東度記第六十四回 駱周善心成善報 虎豹變化得人身

副師說了這兩句,卻有一個善信在座,姓名喚作駱周,乃問道:“師父,你聽了石克這一番事情,見了衆人笑嘆光景,卻怎說個』太奢招損,太儉招尤『?看來奢儉都是禍害,人生在世,處家立業,也是免不得的,必定如何方好?”副師答道:“小僧師弟尼總持,知此太奢,善信當問他。”駱周乃向尼總師問道:“師父,你知太奢之害?”尼總師道:“小僧也不深知,但有幾句偈語,善信且聽。”他說道:

世人慾立業,切勿太奢華。

太奢多損德,豪侈必傾家。

淡泊須寧志,貧窮爲逞誇。

若知此禍害,寧儉莫教奢。

駱周聽了,說道:“依師父偈語,世人奢華,損了何德。”尼總師道:“德在人心涵養,恬淡衝夷,就是建功立業,都從這平等處發出。若是一個奢華,穿好的,吃好的,費用不經,一心務外,中心寧不損了安祥之德?德損,禍害必生。”駱周聽了,道:“如此儉是美德,又怎太儉招尤?”尼總師道:“儉之一字從省約上來。世人凡事一省約,只恐於錢財處鄙吝必生,致有貧窮的、交財的怨尤仇恨。禍害多於此出!”駱周道:“如此奈何?”尼師道:“人能去其太甚,從箇中道,用奢用儉,自然德也不損,尤也不招。”駱周又道:“小子生來不好奢,不甚儉,凡遇錢財使費,必須量入爲出,家計雖不大充裕,卻也不窘迫。只是多招人非,說我損德,險難屢屢經遇,幸賴神明得逢救解。敢請教師父指明這根因,使小子後事得知警省悔改。”尼師乃問道:“善人,你屢屢遇難,卻是何難?得逢救解,卻是何解?”駱周答道:“說起甚多。比如小子當年不好奢華,居家穿着布衣,便是着舊,也不過洗浣一兩次。只因世情輕薄,俗語說得好:』只敬衣服不敬人。『你便是子建高才,若穿着一件破布襖子,見了不知道你才學的,那些輕慢你處,卻也難當。雖說高才的人襟懷闊大,卻也難看這世俗小家。若是個寒微下賤的,穿着一領綢綾衣裳,那相見不知道的,敬重十分,何等尊仰。小子也爲這世情輕薄,多收了兩斛穀子,買了一件薴絲襖子穿着,果然那』眼空淺,小家子;沒學問,真炎涼『,比往日着布時加了幾分尊敬。這不過是小子量入爲出。適中的事,卻就惹了一個小家子,說我力農田戶,如何穿着綢綾,且說我服之不衷身之災。這也罷了,卻又引動了一個村鄰貧漢,氣不忿來借貸,借貸不去,致生仇恨,幾次暗生計害。小子想起來:與了他,長他刁傲;若不穿着,空做此衣。一日偶遇村間一貧漢拖欠官租,要賣子女,我小子激義,把這薴絲襖子與他準了官租。誰想借貸的貧漢心忿成仇,黑夜持刀守在空路,那時若遇,此難怎解?幸有兩個公差下鄉的,見了實時鎖解到官,發遣去了。誰知公差下鄉,便是爲襖子準官租事。故小子因此施濟一事,便發心願,賙濟十人,卻在省儉中出來去做。誰知賙濟一人,便遇一宗險難。師父你道:』儉招尤『,小子不儉周人,卻又遇難,此何說也?”尼師道:“善信,你且把這賙濟遇難,向我師兄一說,師兄有知前因文冊,必然明說與你。”

