世間家道欲興隆，切莫夫妻兩不容。

果是妻賢夫禍少，須知內妒外遭窮。

長城哭倒稱姜女，貴主辭開義宋弘。

自古幾聞梁孟德，聲名天地永長同。

卻說女將與山門神將拿住反目邪魔，叫手下用索子捆了。女將罵道：“你這孽障過惡多端，爲甚的使作男子漢無情無義，不念妻室是人倫所重，父母求媒妁，擇門當戶對，行財下禮，何等心腸，巴不得姻緣湊合，成就了秦晉婚媾，與你生下一男半女，後代榮昌！你卻昏迷了他心志，使作的那男子失了夫綱。便有一等妒惡不賢的婦女，也不想丈夫是一身之主，三從四德罔聞，願爲有家不念，或是心意不遂，或是穿戴不齊，或是家道貧乏，種種說不盡的不賢。還有不念丈夫無後，不容娶妾，絕了他的香菸。最可恨此一等！都是你使作出來，使她失了婦道。如今既已捆住，宜予重罰。”反目邪魔聽了，搗蒜似磕頭哀求，只叫：“不是我一人，卻是他夫妻兩個你使性子，我變嘴臉，再遇着那平日惱婦女的唆使丈夫，平日惱丈夫的讒謗婦女，使他兩個不和。我魔不過就中攛掇攛掇。”女將聽了，叫手下重加刑拷，那邪魔冤苦喊叫異常。卻遇着寺中輕塵師徒到施主家去做善事，起得早了，在山門下歇息。猛然，輕塵一夢非夢，不但目見其形，且耳聽其實，上前來看，只見索子捆着一個邪魔在地，雲端裏一位女將顯神。這邪魔見山門外來了一個和尚，便吆喝求救，說道：“老師父望你慈悲，開個方便，救苦救難。”輕塵乃問來歷，邪魔備訴苦惱。輕塵道：“你這事情與我僧家毫無干礙，管不得你。”邪魔道：“你僧家攝孤放食，怎麼說一切有情無主都沾法會？”只這一句便動了輕塵善念。況他道場施攝專門，乃向女將求個方便。女將道：“方便雖聽僧家，只是這孽障作如何方便？”輕塵和尚想了一會，說道：“我施攝法會，雖能普及有情，卻不能度脫得這一種大惡。吾寺靜室中有東度聖僧居內，待我天曉求他個方便罷。”輕塵說了，女將隨把邪魔發付與山門神將。她化一道金光去了。後有誇孟光之賢，因何授她女將之職，只因世有悍婦惡過羅剎，故授她個武勇專制一方欺降男子之婦，因成五言四句說道：

最惡是妻悍，而爲男子降。

因授孟女將，威扶懼內郎。

卻說輕塵和尚到人家做法事，一心只疑山門外反目邪魔這一宗異事，回到寺中，仍到靜室，只見祖師徒閒坐講論最上一乘道法，因說普度羣生功果。忽然輕塵進得室來，把夜間山門外反目邪魔事情說出，便問道：“此等世事，亦於度化有情否？”祖師微笑不答。輕塵再三求度，祖師乃說一句”此魔所關最大“，便看着總持道：“度此魔當借於汝。”輕塵便向尼師合掌說道：“師兄，此事須求道力。”總持道：“此事無難度化，只是老師先到金百輛家，看他夫婦何如。或是和好如初，便綱常已正；或是仍復相爭，這斷根因自有方便。”輕塵聽了這話，隨訪到百輛家來問鄰詢裏。人人都說他夫妻和好如初，便到寺回覆尼師。又問道：“祖師一句說所關最大。請乞師兄教明。”尼師道：“此事易曉，吾師開度甚明。蓋爲夫婦乃人道至大，上繼宗祖，下傳子孫。不但關血脈之流演，實系家道之污隆。若是兩相愛敬如賓，夫不縱慾傷元，婦不妒淫損德，自然冥送個麒麟之子，五男二女，七子團圓，桂蘭並馨，家門昌盛。若是兩不相和，冤家債主這情節，不是你我出家人說得，所以老祖說所關最大。”輕塵聽了，合掌讚歎，復向尼師問道：“師兄，反目根因我備知也。只是山門神將尚收管着反目邪魔，既不容他入污佛地，又不放他敗壞人倫，願求方便法門，度他遠離塵世。”尼師道：“此事何難！我小僧曾入靜功，遍遊地府，目見不忠不孝之臣子，不愛不敬之夫妻，個個有應墮之獄，當受之罪。師兄既精攝孤，當借人家道場法會，關召這反目邪魔，備審他歷來幾家反目，卻是爲甚不和。我這裏也備開應墮的罪獄，叫他永遠不入反目之門，莫使作人世夫妻不明這一種報應。”輕塵聽了，便求總持開出地獄罪名。總持道：“地獄在心，何勞紙筆？我說與師兄諦聽。”乃說道：

