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斷裂的心絃，也許彈不出好的曲調來吧？正如在那一天底夜晚，你底手在比牙琴上戰慄着，你那時不只是感覺了不安，而且感覺了恐怖。
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從幼年起，我就愛獨自徘徊在松林裏。媽說過，松林裏有着紅髮的女鬼，但是，從幼年起，我就愛上了松林。
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詩人！嚇！詩人，還了得！據說現在中國的文壇是太撒野了。有一些詩人在報紙上大登其廣告，告訴我們這個“真理”。
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曾經看見一些劇本，當它們寫到古代的英雄人物，比如寫到曹操等的時候，就好像在寫現代的大政治家一樣，甚至於就寫成是一個革命領袖的樣子，說的話也和現代的政治術語一樣或者差不多。
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昔人有“談虎色變”之說，因爲大家都怕虎威，所以一談起虎，就要色變；而現在談虎卻不會色變，一變而爲色喜了。
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那個老丑角是一路翻着筋斗出來的，一直到空場的中心，就紋絲不動地豎個蜻蜓倒立着。誰知道他用全力忍着喘息，誰知道他通體都打着抖，誰知道他的血是從腳跟向頭上流？誰知道他的心懸着，像秋風裏
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近來有些朋友，十分關切地向我探問：《燕山夜話》的寫作計劃如何？個人的時間如何支配？這使我感到很慚愧，怎麼回答這樣熱情的詢問呢？說老實話，我平生最大的缺點，就是不善於做計劃。
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蘇州城東中由吉巷底舊有一所古老的殯舍，名昌善局，也是善堂性質，專給人家寄存死者的棺木的。
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“香草香花遍地香，衆香國裏萬花香。香精香料皆財富，努力栽花朵朵香。”這是我於一九六○年七月聽了號召各地多種香花而作的《香花頌》。
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這一集又選了三十篇，重複編校，現在付印了。在前三集出版以後，遠處的讀者來信漸多，據說，外地報刊有的轉載了《夜話》的某幾篇；也有的只採用了其中若干主要的材料，另行編寫，而未轉載原文。
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五六竿高高低低的鳳尾竹下面，有兩頭牛和兩個小牧童。一個已坐在牛背上了，蹺起一隻腳叩着牛角；一個正爬上牛背去。
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迎春花又名金腰帶，是一種小型灌木，往往數株叢生，也有獨本而露根，伸張如龍爪的，姿態最美。
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這些年來，我的園藝工作以盆景作爲重點，因此凡是國內有盆景的地方，總想前去觀摩一下，當作我的研究之助。
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近來很有些人寫信來問我：明天社是不是提倡未來派的文學？我自己覺得很慚愧，因爲明天社的宣言發表了幾個月，到如今還沒有一些作品出來，自然引起研究文學的人們的懷疑。
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老天：將近一年不通信了。你的近況我知道得很詳細，我的情況，怕你未必知道吧。病，——這個討厭的侵略者，總是不斷地向我進攻，我呢，也緊抱着“抗戰建國”的方案，“自力更生”“長期抗戰”“
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秋野社的朋友們，因爲《秋野》第一期出版，要我寫幾句話當做發刊詞。我想，秋野社的宗旨，在它自己的宣言中已經明白說出了，就是：“‘野秋’社是爲坦白的表現我們的感情，我們心靈上的苦悶而產
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婪尾春，是芍藥的別名，創始於唐宋兩代的文人，婪尾是最後之杯，芍藥殿春而放，因有此稱。
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“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，讀了蘇東坡這兩句詩，不禁神往於三萬六千頃太湖上的洞庭山，又不禁神往於洞庭山的名橘洞庭紅。
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重慶的大，我這兩年才知道。從前只知重慶是一個島，而島似乎總大不到那兒去的。兩年前聽得一個朋友談起，才知道不然。
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我熱愛花木，竟成了痼癖，人家數十年的鴉片煙癖，尚能戒除，而我這花木之癖，深入骨髓，始終戒除不掉。
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達芳先生：信，四元錢，《救亡日報》副刊，均於昨日午後收到。今天恰巧是五一節，給您寫回信。我覺得在我們的友誼上，是一件值得紀念的事。
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傍晚的時候我們生起火來，因爲兩個人都感覺到了難耐的寒冷。我們無言地整理着火種與柴炭，聽着紙窗外面雨聲底淅瀝。
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甲篇三年前，餘負笈英倫，一日，偶以所作論政治之文，投諸彼邦《泰晤士》（Times）報。
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餘初識L君，在濟南民治報社。握手言笑，一若素識；自是遊明湖登佛山輒聯袂同行。餘性恬退，見人不知作何語，嘗終日閉戶坐，不出。
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黑夜，少女發出無謂的微噓。孩子夢見天上的星星跌在飯碗裏。蓋世的英雄，也將爲無關緊要的歌聲而淚下如雨。
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惡耗傳來，知道七年前曾與我們小有周旋的荊生將軍，竟不幸而爲仇家暗殺了。這件事，真使我們無論爲友爲敵的，都要起相當的傷感。
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松林不斷地喟嘆着，說着我父親底聲音。鳥鵲在月下鳴噪了—不安定的今夜晚啊！有我父親底臉面現出來，朦朧地，好像是掛在松林底那一端，一個枝丫上頭。
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我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的“藝術”是男人扮女人。這藝術的可貴，是在於兩面光，或謂之“中庸”——男人看見“扮女人”，而女人看見“男人扮”。
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警報解除不久，第二次警報又響了，並且接連着就是緊急警報。隔了半天敵機沒有來，於是又解除了。
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冬天，在四周圍都是山地的這裏，看見太陽的日子真是太少了。今天，難得霧是這麼稀薄，空中融融地混合着金黃的陽光，把地上的一切，好像也罩上一層歡笑的顏色。
