長安二年，餘以著作佐郎兼修國史，尋遷左史，於門下撰起居注。會轉中書舍人，暫停史任，俄兼領其職。今上即位，除著作郎、太子中允、率更令，其兼。修史皆如故。又屬大駕還京，以留後在東都。無幾，驛徵入京，專知史事，仍遷祕書少監。自惟歷事二主，從宦兩京，遍居司籍之曹，久處載言之職。昔馬融三入東觀，漢代稱榮；張華再典史官，晉朝稱美。嗟予小子，兼而有之。是用職思。其憂，不遑啓處。嘗以載削餘暇，商榷史篇，下筆不休，遂盈筐篋。於是區分類聚，編而次之。

昔漢世諸儒，集論經傳，定之於白虎閣，因名曰《白虎通》。予既在史館而成此書，故便以《史通》爲目。且漢求司馬遷後，封爲史通子，是知史之稱通，其來自久。博採衆議，爰定茲名。凡爲廿卷，列之如左，合若干言。於時歲次庚戌，景龍四年仲春之月也。

大駕還京注詳集終《忤時》篇。

馬融三入東觀《後漢書》本傳：永初四年，應召，拜爲校書郎中，詣東觀典校祕書。忤太后旨，禁錮。安帝親政，召還郎署，後在講部拜議郎。桓帝時，忤大將軍樑冀，免官。得赦還，復拜議郎，重在東觀著述。

張華再典史官《晉書》本傳：華學業優博，朗贍多通。虛欽言之於文帝，除著作佐郎。惠帝即位，以華爲太子少傳。數年，代下邳王晃爲司空，領著作。

白虎通《後漢》《章帝紀》：建初四年，大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀，講議《五經》異同，作《白虎議奏》。《班固傳》：天子會諸儒講論《五經》，作《白虎通德論》，今固撰集其事。

《隋經籍志》：《白虎通》六卷。《唐藝文志》"通"字下有"義"字。

史通子《漢書》司馬遷傳：太史公仍父子相繼其職，作本紀、表、書、世家、列傳，凡百三十篇，五十二萬六千五百字。宣帝時，遷外孫楊惲祖述其書，遂宣佈焉。至王莽時，求封遷後爲史通子。