昔舍衛國王名波斯匿。來至佛所。下車卻蓋解劍脫履拱手直進。五體投地稽首足下長跪白佛。願以來日於四街道。施設微食慾使國人知佛至尊。願令衆生遠鬼妖蠱。悉奉五戒以消國患。佛言：善哉。夫爲國主宜有明導率民以道求來世福。王曰：至真請退嚴辦。手自爲饌身往奉迎佛與衆僧。俱至四衢。佛至就座。即行澡水手自斟酌。佛飯食畢。於四道頭爲王說法。觀者無數。時有兩商人。一人唸曰：佛如帝王。弟子猶忠臣。佛陳明法。弟子誦宣。斯王明矣。知佛可尊屈意奉之。一人唸曰：斯王愚哉。爾爲國王將復何求。佛者若牛。弟子猶車。彼牛牽車東西南北。佛亦如是，子有何道而下意奉之。二人俱去行三十里。亭宿沽酒共飲平論屬事。其善念者四王護之。其惡念者太山鬼神。令酒入腹如火燒身。出亭路臥宛轉轍中。晨商人車五百乘轢殺之焉。伴明日求之已然曰：還國見疑殺人取物去。不義輕身委財。逝至他國。國王崩亡無有大子。讖書雲：中土有微人當王斯土。故王有神馬任王必屈膝。即具嚴駕神馬印綬行求國主。觀者數千商人亦出國。太史曰：彼有黃雲之蓋。斯王者氣也。神馬屈膝舐商人足。羣臣豫作香湯澡裕拜爲國王於是遂處位聽省國事。深自思曰：餘無微善何緣獲此。必是佛恩使之然也。即與羣臣向舍衛國遙稽首曰：賤人無德蒙世尊慈恩得王此國。明日願與應真衆俱垂意顧斯。一時三月佛告阿難敕諸比丘，明日彼王請。皆當作變化。令彼國王人民歡喜。各作神足往到彼國。皆次就座如法儼然。下食畢訖澡手爲王說法。王曰：吾本微人素無快德。何緣獲斯。佛告王曰：昔彼大王飯佛於四衢道。王心念言：佛如國王。弟子猶臣下。王種斯核。今自獲果。後一人云佛者若牛弟子猶車。彼人自種車轢之核。今在太山地獄爲火車所。轢自獲其果然。非王勇健所能致矣。爲善福隨爲惡禍追。此爲自作。非天龍鬼神所不能與此。於是世尊即說偈言：
心爲法本，心尊心使，中心念惡。即言即行，罪苦自追，車轢於轍。心爲法本，心尊心使，中心念善。即言即行，福樂自追，如影隨形。
佛說經偈已，王及臣民聽者無數。皆大歡喜逮得法眼。
昔長者須達買太子園田。共造精舍奉上世尊，各請佛及僧供養一月。佛爲二人廣陳明法。皆得道跡。太子祇陀歡喜還東宮。嘆佛之德作樂自娛。祇弟琉璃。常在王邊。時王素服與諸近臣及後宮夫人。往詣佛所稽首禮畢。一心聽經。琉璃在後典衛御座。時諸倿臣阿薩陀等。奸謀啓曰：試著大王印綬。坐御座上如似王不。於是琉璃即隨其言：被服昇座。諸倿臣等皆共拜賀。正似大王千載遭遇黎庶之願。豈使東宮闚?於此。此之御座豈可昇而復下也。即率所從貫甲拔劍。自就到祇洹精舍。斥徙大王不得還宮。與王官屬戰祇洹間。殺王近臣五百餘人。王與夫人播迸。晨夜至舍夷國。中道飢餓。王啖蘆菔腹脹而薨。於是琉璃遂即專制便拔劍入東宮斫殺兄祇。祇知無常。心不恐懼顏色不變。含笑熙怡甘心受刃。命未絕間。聞虛空中自然音樂聲迎其魂神。佛於祇洹即說偈言：
造喜後喜，行善兩喜，彼喜惟歡。見福心安，今歡後歡，爲善兩歡。厥爲自祐，受福悅豫。
是時琉璃王尋興兵衆伐舍夷國。殺害釋種道跡之人。殘暴無道五逆兼備。佛記琉璃不孝不忠衆罪深重。卻後七日當爲地獄火所燒殺。又太史記記與佛同。王大怖懅即乘船入江。吾今處水火焉得來。七日日中有自然火。從水中出燒船覆沒。王亦被燒恐怖毒熱忽然沈終。於是世尊即說偈言：
造憂後憂，行惡兩憂，彼憂唯懼。見罪心懅，今悔後悔，爲惡兩悔。厥爲自殃，受罪熱惱。
佛說是已告諸比丘，太子祇者不貪榮位守死懷道。上生天上安樂自然。琉璃王者狂愚快意死墮地獄受苦無數。一切世間豪貴貧賤。皆歸無常無長存者，是以高士殞命。全行爲精神寶。佛說是時莫不信受昔耆闍崛山後有婆羅門七十餘家宿福應度。佛到其村現道神化。衆人見佛光相巍巍莫不敬伏。佛坐樹下問諸梵志。居此山中爲幾何世。有何方業以自供給。答曰：居此以來三十餘世。田作畜牧以此爲業。又問。奉脩何行求離生死。答曰：事日月水火。隨時祭祠。若有死者，大小聚會唱生梵天以離生死。佛語諸婆羅門。夫田作畜牧祭祠日月水火唱叫生天。非是長存離生死法。極福無過二十八天。無有道慧還墮三塗。唯有出家修清淨志。履行寂義可得泥洌於得世尊即說偈言：
以真爲僞，以僞爲真，是爲邪計。不得真利，知真爲真，見僞爲僞。是爲正計，必得真利，世皆有死。三界無安，諸天雖樂，福盡亦喪。
觀諸世間，無生不終，欲離生死。當行道真。
七十婆羅門聞佛所說，欣然意解願作沙門。佛言：善來比丘。鬚髮自墮皆成沙門。佛與比丘共還精舍。至於中路顧戀妻息各有退意。時遇天雨益懷憂慘。佛知其意。便於道邊化作數十間舍。入中避雨而舍穿漏。佛因舍漏而說偈言：
蓋屋不密，天雨則漏，意不惟行。淫泆爲穿，蓋屋善密，雨則不漏。攝意惟行，淫匿不生。
七十沙門聞說此偈。雖強自進猶懷瞢瞢。雨止前行。地有故紙。佛告比丘取之。受教即取佛問比丘。以爲何紙。諸比丘白佛。此裹香紙。今雖捐棄處香如故。佛復前行地有斷索。佛告比丘取之。受教即齲佛復問曰：此何等索。諸比丘白佛。其索腥臭。此係魚之索。佛語比丘。夫物本淨。皆由因緣以興罪福。近賢明則道義攏友愚闇則殃罪臻。譬彼紙索近香則香。系魚則腥。漸染玩習各不自覺。於是世尊即說偈言：
鄙夫染人，如近臭物，漸迷習非。不覺成惡，賢夫染人，如附香薰。進智習善，行成芳潔。
七十沙門重聞此偈。知家欲爲穢藪。妻子爲桎梏。執信堅固往至精舍。攝意惟行。得羅漢道。