△壽命品第一

如是我聞，一時佛在拘屍那國力士生地阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間。爾時世尊，與大丘八十億百千人俱。前後圍繞。二月十五日臨涅槃時。以佛神力出大音聲。其聲遍滿乃至頂。隨其類音普告衆生。今日如來應正遍知。憐愍衆生覆護衆生。等視衆生如羅睺羅。爲歸依屋舍室宅。大覺世尊將欲涅槃。一切衆生若有所疑。今悉可問。爲最後問。爾時世尊於晨朝時從其面門放種種光。其明雜色。青黃赤白頗梨馬瑙光。遍照此三千大千佛之世界乃至十方亦復如是，其中所有六趣衆生遇斯光者，罪垢煩惱一切消除。是諸衆生見聞是已心大憂愁。同時舉聲悲啼號哭。嗚呼慈父。痛哉苦哉。舉手拍頭搥胸叫喚。其中或有身戰慄涕泣哽咽。爾時大地諸山大海。皆悉震動。時諸衆生共相謂言：且各裁抑莫大愁苦。疾往詣拘屍那城力士生處。至如來所頭面禮敬。勸請如來莫般涅槃。住世一劫若減一劫。相執手復作是言：世間空虛衆生福盡。不善諸業增長出世。仁等。今當速往速往。如來不必入涅槃。復作是言：世間空虛。世間空虛。我等從今無有救護無所宗仰。貧窮孤露。一遠離無上世尊，設有疑惑當復問誰時有無量諸大弟子。尊者摩訶迦旃延。尊者薄俱羅。尊優波難陀。如是等諸大比丘。遇佛光者其身戰掉。乃至大動不能自持。心濁迷悶發聲大喚生如是等種種苦惱。爾時復有八十百千諸比丘等。皆阿羅漢。心得自在所作已辦。離諸煩調伏諸根。如大龍王有大威德。成就空慧逮得己利。如栴檀林栴檀圍繞。如師子王師子圍成就如是無量功德。一切皆是佛之真子。於其晨朝日始初出。離常住處嚼楊枝時遇佛光明並相謂言：仁等速疾漱口澡手。作是言已，舉身毛豎遍體血現如波羅奢花。涕泣盈目生大惱。爲欲利益安樂衆生。成就大乘第一空行。顯發如來方便密教。爲不斷絕種種說法。爲衆生調伏因緣故。疾至佛所稽首佛足。繞百千匝。合掌恭敬卻坐一面。

爾時復有拘陀羅女。善賢比丘尼。優波難陀比丘尼。海意比丘尼。與六十億比丘尼等一切亦是大阿羅漢。諸漏已盡。心得自在所作已辦。離諸煩惱調伏諸根，猶如大龍有大威成就空慧。亦於晨朝日初出時。舉身毛豎遍體血現如波羅奢花。涕泣盈目生大苦惱。亦欲益安樂衆生。成就大乘第一空行。顯發如來方便密教。爲不斷絕種種說法。爲諸衆生調伏緣故。疾至佛所稽首佛足。繞百千匝。合掌恭敬卻坐一面。於比丘尼衆中復有諸比丘尼。是菩薩人中之龍。位階十地安住不動。爲化衆生現受女身。而常修集四無量心。得自在力化作佛。

爾時復有一恆河沙菩薩摩訶薩。人中之龍。位階十地安住不動。方便現身。其名曰海菩薩。無盡意菩薩。如是等菩薩摩訶薩而爲上首。其心皆悉敬重大乘。安住大乘深解大乘愛樂大乘守護大乘。善能隨順一切世間作是誓言：諸未度者當令得度。已於過世無數劫中修持淨戒善持所行解未解者，紹三寶種使不斷絕。於未來世當轉法輪。以大莊嚴而自莊嚴成就如是無量功德。等觀衆生如視一子亦於晨朝日初出時遇佛光明。舉身毛豎遍體血現如羅奢花。涕泣盈目生大苦惱。亦爲利益安樂衆生。成就大乘第一空行。顯發如來方便密教爲不斷絕種種說法。爲諸衆生調伏因緣故。疾至佛所稽首佛足。繞百千匝。合掌恭敬卻坐面。

