苦水之喜欧书且极力临摹，已早在十年前。民卅以后，以体衰益甚，精力不足，乃多用登善法矣。不佞心高于天，眼高于顶，而才短于袜线，命薄于秋云，凡有所学，结果皆然，固不独此学书一端而已。告之玉言，当代为扼腕也。玉言学英文，而国文根基极好，苦水虽无法可传与玉言，要玉言是自家屋里人。惟大作两篇，虽字字不苟，而终非不佞所期于玉言。不审比读西书成绩如何，私意以为如E·Gosse之文学批评诸作，最能益人神智，熟读之必多有感发。盖不佞欲玉言将来成为文人，而不必成为学者耳，想足下当了我意也。

　　比天短夜长，不佞每日有两小时课，归来吸烟喝茶，略一休息即是饭时，饭后小睡一二小时，起来烟茶之馀便已黑天，若再有客来小坐，即不能做事，晚饭后只可准备睡觉，稍一用心，上床后即须失眠，则不佞精神之缺乏，殆亦不下于物质之窘迫，如何，如何！今年任课极少，本意可以多有述作，然仍达不到预定目的，思之辄黯然。

苦水又白　同日

徐仲雅《宫词》云：“内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。一把柳丝收不住，和风搭在玉栏杆。”而黄太史作《黄龙心禅师烧香颂》云：“海风吹落楞伽山，四海禅徒著眼看。”其后二句乃是袭徐仲雅《宫词》，岂太史作颂？（按：此句下有脱文）

　　右一则见宋袁文《瓮牖闲评》卷五，武英殿聚珍本。

　　又《五灯会元》卷十七“山谷居士”条下所载较详，惟“和风”已改作“和烟”矣。吾初不知此二句之出处，得大函后忽于《瓮牖闲评》见是徐仲雅之诗。仲雅又何许人？兄其知之耶？真是歧路之中又有歧焉也已。至“人皆”二句乃是唐文宗作，后二语则柳诚悬续，似乎《全唐诗》及《唐诗纪事》中即有之，记不甚确了也。不佞前函举此二则，作例而已，并非即有意烦兄代查，故其一为未知，其一为已知，盖只是随手写来不曾检点耳。写此后五页时已上灯，此刻家人来告晚饭已中，只好暂搁笔。

苦水三白　同日夕