間，四海承平，明皇在位，便以聲色自娛；貴妃楊玉環最得他的寵愛，白香山《長恨歌》所謂“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”；因此她要什麼，就依她什麼，真的是百依百順。
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浙江第一名勝雁蕩山，奇峯怪石，到處都是，正如明代文學家王季重所比喻的件件是造化小兒所作的糖擔中物，好玩得很。
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慚愧得很，我不單是怕狗，而且怕貓，其實我對於六合之內一切的動物都有些害怕。怕狗，這個情緒是許多人所能瞭解的，生出同情的。
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16日，5時起身遇見老同學鄭秉璋君，在此地爲站長。他昨夜恰輪着夜班，徹夜未睡，然今天9時左右，仍陪着我們，出去遊覽。
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我永遠不能忘記了黃小泉先生，他是那樣的和藹、忠厚、熱心、善誘。受過他教誨的學生們沒有一個能夠忘記他。
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以前在書店裏常常可以看見有所謂《讀書祕訣》《作文祕訣》之類的小冊子，內容毫無價值，目的只是騙人。但是，有些讀者貪圖省力，不肯下苦功夫，一見有這些祕訣，滿心歡喜，結果就不免上當。
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一切事物都有各不相同的種種特徵，同時，一切事物又必定有它們的共同性。不停的運動應該算是一切事物的共同性之一。因爲一切事物都有不停的運動的力量，所以人們對待各種運動的力量採取什麼態度
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一般人常常以爲，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態度，但是，盲目地反對不求甚解的態度同樣沒有充分的理由。
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在談論北京的歷史和文化傳統問題的時候，我們應該提到十六、十七世紀之間的兩位大書畫家。這兩人就是明末清初宛平的米萬鍾和米漢雯，當時號稱大小米。
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不論平地與山尖，無限風光盡被佔。採得百花成蜜後，不知辛苦爲誰甜？這是唐末五代的著名詩人—羅隱《詠蜂》的七言絕句。從前四年制的中學生大概都讀過這首詩。
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往年的春節都沒有像今年這麼湊巧，剛好把立春這個節氣和春節統一起來了。照我國傳統的農曆來說，立春是全年二十四個節氣中的第一個節氣。
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梅花開在百花之先，生性耐寒，獨標高格，《羣芳譜》裏，推它居第一位，自可當之無愧。
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我是一個崑劇的愛好者，朋友中又有不少崑劇家，最最難忘的，就是擅長崑劇的袁寒雲譜兄，當年他因反對他的父親（袁世凱）稱帝，避地上海，每逢賑災救荒舉行義演時，他總粉墨登場，串演一兩出崑劇
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“清芬六出水梔子”，這是宋代陸放翁詠梔子花的詩句，因爲梔子六瓣，而又可以養在水中的。
