昔舍衛國有一貧家。夫婦慳惡不信道德。佛愍其愚現爲貧凡沙門。詣門分衛。時夫不在其婦罵詈無有道理。沙門語曰：吾爲道士乞丐自居。不得罵詈唯望一食耳。主人婦曰：若汝立死食尚叵得。況今平健慾望我食。但稽留時節不如早去。於是沙門住立其前。戴眼抒氣便現死相。身體膖脹鼻口蟲出。腹潰腸爛不淨流漫。其婦見此恐怖失聲。棄而舍走於是道人忽然捨去。去舍數裏坐樹下息。其夫來歸道中見婦怪其驚怖。其婦語夫。有一沙門見怖如此。夫大瞋怒問爲所在。婦曰：已去想亦未遠。夫即執弓。帶刀。尋跡往逐張弓拔刀。奔走直前欲斫道人。道人即化作琉璃小城以自圍繞其人。繞城數匝不能得入。即問道人何不開門。道人曰：欲使開門棄汝弓刀。其人自念。當隨其語。若當得入手拳加之。尋棄弓刀門故不開。復語道人。已棄弓刀門何不開。道人曰：吾使汝棄心中惡意弓刀耳。非謂手中弓刀也。於是其人心驚體悸。道人神聖乃知我心。即便叩頭悔過稽首道人曰：我有弊妻不識真人。使我興惡。願小垂慈莫便見舍。今欲將來勸令修道。即起還歸。其妻問曰：沙門所在。其夫具說神變之德。今者在彼卿自宜往改悔滅罪。於是夫妻至道人所。五體悔過願爲弟子。長跪問曰：道人神變聖達乃爾。有琉璃城堅固難逾。志明意定。永無憂患。行何道德致此神妙。道人答曰：吾博學無厭奉法不懈。精進持戒慧不放逸。緣是得道自致泥洌於是道人因說偈言：

多聞能持故，奉法爲垣牆。精進難逾毀，從是戒慧成。多聞令志明，已明智慧增。智則博解義，見義行法安。

多聞能除憂，能以定爲歡。善說甘露法，自致得泥洌聞爲知法律，解疑亦見正。從聞舍非法，行到不死處。

道人說偈已，現佛光相洪暉赫奕照曜天地。夫妻驚愕精神戰懼。改惡洗心頭腦打地。壞二十億惡得須陀洹道。

昔佛在拘睒尼國美音精舍。與諸四輩廣說大法。有一梵志道士。智博通達衆經備舉無事不貫。貢高自譽天下無比。求敵而行無敢應者，晝日執炬行城市中。人問之曰：何以晝日執炬而行。梵志答曰：世皆愚冥目無所見。是以執炬以照之耳。觀察世間無敢言者，佛知梵志宿福應度。而行貢高求勝名譽。不計無常自恃憍。恣如是當墮太山地獄。無央數劫求出甚難。佛即化作一賢者居肆上坐。即呼梵志何爲作此。梵志答曰：以衆人冥晝夜不見明。故執炬火而照之耳。賢者重問梵志。經中有四明法爲知之不。對曰：不審。何謂四明法。一者明於天文地理和調四時。二者明於星宿分別五行。三者明於治國綏化有方。四者明於將兵固而無失。卿爲梵志有此四明法以不。梵志慚愧棄炬叉手有不及心。佛知其意即還復身。光明炳然晃照天地。便持梵聲爲梵志說偈言：

