宋史演義第三十九回 借父威豎子成名 逞兵謀番渠被虜

  卻說蘇軾外徙以後,又罷知開封府韓維,及知蔡州歐陽修,並因富弼阻止青苗,謫判汝州。王安石意猶未足,比弼爲鯀與共工,請加重譴。居然自命禹、皋。還是神宗顧念老成,不忍加罪。安石因寧州通判鄧綰,貽書稱頌,極力貢諛,遂薦爲諫官。綰籍隸成都,同鄉人留宦京師,都笑綰罵綰。綰且怡然自得道:“笑罵由他笑罵,好官總是我做了。”爲此一念,誤盡世人。綰既爲御史,復兼司農事,與曾布表裏爲奸,力助安石,安石勢焰益橫。御史中丞楊繪,奏罷免役法,且請召用呂誨、範鎮、歐陽修、富弼、司馬光、呂陶等,被出知鄭州。監察御史裏行劉摯,陳免役法有十害,被謫監衡州鹽倉。知諫院張璪,因安石令駁摯議,不肯從命,亦致落職。又去了三個。呂誨積憂成疾,上表神宗,略言:“臣無宿疾,誤被醫生用術乖方,浸成風痹,禍延心腹,勢將不起。一身不足恤,惟九族無依,死難瞑目”云云,這明明是以疾喻政,勸悟神宗的意思。奈神宗已一成不變,無可挽回。至誨已疾亟,司馬光親往探視,見誨不能言,不禁大慟。誨忽張目顧光道:“天下事尚可爲,君實勉之!”言訖遂逝。誨,開封人,即故相呂端孫,元祐初,追贈諫議大夫。既而歐陽修亦病歿潁州。修四歲喪父母,鄭氏畫荻授書,一學即能;至弱冠已著文名,舉進士,試南宮第一。與當世文士遊,有志復古。累知貢舉,釐正文體。奉詔修《唐書》紀、志、表,自撰《五代史》,法嚴詞約,多取春秋遺旨。蘇軾嘗作序雲:“論大道似韓愈,論事似陸贄,記事似司馬遷,詩賦似李白。”時人嘆爲知言。修本籍廬陵,晚喜潁川風土,遂以爲居。初號醉翁,後號六一居士。歿贈太子太師,諡文忠。大忠大奸,必敘履歷,其他學術優長,亦必標明,是著書人之微旨。又死了兩個。

  安石有子名雱,幼甚聰穎,讀書常過目不忘,年方十五六,即著書數萬言,舉進土,調旌德尉,睥睨自豪,不可一世。居官未幾,因俸薄官卑,不屑小就,即辭職告歸。家居無事,作策二十餘篇,極論天下大事。又作《老子訓解》,及《佛書義解》,亦數萬言。他本倜儻不羈,風流自賞,免不得評花問柳,選色徵聲,所有秦樓楚館,詩妓舞娃,無不知爲王公子。安石雖有意沽名,侈談品學,但也不能把雱約束,只好任他自由。況且他才華冠世,議論驚人,就是安石自思,也覺遜他一籌。由愛生寵,由寵生憐,還管他什麼浪跡?什麼冶遊?當安石爲參政時,程顥過訪,與安石談論時政,正在互相辯難的時候,忽見雱囚首喪面,手中執一婦人冠,惘然出庭,聞廳中有談笑聲,即大踏步趨將進去。見了程顥,也沒有什麼禮節,但問安石道:“阿父所談何事?”安石道:“正爲新法頒行,人多阻撓,所以與程君談及。”雱睜目大言道:“這也何必多議!但將韓絳、富弼兩人梟首市曹,不怕新法不行。”其父行劫,其子必且殺人。安石忙接口道:“兒說錯了。”顥本是個道學先生,瞧着王雱這副形狀,已是看不過去,及聽了雱語,更覺忍耐不住,便道:“方與參政談論國事,子弟不便參預。”雱聞言,氣得面上青筋,一齊突出,幾欲飽程老拳。還是安石以目相示,方怏怏退出。到了安石秉國,所用多少年,雱遂語父道:“門下士多半彈冠,難道爲兒的轉不及他麼?”安石道:“你只知其一,不知其二,執政子不能預選館職,這是本朝定例,不便擅改哩。”你尚知守法麼?雱笑道:“館選不可爲,經筵獨不可預麼?”安石被他一詰,半晌才說道:“朝臣方謂我多用私人,若你又入值經筵,恐益滋物議了。”你尚知顧名麼?雱又道:“阿父這般顧忌,所以新法不能遽行。”安石又躊躇多時,方道:“你所做的策議,及《老子訓解》,都藏着否?”雱應道:“都尚藏着。”安石道:“你去取了出來,我有用處。”雱遂至中書室中,取出藏稿,攜呈安石。安石叫過家人,令付手民鏤版,印刷成書,廉價出售。未免損價。都下相率購誦,輾轉間流入大內,連神宗亦得瞧着,頗爲歎賞。鄧綰、曾布正想討好安石,遂乘機力薦,說雱如何大才,如何積學,差不多是當代英豪,一時無兩。於是神宗召雱入見,雱奏對時,無非說是力行新法,漸致富強。神宗自然合意,遂授太子中允,及崇政殿說書。雱生平崇拜商鞅,嘗謂不誅異議,法不得行,至是入侍講筵,往往附會經說,引伸臆見,神宗益爲所惑,竟創置京城邏卒,遇有謗議時政,不問貴賤,一律拘禁。都人見此禁令,更敢怒不敢言。

