《水經》雲：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以爲下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石於潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，餘韻徐歇。自以爲得之矣。然是說也，餘尤疑之。石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨以鍾名，何哉？

元豐七年六月丁丑，餘自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鍾者。寺僧使小童持斧，於亂石間，擇其一二扣之，硿硿焉。餘固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔雲霄間；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”餘方心動欲還，而大聲發於水上，噌吰如鐘鼓不絕，舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波焉，涵澹澎湃而爲此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，窽坎鏜鞳之聲，與向噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也；窽坎鏜鞳者，魏莊子之的、歌鐘也。古之人不餘欺也。”

事不目見聞而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞殆與餘同，

而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖如知而不能言，此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以爲得其實，餘是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

(選自《經進東坡文集事略》卷四十九。石鐘山位於江西湖口縣。時神宗元豐七年 1084四月，蘇軾移官汝州團練副使。赴任途中，自水路繞道江西，送長子蘇邁去德興上任，六月到湖口，訪石鐘山。)