昔佛在王舍城靈鷲山中。時與諸比丘千二百五十人俱。時摩竭國王號名阿闍世。所領五百國各有姓名。近有一國。名曰越祇。不順王命欲往伐之。即召羣臣講宣議曰：越祇國人富樂熾盛。多出珍寶不首伏於我。寧可起兵往伐之不。國有賢公承相名曰雨舍。對曰唯然王告雨舍。佛去是不遠。聖哲三達靡事不貫。汝持吾聲往至佛所。如卿意智委悉問之。欲往伐彼寧得勝不。承相受教即嚴車馬往至精舍。前到佛所頭面著地爲佛作禮。佛命令坐公即就坐。佛問國承相從何所來。公言王使臣來。稽首佛足問訊起居餐食如常。佛即問公。王及國土人民臣下皆自平安不。公言：國主及民皆蒙佛恩公白佛言：王與越祇國有嫌欲往伐之。於佛聖意爲可得勝不。佛告承相。是越祇國人民奉行七法不可勝。之王可諦思勿妄舉。動公即問佛何等七。法佛言越祇國人數相聚。會講議正法修福自守。以此爲常是謂爲一越祇國人君臣常和。所任忠良教諫承用不相違戾。是謂爲二。越祇國人奉法相牽無取無舍。不敢犯過上下循常。是謂爲三。越祇國人禮化謹敬。男女有別長幼相承不失儀法。是謂爲四。越祇國人孝養父母遜悌師長。受誡教誨以爲國則。是謂爲五。越祇國人承天則地。敬畏社稷奉順四時民農不廢。是謂爲六。越祇國人尊道敬德。國有沙門得道應真方遠來者，供養衣被牀臥醫藥。是謂爲七。夫爲國主行此七法難可得危。極天下兵共往攻之不能得勝。佛告承相若使越祇國人持一法者尚不可攻。何況盡持如是七法。於是世尊即說偈言：

利勝不足恃，雖勝猶復苦。當自求勝法，已勝無所生。

雨舍承相聞佛說偈即得道跡。時會大小皆得須陀洹道。公即從坐起。白佛言：國事煩多欲還請辭。佛言：可宜知是時，即從坐起禮佛而去。還至具事白王。即止不攻。持佛嚴教以化國內。越祇國人即來順命。上下相奉國遂興攏