  安石遂請行市易法,委任戶部判官呂嘉問爲提舉。家賊變爲國賊。繼行保馬法,令曾布妥定條規,遍行諸路。又繼行方田法,自京東路開辦,逐漸推行。用鉅野縣尉王爲指教官。樞密使文彥博,副使吳充,上言保馬法不便施行,均未見從。樞密都承旨李評,又詆譭免役法,並奏罷闔門官吏,安石說他擅作威福。必欲加罪。神宗雖然照允,許久不見詔命。且因利州判官鮮于侁,上書指陳時事,隱斥安石,神宗竟擢他爲轉運副使。安石入問神宗,神宗言:“侁長文學,所以超遷。”並出原奏相示。安石不敢再言。利州不請青苗錢,安石遣吏詰責,侁複稱:“民不願借,如何強貸?”安石無法,遂想出一個辭職的法兒,面奏神宗,情願外調。好似妓女常態。神宗道:“自古君臣,如卿與朕,相知極少,朕本鄙鈍,素乏知識,自卿入翰林,始聞道德學術,心稍開悟。天下事方有頭緒,卿奈何言去?”安石仍然固辭。神宗又道:“卿得毋爲李評事,與朕有嫌?朕自知制誥知卿,屬卿天下事,如呂誨比卿爲少正卯、盧杞,朕且不信,此外尚有何人,敢來惑朕?”安石乃退。次日,又齎表入請,神宗未曾展覽,即將原表交還,固令就職。安石才照常視事;乃創議開邊,三路並進。一路是招討峒蠻,命中書檢正官章惇爲湖北察訪使,經制蠻方。一路是招討瀘夷,命戎州通判熊本爲梓夔察訪使,措置夷事。一路便是洮河安撫使王韶,招討西羌,進兵吐蕃諸部落。這三路中惟羌人狡悍,不易收服,所有蠻、夷兩路,沒甚厲害,官兵一至,當即斂跡。安石遂據爲己功,彷彿是內安外攘,手造昇平,這也足令人發噱呢。