爾時復有二恆河沙諸優婆塞。受持五戒威儀具足。其名曰威德無垢稱王優婆塞。善德婆塞等。而爲上首。深樂觀察諸對治門。所謂苦樂常無常淨不淨我無我實不實。歸依非歸衆生非衆生。恆非恆安非安。爲無爲斷不斷。涅槃非涅槃。增上非增上。常樂觀察如是等對治之門。亦欲樂聞無上大乘。如所聞已能爲他說。善持淨戒渴仰大乘。既自充足。復能足餘渴仰者，善能攝取無上智慧。愛樂大乘守護大乘。善能隨順一切世間。度未度者，解解者，紹三寶種使不斷絕。於未來世當轉法輪。以大莊嚴而自莊嚴。心常深味清淨戒行。能成就如是功德。於諸衆生生大悲心。平等無二如視一子。亦於晨朝日初出時。爲欲闍毗來身故。人人各取香木萬束。栴檀瀋水牛頭栴檀天木香等。是一一木文理及附。皆有七寶妙光明。譬如種種雜彩畫飾。以佛力故有是妙色青黃赤白。爲諸衆生之所樂見。諸木皆以種香塗。鬱金瀋水及膠香等。散以諸花而爲莊嚴。優鉢羅花。拘物頭花。波頭摩花。分陀花諸香木上懸五色幡。柔軟微妙猶如天衣。憍奢耶衣芻摩繒採。是諸香木載以寶車。是諸車出種種光青黃赤白。轅轢皆以七寶廁填。是一一車駕以四馬。是一一馬駿疾如風。一一前豎立五十七寶妙幢。真金羅網彌覆其上。一一寶車復有五十微妙寶蓋。一一車上垂諸花優鉢羅花。拘物頭花。波頭摩花。分陀利花其花純以真金爲葉。金剛爲臺。是花臺中多有蜂。遊集其中歡娛受樂。又出妙音所謂無常苦空無我。是音聲中復說菩薩本所行道。復有種歌舞伎樂箏笛箜篌簫瑟鼓吹。是樂音中復出是言：苦哉苦哉。世間空虛。一一車前有優塞擎四寶案。是諸案上有種種花。優鉢羅花。拘物頭花。波頭摩花。分陀利花。鬱金諸香餘薰香。微妙第一。諸優婆塞爲佛及僧。辦諸食具種種備足。皆是栴檀瀋水香薪。八功德之所成熟其食甘美有六種味。一苦二醋三甘四辛五鹹六淡。復有三德。一者輕軟。二者淨三者如法。作如是等種種莊嚴。至力士生處娑羅雙樹間。復以金沙遍佈其地。以加陵伽衣婆羅衣及繒采衣而覆沙上。周匝遍滿十二由旬。爲佛及僧敷置七寶師子之座。其座高大如彌山。是諸座上皆有寶帳垂諸嬰珞。諸娑羅樹悉懸種種微妙幡蓋。種種好香以塗樹身。種名花以散樹間。諸優婆塞各作是念。一切衆生若有所乏。須食與食須飲與飲。須頭與頭目與目。隨諸衆生所須之物皆悉給與。作是施時離欲瞋恚穢濁毒心。無餘思惟求世福樂。期無上清淨菩提。是優婆塞等皆已安住於菩薩道。復作是念。如來今者受我食已當入涅槃作是念已身毛皆豎。遍體血現如波羅奢花。涕泣盈目生大苦惱。各各齎持供養之具。載以車香木幢幡寶蓋飲食。疾至佛所稽首佛足。以其所持供養之具。供養如來繞百千匝。舉聲泣哀動天地。搥胸大叫淚下如雨。復相謂言：苦哉仁者，世間空虛。世間空虛。便自舉投如來前而白佛言：唯願如來。哀受我等最後供養。世尊知時默然不受。如是三請悉皆不諸優婆塞不果所願。心懷悲惱默然而住，猶如慈父唯有一子卒病喪亡。送其屍骸置於冢間歸還悵恨愁憂苦惱。諸優婆塞憂愁苦惱亦復如是，以諸供具安置一處。卻在一面默然而坐

