老實說，如此生活，也甚覺乏味。所以到了三十二世紀中間，南非洲起了革命，反抗這種制度。那時人類發了昏迷，重複轉向舊路；戰爭，殺戮，陰謀，專制，種種腐敗，將以前文明世界的功業，都毀壞無餘了。

——庫普林《帝王的公園》（周作人《點滴》）

　　人是一種貪得無厭的動物——用一個好形容詞，便是“進取”的。他們絕不會停頓在一種生活狀況以下。並且人都有自私自利的心——他們的努力奮鬥和打破改造一切制度，都是本着這種心的衝動。

　　人在三十世紀的時節，太沒事幹了，無所求所以無所爭，所以也並沒有進步。前代的文明遺蹟，像圖書、建築、雕刻、繪畫，都消滅了，沒有一點影兒留在世上。並且人也忘記了世界上曾有過這類東西。

　　兩世紀下去，到了三十二世紀了。有些人漸漸覺着這種生活幹燥無味。三十世紀“愛的生活”要破產了。因爲“愛的生活”是超人的生活；便是神的生活。人是有獸性的動物；決乎不能永久生活在超人的神的“愛”裏面。

　　況且人的智識和先天的秉受決不能整齊一律。在三十二世紀，愚人、惰人、瘋人和婦女、孩子，倒都能自然地維持愛的生活。反是絕頂聰明人和秉受天才的人，有點兒“不安”。他們很想推翻這種制度。此時文字圖籍早已沒了；他們不知道這種制度是費了無數血肉、精神換來的。

　　這些“聰明”人都想打破這種制度；然而他們各人與各人都不肯聯絡一氣，明目張膽地去破壞。於是各人本着各人的才力去煽惑那些愚人、惰人、瘋人和婦女、孩子；教他們自己搖動。於是愛的生活的秩序亂了；這些“聰明”人再用才力去制服、絡籠那些人；說，“瞧啊！你們這些愚人多可憐，我必須想法子保護他們了。”

　　那些愚人等等被這些“聰明”人蠱惑，漸漸地發生信仰心。於是每一個聰明人領着一隊愚人、惰人、瘋人和婦女、孩子；彼此互相傾軋。這個傾軋，漸漸擴大；於是戰爭、殺戮、專制、陰謀，種種都重新發現了。人又回到舊日的路上！

十年，六月，五日，在青州