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夜間十二點鐘左右，我登在青州城西門上；也沒有雞叫，也沒有狗咬；西南方那些山，好像是睡在月光裏；城內的屋宇，浸在月光裏更看不見一星燈亮。
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盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。
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妻在她們姊妹行中是頂小的一個，出生的那一年，她的母親已經四十歲。妻的體質和我並不相差許多。
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沒有人伴我，我乃不得不踽踽躑躅在這寂寞的山中。沒有月的夜，沒有星；沒有光，也沒有影。
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三月裏劉薰宇君來信，說互生病了，而且是沒有希望的病，醫生說只好等日子了。四月底在《時事新報》上見到立達學會的通告，想不到這麼快互生就歿了！後來聽說他病中的光景，那實在太慘；爲他想，
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負了年和月的重累，負了山和水的重累，我已感到迢迢旅途的疲倦。負了年和月的重累，負了山和水的重累，復負了我的重累，我坐下的驢子已屢次顛蹶它的前蹄，長長的耳朵在搖扇，好像要扇去這年、月
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海波送了你去，你就再沒有回來呀。我不曾送你，致使你底眼睛紅腫，而且臉面也更蒼白了起來。
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原野是一個大的搖籃，又是一個古老的墳墓，原野上總是籠罩着靜寂。原野裏隱藏着無數的世紀。
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我之認識孫鷗，自然是他在成都大學文預科讀書，我去教書的時候；然而我之曉得“以泊”這個別號，卻在民國十五年春，創始主編《新川報》副刊的時候。
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我們年輕時，在日本，見一美女子，因此作美麗的詩，送給她手裏，她的書包裏，或許登在同人雜誌上。
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這一天是我們新中國誕生的日子。從二十六年這一天以來，我們自己，我們的友邦，甚至我們的敵人，開始認識我們新中國的面影。
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茶館門口歇着兩個賣唱人，哼哼着的二胡，配着嘎啞了的女人的喉音。嗚呀嗚呀地不知是唱，還是呻吟，還是道着都市的人的煩悶。
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聽說我要結婚了，南方的朋友寄給我一顆紅豆。當這小小的包裹寄到的時候，已是婚後的第三天。
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達芳先生：朋友，（讓我也這樣回叫您吧，）您對我的鼓勵是太大了啊！我近來得到好幾個未見過面的朋友的書面慰藉和物質援助，使我那天天被肺菌和窮困所啃蝕着的心又活躍起來，溫暖起來了！不但體
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我一向也會聽見過有什麼“抄襲家”也者，在別種刊物上鬧得雞犬不寧，好像是公共場中鬧扒手似的，雖然被扒的不是別人，而我們聽見了，卻不得不連忙摸一摸口袋，免得到了臨時大呼哎喲！不幸現在竟
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各位來賓：今天我們追悼的人，並不是有權有勢的達官，也不是退居林泉的遺老，而是窮愁孤憤，抑鬱牢騷的一位詩人。
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貓山之民貓山列在眼前，山脊平直有勁，即名之曰虎山，也不足形容其雄偉；上面綠樹深沉，農田斑駁，又如獨得天之厚。
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四個人在田間的小徑上移動着，如同四條影子，各人懷抱着自己底寂寞和世界底愁苦。月色是迷濛的，村莊已經遙遠了。
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大衆聽說是指佛教之僧侶團的。後來日本人把幾種有閒通俗小說題名爲大衆小說，不過，我們用不着去把它清算，我們曉得大衆乃無產階級內的大多數人便好了。
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前中華職業學校校長顧蔭亭先生新自歐洲考察教育回國，足跡遍歷十數國，經時四年以上。
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我愛着這沉默的相對與無言的深思。當我們同在那斗室，我沒有言語。我沒有說話底要求，只微微地感到我是在一個夢寐之中，然而這卻沒有一個夢所能有的那樣的真切。
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鄉思在我的記憶中，我此生沒有這樣清閒過，我坐在食堂的一角上。這樣，我不必轉頭忽東忽西而能完全看見室內一切景象；尤其，勞煩我的耳目的形形色色的來路也只有兩面，使我覺得比坐在中間者更是
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“閒暇”兩個字，用再平常一點的話講起來，就是“空的時候”。金屑在美國費列得費亞的造幣廠地板上，常用造幣材料餘下小如細粉的金屑，看過去似乎是很細微不足道，但是當局想法把它聚集攏來，每
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——魯迅先生逝世五週年雜感之二魯迅先生始終是一個作家、學者，乃至是一個思想家或批評家。他對於國家民族，對於社會，對於人類，都有熱烈真誠的愛。
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低低的門，高高的白牆，當我走進天井，我又看見對面房子的許多小方格窗眼了。拾階登到樓上，四圍是憂鬱而晦黯的，那書架，那字畫，那案上的文具，那檐頭的竹簾……沒有一樣不是古香古色，雖然同
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P兄：我是在桂林，從一月七日以迄於今，假如沒有什麼變動，自己也有耐性，大約可以呆到年底。
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死一般靜寂的夜分。想起這與世界隔絕的生活，是怎樣也不能忍受的了。世界變成怎樣了呢？有生命活躍着和陽光照耀着的世界，現在不應當也是一樣地沉睡了吧？然而，世界之上有着災難，這裏也有着呻
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文化產物，有各種多樣，但都可以用文字來表現，所以我們知道，文化可使用文字來批評。
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《羅亭》是屠格涅夫有連續性的六部小說的第一部。原書起稿於一八五五年六月初旬，至七月末旬完稿。
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伐木人底斧聲叮叮地響過濃密的山林，傳到寧靜的村中來了。午後的鄉村是沉睡着的，空氣之中罩着難耐的疲倦。