爾時復有三恆河沙諸優婆夷。受持五戒威儀具足。其名曰壽德優婆夷。德鬘優婆夷。舍佉優婆夷等。八萬四千而爲上首。悉能堪任護持正法。爲度無量百千衆生故。現女身責家法。自觀己身如四毒蛇。是身常爲無量諸蟲之所唼食。是身臭穢貪慾獄縛。是身可惡如死狗。是身不淨九孔常流。是身如城血肉筋骨皮裹其上。手足以爲卻敵樓櫓。目爲竅孔頭爲殿堂心王處中。如是身城諸佛世尊之所棄捨。凡夫愚人常所味著。貪淫瞋恚愚癡羅剎住其中。是身不堅猶如蘆葦伊蘭水泡芭蕉之樹。是身無常念念不住，猶如電光暴水幻炎。如畫水隨畫隨合。是身易壞猶如河岸臨峻大樹。是身不久當爲狐狼鴟梟雕鷲烏鵲餓狗之所啖。誰有智者當樂此身。寧以牛跡盛大海水。不能具說是身無常不淨臭穢。寧丸大地使如等。漸漸轉小猶葶藶子乃至微塵。不能具說是身過患。是故當舍如棄涕唾。以是因緣諸優夷。以空無相無願之法常修其心。深樂諮受大乘經典。聞已亦能爲他演說護持本願。毀呰身甚可患厭性不堅牢。心常修集如是正觀。破壞生死無際輪轉。渴仰大乘既自充足。復能足餘渴仰者，深樂大乘守護大乘。雖現女身實是菩薩善能隨順一切世間。度未度者解未解紹三寶種使不斷絕。於未來世當轉法輪。以大莊嚴而自莊嚴。堅持禁戒。皆悉成就如是功於諸衆生生大悲心。平等無二如視一子。亦於晨朝日初出時各相謂言：今日宜應至雙樹間諸優婆夷所設供具倍勝於前持至佛所。稽首佛足繞百千匝。而白佛言：世尊，我等今者爲及僧辦諸供具。唯願如來哀受我供。如來默然而不許可。諸優婆夷不果所願。心懷惆悵卻一面。

爾時復有四恆河沙毗耶離城諸離車等。男女大小妻子眷屬。及閻浮提諸王眷屬。爲求故善修戒行威儀具足。摧伏異學壞正法者，常相謂言：我等當以金銀倉庫。爲令甘露無盡法深奧之藏久住於世。願令我等常得修學。若有誹謗佛正法者當斷其舌。復作是願。若有家毀禁戒者，我當罷令還俗策使。有能深樂護持正法。我當敬重如事父母。若有衆僧能修法。我當隨喜令得勢力。常欲樂聞大乘經典。聞已亦能爲人廣說。皆悉成就如是功德。其曰淨無垢藏離車子。淨不放逸離車子。恆水無垢淨德離車子。如是等各相謂言：仁等。今速往佛所。所辦供養種種具足。一一離車各嚴八萬四千大象。八萬四千駟馬寶車。八萬四明月寶珠。天木栴檀瀋水薪束。種種各有八萬四千。一一象前有寶幢幡蓋。其蓋小者周匝廣滿一由旬。幡最短者長三十二由旬。寶幢卑者高百由旬。持如是等供養之具。往至佛所稽首佛足繞百千匝。而白佛言：世尊，我等今者爲佛及僧辦諸供具。唯願如來哀受我供。來默然而不許可。諸離車等不果所願心懷愁惱。以佛神力去地七多羅樹。於虛空中默然而爾時復有五恆河沙大臣長者，敬重大乘。若有異學謗正法者，是諸人等力能摧伏，猶如雹摧折草木。其名曰日光長者，護世長者，護法長者，如是之等而爲上首。所設供具五倍於俱共往詣娑羅雙樹間。稽首佛足繞百千匝。而白佛言：世尊，我等今者爲佛及僧設諸供具唯願哀愍受我等供。如來默然而不受之。諸長者等不果所願心懷愁惱。以佛神力去地七多樹。於虛空中默然而住。

