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啊！那不速的香吻，沒關心的柔詞……啊！熱情獻來的一切的贄禮，當時都大意地拋棄了，於今卻變作記憶底乾糧來充這旅途底飢餓。可是，有時同樣的饋儀，當時珍重地接待了，撫寵了；反在記憶之領土
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不幸的失羣的孤客！誰教你拋棄了舊侶，拆散了陣字，流落到這水國底絕塞，拼着寸磔的愁腸，泣訴那無邊的酸楚？啊！從那浮雲底密幕裏，迸出這樣的哀音；這樣的痛苦！這樣的熱情！孤寂的流落者！不
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鮮豔的明星哪！——太陰底嫡裔，月兒同胞的小妹——你是天仙吐出的玉唾，濺在天邊？還是鮫人泣出的明珠，被海濤淘起？哦！我這被單調的浪聲搖睡了的靈魂，昏昏睡了這麼久，畢竟被你喚醒了哦，燦
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這裡都是君王底，櫻桃豔嘴的小歌童：有的唱出一顆燦爛的明星，唱不出的，都拆成兩片枯骨。
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在黃昏底沉默裏，從我這荒涼的腦子裏，常迸出些古怪的思想，不倫不類的思想。彷彿從一座古寺前的，塵封雨漬的鐘樓裏，飛出一陣情怯的蝙蝠，非禽非獸的小怪物。
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鉛灰色的樹影，是一長篇惡夢，橫壓在昏睡着的小溪底胸膛上。小溪掙扎着，掙扎着……似乎毫無一點影響。
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生命是張沒價值的白紙，自從綠給了我發展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀；再完成這幀彩圖，黑還要加我以死。
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太陽辛苦了一天，賺得一個平安的黃昏，喜得滿面通紅，一氣直往山窪裏狂奔。黑黯好比無聲的雨絲，慢慢往世界上飄灑……貪睡的合歡疊攏了綠鬢，鉤下了柔頸，路燈也一齊偷了殘霞，換了金花；單剩那
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“桃之夭夭，灼灼其華”，這是《詩經》中的名句。每逢陽春三月，見了那爛爛漫漫的一樹紅霞，就不由得要想起這八個字來，花枝的強勁，花朵的茂美，就活現在眼前了。
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杜鵑花一名映山紅，農曆三四月間杜鵑啼血時，此花便爛爛漫漫地開放起來，映得滿山都紅，因之有這兩個名稱。
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花中凌霄直上，愈攀愈高，可以高達百尺以上，爛漫着花的，只有一種，就是凌霄，真的是名副其實。
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“碧蔓凌霜臥軟沙，年來處處食西瓜”，這是宋代范成大詠西瓜園詩中句。的確，年來每入炎夏，就處處食西瓜，而在果品中，它是龐然大物，可以當得上領袖之稱。
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古今來文人墨客，對於果品中的荔枝，都給與最高的評價。詩詞文章，紛紛歌頌，比之爲花中的牡丹。
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仲秋的花與果，是桂花與柿，金黃色與硃紅色，把秋令點綴得很燦爛。在上海，除了在花店與花擔上可以瞧到折枝的桂花外，難得見整株的桂樹，而在蘇州，人家的庭園中往往種着桂樹，所以經過巷曲，總
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枸杞的別名很多，有天精、地仙、卻老、卻暑、仙人杖、西王母杖等十多個。枸杞原是兩種植物的名稱，因其棘如枸之刺，莖如杞之條，所以並作一名。
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蓼花和木芙蓉花，是秋季宜乎種在水邊的兩種嬌豔的花。說也奇怪，我的園子裏所種的這兩種花，有種在牆角的，有種在籬邊的，似乎都不及種在池邊的好，足見它們是與水有緣，而非種在水邊不可了。
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“擬策孤筇避冶遊，上方一塔俯清秋。太湖夜照山靈影，頑福甘心讓虎丘。”這是清代詩人龔定庵《己亥雜詩》中詠上方山的一首。
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二十二年以前，我買宅蘇州甫橋西街的王長河頭，就開始和雙塔相見了。除了抗日戰爭的八年間避地他鄉，和雙塔闊別了八年外，幾乎天天和它們相見。
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花是人人愛好的。家有花園的，當然四季都有花看，不論是盆花啊，瓶花啊，可以經常作屋中點綴，案頭供養，朝夕相對着，自覺心曠神怡。
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春光好時，百花齊放，經過了二十四番花信，那麼花事已了，春也去了。據說每年從小寒到穀雨，合八氣，得四個月，每氣管十五天，每五天一候，八氣計共二十四候，每候以一花的風信應之。
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農曆五月五日，俗稱端午節或端陽節，也有稱爲重五節、天中節的。蘇州、上海一帶舊俗，人家門前都得掛菖蒲、艾蓬；婦女頭上都得戴艾葉、榴花；孩子們身穿畫着老虎的黃布衫，更將雄黃酒在他們額上
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“花竹幽窗午夢長，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方。”這是古人一首歌頌午睡的詩，極言午睡的好處。
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我於鴨頗有好感，是早年讀了蘇東坡“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”兩句詩引起來的。
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近世統稱刺繡爲顧繡，代表顧繡最著名的，是露香園顧氏。繡品有如繪畫，因有畫繡之稱。
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“三尺宣州白狹盆。吳人偏不把、種蘭蓀。釵鬆拳石疊成村。茶煙裏、渾似冷雲昏。丘壑望中存。
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晉代大畫家顧愷之，每吃甘蔗，往往從蔗尾吃到蔗根，人以爲怪，他卻說是“漸入佳境”。
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“仙卉發瓊英，娟娟不染塵。月明江上望，疑是弄珠人。”這是明朝畫家王穀祥的一首題水仙花詩，雖只寥寥二十字，卻把它的清姿幽態和高潔的風格，襯托了出來。
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在地凍天寒、風吹雪打的日子裏，不時聽得北方寒潮襲來，氣溫將降至零下幾度的氣象報告，就覺得四肢百骸都會發冷。
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梔子花是一種平凡的花，也是大衆所喜愛的花。我在童年時聽唱山歌，就有“梔子花開白如銀”的句兒。
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在紅五月裏，各處園林中往往可以看到一樹樹的紅花，鮮豔奪目，就是唐代元稹詩所謂“綠葉裁煙翠，紅英動日華”的石榴花了。