駱周乃說道:“小子一宗是賙濟盜賊,幾被焚身。往年歲暮,一人穿窬我室,被我家僕看見捉住,家僕即欲叫地方官。我小子問此穿窬:』歲暮到人家做賊,必是飢寒所迫?『那賊道:“非爲飢寒所迫,實爲尊長家中畜的肥雞壯鴨動心,料此雞鴨必烹飪於歲暮,故此潛入公屋,希圖竊取兩隻去吃。』小子聽得,說道:『你果爲此動心來要,但我處家亦儉,便是雞鴨,當此歲暮,家下僅有別物可食,留以應客,亦未曾烹飪入釜。你既欲得,我當奉贈。且你取去,必須又費一番柴火,恐無酒下。』乃叫家僕煮熟,取酒相待,說道:『古人比你做樑上君子,我今見你不講金帛,只以雞鴨爲取,乃是高人。』一面取酒與飲,一面取兩隻奉贈。正才飲酒,只見草屋四壁火焰騰騰,小子與賊人俱各難出。正在慌亂,那穿窬智量果高,他脫下布衣,浸以酒水,蓋罩我頭,他仍伏我上身,冒煙突火,救我出來,並未受傷,他遂逃去。小子乃根究這火何起,卻是兩個莊僕放的,他道:『一年到頭節日,也費盡心,養的雞鴨,便捨不得與我們吃,卻與賊受用。』乃放火燒屋,卻又得賊人救解,此也非儉,何故招尤?”

副師聽了問道:“尚有幾宗,請畢其說。”駱周道:“兩宗是爲友白冤,反遭仇害。小子昔年交處一友,名喚索疏,這人平日愛風流,肆遊蕩花柳叢中,樂無虛日。小子每每勸諫他不省,我道:『花柳叢中,損名節,傷精氣,敗壞傢俬,荒廢事業。』他道:『人生世間,浮名寄客,百年瞬夕,有花問酒,有酒尋花,也是高人樂事。』小子勸得勤,他越拗得緊,忠言不信,終蕩廢了家產,來向小字借貸。我小子原惡奢喜儉,這樣不聽忠言的,便有多金,也不假貸他這敗子。因見他衣衫久之襤樓,面貌憔悴,不似往時,他在門外窺張我屋內,我拒他不見,卻在屋內作了幾句詞話傳與他。”詞話說道:

爲甚愛風流,戀煙花日浪遊,千金一笑成虛謬。把忠言當仇,誇君子好逑,哪裏知家筵蕩盡無人救。沒來由,向吾開口,你好不知羞!

尼總師聽了,說道:“善信,這詞句雖說直諫,只是遲了,且發揮太峻,定要招尤,惹出患害。”駱周笑道:“正如師父所說,小子寫便寫了這詞,傳出屋外,心裏卻動了一個不忍,想道:『他戀色昏迷,把忠言逆耳,可憐也是一日交情,便說不得省儉。』隨啓門請入他來。我看着他顏色真帶愧容,乃是看了詞句,卻趨向我前,百般委婉,想:『如今這樣光景,何不當初斟酌,聽我朋友直諫。』彼時只得取些錢鈔與他,卻問他:『花柳叢中名妓,座間把盞良朋,如今可來顧你?』他道:『今日若有錢鈔得去,定然下顧下顧。』誰料這索疏終日還到花柳閒行,遇着妓家有客,他胡撕亂吵。妓家無奈,設了一個計較,卻也太毒:妓家把一個乞兒用毒藥毒了,稱索疏來鬧,故意串使乞兒爭嚷,一時毒發身亡,卻喊地方,指稱索疏拳打人命,暗行賄賂,成了重獄。偶有人傳到小於,叫去救他。小子仍念故舊,也顧不得奢儉二字,費了金錢,去白冤雪屈。誰知他恨昔日詞句,反說小子與他同毆乞兒。賴有清廉官長鞫明,釋我小子。這卻是直諫招尤,看來也爲儉起。”

