昔佛始得道在羅閱祇國教化轉到舍衛國。國王羣臣莫不宗仰。時有賈客大人名曰波利。與五百賈人入海求寶。時海神出掬水問波利言：海水爲多掬水爲多。波利答曰：掬水爲多。所以者何。海水雖多無益時用。不能救彼飢渴之人掬水雖少值彼渴者，持用與之以濟其命。世世受福不可稱計。海神歡喜贊言善哉。即脫身上八種香嬰校以七寶。以上波利海神送之。安善往還到舍衛國。持此香嬰上波斯匿王。具陳所由。念是香嬰非小人所服。謹以貢上願蒙納受。王得香嬰以爲奇異。即呼諸夫人羅列前祝若最好者以香嬰與之。六萬夫人盡嚴來出。王問末利夫人何以不出。侍人答言：今十五日持佛法齋素服不嚴。是以不出。王便瞋恚遣人呼曰汝今持齋應違王主之命不乎。如是三反。末利夫人素服而出在衆人中，猶如日月倍好於常。王意悚然加敬問曰：有何道德炳然有異。夫人白王自念少福稟斯女形。情態穢垢日夜山積。人命促短懼墜三塗。是以日月奉佛法齋。割愛從道世世蒙福。王聞歡喜便以香嬰以與末利夫人。夫人答言：我今持齋不應著此可與餘人。王曰：我本發意欲與勝者，卿今最勝又奉法齋道志殊高。是以相與。若卿不受吾將安置。夫人答言：大王勿憂願王屈意共到佛所。以此香嬰奉上世尊，並採聖訓累劫之福矣。王即許焉。即敕嚴駕往到佛所。稽首於地卻就王位。王白佛言：海神香嬰波利所上。六萬夫人莫不貪得。末利夫人與而不齲持佛法齋心無貪慾。謹以上佛。願垂納受。世尊弟子執心護齋直信如此。豈有福乎。於是世尊爲受香嬰。即說偈言：

多作寶華，結步搖綺，廣積德香。所生轉好，琦草芳華，不逆風薰。近道敷開，德人逼香，栴檀多香。青蓮芳花，雖曰是真，不如戒香。

華香氣微，不可謂真，持戒之香。到天殊勝，戒具成就，行無放逸。定意度脫，長離魔道。

佛說偈已重告王曰：齋之福祐明譽廣遠。譬如天下十六大國滿中珍寶持用佈施。不如末利夫人一日一夕持佛法齋。如比其福須彌以豆矣。積福學慧可到泥洌王及夫人羣臣大校莫不歡喜執戴奉行。

昔佛在羅閱祇耆闍崛山中。於時城中有長者子五十人。往詣佛所作禮卻坐。時佛爲說無常苦空非身之法。恩愛如夢會當別離。尊榮豪貴亦有憂慼。唯有泥洹永離生死。羣殃盡滅乃可大安。時五十人聞法喜悅。願爲弟子。佛言善來比丘。鬚髮自墮法衣具足。即成沙門。此諸沙門有親友長者，聞其出家意大歡喜。往到崛山。與之相見贊言：諸君快哉善利。乃有此志。爲之設壇請佛及僧。明日佛與衆會就其舍食。食訖說法晡時乃還。此諸新學沙門戀慕宗黨皆欲返退。佛知其意。將出城門見田溝中污泥糞壤中生蓮華。五色香潔其香芬薰乃蔽諸臭。佛便趣之因說偈言：

如作田溝，近於大道，中生蓮華。香潔可意，有生死然，凡夫處邊。智者樂出，爲佛弟子。

佛說偈已即還山中。賢者阿難前白佛言曏者世尊臨田溝上。所說二偈不審其義。願聞其意。佛告阿難。汝見溝中污泥不淨糞壤之中生蓮華不。唯然見之。佛言：阿難。人在世間展轉相生。計壽百歲或長或短。妻子恩愛飢渴寒熱。或悲或欣。一兇二吉三毒四倒五陰六入七識八邪九惱十惡，猶如田溝畜藏糞壤污泥不淨。有一人覺世無常。發心學道修清淨志。凝神斷想自致得道。亦如污泥生好蓮華。身自得道還度宗親。一切衆生皆蒙開解。亦如華香奄蔽臭穢。五十比丘聞佛說法。進志堅固即得阿羅漢道。