若多少有聞，自大以憍人。是如盲執燭，照彼不自明。

佛說偈已告梵志曰：冥中之甚無過於汝。而晝執炬行入大國。如卿所知何如一塵。梵志聞之有慚愧色。即便叩頭願爲弟子。佛即受之令作沙門。意解妄止即得應真。

昔舍衛國有大長者，名曰須達。得須陀洌有親友長者名曰好施。不信佛道及諸醫術。時得重病痿頓著牀。宗親知友皆就省問。勸令治病至死不肯。答衆人言：吾事日月忠孝君父。畢命於此終不改志。須達語曰：吾所事師號曰爲佛。神德廣被見者得福。可試請來說經咒愿聽其所說，言行進趣何如餘道。事之與不隨卿所志。以卿病久不時除差。勸卿請佛冀蒙其福。好施日佳。卿便爲吾請佛及衆弟子。須達即便請佛及僧。往詣其門佛放光明內外通徹。長者見光欣然身輕佛前就坐。慰問長者所病何如。昔事何神作何療治。長者白佛。奉事日月君長先人。恭敬齋戒祈請萬端。得病經時未蒙恩祐。醫藥針炙居門所忌。經戒福德素所不知。先人以來守死於此。佛告長者，人生世間。橫死有三有病不治爲一橫死。治而不慎爲二橫死。憍恣自用不達逆順爲三橫死。如此病者非日月天地先人君父所能除遣。當以明道隨時安濟。一者四大寒熱當須醫藥。二者衆邪惡鬼當須經戒。三者奉事賢聖矜濟窮厄。德威神祇福祐羣生。以大智慧消去陰蓋。奉行如此現世安吉終無抂橫。戒慧清淨世世常安。於是世尊即說偈言：

事日爲明故，事父爲恩故。事君以力故，聞故事道人。人爲命事■，欲勝依豪強。法在智慧處，福行世世明。

察友在爲務，別伴在急時。觀妻在房樂，欲知智在說。爲能師見道，解疑令學明。亦與清淨本，能奉持法藏。

聞能今世利，妻子昆弟友。亦致後世福，積聞成聖智。能攝爲解義，解則戒不穿。受法猗法者，從是疾得安。

是能散憂恚，亦除不祥衰。欲得安隱吉，當事多聞者，

於是長者聞佛說法。心意疑結?然雲除。良■進療委心道德。四大安靜衆患消除如飲甘露。中外怡懌身安心定。得須陀洹道。宗室國人莫不敬奉。

昔羅閱祇國南有大山。去城二百里。南土諸國路由此山。山道深邃有五百賊依嶮劫人。後遂縱橫所害狼藉衆賈被毒王路不通。國王追討不能擒獲。時佛在國哀愍羣生。念彼賊輩不知罪福。世有如來而目不睹。法鼓日震而耳不聞。吾不往度如石沈淵。化作一人著好衣服。乘馬帶劍手執弓矢。鞍勒嚴飾金銀莊校。以明月珠垂絡馬體。跨馬鳴弦往入山中。羣賊見之以爲成事。作賊積年未有此便。卵之投石與此何異。羣賊齊頭住前。圍繞挽弓拔刀諍欲剝脫。於是化人舉弓一發。使五百賊各被一箭。以刀指擬各被一瘡。瘡重箭深即皆顛倒。五百羣賊宛轉臥地叩頭歸降。爲是何神威力乃爾。乞蒙原赦以活微命。願時拔箭使瘡除愈。今者瘡痛不可堪忍。化人答曰：是瘡不痛箭不爲深。天下瘡重莫過於憂。殘害之甚莫過於愚。汝懷貪得之憂殘殺之愚。刀瘡毒箭終不可愈。此二事者，根本深固勇力壯士所不能拔。唯有經戒多聞慧義。以此明道療治心玻拔除憂愛愚癡貢高。制伏剛強豪富貪慾積德學慧乃可得除長獲安隱。於是化人即現佛身。相好挺特金顏英妙。即說偈言：

斫瘡無過憂，射箭無過愚。是壯莫能拔，唯從多聞除。盲者從得眼，闇者從得燭。示導世間人，如目將無目。

是故可舍癡，離慢豪富樂。務學事聞者，是名積聚德。

於是五百人見佛光相重聞此偈。叩頭歸命克心悔過刀瘡毒箭自然除愈。歡喜心開即受五戒。國界安寧莫不歡喜。