  小子逐路敘明,先易後難,請看官察閱!西南多山,土民雜處,歷代視爲化外,呼作蠻、夷,不置官吏。惟令各處酋長,部勒土人,使自鎮撫。宋初,辰州瑤人秦再雄,武健多謀,爲蠻人所畏服。太祖召至闕下,面加慰諭,命爲辰州刺史,賜予甚厚,使自闢吏屬,給一州租賦。再雄感恩圖報,派選親校二十人,分使諸蠻,招降各部,數千裏無邊患。嗣後各州雖稍有未靖,不久即平。仁宗時,溪州刺史彭仕羲,自號如意大王,糾衆作亂,經官軍入討,仕羲遁去。見三十四回。宋廷遣吏傳諭,許他改過自歸,仕羲乃出降,仍奉職貢,嗣爲子師彩所弒。師彩兄師晏,攻殺師彩,獻納誓表。神宗乃命師晏襲職,管領州事。蠻衆列居,向分南北江,北江有土州二十,俱屬彭氏管轄,南江有三族,舒氏、田氏,各領四州,向氏領五州,皆受宋命。既而峽州峒酋舒光秀,刻剝無度,部衆不服,湖北提點刑獄趙鼎,據實上聞,辰州布衣張翹,又獻策宋廷,言諸蠻自相仇殺,可乘勢剿撫,夷爲郡縣。宋廷遂遣章惇爲湖北察訪使,經制南北。章惇既至湖北,先招納彭師晏,遣詣闕下,授禮賓副使,兼京東州都監,北江遂定。再由惇勸諭南江各族,向永晤奉表歸順,獻還先朝所賜劍印。舒光秀、光銀等亦降,獨田元猛自恃驍勇,不肯從命。惇率輕兵進討,攻破元猛,奪踞懿州。南江州峒,聞風而下,遂改置沅州,即以懿州新城爲治所。尚有梅山峒蠻蘇氏,及誠州峒蠻楊氏,亦相繼納土。惇創立城寨,於梅山置安化縣,隸屬邵州。又以誠州屬辰州,尋又改稱靖州,蠻人平服,章惇還朝。一路了。