道育師聽了,說道:“再乞說一二,我師兄自有見解。”駱周乃說:“三宗是嫁一孤女,幾乎毒害。也是往日有個族弟,不幸早亡,遺下一個孤女。這女子生得醜陋不堪,兼且秉性妒惡,村裏鄉外,哪個人家肯聚她爲婦?年過三十,尚未適人。小子想起賙濟之願,也顧不得奢費金錢,乃託媒氏,委曲男大未婚之家,把侄女攛瞞出嫁。媒婆到處將無做有,百般誘哄,醜的誇俊,窮的誇富,做這傷天理,只要圖親成,哪知你說媒,要賺人家酒食錢鈔。到後來兩家不與前話相對,多有公婆父母小家子,不說娶得一個賢德女子,到家做個好媳婦,卻專在當初信媒妁講的,行下財禮,陪嫁妝奩,如今前言不合後語,不是瑣碎怨媳婦,便是兩親生仇隙。哪知這些小忿,便弄出是非禍害,還是欺天理騙女家的,因此都是媒氏損了陰騭。想是小子也傷了這些心術,便是傷了,也須是方便孤女,一片好心。怎麼古怪嫁了一個極有德義的好丈夫,不嫌他醜陋,說道:『妻貌醜陋,是我福壽。人家婦女貌醜的,自思退讓,不似那恃嬌嬈、爭寵懷妒之婦,賢德便敬夫,可不是丈夫的福?貌醜則丈夫淫慾必寡,可不是保身的壽?』這兩相和諧,也是小子一片好意。卻甚古怪,那婆婆嫌媳貌醜,怪我攛掇成的。一日款待我酒食,那婆婆把酒內下了毒藥,單單來把杯勸我,忽然耳內若有人說:『莫吃惡婆子毒害。』我小子也是不該受害,堅意辭回。誰知婆子將酒強灌媳婦,可憐侄女被他毒酒將亡,卻遇一僧人化齋,其夫以實告之,僧人出方立解。這可不是嫁孤女幾乎毒害?”尼師聽了,道:“這也與奢儉無干。”駱周道:“當初恨我攛掇事輕,怪我不捨陪助他媳婦些妝奩,說我儉嗇情重。”尼師笑道:“這也無關儉嗇,乃是善信一種善因,救了一宗惡難。比如,衣不贈貧漢以準官租,已爲刀下鬼,安有今日?雞鴨不贈偷兒,火焚豈免?只爲直諫詞羞懷恨,定有冤誣。縱然攛掇嫁女,也是一種陰功。只是善信積德不純,故有此幾番曲折。”駱周便問師父:“積德如何爲純?”二師道:“貧漢一人也,施貧漢一義也。何爲儉吝於前,奢侈於後,前有怨恨,後動感恩,此便是不純,若是奢行於前,自無後怨。”駱周聽了,點首稱謝,說道:“師父,你這道理真痛快愚情。”道育笑道:“我二師兄哪裏是痛快愚情,卻是本來誅心之論。且再請問,自嫁孤女後,又有一二施濟事麼?”駱周答道:“小子爲此不論奢儉,但有濟人處,便是花費金錢,也說不得。一日村鄉旱澇,連地饑饉,地方官長施麥飯以濟荒,飢人多集。卻有一等奸計的,吃一次,又假冒一次,管濟施人設法除奸。小於說道:『一次兩次,無非求飽,他必爲不飽,故來假冒。』小子乃捐數十麥飯,以濟不飽之衆。託庇師衆,此一宗卻無禍害。”育師道:“此便是純善,安能有害,只恐有善報。善信曾有甚應驗麼?”駱周道:“小子此年得生一子。”道育師笑道:“是矣!再有何善,乞賜一講。”駱周說道:“我村接東南大道,相去百里,池塘甚少,往來行客又多,炎天酷暑,渴者愁苦。小於捐金,浚了五路井泉,每於暑天施水,果然途人不苦焦渴。”育師道:“昔有施水濟人,仙人賜以一石,令其種而得玉,至今藍田種玉之傳,享富施水之報,善人必也有一應驗。”駱周笑道:“薄田遂收五年之成。”育師道:“此猶不足以償其善。再有善行,請終賜教。”駱周道:“小子雖有濟人善願,卻也無心行去,安可說以語人?”道育師道:“小僧心願樂聞,乞勿終吝。”駱周道:“十年前裹糧外遊,路過遠村,宿一客寓。臥榻席下見有遺金一囊,啓而看內,約有百兩,乃問店主曾有何人寓此。店主答道:『三日前一公差在此暫歇即去。』小子聽得暫歇即去,安有遺金在臥榻席下。又問在公差前是何人宿歇。店主道:『月餘未留客此屋矣。』小子道:『客店終日不脫宿歇,豈有經月不留客的?』店主道:『長者說的是,卻有一個緣故。只因月前一客在內病亡,青天白日出邪,爲此鎖閉經月。三日前,偶有公差暫歇。這公差押着一個道人,這道人卻也蹊蹺,進入屋內,便要刀劍。我問他要刀劍何用,他說:』此屋想是久閉,邪氣甚熾,我有驅邪法術,與店家掃除不祥。因此這幾日方開門下客。『小子又問:』這病亡客人,店主認得麼?『店主道:』先前不認得,只得申明地方官長,公同葬埋荒地。後訪得離小店百里,多樹灣人也。『小子聽得多樹灣,卻是我這村鄉十里沙頭,只爲四方樹少,此灣樹密,名叫多樹灣。乃攜了金囊,迴歸家裏,找到多樹灣訪問。果有一人,名喚亞里,也是出外經商,病亡客店。乃問他家,尚有妻子。他妻子道:』丈夫生前在遠方求謀生理。『小子問他可有本錢,他妻子道:』也只爲家鄉無本,遠出一載,聞他沒甚着落,依然赤手歸來。爲此憂愁,送了性命。賴得店主發心,殯葬了他。『小子聽了,乃將那囊與他妻子看,他妻見囊,哭將起來,說是她親手做的,丈夫帶出外去。小子聽了,隨把百金交還他妻子,至今他妻子得金過活充裕。師父,這也是一宗善麼?”育師聽了,合掌道:“善哉,善哉!不愛遺金,善莫大於此,料必有報也。”駱周道:“未見甚報,只是我子向來懵懂魯鈍,後來漸漸聰明,肯向上矣。”道育道:“即此聰明向上,前程不可限量,都不善信這一宗也。再有行過大善,請一發見教了罷。”駱周道:“有幾宗也不過忘卻奢華,不惜儉約,把傢俬濟了貧漢,糧食施了飢人。神天卻也相憐保佑,也未見甚敗壞,日計每覺有餘。當初一子,如今子女卻有五男二女也。”副師衆人聽了,俱各合掌,稱揚其善。後有誇駱周善行五言四句,說道:

