祝福那些自由思想者！

　　掛了黃布袋去朝山，瘦弱的老婦、嬌嫩的少女、誠樸的村農，一個個都虔誠的一步一換的，甚至於一步一拜的，登上了山；口裏不息的念着佛，見蒲團就跪下去磕頭，見佛便點香點燭。自由思想者站在那裏看着笑着，“呵，呵，那一班愚笨的迷信者”。一個藍布衣衫、拖着長辮的農人，一進門便猛拜下去，幾乎是朝了他拜着，這使他嚇了一跳，便打斷了他的思想。

　　幾個教徒，立在小教堂門外唱着《讚美詩》，唱完後便有一個在宣講“道理”，四周圍上了許多人聽着，大多數是好事的小孩子們，自由思想者經過了那裏，不禁嗤了一聲，連站也不一站的走過了。

　　幾個教徒陪他進了一座大禮拜堂。禮拜堂門口放了兩個大石盆，盛着聖水，教徒們用手蘸了些聖水，在胸前畫了一個“十”字，便走進了。大殿的四周都是一方一方的小方格，立着聖像，各有一張奇形的椅子，預備牧師們聽仟悔者自白時用的，那裏是很莊嚴的，然而自由思想者是漠然淡然的置之。

　　祝福那些自由思想者！

　　然而自由思想者果真漠然淡然麼？

　　他嗤笑那些專誠的朝山者、傳道者、燒香者、懺海者，真的是！然而他果真漠然淡然麼？

　　不，不！

　　黃色的圍牆，莊嚴的廟門，四個極大的金剛神分站左右。一二人合抱不來的好多根大柱，支持着高難見頂的大殿；香菸綜繞着；紅燭熊熊的點在三尊金色的大佛之前，籤筒滴答滴答的作響，時有幾聲低微的宣揚佛號之聲飄過你的耳邊。你是被圍抱在神祕的偉大的空氣中了。你將覺得你自己的空虛，你自己的渺小，你自己的無能力；在那裏你是與不可知的運命、大自然、宇宙相見了。你將茫然自失，你將不再嗤笑了。

　　尖聳天空的高大建築，華麗而整潔的窗戶、地板，雄偉的大殿，十字架上是又苦楚、又慈悲的耶穌，一對對的純潔無比的白燭燃着。殿前是一個空棺，披罩着繡着白“十”字的黑布，許多教徒的屍體是將移停於此的。靜悄悄的一點聲響也沒有，連蒼蠅展翼飛過之聲也會使你聽見。假使你有意的高喊一聲，那你將聽見你的呼聲悽楚的自滅於空虛中。這裏，你又被圍抱在別一個偉大的神祕的空氣中了，你受到一種不可知的由無限之中而來的壓迫，你又覺得你自己是空虛、渺小、無能力。你將茫然自失，你將不再嗤笑了。

　　便連幾縷隨風飄蕩的星期日的由禮拜堂傳出的風琴聲、讚歌聲以及幾聲斷續的由寺觀傳到湖上的薄暮的鐘聲、鼓聲，也將使你感到一種壓迫、一種神祕、一種空虛。

　　那些信仰者是有福了。

　　呵，我們那些無信仰者，終將如浪子似的，如秋葉似的萎落在漂流在外面麼？

　　我不敢想，我不願想。

　　我再也不敢嗤笑那些專誠的信仰者。

　　我怎敢踏進那些“莊嚴的佛地”呢？然而，好奇心使我們戰勝了這些空想，而去訪問科侖布的大佛寺。

　　無涯的天，無涯的海，同樣的甲板、餐廳、臥房，同樣的人物，同樣的起、餐、散步、談話、睡，真使我們厭倦了；我們渴欲變換一下沉悶空氣。於是我們要求新奇的可激動的事物。

　　到了科侖布，我們便去訪問那久已聞名的大佛寺。我們預備着領受那由無限的主者、由莊嚴的佛地送來的壓迫。壓迫，究之是比平淡無奇好些的。

　　呵，呵，我們預備着怎樣的心情去瞻仰這古佛、這偉佛，這隻有我們自己知道。

　　到了！一所半西式的殿宇，灰白色的牆，並不莊嚴的立在南方的晚霞中。到了！我有些不信。那不是我們所想象的“佛地”，沒有黃牆，沒有高殿，沒有一切一切，一進門是一所小園，迎面便是大臥佛所在的地方。我們很不滿意，如預備去看一場大決鬥的人，只見得了平淡的和解之結局一樣的不滿意。我們直闖進殿門。剛要揭開那白色嵌花的門簾時，一個穿黃色的和尚來阻止了。“不！”他說，“請先脫了鞋子。”於是我們都坐到長凳上脫下了皮鞋，用襪走進光滑可鑑的石板上。微微的由足底沁進陰涼的感觸。大佛就在面前了。他慈和的倚臥着，高可一二丈，長可四五丈，似是新塑造的，油漆光亮亮的。四周有許多小佛，高鼻大臉，與中國所塑的羅漢之類面貌很不相同。“那都是新的呢。”同行的魏君說。殿的四周都是壁畫，也似乎是新畫上去的。佛前有好些大理石的供桌，桌上寫着某人獻上，也顯然是新的。

　　那不是我們所想象的大佛寺裏的大臥佛！

　　不必說了，我們是錯走入一個新的佛寺裏來了！

　　然而，光潔無比的供桌，堆着許多許多“佛花”，神祕的花香，一陣陣撲到鼻上來時，有幾個土人，帶了幾朵花來，放在桌上合掌向佛，低微的唸唸有詞；風吹動門簾，那簾上所繫的小鋼鈴，便丁零作聲。我呆呆的立住，不忍立時走開。即此小小的殿宇，也給我以所預想的滿足。

　　我並不懊悔！那便是大佛寺，那便是那古舊的大臥佛！

　　出門臨上車時，車伕指着庭中一個大圍欄說：“那是一株聖樹。”聖樹枝葉披離，已是很古老了。樹下是一個佛龕，龕前一個黑衣婦人，伏在地上默默的禱告着。

　　呵，怕吃辣的人，嚐到一點辣味已經足夠了。