遊光

　　春夢是顛顛倒倒的。“夏夜夢”呢？看沙士比亞〔２〕的劇本，也還是顛顛倒倒。中國的秋夢，照例卻應該“肅殺”，民國以前的死囚，就都是“秋後處決”的，這是順天時。天教人這麼着，人就不能不這麼着。所謂“文人”當然也不至於例外，吃得飽飽的睡在牀上，食物不能消化完，就做夢；而現在又是秋天，天就教他的夢威嚴起來了。

　　二卷三十一期（八月十二日出版）的《濤聲》上，有一封自名爲“林丁”先生的給編者的信，其中有一段說——“……之爭，孰是孰非，殊非外人所能詳道。然而彼此摧殘，則在傍觀人看來，卻不能不承是整個文壇的不幸。……我以爲各人均應先打屁股百下，以儆效尤，餘事可一概不提。……”

　　前兩天，還有某小報上的不署名的社談，它對於早些日子餘趙的剪竊問題之爭〔３〕，也非常氣憤——“……假使我一朝大權在握，我一定把這般東西捉了來，判他們罰作苦工，讀書十年；中國文壇，或尚有乾淨之一日。”

　　張獻忠自己要沒落了，他的行動就不問“孰是孰非”，只是殺。清朝的官員，對於原被兩造〔４〕，不問青紅皁白，各打屁股一百或五十的事，確也偶爾會有的，這是因爲滿洲還想要奴才，供搜刮，就是“林丁”先生的舊夢。某小報上的無名子先生可還要比較的文明，至少，它是已經知道了上海工部局“判罰”下等華人的方法的了。

　　但第一個問題是在怎樣才能夠“一朝大權在握”？文弱書生死樣活氣，怎麼做得到權臣？先前，還可以希望招駙馬，一下子就飛黃騰達，現在皇帝沒有了，即使滿臉塗着雪花膏，也永遠遇不到公主的青睞；至多，只可以希圖做一個富家的姑爺而已。而捐官的辦法，又早經取消，對於“大權”，還是隻能像狐狸的遇着高處的葡萄一樣，仰着白鼻子看看。文壇的完整和乾淨，恐怕實在也到底很渺茫。

　　五四時候，曾經在出版界上發現了“文丐”，接着又發現了“文氓”，但這種威風凜凜的人物，卻是我今年秋天在上海新發見的，無以名之，姑且稱爲“文官”罷。看文學史，文壇是常會有完整而乾淨的時候的，但誰曾見過這文壇的澄清，會和這類的“文官”們有絲毫關係的呢。

　　不過，夢是總可以做的，好在沒有什麼關係，而寫出來也有趣。請安息罷，候補的少大人們！

　　九月五日。

　　〔１〕本篇最初發表於一九三三年九月十一日《申報·自由談》。〔２〕沙士比亞（Ｗ．Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ，１５６４—１６１６）歐洲文藝復興時期的英國戲劇家。他的喜劇《仲夏夜之夢》，出版於一六○○年。〔３〕餘趙的剪竊問題之爭餘趙指餘慕陶和趙景深。一九三三年餘慕陶在樂華書局出版《世界文學史》上中兩冊，內容大都從趙景深的《中國文學小史》及他人所著中外文學史、革命史中剪竊而來，經趙景深等人在《自由談》上指出以後，餘慕陶一再作文強辯，說他的書是“整理”而非剪竊。

　　〔４〕原被兩造原告與被告兩方。