致周汝昌一九四四年七月十五日至十九日

  放假忽忽已廿日,前一星期忙于阅看学期考卷,近数日则忙于阅看新生考卷,其间又须时时注意身体,使不至生病,苦水之苦,定自非虚也。昨日无事,始得细阅春初寄来“说辛”校证两纸,随手点定,兹附函奉上,不怪,不怪。尊处所留莘上座抄本,是上座为山僧誊清之本,凡蒙摘误而又经山僧承认者,即烦巽父随时改定,省却苦水再费手也,至嘱!

  春初来书曾问读禅宗语录从何入手,迄未作答,兹特举三书。其实有一书即得,亦不必全备也。《传灯录》《五灯会元》《古尊宿语录》,系统分明,《五灯会元》较为佳善;若出语之石破天惊、振聩发聋,当推《古尊宿语录》。读释典,窃意宜首先看《心经》《金刚经》,此后则是《楞严》《法华》,若《维摩诘》《华岩》,则山僧亦有志而未逮者矣。又,初看佛书,时苦望洋,有注者较为易于领略,但亦难得佳注耳。《心经》及《金刚经》,佛学书局丁氏注本尚不致贻误后学,余不欲妄行推荐也。

  寄来词二章又和诗九首,均收到,谢谢。昔尹默先生评拙作曰“但少生辣之致”,兹苦水亦拟以此语转送巽父。大约此亦关乎禀赋,人定或可胜天,然难言之矣。《东坡词说》稿仍在津孟家,孟君在此,俟其来时当以尊意告之,会当令其再返津时留话,以待尊□走取。

  臂仍作楚,又腰酸不能久坐,此纸所书,未到欲言之半也。此致

巽父道兄

去病和南 七月十五日


  旧曾言为《稼轩词说》作序,有兴便可作也。


  孟君今日返津,见信可差人往取也。

十九日

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