話說酒傭先行，要騙和尚。他哪裏知道尊者道力宏深，手指處，古廟店家都是化現假設。酒傭只道是真，一直奔來。是屋婦人毫不差異，他從後門而入，只見店中婦人獨坐，見了酒傭歡天喜地，便叫一聲：“馬義哥！久不見你，何處行走？”酒傭道：“在你孃家幫作。”乃問：“娘子如何獨自在店？丈夫哪裏去了？”婦人道：“丈夫邀遊東印度國，去久未回。這店我自支持，正此無人，想個幫手。你來甚巧，我看你少壯伶俐，便做個夫妻也好。”酒傭大喜道：“多謝娘子美意，只是有件不平的事在心，今夜要報復他。”婦人問：“何事不平？”酒傭道：“我當初在你花柳店幫工，其實要貪你三妹，豈知你家嚴肅，乃結交幾個弟兄，入夥劫盜，指望擄成婿。不料國度中來了兩個和尚，勸化了寨主，解散了衆夥。我事不成，忿恨和尚。誰想他一路來投宿兩店，我兩次報他仇恨，都未遂計。今幸路過此處，必然投你店中，指望你夫婦替我報這仇恨。誰想你孤身在家。”婦人道：“此事何難？和尚們哪個不貪色，待他來，我把個風流態賣弄出來，你可尋幾個強鄰來，捉拿出氣。但如今丈夫未回，我且與你權做個夫妻。”酒傭聽了這話，動了欲心，哪顧人言，就同婦人入內屋同寢。這哪裏是三家店裏一佳人，卻是五戒門中千變化。後人有幾句說明尊者聖僧，哪會欺人幻術，只因人心險，便有人心印。尊者之心，坦然明白在耳。詩曰：

禪心原不幻，安有幻弄人？

只爲人情幻，因開幻化門。

如如常自在，妙妙莫須真。

嗟彼凡愚漢，徒勞精氣神。

按下酒傭與婦人入屋同寢。且說尊者，只因酒傭計較、元通說魔，道力自然變化出廟宇、村店現前。酒傭見了飛走先去。尊者卻與元通慢慢行來。天色尚明，偶遇一老漢子，雪鬢蓬鬆，麻鞋竹杖，走近前來，道：“二位師父，天色將昏，欲往何處？”元通答道：“東行化緣，少不得望門投止。”老漢道：“我地人家稀少，往來只有一個三家店住宿。此店夫婦非良，卻不是你出家歇的。”尊者道：“前有古廟可安。”老漢道：“頹廟難存，怎禁風露？不棄草茅小舍，暫留一宿，便齋不潔，聊供行廚，有何不可？”尊者合掌稱謝。師徒隨着老漢到得他家，便問道：“二位師父哪裏來？到何處去？”元通備細說了一番，隨問老漢姓名。老漢笑道：“我姓鄭名修，世居此鄉，耕種爲業。”一面說名姓，一面修齋款留，收拾淨室，安宿師徒住下。那酒傭被婦人扯入臥房，恍恍惚惚，歪纏了一夜，及到天明，睜眼看時，哪裏是客房三殿，原來半廈廟堂，婦人是一塊大石，壓着他身，哪裏掙扎得動。叫喊無人，苦惱萬狀，方纔想起長老必是高僧。一念歸正，叫了一聲：“救苦慈尊屍這尊者正在老漢淨室裏打坐，偶然叫苦的“慈尊”二字入尊者之耳，偶向元通說道：“業障自作，當須自受，何人苦你。悲哉！悲哉！是你添了我這一種因緣，反反覆覆。元通，你可往村店之後，古廟半廈之間，方便癡愚，無礙普度。”元通領師旨，走到古廟半廈處，果見酒傭被石壓住。遠通用力掀石救起，酒傭拜倒在地，口口聲聲只問：“老師父哪裏？”隨着元通到尊者面前，磕頭謝罪，說：“小人惡念害僧，自作罪孽，願師尊赦宥。”尊者答道：“汝投幻妄，吾自無心，既悔前非，即是善己。”酒傭拜謝而去。後人有感頌尊者普度七言四句。詩曰：