爾時復有（應有六恆河沙）毗舍離王。及其後宮夫人眷屬。閻浮提內所有諸王。除阿世並及城邑聚落人民。其名曰月無垢王等。各嚴四兵欲往佛所。是一一王各有一百八十萬人民眷屬。是諸車兵駕以象馬。象有六牙馬疾如風。莊嚴供具六倍於前。寶蓋之中有極小周匝縱廣滿八由旬。幡極短者十六由旬。寶幢卑者三十六由旬。是諸王等皆悉安住於正法惡賤邪法。敬重大乘深樂大乘。憐愍衆生等如一子。所持飲食香氣流佈滿四由旬。亦於晨日初出時。持是種種上妙甘膳。詣雙樹間至如來所。而白佛言：世尊，我等爲佛及比丘僧是供具。唯願如來。哀愍受我最後供養。如來知時亦不許可。是諸王等不果所願。心懷愁卻住一面。

爾時復有七恆河沙諸王夫人。唯除阿闍世王夫人。爲度衆生現受女身常觀身行。以空相無願之法薰脩其心。其名曰三界妙夫人。愛德夫人。如是等諸王夫人。皆悉安住於正法修行禁戒威儀具足。憐愍衆生等如一子。各相謂言：今宜速往詣世尊所。諸王夫人所設供七倍於前。香花寶幢繒採幡蓋上妙飲食。寶蓋小者周匝縱廣十六由旬。幡最短者三十六由寶幢卑者六十八由旬。飲食香氣周遍流佈滿八由旬。持如是等供養之具。往如來所稽首佛繞百千匝。而白佛言：世尊，我等爲佛及比丘僧設是供具。唯願如來。哀愍受我最後供養如來知時默然不受。時諸夫人不果所願心懷愁惱。自拔頭髮搥胸大哭，猶如新喪所愛之卻在一面默然而住。

爾時復有八恆河沙諸天女等。其名曰廣目天女。而爲上首。作如是言：汝等諸姊。諦諦觀。是諸人衆所設種種上妙供具。欲供如來及比丘僧。我等亦當如是嚴設微妙供具供養來。如來受已當入涅槃。諸姊。諸佛如來出世甚難。最後供養亦復倍難。若佛涅槃世間空是諸天女愛樂大乘欲聞大乘。聞已亦能爲人廣說。渴仰大乘既自充足。復能充足餘渴仰者守護大乘。若有異學憎嫉大乘。勢能摧滅如雹摧草。護持戒行威儀具足。善能隨順一切世度未度者脫未脫者，於未來世當轉法輪。紹三寶種使不斷絕。修學大乘。以大莊嚴而自莊成就如是無量功德。等慈衆生如視一子。亦於晨朝日初出時。各取種種天木香等。倍於人所有香木。其木香氣能滅人中種種臭穢。白車白蓋駕四白馬。一一車上皆張白帳。其帳四懸諸金鈴種種香花寶幢幡蓋。上妙甘膳種種伎樂敷師子座。其座四足純紺琉璃。於其座後各皆有七寶倚牀。一一座前復有金機。復以七寶而爲燈樹。種種寶珠以爲燈明。微妙天花布其地。是諸天女設是供已，心懷哀感涕淚交流生大苦惱。亦爲利益安樂衆生。成就大乘一空行。顯發如來方便密教。亦爲不斷種種說法。往詣佛所稽首佛足繞百千匝。而白佛言世尊，唯願如來。哀受我等最後供養。如來知時默然不受。諸天女等不果所願心懷憂惱。在一面默然而坐。

