晉文公既定襄王於郟，王勞之以地。辭，請隧焉。王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千里，以爲甸服。以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭不虞之患。其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害。先王豈有賴焉？內官不過九御，外官不過九品，足以供給神禘而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度。亦唯是死生之服物、採章，以臨長百姓，而輕重布之，王何異之有？

今天降禍災於周室，餘一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物，以賞私德。其叔父實應且憎，以非餘一人。餘一人豈敢有愛，先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以創制天下，自顯庸也，而縮取備物以鎮撫百姓。餘一人其流闢於裔土，何辭之與有？若猶是姬姓也，尚將列爲公侯，以復先王之職，大物其未可改也。叔父其懋昭明德，物將自至，餘何敢以私勞變前之大章，以忝天下。其若先王與百姓何？何政令之爲也？若不然，叔父有地而隧焉，餘安能知之？”

文公遂不敢請，受地而還。