石頭原是石頭塊，破廟如何有婦人？

想因普度成功德，感動高僧護道神。

且說尊者在鄭修家裏度化了酒傭，早起要行。老漢願留供養幾日。尊者見他意誠心敬，便住下不提。

且說梵志師徒在花柳樓混擾一番，恐徒弟不守道範，生出事來，乃繞一彎，迂徑小路而走。讓過三家店，卻來到一邊海的地方，問鄉里居人，復找大路。居人說道：“師父們，你錯走徑路；反遠正途。我這地方喚做巨-港，一向好行，近日只因海洋潮發，擁來一條白鰻，約有五丈餘長，十圍粗大。這鰻，也不敢說它。”本定便問：“怎麼不敢說它？”居人道：“厲害，厲害。說起來神通廣大，變化莫測，卻不是鰻，竟成魚怪。我鄉村居人，若是不說它，敬奉它，便求它降些好事，一一依你。若是慢了它，再說它，就怒起來，丫頭孩子，也吃你一兩個。”本智聽了，向師父說：“想是個精怪。我們既聞知，須要與地方除害。”梵志道：“事便好，只是行路之人管這閒事？”本智說道：“師父差矣！我們爲甚出家？遇害不除，逢災不救，空爲慕道。”本慧道：“本智說的是。”乃向居人說：“我們出家人，極善驅邪縛魅，便與你鄉村掃除患害，也是功德。但只是借那空閒居宅一住，方便行事。”居人不敢應承。少頃，聽見的傳說，就來了十餘居人，這人方敢悄悄說出。衆居人內中有一老者說道：“遊方僧道，多有除妖捉怪的，也是緣法。大着膽尋間屋，住下這四個師父，再作計較。”本定道：“作甚計較？”老者也捫口不言。居人說：“老頭子，你講又不講明，難道我們是不怕的。”本智笑道：“且依老翁借空屋住下再議。”師徒乃問：“宅子何處？”居人趑趄，欲走不走，待言不言，總是乍相逢，不識衆道神通，怕口快，惹惱妖精作怪。等了半日，方纔領着師徒到一空宅。梵志住下，便問老者：“白鰻如何作怪？”老者道：“離村五里，就是巨-港。這港口有個巫師居住，專與居人禳解災福。只因潮擁這鰻來，成精作怪，居人被它害得不安。若是師父有本事，可除得，便去惹它。若無本事，莫動它也罷。”梵志道：“可有廟宇麼？”老者道：“無廟宇。若有廟宇，居人侍奉，便是降福正神。他卻只附着一個巫師。惱了它，只求巫師，方纔免得。”梵志聽得老者之言，乃向徒弟說道：“這巫師便是怪鰻使從，要除它，須探巫師的來歷。”當下居人收拾齋供，師徒住在空宅不提。

卻說哪裏是白鰻作怪，原來是巫師有些幻法，煉的耳報，但凡居人有甚事情，這耳報便向巫師報說，因此居人若說他不是，便作威福，騙人祭祀，假託白鰻獲利。這日，巫師正與人祈禳，耳邊忽報：“地方遠來了四個遊方道衆，計較要除妖滅怪。”巫師聽得耳報，大驚，忖道：“好好的生意，何處道衆來此攪擾屍隨使一法，叫兩個徒弟，帶了四把鐵鉤子，走到梵志空宅處，把師徒四人，方纔要鉤着頭髮扯去。哪知他四人都會法術，手眼快的，一轉變，倒把兩個徒弟四腳四手倒吊起來。好本智，手執着一條大棍，盤問他：“白鰻何故成精作怪？你們何故聽他役使？”巫師徒弟泣道：“哪裏甚白鰻，皆是我巫師設騙村人。師父們饒了我罷。我巫師卻也有些本事，只恐他不饒你。”本智笑道：“也罷，放你回去報信。”乃將鉤子放下，三人得命奔回，備細說出。巫師卻早已有耳報先知，大怒道：“何處野道，如此無禮！若不處他，怎在地方行教？”隨在港內取了些蚯蚓，共有二三十條，叫一聲：“變！”都變成大蛇，直奔梵志住宅，把一個宅子填塞將滿，都張牙吐焰，向師弟四個逼來。本定、本慧未曾提防，被蛇束手足，裹腰腹，掙扎不得。梵志與本智便使出法來，就把他前來鉤子一撒，叫聲：“變！”只見那鉤子，一把變十把，將蛇條條鉤出門外。卻不曾救得本慧二人，被那蛇纏縛住了，不由得自己走出宅門，望港上巫師處去。居人不見是蛇，只見兩個小道捆手縛膊，就如妖精捉去的一般。梵志與本智見了，沒法救援，只得隨着本意二人，也來到港口。但見巫師立個壇場，坐在壇內，叫道：“白鰻大王吩咐，把遠來侮慢大王的野道，送入港內深水，賞賜小鰻。”跟去看的與居人老者，都上前哀求，說道：“遠來道衆經過此方，不識威靈，冒犯獲罪，望乞赦宥。居人願備牲醴祭奠謝過。”巫師道：“大王發怒，說爾等容留野道，亦當加罪。還爲方便，太是無知。”說畢，又叫快把野道推入港內。只見本慧二人昏昏沉沉，兩眼看着師父。梵志忽然叫一聲：“本慧徒弟，何不仗出慧劍！本定徒弟，切莫要亂了刀哇！”又看着本智道：“徒弟，你爲何不放出大光明來？”梵志一面說，一面口中唸唸有詞，把手望東連招了幾招，只見海港上陡然狂風大作。衆居人看了，個個立不住腳，都叫：“好大風！”怎見得？但見：