  再說瀘夷在西南徼外,地近瀘水,置有瀘州,因名瀘夷。仁宗初年,夷酋烏蠻王得蓋,居瀘水旁,部族最盛。附近有姚州城,廢置已久,得蓋奉表宋廷,乞仍賜州名,輯撫部落,效順天朝。仁宗准奏,仍建姚州,授得蓋刺史,鑄印賜給。得蓋死後,子孫私號“羅氏鬼主”。但勢日衰弱,不能馭諸族。烏蠻有二酋,一名晏子,一名個恕,素屬得蓋孫僕夜管轄。僕夜號令不行,二酋遂糾衆思逞,擅劫晏州山外六姓,及納溪二十四姓生夷,歸他役屬。六姓夷遂受二酋嗾使,入擾宋邊。戎州通判熊本,素守邊郡,熟識夷情,因受命爲察訪使,得便宜行事。本知夷人內擾,多恃村豪爲嚮導,遂用金帛誘致村豪百餘人,到了瀘川,一併斬首,當下懸竿徇衆,各姓股慄,願效死贖罪。獨柯陰一酋不至,本遣都監王宣,招集晏州降衆,及黔州義軍,授以強弓毒矢,進擊柯陰。柯陰酋居然迎敵,哪禁得弩弓迭發,一經着體,立即仆地,夷衆大潰。王宣追至柯陰,其酋無法可施,只得降順馬前。宣報知熊本,本馳至受俘,盡籍丁口土田,及重寶善馬,悉數歸官。晏子、個恕,聞官軍這般厲害,哪裏還敢倔強?當下遣人犒師,並悔過謝罪。羅氏鬼主僕夜,本是個沒用人物,當然拜表歸誠。於是山前後十郡諸夷,皆願世爲漢官。本一一奏聞,乃命僕夜知姚州,個恕知歸徠州,晏子未受王命,已經身死,子名沙取祿路,亦得受官巡檢。瀘夷亦平,本還都。神宗嘉他不傷財,不害民,擢爲集賢殿修撰,賜三品冠服。嗣又出討渝州獠,破叛酋木鬥,收溱州地五百里,創置南平軍,本奏凱班師,入爲知制誥,蠻、夷均皆就範圍了。兩路了。惟王韶既收降俞龍珂,且爲龍珂請賜姓氏,龍珂自言中國有包中丞,忠清無比,願附姓爲榮。神宗乃賜姓包氏,易名爲順。應前回。包順導韶深入,韶遂與都監張守約,就古渭寨駐戍,定名通遠軍,作爲根本。然後西向進兵,入圖武勝。蕃酋抹耳、一譯作穆爾。水巴一譯作舒克巴。等,據險來爭。韶躬環甲冑,督兵迎戰,大破羌衆,斬首數百級,焚廬帳數座。唃廝羅長孫木徵,來援抹耳,又被擊退。看官!欲知木徵的來歷,還須約略表明。唃廝羅初娶李氏,生瞎氈一譯作瞎戩。及磨氈角,又娶喬氏,生董氈,喬氏有姿色,大得唃寵,遂將李氏斥逐爲尼,並李氏所生二子,盡錮置廓州。二子不服,潛結母黨李巴全,竊母奔宗哥城。一譯作宗噶爾。磨氈角撫有城衆,就此居住。瞎氈別居龕谷。於是唃氏土地,分作三部,唃廝羅死後,妻喬氏與子董氈,居歷精城,有衆六、七萬,號令嚴明,人不敢犯。既受宋封,尚稱恭順。見前回。惟磨氈角與瞎氈,相繼病死。磨氈角子瞎撤欺丁,孤弱不能守,仍歸屬董氈部下。瞎氈有子二,長名木徵,次名瞎吳叱。一譯作瞎烏爾戩。木徵居河州,瞎吳叱居銀川,木徵恐董氈往討,曾乞內附,至是因宋軍入境,同族乞援,乃率衆反抗王韶。偏被韶軍擊敗,退守鞏令城。當遣別酋瞎藥,一譯作恰約克。助守武勝,哪知韶軍已長驅搗入,瞎藥抵擋不住,只好棄城遁走。武勝遂爲韶有,因擇要築城,建爲鎮洮軍,一面連章報捷。朝議創置熙河路,即升鎮洮軍爲熙州,授韶經略安撫使,兼知熙州事,及通遠軍;並領河、洮、岷三州。時三州實未規復,由韶遣僧智圓,潛往河州,齎金招誘,自率輕騎尾隨。適瞎藥敗還河州,與智圓晤談,得了若干金銀,即願歸順。待韶軍已至,導入河州,殺死老弱數千名,連木徵妻子,盡被擒住。木徵在外未歸,那巢穴已被搗破了。韶復進攻洮、岷,木徵還據河州,韶又回軍擊走木徵,河州復定。岷州首領木令徵,聞風獻城,洮州亦降。還有宕、疊二州,均來歸附,總計韶軍行五十四日,涉千八百里,得州五,斬首數千級,獲牛羊馬萬餘頭,捷書上達,神宗御紫宸殿受賀,解佩帶賜王安石,進韶左諫議大夫,兼端明殿學士。韶乃留部將分守,自率軍入朝,不意韶甫還都,邊警隨至,知河州景思立竟戰死踏白城。羌人多詐,宋將枉死。原來木徵雖已敗竄,心總未死,復誘合董氈別將青宜結、一譯作青伊克結。鬼章一譯作果莊。等,入擾河州。景思立麾軍出戰,羌衆佯敗,追至踏白城,遇伏而亡。木徵勢焰復張,進寇岷州。刺史高遵裕,令包順往擊,戰退木徵。木徵又轉圍河州。是時王韶已奉詔還鎮,行至興平,聞河州被圍,亟與按視鄜延軍官李憲,日夜奔馳,直抵熙州,選兵得二萬人,令進趨定羌城。諸將入稟道:“河州圍急,宜速往救,奈何不趨河州,反往定羌城?”韶慨然道:“你等怎知軍謀?木徵敢圍河州,無非恃有外援,我先攻他所恃,河州自然解圍了。”卻是妙計。乃引兵至定羌城,破西蕃,結河川族,斷夏國通路,進臨寧河,分命偏將入南山,截木徵後路。木徵果然解圍,退保踏白城。韶軍已繞出城後,出其不意,突入羌營,焚帳八十,斬首七千。木徵無路可歸,沒奈何帶領酋長八十餘人,詣軍門乞降。韶即遣李憲押送木徵,馳入京師,正是:

欲建戰功因略遠,幸操勝算得擒渠。


  未知木徵能否免死,容待下回說明。

  既有王安石之立異沽名,復有王雱之矜才傲物,非是父不生是子,幸其後短命死耳。否則誤國之禍,不且較乃父爲尤烈耶?史稱安石之力行新法,多自雱導成之,是誤神宗者安石,誤安石者即其子雱。本回特別表出,志禍源也。王韶創議平戎,而章惇、熊本相繼出使,雖撫峒蠻,平瀘夷,諸羌亦畏威乞降,渠魁如木徵,且檻致闕下,然亦思勞師幾何?費餉幾何?捷書屢上,而僅得荒僻之地若干裏,果何用乎?功不補患,勝益長驕,誰階之厲?韶實屍之!故本回以章惇、熊本爲賓,而以王韶爲主,語有詳略,意寓抑揚,若王安石則尤爲主中之主者,敘筆固亦不肯放鬆也。
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