爾時復有九恆河沙諸龍王等住於四方。其名曰和修吉龍王。難陀龍王。婆難陀龍王。爲上首。是諸龍王亦於晨朝日初出時。設諸供具倍於人天。持至佛所稽首佛足繞百千匝。白佛言：唯願如來。哀受我等最後供養。如來知時默然不受。是諸龍王不果所願。心懷愁卻坐一面。

爾時復有十恆河沙諸鬼神王。毗沙門王而爲上首。各相謂言：仁等。今者可速詣佛所設供具倍於諸龍。持往佛所稽首佛足繞百千匝。而白佛言：唯願如來。哀受我等最後供養如來知時默然不許。是諸鬼王不果所願。心懷愁惱卻坐一面。

爾時復有二十恆河沙金翅鳥王。降怨鳥王而爲上首。復有三十恆河沙乾闥婆王。那羅王而爲上首。復有四十恆河沙緊那羅王。善見王而爲上首。復有五十恆河沙摩睺羅伽王。善見王而爲上首。復有六十恆河沙阿修羅王。睒婆利王而爲上首。復有七十恆河沙陀那婆無垢河水王。跋提達多王等。而爲上首。復有八十恆河沙羅剎王。可畏王而爲上首。舍離心更不食人。於怨憎中生慈悲心。其形鬼陋。以佛神力皆悉瑞正。復有九十恆河沙樹林王。樂香王而爲上首。復有千恆河沙持咒王。大幻持咒王而爲上首。復有一億恆河沙貪色魅。善見王而爲上首。復有百億恆河沙天諸巠女。藍婆女。鬱婆屍女。帝路沾女。毗捨去女。而爲上首。復有千億恆河沙地諸鬼王。白溼王而爲上首。復有十萬億恆河沙等諸天及諸天王四天王等。復有十萬億恆河沙等四方風神。吹諸樹上時非時花散雙樹間。復有十億恆河沙主雲雨神。皆作是念。如來涅槃焚身之時，我當注雨令火時滅。衆中熱悶爲作清復有二十恆河沙大香象王。羅睺象王。金色象王。甘味象王。紺眼象王。欲香象王等。而上首。敬重大乘愛樂大乘。知佛不久當般涅槃。各各拔取無量無邊諸妙蓮花。來至佛所頭禮佛卻住一面。復有二十恆河沙等師子獸王。師子吼王而爲上首。施與一切衆生無畏。持花果來至佛所。稽首佛足卻住一面。復有二十恆河沙等諸飛鳥王。鳧雁鴛鴦孔雀諸鳥。乾婆鳥迦蘭陀鳥。鴝鵒鸚鵡。俱翅羅鳥。婆嘻伽鳥。迦陵頻伽鳥。耆婆耆婆鳥。如是等諸鳥諸花果來至佛所。稽首佛足卻住一面。復有二十恆河沙等水牛牛羊。往至佛所出妙香乳。乳流滿拘屍那城。所有溝坑色香美味悉皆具足。成是事已卻住一面。復有二十恆河沙等四下中諸神仙人。忍辱仙等而爲上首。持諸香花及諸甘果來詣佛所。稽首佛足繞佛三匝。而佛言：唯願世尊，哀受我等最後供養。如來知時默然不許。時諸仙人不果所願。心懷愁惱住一面。閻浮提中一切蜂王。妙音蜂王而爲上首。持種種花來詣佛所。稽首佛足繞佛一匝住一面。

爾時閻浮提中比丘比丘尼一切皆集。唯除尊者摩訶迦葉阿難二衆。復有無量阿僧祇恆沙等世界中間。及閻浮提所有諸山。須彌山王而爲上首。其山莊嚴叢林蓊鬱。諸樹茂盛枝扶疏廕庇日光。種種妙花周遍而有。龍泉流水清淨香潔。諸天龍神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊羅摩睺羅伽。神仙咒術作倡伎樂。如是等衆彌滿其中。是諸山神亦來詣佛。稽首佛足卻住面。復有阿僧祇恆河沙等。四大海神及諸河神。有大威德。具大神足。所設供養。倍勝於諸神身光伎樂燈明。悉蔽日月令不復現。以佔婆花散熙連河。來至佛所稽首佛足卻住一面

