植白：數日不見，思子爲勞，想同之也。僕少小好爲文章，迄至於今，二十有五年矣！然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，公幹振藻於海隅，德璉發跡於此魏，足下高視於上京；當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。吾王於是設天網以該之，頓八吰以掩之，今悉集茲國矣。然此數子，猶復不能飛軒絕跡，一舉千里也。以孔璋之才，不閒於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反爲狗也。前有書嘲之，反作論盛道僕贊其文。夫鍾其不失聽，於今稱之。吾亦不能妄嘆者，畏後世之嗤餘也。

世人之著述，不能無病。僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮嘗作小文，使僕潤飾之。僕自以纔不過若人，辭不爲也。敬禮謂僕：“卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪！”吾常嘆此達言，以爲美談！

昔尼父之文辭，與人通流；至於制春秋，遊夏之徒，乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。蓋有南威之容，乃可以論於淑媛；有龍淵之利，乃可以議於斷割。劉季緒纔不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪三王，訾五霸於稷下，一旦而服千人；魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏；今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尚：蘭茝蓀蕙之芳，衆人之所好，而海畔有逐臭夫；咸池、六莖之發，衆人所共樂，而墨翟有非之之論：豈可同哉！

今往僕少小所著辭賦一相與。夫街談巷說，必有可採；擊轅之歌，有應風雅。匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不爲也。吾雖德薄，位爲蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，留金石之功；豈徒以翰墨爲勳績，辭賦爲君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將採庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言。雖未能藏之於名山，將以傳之於同好。非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也！明早相迎，書不盡懷！植白。