夫不愛妻墮地獄，當審何因行此毒。

或嫌貌陋婦家貧，或娶寵妾將妻辱。

或貪嫖賭拒妻言，或肆驕奢費產屋。

姦盜邪淫總是非，致與妻兒成反目。

此等地獄有酆都，罪下油鍋灸皮骨。

若是妻妾不循良，欺妯辱娌罵小叔。

偷饞抹嘴敗家常，鄰里街坊多不睦。

致使丈夫生厭嫌，因成仇隙犯七出。

此等地獄有刀山，罪入火坑燒肌肉。

當下尼師一一說出，輕塵宗宗記了，二師卻又附耳與輕塵說一句話。輕塵到道場等法事完畢，攝孤施食時，把尼師這些說的地獄罪案開讀了一遍，又炷香關召反目邪魔。只見山門神將押着邪魔，於燈燭光搖之下，隱隱見邪魔畏避，飛空而去，臨去說道：“師父，你也說兩句度脫的話兒，只說些地獄罪孽。”輕塵乃把總持附耳的一言說道：“世間有夫婦，如天道有陰陽。陰陽和，雨澤降；夫婦和，家道成。”只說了這一句，那邪魔方纔滅跡。輕塵齋事圓滿，回寺備細把這事與尼師說了。只見老祖向輕塵說道：“我等只爲演化本國，因願東度，久留寺中。雖然行所住處，隨緣而安，但非本願。”乃叫徒弟收拾，辭別方丈寺衆，拜謝聖像，出山門大路，往東海前行。時值初秋，地方雖異，風景不殊。但見：

梧桐飄一葉，時序已初秋。

殘暑收微雨，流螢繞遠洲。

寒蟬鳴樹底，野鷺宿沙頭。

老僧隨節令，日與道優遊。

話表離了萬聖禪林數十里，卻有個遠村，地名新沙，邊鄰東海。這村人煙輻輳，有座海潮庵，安宿往來僧衆。只因客僧中有一等不爲生死出家，卻爲衣食落髮。梆子不知怎敲，經文哪知半句，披着一件緇衣，只會一聲佛號。這一日化齋不得，倦餓在庵，嘆氣生惱。卻有兩個知道些戒行的和尚，見他這嗟嗟嘆嘆，乃說道：“這和尚化齋不得，入了貪嗔癡孽。”這客僧氣哼哼道：“甚麼貪嗔癡孽！化齋不出，腹飢難熬。你們吃得飽飽的，還得了人家贈齋錢鈔，卻來說現成話。”只因這客僧不知戒行，動了這種無名火性，遂惹出一宗煩惱。卻說陶情在山門前怕女將威武，一陣風走了。狐妖見他走，隨後趕來，卻好趕上陶情，被狐妖一把揪住，說道：“你這妖魔，如何脫空而走？早早受降，待我老狐索子捆了去見女將。”陶情笑道：“你這忘情的妖狐，想我老陶幫你誘出反目邪魔，與你獻功。我若是該捆的，那女將也不饒我走了。你得了功，反來趕我，還要繩索來捆。”狐妖聽了笑道：“你原來是幫功人役，你叫做甚名何姓？卻是哪項來歷？”陶情道：“若要問我名姓、來歷，我說你聽：

