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呵，我的朋友，昔日的困苦之磨鍊者，盡隨去燕分飛，開始其溫和的夢。只餘剩我之孤獨，成爲這古城的戀人，經春蠶變繭，秋雁重來，顫慄於驢夫之鞭聲。
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涼風習習飄來，但不見歸燕之影。寥落的星光散滿天空，閃耀間帶點冷意。樹葉在黑暗中蕭瑟，如亡國之哀音，烏鴉卻誤會爲催眠，遂由此入夢，不曾想到枯枝的景象。
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我欲藉詩句以表現，奈我心充滿悲哀，即在這戀愛之時，亦無有這隱約之美的情緒。因苦惱的伸張，既滅之夢的復熾，使我的狂歌或低吟，全屬於憤怒之音。
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我心充滿惆悵，與縹緲的可哀之感覺，但無意持筆，或塗顏色以表現。不讀書中的故事，爲生活的一種點綴；亦不思低吟或高唱，讚歎那時光的飄逝。
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我見過海的波濤，似水族爭鬥之鑼鼓，但其可怕，遠不及艱難之生計的伸展。多少因貧窮而顛沛，死亡，呻吟或低頭垂淚，統成爲命運之哀歌，不幸其迴響，乃溫飽之人們的冷笑。
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假使我服了毒，自殺或跳海，我的靈魂變成煙，變成虛無，我不會再感着憤怒與苦惱，所以我覺得死是一位美的天使。
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因爲被一切的人把我擯出他們的心外，在冷風蕭索的晚上我悲憤地便投了軍；我剛剛學會那站着，屈着，和伏着的射擊，由旅部來一道命令我便到了前敵。
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我不敢仰望那夜間的天宇，因恐怕那兒有淚樣的星光，當我在慘白色弱弱顫動的嘴脣上吻那最後一吻的我的愛的時候，那星樣的淚光是從她的眼裏映到我眼裏。
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因尋屍我迷了歸路，躑躅在無窮黑暗的曠野；涼涼的陰風颼動這曠野的沉寂，——有如全宇宙都危危地在戰慄。
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我的頭如黃葉裏落蒂的瓜，在淡淡的秋陽裏滾到沙地，被野狗的梅花腳兒輕輕地戲弄，到了這邊，又到了那邊。
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淡淡的月光悽清地照遍一切，紅牆，黃瓦，與綠蔭都變成灰白，密密的樹葉軟被般蓋着，樹下的草兒在熟睡。
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一切希望從我的微笑中消滅，愁情依然封鎖我滿面，呵，我愛，莫想念我吧——讓我如海上的燕子，努力地蹁躚於迷茫之前路。
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收轉你的眼淚，髮香和所有淺笑，因我的愛情是要純潔的。你，雖是美極了，但惜乎市儈之狡臉曾佔據你心中，終使我感着“缺憾”。
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疲乏的瘦削的腳兒，踏這蒼茫的大地，越過黑海，再渡長江，又無休息地來往在洞庭湖上。
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呵，被打擊的心，我願你長爲歡樂之客，不受苦惱之光的芒刺；倘若發現了不幸之事實，亦願你如聖者不計較其惡意之分量。
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佈景：一間半新半舊的客廳，其中的陳設，極不統一，有沙發，藤椅，竹榻，和紅木器具等類，但都是古舊和賤價的東西，一見便可知道是零星從拍賣行中買來的。
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清華園之菊歸途中，我屢屢計畫回來後面中國的花鳥，我的熱度是很高的。不料回到中國，事事不合心意，雖然我相信這是我偷懶之故，但總覺得在中國的花鳥與在中國的人一樣的不易親近，是個大原因。
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四十歲以上的人，每把求學叫做讀書；這讀書，也就是四十歲以下的人所稱的求學。（雖然四十歲只是一句含混話，並不極端附和錢玄同先生一過四十歲即須槍斃之說，但是到底隱隱約約有一條鴻溝，橫在
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讀了許景宋先生在第六卷四期《抗戰文藝》上《民元前的魯迅先生》以後，我很覺得感奮。魯迅先生和我們永別已四年了，第一念好似已經有了四十年；但是無怪的，我們在這四年裏面，做了多少照耀史冊
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曇鸞曰：餘友生多哀怨之事，顧其情楚惻，有落葉哀蟬之嘆者，則莫若夢珠。吾書今先揭夢珠小傳，然後述餘遭遇，以眇躬爲書中關鍵，亦流離辛苦，倖免橫夭，古人所以畏蜂蠆也。
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餘至西湖之第五日，晨餐甫罷，徘徊於南樓之上，鐘聲悠悠而逝。遙望西湖風物如恆，但與我遊者，乃不同耳。
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一黎曙今天由鐘聲自己送往香山慈幼院了，這在我們真是值得慶賀的一件事。我們全這樣說：“黎曙總算有了歸宿了。
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“敵人多佔一個地方，便多一幢牢獄。他們在佔領的地方得不到稅收，沒有法子統治，甚至不能自由行動，我們雖然不是有意的，卻在無形中爲他們準備了若干若干的死囚牢。
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——寫於第六次全國勞動大會開會的日子那年，我十九歲。一天，國民黨特務把我捉住了。
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“又是不會回來的了！又一定是陪那寡婦玩去的了！把娘一個人孤孤單單丟在屋子裏……”老太婆憤憤的喃喃着，一面拿着明晃晃的菜刀切着砧板上的肉。
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“我們膽子太小，因爲我們一向把我們自己緊緊地關在小巢穴般的寓所中。我們往往把我們自己看得太高，自己以爲自己是了不得的，這是因爲我們一向太和廣大的羣衆隔離的緣故。
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蛇先生在這幾百里路內外是真有聲名的人。他的職業是拿水雞（田雞），這雖是一種不用本錢的頭路（職業，工作），卻也不是隨便什麼人都做得來的事，有時也有生命上的危險。
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這是一間精緻的客廳，靠壁安放一張坑牀，兩邊一副廣東制荔枝柴（木）的交椅，廳中央放着一隻圓桌，圍着圓桌有五六隻洋式藤椅，還有一隻逍遙椅放在透（通）內室的通路上的。
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一件商品，在工場裏設使不合格，還可以改裝再製，一旦搬到市場上，若是不能合用，不稱顧客的意思，就只有永遠被遺棄了。
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到處都張掛着避暑會的通告，在莫干山的嶺下及嶺脊。我們不曉得避暑會是什麼樣的組織，並且不知道以何因緣，他們的通告所佔的地位和語氣，似乎都比當地警察局的告示顯得冠冕而且有威權些。
