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霧是沉重的,江面如同掛起了一層純白的罩紗,夜航的小船掛着紅燈,在白色的霧裏時隱時現,好像是失眠的人勉強地睜開的眼睛。
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疲憊的列車歪歪倒倒地駛進土臺邊上時,已經快近黃昏了。北部的黃土平原,顯得異樣遼闊而且荒涼,一望蒼茫的暮色,是無邊無際,在朦朧裏面隱伏着的,好像是無數從遠古以來所遺留下來的大的和小的
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一個月以來的恐怖生活總算已經過去。現在,經過了長途的山道汽車的奔馳,終於來到這海濱的汽船站,我深深地吸了一口清鮮的空氣。
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(四幕話劇)人物大學生甲、乙、丙、丁勤務兵民衆甲、乙、丙、丁排長甲、乙、丙女大學生甲、乙、丙、丁記者甲、乙機關槍兵紳士甲、乙、丙士兵甲、乙、丙、丁、戊、己漢奸軍官甲、乙、丙排副甲、
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一冷清清的街角,西接田舍;秦舟的家人,有的在街後乘涼。月色入戶,尤其顯出慘淡的寂寞的景象。
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一紀愷在淞滬站下了車,混在人衆裏溜出來;他站住了,無意識地將他的手錶向着壁鐘對照了一下——時間還早——他這樣想。
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“這在生活的傳記上,很可以劃一個時期。”式君坐在矮小的鋪蓋上,眼睜睜地,望着室中捆紮了的許多箱件,什器,不由得長吁地自語了一聲。
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二月四日自從與M通信的資格取消了後,我這醮過紫色的筆尖,久經倒裝在筆管裏。行篋中沒有帶筆墨,無意之間,翻出了這一枝憂患的不幸的筆。
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艮吉毅然決然地到南京去了。他動身的以前,有幾夜沒有睡覺;等到頭兒擱上枕子,就有無數的難題在他的腦髓攪擾,因爲他近來浮身在革命的高潮中上上下下,覺得非要換一種新生活不可。
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M有六七年不回家鄉了,離家以後,飄泊的苦難把他鍛鍊得異樣地無情;他的頭腦裏怕早就沒有家字的存在了。
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王老大隻有一個女孩兒,一十三歲,病了差不多半個月了。王老大一晌以種桃爲業,住的地方就叫做桃園,——桃園簡直是王老大的另一個名字。
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同學們狂風掃落葉似的四散了,他一個人也只好循着原路朝學校裏走。他的體質很弱,來時居然能夠隨着大家沒有休息的跑到,現在幾乎走不動了,天氣頓時也變壞,沒起風,沒看見太陽。
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金喜現在已經是六十歲的和尚了,王四爹的眼睛裏恐怕還是那赤腳癩頭一日要挑二十四擔水灌園的沙彌哩,——這位老爹,三十年前就不大看得清楚人。
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出城一條河,過河西走,壩腳下有一簇竹林,竹林裏露出一重茅屋,茅屋兩邊都是菜園:十二年前,他們的主人是一個很和氣的漢子,大家呼他老程。
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病裏作客,漸漸有點不能耐了,於是想到回家。吃了老母的幾天茶飯,我的心算是從來沒有這樣溫暖過了,但那米是借來的,分明的偷偷聽到,於是我又去作客。
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學園公寓——自然是學生的公寓,而且是大學生,有自命將來做一個文學家者,有自命爲數學家者,種類繁多,等而下之,則是自認沒有多大的奢望,只想當一個律師。
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趙先生今天簡直不舒服。趙先生是屬於快樂派的。他有愛人,有錢,一切都得意,又有天生的一副快樂脾氣,喜歡說笑。
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我親眼看見老三進妓院,親眼看見她當領家,看見她垂死的時候躺在牀上。我知道老三的一生。
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風暴後的夜,我照例到火神廟去看我的小朋友。說是小,其實已經是二十來歲,但我要這樣稱呼他才稱心,吐一口熱氣可以把他吞進去似的。
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陶家村在菱蕩圩的壩上,離城不過半里,下壩過橋,走一個沙洲,到城西門。一條線排着,十來重瓦屋,泥牆,石灰畫得磚塊分明,太陽底下更有一種光澤,表示陶家村總是興旺的。
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文公廟供奉的是韓文公。韓文公青袍紙扇,白面書生,同呂祖廟的呂洞賓大仙是一副模樣。
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王澈生還未來北京之先,他的老同學都很耽心的反覆說道:“北京的社會壞極了,同學中誠實如T君,不久染了……的習慣,起初還不過朋友要他,後來簡直是他約朋友”。
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近來沒有整時間容我執筆,久已着手的一部東西,終於不能成器。清閒的心,不時欲依然保住,結果便留下這一點點。
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前門下電車的人很多,王鬍子是一個,誰知道他就是王鬍子呢?人叢中擠下一個鬍子來罷了。
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民國紀元前一年,商務印書館的《小說月報》,就在那時發行。不知在第幾期上,看見了十首遊戲詩,題名叫做《都門窯樂府》,不經意的一讀,立刻就感覺到一種濃郁的趣味,於是讀了又讀,一直讀到背
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雙流劉豫波先生與英國蕭伯納同年,都是九十一歲有零的老人。我們從報紙雜誌上,偶爾得到關於蕭伯納的記載,又從朋輩口中,偶爾聽到關於劉先生的傳說,使我們深深感到這兩位中外有名的老人,在八
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一天,一位朋友興興頭頭的走來。我剛剛站起來讓座,他早狂笑着道:“好機會,今天又無意的聽了一回街頭講演!”原來我們成都可不像從前了。
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大佛的臉最近世的中國人所幹出的事,已經很少不是故意在惹人發笑的了,比如袁世凱,要做皇帝就做皇帝好了,爲什麼要幹着那瞞不着人的選舉?又比如張宗昌到底是什麼東西,他也講起禮義廉恥,中國
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前年的今日,在世界上,尤其是在中國境內,顯然有兩種相反的現象表現出來:一是悲哀的,一是欣慰的。
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此之謂武力民衆化楊森先生別無它長,就是喜歡鬧點矛盾笑話,一發言,一動作,無一不是新新《笑林廣記》上的資料,比如去年乘機溜到宜昌去時,同一天竟會發出兩封電報,向武昌說是“恭就軍職”,