祖上傳流是外苗，只因情性甚雄豪。

有田收得多升斗，採藥鍋中水火熬。

熬成春夏秋冬釀，世上交歡要我曹。

只因不中高僧意，靈通關上把身逃。

四海九州島都走遍，多情偏遇沒情交。

相逢不飲空回去，枉費心機四處跑。

相交幾個兄和弟，勝似親生共一胞。

一心只爲僧懷念，四下謀爲要陰撓。

昨朝誤聽名兒點，助你降魔一盞醪。

你今問我名和姓，一字名情本姓陶。

狐妖雖然一時幫助女將捉拿邪魔，卻是畏那金睛白額，不得不行出個正氣。他聽見陶情這一篇話說，便動了他原來的妖心。乃問道：“陶情哥，你爲何要阻演化的僧人？相交幾個甚弟兄？”陶情道：“只爲當初受了僧家三言兩語之氣，他又禁絕，不與我們交好，故此知他演化東度，往往又說長道短，把我們弟兄生疏了，東一個，西一個。如今說不得將錯就錯，因機生機，與他做一場。”狐妖道：“陶情哥，你們錯了念頭了。我聞聖僧高道，第一等見性明心，第二等慈悲方便，第三等堅持戒行。僧家既持守戒行，不與你有情，卻也是他本等，你如何反生機變，鼓惑人心，越犯了他演化的真念？逢一個當方便他，便發一個慈悲。是你以度脫的事阻他，反是以方便的事叫他行也。”陶情道：“依老狐，作何主意？”狐妖道：“我一人不得兩人智，你這幾個弟兄如今在何處？必須得他們來計較計較。”陶情道：“我們弟兄一個叫做王陽，聞他在前村，依附着一個好遊蕩的敗家子；一個叫做艾多，他依附着一個嗇吝奸鄙夫；一個叫做分心魔，他依附着一個好勇鬥狠兒郎。當初靈通關上，我們都有個別號，只因各自生心，怕輪轉這劫，都改了名姓。前相聚在萬聖寺山門，指望與那僧人們講個道理。一次把門神將不容，這次又不容，如今尋他們也沒用。”狐妖聽了道：“你們要阻演化的和尚，卻也合了我老狐心意。我老狐昨日助女將降魔，也只因畏虎。今日老陶既幫助了我降魔之功，我難道不助你阻僧之力？如今我與你同心合義，便拜個管鮑之交，陳雷之契。”陶情大喜。

當下二妖正結拜個朋友，只聽前村海潮庵中木魚兒聲響，有和尚在裏唸經。那狐妖側耳順風一聽，只聽得梆子亂敲，經文亂念。他便向陶情說道：“是了，是了。這庵中多是演化的和尚，他都是禪和子，連毛僧也不會應教，胡亂敲梆化緣。我與陶情哥去探個光景，若是可以與他講個道理，倒也免得彼此生嫌。”陶情依言，乃與狐妖搖身一變，卻變了兩個士人，一個青年不上二十多歲，一個老者六十餘春。他兩個搖搖擺擺，直入庵來。卻只見幾個和尚在這庵前幾間空屋裏，坐着的、站着的、臥着的、盤膝打坐的，也有笑和尚，笑的是有齋吃，有襯錢；也有愁和尚，愁的是沒飯吃，沒緣化；也有帶笑不笑，帶愁不愁的。帶笑不笑，是見了性，尚未盡明瞭心；帶愁不愁，是化飯不着便餓了，這不有身何害！狐妖變的是個青年士人，只得伶伶俐俐上前說話。他不向那笑和尚開口，專向那愁容苦臉的問道：“師父莫非是東行演化的麼？”那愁和尚沒心沒緒，見二士又不似個打齋佈施的，便隨口答應道：“東行東行，演化演化。”狐妖又問：“在萬聖寺中，聞知度脫了向家父子、鬱氏兒男，是列位師父麼？”愁和尚隨口應道：“正是，正是。”狐妖乃問道：“聞知師父們七情已斷，六慾已除。如今卻愁眉不展，面帶憂容，有何未斷未除？”愁和尚只是隨口答應。妖狐乃向陶情說道：“人言高僧不言東度，果然不虛。只他這一任外來轉變，只以無心答應，便果是高僧。”陶情道：“真假難測，如今裝樣的不少。已觀其貌，當試其心。內外若一，便是真實。”狐妖道：“也說得是。”乃向衆和尚說道：“小子二人住居不遠，卻是父子相交，忘年爲友。只因今歲多收了幾斛麥，想起人生在世，滿目皆是空花，惟有善事，乃爲實地。善事不越廣種福田，我想種福田，只有齋僧佈施，是一宗實事。今特到庵要齋些僧衆。”那－衆客僧聽了，笑的也不笑，愁的也不愁，一齊問道：“二位施主原來是要齋僧佈施的，卻也是作福無量，享福無窮。且請方纔說父子之交，忘年爲友，小僧們只道二位長幼不等，乃今說是交情朋友，怎麼叫做父子之交、忘年爲友？”狐妖道：“這位朋友曾與我先人爲友，故叫做父子之交。我今年方二旬，他已六十餘春，兩相契合不疑，所以叫做忘年爲友。”那笑和尚笑着又問道：“我僧家卻也有個道友，不知二友之外可有甚好友？”狐妖道：“多着哩！”卻是何友，下回自曉。