爾時拘屍那城娑羅樹林。其林變白猶如白鶴。於虛空中自然而有七寶堂閣。彫文刻鏤飾分明。周匝欄楯衆寶雜廁。堂下多有流泉浴池。上妙蓮花彌滿其中，猶如北方鬱單越國亦如忉利歡喜之園。爾時娑羅樹林中間。種種莊嚴。甚可愛樂。亦復如是，是諸天人阿修等。鹹睹如來涅槃之相。皆悉悲感愁憂不樂。

爾時四天王釋提桓因。各相謂言：汝等觀察諸天世人及阿修羅。大設供養欲於最後供如來。我等亦當如是供養。若我最後得供養者，檀波羅蜜則爲成就滿足不難。爾時四天王設供養倍勝於前。持曼陀羅花摩訶曼陀羅花。迦枳樓伽花摩訶迦枳樓伽花。曼殊沙花摩訶殊沙花。散多尼迦花摩訶散多尼迦花。愛樂花大愛樂花。普賢花。大普賢花。時花大時花香城花大香城花。歡喜花大歡喜花。發欲花大發欲花。香醉花大香醉花。普香花大普香花金葉花龍華。波利質多樹花拘毗羅樹花。復持種種上妙甘膳。來至佛所稽首佛足。是諸天所有光明。能覆日月令不復現。以是供具欲供養佛。如來知時默然不受。爾時諸天不果所愁憂苦惱卻住一面。

爾時釋提桓因及三十三天。設諸供具亦倍勝前。及所持花亦復如是，香氣微妙甚可愛持得勝堂並諸小堂。來至佛所稽首佛足。而白佛言：世尊，我等深樂愛護大乘。唯願如來受我食。如來知時默然不受。時諸釋天不果所願。心懷愁惱卻住一面。乃至第六天所設供展轉勝前。寶幢幡蓋。寶蓋小者覆四天下。幡最短者周圍四海。幢最卑者至自在天。微風幡出妙音聲。持上甘膳來詣佛所稽首佛足白佛言：世尊，唯願如來哀受我等最後供養。如知時默然不受。是諸天等不果所願。心懷愁惱卻住一面。上至有頂。其餘梵衆一切來集。時大梵天王及餘梵衆。放身光明遍四天下。欲界人天日月光明悉不復現。持諸寶幢繒採幡幡極短者懸於梵宮至娑羅樹間。來詣佛所稽首佛足白佛言：世尊，唯願如來。哀受我等最供養。如來知時默然不受。爾時諸梵不果所願。心懷愁惱卻住一面。爾時毗摩質多阿修羅與無量阿修羅大眷屬俱。身諸光明勝於梵天。持諸寶幢繒採幡蓋。其蓋小者覆千世界。上甘膳來詣佛所稽首佛足而白佛言：唯願如來。哀受我等最後供養。如來知時默然不受。諸修羅不果所願。心懷愁惱卻住一面爾時欲界魔王波旬。與其眷屬諸天采女。無量無邊阿祇衆。開地獄門施清冷水。因而告曰：汝等今者無所能爲。唯當專念如來應正遍知。建立後隨喜供養。當令汝等長夜獲安。時魔波旬於地獄中。悉除刀劍無量苦毒。熾然炎火注雨之。以佛神力復發。是心。令諸眷屬皆舍刀劍弓弩鎧仗鉾槊長鉤金鎚鉞斧鬥輪羂索。持供養倍勝一切人天所設。其蓋小者覆中千界。來至佛所稽首佛足而白佛言：我等今者愛大乘守護大乘。世尊，若有善男子善女人。爲供養故。爲怖畏故。爲誑他故。爲財利故。隨他故受是大乘或真或僞。我等爾時當爲是人除滅怖畏。說如是咒。