莫謂善無報,皇天見得真。

遠在兒孫應,近觀汝自身。

卻說副師三人輪流講經說法,無非代祖師演化立言,鎮日這村鄉善信,往往來來隨喜,但有不明的根因,便來詢問。祖師師弟子,只是一意開道些正大道理,因而遠鄉村落,離國度三二百里的,也來聽講。惟有釋門弟子,師徒們便與他問難禪機,講論上乘。其餘便是在道的善信,也只好微露一二宗教微機。這日駱周講論了這幾宗善事,個個聽得,稱讚不已。只見座間一個僧人、一個道士、三個善男子,起身向副師前說道:“師父,你這講的經卷,可度化得人麼?”副師答道:“不講不度,不度不講,講講度度的,自爲化,我小僧亦不知。且問師兄自何來?道兄來何自?三位善男子何自來?”僧人答道:“弟子與道兄一處,自大講禪林中而來。”道副師笑道:“師兄既出家在大講禪林中,又何必問我弟子度也?若必欲問,何如自問?”道士便說道:“自問何住?”副師答道:“行實地,莫使幻,作空觀,何所住。這眼前諸幻皆空,我門中如何來得,也只念你既來,須率教你個自化。”副師說畢,把手捻了一個心印訣,唸了一聲梵語,只見面前鉢盂內,忽然一道霞光照出,那陶情三個慌張飛走,道:“我等只知曲櫱,安識真言。”往空中作煙雲去了。卻是何說,下回自曉。

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