六月杪写得两页纸，事务牵帅，遂不能续写，以迄于今。年来自觉不独精力不济，智力亦复大减，每有任务，事先大费张罗，事后更觉疲惫，须一切放下方能恢复，不则心气忡怔，眠食不佳，于是痼疾发动，乃若亟亟不可终日矣。残年馀力，如何是好？反复筹划，更无善策。此种意绪，本不拟以语言兄，然言兄实可与言人，故终竟不能一掬残绪耳（孔子曰“不知老之将至”；佛家说“永不退转”；若是一个共产党员，则更是“鞠躬尽瘁，死而后已”。不佞作此等语言，适成其为老糟而已耳。自评）。顾平心而论，不佞今夏较之往岁为佳，校中运动场旧时步行一周即觉脚软，比来竟能绕行两周，尚觉余勇可贾，此是佳兆，可以告慰。今日阴雨，独坐无俚，乃草此纸。久不作字，岂止劣不成书，亦且词不达意，谅之。去月寄上院刊，内有拙作，看后于意云何？

　　玉言吾兄座下

顾随拜手　八月四日午

　　糟堂身上有两种习气最是要不得，一者票友气，二者隐士气。何者票友气？虽有一两出拿手底戏，虽有一两口独创之腔，却挑不得大梁，传不得弟子，不宁维是，亦且只好清音坐唱，上不得台盘。有时谎腔走板，手脚无措，相识者揣情度理，付之一笑；严格要求者执法以绳，报之以“通”矣。何者隐士气？此则更下票友气一等，上焉者如许由，总不肯作日月出后不息底的爝火；下焉者如阮籍，则以无事为荣。统斯二者，俱是无益于人，无济于事。假如人尽如此，人类有甚底前途，世界又将成为何等世界耶？（四日上午雨中）票友既如彼，隐士又如此，糟堂一身兼而有之，其不合于社会主义社会，将不待智者而后知。鲁迅先生所译法捷耶夫《毁灭》后记中曰：“他（谓英谛克也）反对毒死病人，而并无更好的计谋；反对劫粮，而仍吃劫来的猪肉（因为肚子饿）。他以为别人都办得不对，但自己也无办法，也觉得自己不行，而别人却更不行。于是这不行的他，也就成为高尚，成为孤独了。”非法捷耶夫不能写《毁灭》，亦非鲁迅先生不能写此《后记》也。下午雨止而云不开，骨痛，益草草。

糟　四日灯下

　　对他人所作所为俱不满意，比其自家出马，所作所为举无以愈于他人，此尤隐士之大患，而不佞为甚。夫复何言，夫复何言！