吼聲震地，聒耳轟雷，海揚波浪滾千層，樹連根葉飄萬迭。屋瓦飛空成蝶舞，行人竄耳作獐慌。那裏是：千林靜息鳥和鳴，但見的：八面威揚妖盡掃。

大風颳處，陡然本慧跳鑽走起，打得個壇場舉物粉碎。本定雄赳赳發作，倒把那巫師背捆起來。本智執着大棒叫：“巫師！你何處學來手段，敢在我們跟前鬥寶？”巫師卻也不慌不忙，把肩背一抖，猛然手內也執着一根大棒舞將起來，照着本智一棒打來。本智掄着棒劈空迎去。他兩個在港岸上使出武藝，只見本智氣餒棒亂。這舞槍弄刀，卻是本慧二人原來在家本事，近又習學了法術，便掣出劍來，望巫師斲去。巫師徒弟甚多，一齊簇擁上前。梵志也拔出慧劍相敵，衆人攪鬧一團。衆居人看着說道：“原來都是些成精作怪的，冤家撞着對頭，必定看兩家誰勝誰負。”看着巫師敵不過本智，衆徒棄棒要走，被梵志使了一個縛魅神通，帶了巫師歸來空宅，審白鰻來歷。巫師乃實說道：“假託鰻精，要求祭祀“。衆居人方纔明白，卻又替巫師告饒。巫師只是磕頭求釋，情願入門爲個弟子。衆居人備齋拜謝。

梵志師徒辭別要行，乃問大路。居人指引：“過了巨-港，轉過一山，山有重關，便通紅牆廟路前行。”梵志謝了衆居人。巫師惶恐，再不講白鰻舊話，卻隨着本智，要做個弟子。梵志說道：“汝要皈依，吾亦不拒。但只是門徒已多，行道不便。汝既發心，此去到了大路。凡見青鸞摩雲，或是道士尋徒，你當爲吾輸力。吾自有報於汝。”乃附耳向巫師云云而去。後有譏梵志一心只是不忘趕道童者五言四句。詩曰：

長途行已遠，門弟久既收。

青鸞無翅跡，何苦法頻留？

按下梵志師徒問道前行。且說尊者在鄭修老漢家，連住旬日。老漢見尊者開度酒傭這件奇事，乃閒相問道：“酒傭何故石壓？師尊道力卻也甚深。老漢日前也有兩件奇事請教。”尊者答道：“酒傭機械迭出，欲傷人，卻先害自己。世事以無端出，自無端人，釐毫不差。倒不知老叟兩件奇事何也。”鄭修蹙着眉道：“老漢平生辛苦，掙得幾畝田產，耕種度日。村間有一豪強大戶，倚勢凌弱，每每侵佔許多，他家益富，我地日削，天理不知何處。日前我這屋後，當初不知何地，偶鑿池塘，掘出金銀一甕，當時鄰衆皆知，便各爭搶。忽然金銀盡變爲魚蝦，衆心駭異。就是老漢爲此着惱成病。師尊有何道教我，且療這病。”尊者聽了，合掌道：“善哉！善哉！勢利迷人，乃人自迷，奪人之有，終有人奪。”鄭老又問道：“病卻何療？”尊者答道：“元無有病，又從何療？還以無療，其病自愈。”鄭老不解，乃問元通。元通答曰：“吾師之意，明明說莫仗勢侵，冥自有報，莫迷財利，最是病人。”鄭老笑道：“老漢終是不解。”元通答曰：“只當原來無有。”鄭老方纔點頭明白。師徒一日與鄭老閒行田間，徑路小道，草茨亂生。尊者舉步輕慢，一步數觀。鄭老問道：“師尊你一步三看地，且行慢足輕，何故？”尊者道：“荒田徑道，人無足跡，多有螻蟻。重足急行，所傷實多。貧僧心念在此，故不覺舉步輕慢。”鄭老嘆道：“不踐生草，不履生蟲，仁獸且然，況有靈者？師尊善念，老漢敬仰。”又行幾步，見一池塘，涸乾徹底。尊者道：“天旱無雨，池塘乾涸。”鄭老道：“我這村有雨不旱，且是水窪污地，只因當年畜養魚蝦，被人偷取。老漢恨忿罵道：』魚賊你只偷個有，若池無魚，你有何竅？『古怪古怪，自發此言，三載蝦也不生一個。雖絕了偷的，卻害了畜的，如今池水也不存。師尊，這段情理何故？”尊者答道：“魚蝦雖溼化，亦秉性靈。你畜種殺機，他盜種惡業。只因你巧中一語，咒罵兩種惡消。池乎，涸乎，成就善知識的功德。”鄭老問道：“師尊，這功德何見？”尊者答道：“如水灌禾，爲日漸長，自見在老叟之子孫。”鄭老聽了，把手一指道：“師尊！你且看那前邊高房大屋，氣焰騰騰，子孫蕃衍，善功何在？若論種惡，卻也說他不盡。”尊者舉眼觀看，只見那高屋上，祥雲卷出，瑞氣飛揚。尊者道：“這人家善解不祥，何言種惡？”鄭老道：“這就是侵佔我產之家，受他害者莫不欲食他之肉。”尊者道：“惡固如老叟之說，但不知他曾行有何善？”鄭老想了一想，道：“他也曾行了一件善事，未必就解了他惡。”元通道：“老叟，這家卻行了一件甚善事？”鄭老將欲說，只見遠遠一人走來，乃道：“要知是甚善事，老漢記不切，問這來人自曉。”來者卻是何人，知他何事，下回自曉。