昔舍衛國有婆羅門師。名富蘭迦葉。與五百弟子相隨。國王人民先共奉事。佛初得道與諸弟子從羅閱祇至舍衛國。身相顯赫道教弘美。國王中宮率土人民莫不奉敬。於是富蘭迦葉起嫉妒意。欲毀世尊獨望敬事。即將弟子見波斯匿王而自陳曰：吾等長老先學國之舊師。沙門瞿曇後出求道。實無神聖自稱爲佛。而王舍我欲專奉之。今欲與佛捔試道德。知誰爲勝。勝者王便終身奉之。王言大善。王即嚴駕往到佛所。禮畢白言：富蘭迦葉欲與世尊捔盡道力現神變化。不審世尊爲可爾不。佛言大佳。結期七日當捔變化。王於城東平廣好地立二高座。高四十丈七寶莊校。施設幢幡整頓座席。二座中間相去二里。二部弟子各坐其下。國王羣臣大衆雲集。欲觀二人捔其神化。於時迦葉與諸弟子先到座所登梯而上。有鬼神王名曰般師。見迦葉等虛妄嫉妒。即起大風吹其高座。坐具顛倒幢幡飛揚。雨沙礫石眼不得視。世尊高座淡然不動。佛與大衆庠序而來。方向高座忽然已上。衆僧一切寂然次坐。王及羣臣加敬稽首白佛言：願垂神化厭伏邪見。並令國人明信正真。於是世尊即於座上?然不現。即昇虛空奮大光明。東沒西現四方亦爾。身出水火上下交易。坐臥空中十二變化。沒身不現還在座上。天龍鬼神華香供養。贊善之聲震動天地。富蘭迦葉自知無道。低頭慚愧不敢舉目。於是金剛力士舉金剛杵。杵頭火出以擬迦葉。何以不現卿變化乎。迦葉惶怖投座而走。五百弟子奔波迸散。世尊威顏容無欣慼。還到祇樹給孤獨園國王羣臣歡喜辭退。於是富蘭迦葉與諸弟子受辱而去。去至道中逢一老優婆夷。字摩尼。逆罵之曰：卿等羣愚不自忖度。而欲與佛比捔道德。狂愚欺誑不知羞恥。亦可不須持此面目行於世間也。富蘭迦葉羞諸弟子至江水邊。誑諸弟子我今投水必生梵天。若我不還則知彼樂。諸弟子待之不還。自共議言：師必上天我何宜祝一一投水冀當隨師。不知罪牽皆墮地獄。後日國王聞其如此。甚驚怪之往到佛所。白佛言：富蘭迦葉師徒迷愚何緣乃爾。佛告王曰：富蘭迦葉師徒重罪有二。一者三毒熾盛自稱得道。二者謗毀如來慾望敬事。以此二罪應墮地獄。殃咎催逼使其投河。身死神去受苦無量。是以智者守攝其心。內不興惡外罪不至。譬如邊城與寇連接。守備牢固無所畏懼。內人安隱外寇不入。智者自護亦復如是，於是世尊即說偈言：

妄證求賂行已不正。怨譖良人以枉治世。罪牽斯人自投於坑。如備邊城中外牢固。

自守其心非法不生。行缺致憂令墮地獄。

佛說偈已重告王曰：乃往昔時有二獼猴王。各主五百獼猴。一王起嫉妒意欲殺一王。規圖獨治便往共鬥。數數不如羞慚退去。到大海邊海曲之中。有水聚沫風吹積聚高數百丈。獼猴王愚癡謂是雪山。語羣輩言：久聞海中有雪山其中快樂甘果恣口。今日乃見。吾當先往行視。若審樂者不能復還。若不樂者當來語汝。於是上樹盡力跳騰。投聚沫中溺沒海底。餘者怪之不出。謂必大樂。一一投中斷羣溺死。佛告王曰：爾時嫉妒獼猴王者，今富蘭迦葉是也。羣輩者今富蘭迦葉弟子五百人是也。彼一獼猴王者，我身是也。富蘭迦葉前世坐懷嫉妒。爲罪所牽自投聚沫絕羣斷種。今復誹謗盡投江河。罪對使然累劫無限。王聞信解作禮而去昔有七比丘入山學道。十二年中不能得道。自共議言學道甚難。毀形執節不避寒苦。終身乞食受辱難堪。道卒叵得罪難可除。唐自勞勤殞命山中。不如歸家修立門戶娶妻養子。廣爲利業快心樂意安知後事。於是七人即起出山。佛遙知之應當得度。不忍小苦終墮地獄甚可憐傷。佛即化作沙門往到谷口。逢七比丘。化人問曰：久承學道何以來出。七人答言：學道勤苦罪根難拔。分衛乞食受辱難堪。又此山中無供養者，巢巢積年恆守儉約。唐自困苦道不可得。且欲還家廣求利業。大作資財後老求道。化沙門言：且止且止。聽我所言：人命無常旦不保夕學道雖難前苦後樂。居家艱難億劫無息妻息會止願同安利。慾望永樂不遭患難。是猶治病服毒有增無損也。三界有形皆有憂惱。唯有信戒無放逸意。精進得道衆苦永畢。於是化沙門現佛身相。光像巍巍即說偈言：

學難捨罪難，居在家亦難。會止同利難，艱難無過有。比丘乞求難，何可不自勉。精進得自然，終無慾於人。

有信則戒成，從戒多致寶。亦從得諧偶，在所見供養。一坐一處臥，一行不放恣。守一以正心，心樂居樹間。

於是七比丘見佛身相。又聞此偈慚怖戰慄。五體投地稽首佛足。攝心悔過作禮而去。還入山中殞命精進。思惟偈義。守一正心閒居寂滅得羅漢道。