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此之謂武力民衆化楊森先生別無它長，就是喜歡鬧點矛盾笑話，一發言，一動作，無一不是新新《笑林廣記》上的資料，比如去年乘機溜到宜昌去時，同一天竟會發出兩封電報，向武昌說是“恭就軍職”，
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一歲，還不曉得祖父是屬於太平天國而外祖母屬於大清帝國少宰之家庭。身體的遺傳有紅綠色神的異常和輕度魚鱗症，祖母以爲我誕生在冬至前後，被腳爐烘乾皮膚之故，色神的異常是後來大學生的時候在
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印度獨立運動中艱苦卓絕的愛國志士甘地（MohandasKaramchandGandhi）今年六十歲了，但他救國之志愈老而愈堅，愈苦而愈奮，全印度人受他精誠所感動，所以近年來印度獨立
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一、秋天裏的春天是到了太行山了。馬小心的用前蹄試探着道路，陡峭的石梯使得烈性的畜牲也低下了頭。
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——觀印度卡瑪拉姊妹的表演後作假如有什麼好書使你讀了一次之後，還想再讀兩次三次的話，有什麼風光明媚的山畔水涯，使你到過一次之後，還想再去兩次三次的話，那麼，那些好書或那些風景區的確
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國難期間女人似乎也特別受難些。一些正人君子責備女人愛奢侈，不肯光顧國貨。就是跳舞、肉感等等，凡是和女性有關的，都成了罪狀。
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傳言着一個善於扮演猴戲的伶人爲了逼真起見，自己就蓄養一頭馬猴，閒來揣摩它的動作。
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遲緩的腳步，沉重地踏着自己底影子。路是孤寂的。天是一片大海，月亮浮在海當中。夜深了呢。
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十八世紀英國的文壇上，坐滿了許多性格奇奇怪怪的文人。坐在第一排的是曾經受過枷刑，嘗過牢獄生活的記者先生狄福（DeFoe）；坐在隔壁的是那一位對人刻毒萬分，晚上用密碼寫信給情人卻又旖
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歲暮驚風駭浪之中傳來了消息，帶來了人們底嘶和吼。我們底纖細的神經戰慄了，而日子就一天一天地過去。
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民國紀元前一年，商務印書館的《小說月報》，就在那時發行。不知在第幾期上，看見了十首遊戲詩，題名叫做《都門窯樂府》，不經意的一讀，立刻就感覺到一種濃郁的趣味，於是讀了又讀，一直讀到背
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五月的一天我到施高塔路住處看看，綠色的爬山虎多麼美麗啊。我們舊居的牆上這種水盈盈的嫩葉全都出來了。K氏留下的白楊樹已被戰火所摧而枯萎，而我們所扶育的私生子已經長大，幼葉也出來了。
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10日，5時即起身。6時20分由張家口開車。過陽高時，本想下去遊白登堡，因昨夜大雨滂沱，遍地泥濘，不能下足，只好打消此議。
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我在這裏所要說的春天的菜，是柳花菜。不嘗柳花菜者，已廿餘年。每到初春，望見柳樹嫩綠的枝葉，舌端便朦朧地泛起苦味的芳鮮。
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在地上用粉塊寫着尺大的三個“飛白”字：“一人班。”這是在什剎海的最南邊，隔了一面殘缺的牆。
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“……還是臘月天，桃花卻已開了，乍看到那一叢叢深紅淺紅，還以爲是另一種冬日的花樹，待走近了，果真是伴着春天的豔桃。
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“想不到，那個說是在前線打死的當兵的丈夫，前幾天又回來了，——”我那個隱居的朋友，頂着正午的大太陽，從離城十里的鄉間跑進城，還是那麼急躁地無頭無尾地衝出了這一句話，然後就把自己交付
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鷹乏了，憩息于山巖之上，沉默着，垂着雙翼遮住她底爪子。我看過鷹飛，也聽過鷹底歌唱，而如今，鷹是乏了。
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一九三八年夏在武漢……雖然敵人已經摧毀了馬當，並且北路的平漢線上，駐馬店一帶的交通也被截斷了，但留在武漢的人，卻沒有什麼異樣。
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古代的北京有海港嗎？回答：有海港。那麼，什麼地方是古海港呢？回答：就是什剎海和積水潭的那一片水面。這個海港現在雖然已經不存在了，但是，這一段歷史卻很值得我們研究。
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——二十六年四月十四日星期三日記昨夜做了不少的夢。早晨起來，頭目也不大清楚，知道又該疏散疏散了。
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季候已經入了秋，可是早晚和白天的熱度，仍然徘徊在寒暑表的九十至一百的兩條細線之間。
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那簡直像夢一般地，她又從遙遠的地方飛回來了。她孩子似的撲向母親的懷裏，就把她那沾滿了塵砂的短髮的頭，埋在母親的胸前。
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雙流劉豫波先生與英國蕭伯納同年，都是九十一歲有零的老人。我們從報紙雜誌上，偶爾得到關於蕭伯納的記載，又從朋輩口中，偶爾聽到關於劉先生的傳說，使我們深深感到這兩位中外有名的老人，在八
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資本主義社會裏面，因個人主義之高度的發展，家屬的關係也比較地疏淺。這是西洋社會一般的情形，是我們所早知道的。
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早晨剛給你一信，現在又要給你寫信了。上午9時半早餐後，出發遊昭君墓。墓在綏遠城南二十里。
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據說中國識字的人很少。然而咱們沒有統計過，如果說中國的識字人只有一萬，或者兩萬，大概你總要搖頭罷？可是，事實上所謂新文學——以及“五四式”的一切種種新體白話書，至多的充其量的銷路只
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——讀鄒韜奮編譯的《革命文豪高爾基》……想着，也許這是——一本好書，誠心誠意地寫了的，不少人讀着它而感動
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山野之中，有一種落葉的喬木，叫做楮樹，在我國南方生長茂盛，北方也能生長。但是，過去有許多人認爲它不是好木材，不願意栽培，因此，這種樹木似乎越來越少了，這是很可惜的。
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所謂海，是什剎海，俗或叫作十家海的。爲什麼要寫這《海涯瑣記》呢？日昨，可以君到小庵來，說是《紅藍白》將出版了，要我寫點什麼文章之類。