啅抧，吒吒羅啅抧，盧呵隸，摩訶盧訶隸，阿羅，遮羅，多羅，莎呵是咒。能令失心者怖畏者說法者不斷正法者，爲伏外道故。護己身故。護正法故。護大乘故。說如是若有能持如是咒者無惡象怖。若至曠野空澤嶮處不生怖畏。亦無水火師子虎狼盜賊王難。尊，若有能持如是咒者，悉能除滅如是等怖。世尊，持是咒者我當護之如龜藏六。世尊，等今者不以諭諂說如是事。持是咒者我當至誠益其勢力。唯願如來。哀受我等最後供養。時佛告魔波旬言：我不受汝飲食供養。我已受汝所說神咒。爲欲安樂一切衆生四部衆故。說是已默然不受。如是三請皆亦不受。時魔波旬不果所願。心懷愁惱卻住一面。

爾時大自在天王與其眷屬無量無邊及諸天衆。所設供具悉覆梵釋護世四王人天八部及人等所有供具。梵釋所設猶如聚墨在珂貝邊悉不復現寶蓋小者能覆三千大千世界。持如是供養之具。來詣佛所稽首佛足繞無數匝白佛言：世尊，我等所獻微末供具。喻如蚊子供養我。亦如有人以一掬水投於大海。然一小燈助百千日。春夏之月衆花茂盛。有持一花益於花。以亭歷子益須彌山。豈當有益大海日明衆花須彌。世尊，我今所奉微末供具亦復如是若以三千大千世界滿中香花伎樂幡蓋。供養如來尚不足言：何以故？如來爲諸衆生常於地餓鬼畜生諸惡趣中受諸苦惱。是故世尊，應見哀愍受我等供。

爾時東方去此無量無數阿僧祇恆河沙數微塵等世界。彼有佛土名意樂美音。佛號虛空如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊，爾時彼佛即告第一大弟言：善男子，汝今宜往西方娑婆世界。彼土有佛號釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世解無上士調御丈夫天人師佛世尊，彼佛不久當般涅槃。善男子，汝可持此世界香飯。其飯美。食之安隱。可以此食奉獻彼佛世尊，世尊食已入般涅槃。善男子，並可禮敬請決所疑爾時無邊身菩薩摩訶薩。即受佛教從座而起。稽首佛足右繞三匝。與無量阿僧祇菩薩俱。彼國發來至此娑婆世界。應時此間三千大千世界大地六種震動。於是衆中梵釋四天王魔王旬摩醯首羅。如是大衆見是地動。舉身毛豎喉舌枯燥。驚怖戰慄各欲四散。自見其身無復明。所有威德殄滅無餘。是時文殊師利法王子。即從座起告諸大衆。諸善男子，汝等勿怖汝等勿怖。何以故？東方去此無量無數阿僧祇恆河沙微塵等世界。有世界名意樂美音。佛虛空等如來應正遍知十號具足。彼有菩薩名無邊身。與無量菩薩欲來至此供養如來。以彼薩威德力故。令汝身光悉不復現。是故汝等應生歡喜勿懷恐怖。爾時大衆悉皆遙見彼佛大如明鏡中自觀己身。時文殊師利復告大衆。汝今所見彼佛大衆如見此佛。以佛神力復當如得見九方無量諸佛。爾時大衆各相謂言：苦哉苦哉。世間空虛。如來不久當般涅槃。是時衆一切悉見無邊身菩薩及其眷屬。是菩薩身一一毛孔各各出生一大蓮花。一一蓮花各有七八千城邑。縱廣正等如毗耶離城。牆壁諸塹七寶雜廁。多羅寶樹七重行列。人民熾盛安隱樂。閻浮檀金以爲卻敵。一一卻敵各有種種七寶林樹花果茂盛。微風吹動出微妙音。其聲雅猶如天樂。城中人民聞是音聲。即得受於上妙快樂。是諸塹中妙水盈滿。清淨香潔如真璃。是諸水中有七寶船。諸人乘之遊戲澡浴。共相娛樂快樂無極。復有無量雜色蓮花。優羅花。拘物頭花。波頭摩花。分陀利花。其花縱廣猶如車輪。其塹岸上多有園林。一一園有五泉池。是諸池中復有諸花。優鉢羅花。拘物頭花。波頭摩花。分陀利花。其花縱廣亦車輪。香氣馚馥甚可愛樂。其水清淨柔軟第一。鳧雁鴛鴦遊戲其中。其園各有衆寶宮一一宮宅縱廣正等滿四由旬。所有牆壁四寶所成。所謂金銀琉璃頗梨。真金爲鄉周匝欄楯玫瑰爲地金沙布上。是宮宅中多有七寶流泉浴池。一一池邊各有十八黃金梯陛。閻浮檀金芭蕉樹。如忉利天歡喜之園。是一一城各有八萬四千人王。一一諸王各有無量夫人采女共相娛樂歡喜受樂。其餘人民亦復如是，各於住處共相娛樂是中衆生不聞餘名。純聞無上乘之聲。是諸花中一一各有師子之座。其座四足皆紺琉璃。柔軟素衣以布座上。其衣微妙過三界。一一座上有一王坐。以大乘法教化衆生。或有衆生書持讀誦如說修行。如是流佈乘經典。爾時無邊身菩薩。安止如是無量衆生。於自身已令舍世樂。皆作是言：苦哉苦哉世間空虛。如來不久當般涅槃。爾時無邊身菩薩。與無量菩薩周匝圍繞。示現如是神通力持是種種無量供具。及以上妙香美飲食。若有得聞是食香氣。煩惱諸垢皆悉消滅。以是菩神通力故。一切大衆悉皆得見如是變化無邊身菩薩。身大無邊量同虛空。唯除諸佛餘無能是菩薩身其量邊際。爾時無邊身菩薩及其眷屬。所設供養倍勝於前。來至佛所稽首佛足合恭敬白佛言：世尊，唯願哀愍受我等食。如來知時默然不受。如是三請悉亦不受。爾時無身菩薩及其眷屬。卻住一面。南西北方諸佛世界。亦有無量無邊身菩薩。所持供養倍勝於來至佛所乃至卻住一面皆亦如是，

爾時娑羅雙樹吉祥福地。縱廣三十二由旬大衆充滿間無空缺。爾時四方無邊身菩薩及眷屬所坐之處。或如錐頭針鋒微塵。十方如微塵等諸佛世界諸大菩薩悉來集會。及閻浮提切大衆亦悉來集。唯除尊者摩訶迦葉阿難二衆。阿闍世王及其眷屬。乃至毒蛇視能殺人蜣蝮蠍及十六種行惡業者，一切來集。陀那婆神阿修羅等。悉舍惡念皆生慈心。如父如母如如妹。三千大千世界衆生。慈心相向亦復如是，除一闡提。爾時三千大千世界。以佛神力地皆柔軟。無有丘墟土沙礫石荊棘毒草。衆寶莊嚴猶如西方無量壽佛極樂世界。是時大衆見十方如微塵等諸佛世界。如於明鏡自觀己身。見諸佛土亦復如是，爾時如來面門所出五光明。其光明曜覆諸大會。令彼身光悉不復現所應作已還從口入。時諸天人及諸會衆阿修等。見佛光明還從口入。皆大恐怖身毛爲豎。復作是言：如來光明出已還入。非無因緣必十方所作已辦。將是最後涅槃之相。何期苦哉。何期苦哉。如何世尊，一旦舍離四無量心不受人天所奉供養。聖慧日光從今永滅。無上法船於斯沈沒。嗚呼痛哉。世間大苦。舉手追胸悲號啼哭。支節戰動不能自持。身諸毛孔流血灑地。