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（這是小蕙的事）太陽蒸紅了她的臉；灰沙染黑了她的汗；她的頭髮也吹亂了；她呆呆的立在門口，出了神了。她呆呆的立在門口，叫了一聲“爹”；她舉起兩隻墨黑的手，說“我跌了一交筋頭。
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我嗚嗚的唱着歌，輕輕的拍着孩子睡。孩子不要睡，我可要睡了！孩子還是哭，我可不能哭。我嗚嗚的唱着，輕輕的拍着；也不知道是什麼時候了，孩子才勉強的睡着，我也才勉強的睡着。
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沒有不愛美麗的花，沒有不愛唱歌的鳥，沒有一個孩子不愛哭，沒有一個孩子不愛笑。沒有沒眼淚的哭，沒有不快活的笑：你的哭同於我的哭，你的笑同於我的笑。
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巴黎道上賣樂譜，一老龍鍾八十許。額襞絲絲刻苦辛，白鬚點滴溼淚雨。喉枯氣呃欲有言，啞啞格格不成語。高持樂譜向行人，行人紛忙自來去。
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許多的琴絃拉斷了，許多的歌喉唱破了，——我聽着了些美的音了麼？唉！我的靈魂太苦了！一九二一，九，一六，巴黎。
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“你是來找我同去聽講演嗎？”“不錯，去不去？”“嚇！我不是個‘智識欲’極旺的青年，這麼大風——就是無風，我也不願意去的。
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秋心：在我這種懶散心情之下，居然呵開凍硯，拿起那已經有一星期沒有動的筆，來寫這封長信；無非是因爲你是要半年纔有封信。
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每門學問的天生仇敵是那門的教授。威廉·詹姆士智識販賣所的夥計大約可分三種：第一種是著書立說
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三年前一個夏天的晚上，我正坐在院子裏乘涼，忽然聽到接連不斷的警鐘聲音，跟着響三下警炮，我們都知道城裏什麼地方的屋子又着火了。
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慚愧得很，我不單是怕狗，而且怕貓，其實我對於六合之內一切的動物都有些害怕。怕狗，這個情緒是許多人所能瞭解的，生出同情的。
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回想起志摩先生，我記得最清楚的是他那雙銀灰色的眸子。其實他的眸子當然不是銀灰色的，可是我每次看見他那種驚奇的眼神。
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年假中我們這班“等是有家歸不得”的同學多半數是賭過錢的。這雖不是什麼好現象，然而我卻不爲這件事替現在青年們出訃聞，宣告他們的人格破產。
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孤獨獨個兒在馬路上面走着。細雨滴落着，從路旁瘦梧桐底葉上。梧桐瘦了，旅人也瘦了。
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（旅客的話一）我當然不能談年紀，但過着這麼一個放蕩的生活，東西南北，頗有點兒行腳僧的風流，而時懷一個求安息之念，因此，很不覺得自己還應算是一個少年了。
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一九一九年，即民國八年的“五四”運動時，我在《川報》當編輯。這報，是民國七年由被查封的《羣報》改組，在民國十三年十一月被楊森無理封閉後，便死硬了！從《羣報》時代起，一直到“五四”運
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一絕壁從瑞嚴寺的石階的中腰彎進林中。他不得不跟那敏捷細步的女士走了。山路到了略平之處的時候：“這兒算路盡了麼？我看一點景趣都沒有。
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盧別根路飛機場的近旁有個很宏壯的醫院，光爲它的建築，聽說已用去一百萬兩。裏面的看護有中國人，有西洋人，有菲利賓人，住院的病人也有各國的國籍。
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有一個名詞，個個人的腦子裏都應該有的，個個人的心裏都應常常想到，常常念着的，這就是“樂觀主義”。
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悲哀的顏色，籠罩着瘦削的樹枝，如既往的失意之夢影，流蕩在我心頭，隱隱約約。低低嘆息在生之疲乏中，我凝睇於無數蘆葦之顛沛，呵，回憶舊情，我的眼淚，如殘葉上之墜露。
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旋風引來了狂亂的遊鴉，爲暴雨的先導，塵沙彌漫着，是其威力的顯示。陽光被逼迫向樹梢遠遁，如驚弓之野鳥，烏雲追蹤而來，欲吞沒這世界。
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魯迅先生給我的信，如果都能保存起來，我想可以有一百來封。可惜民國十五年的京報事變，二十一年的上海戰爭，我都損失了不少書物，那些書物裏面準有幾十封魯迅先生的信；加以平時不小心，居住無
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“發育這樣好，無二十五萬，二十萬準有。”添福兄心裏私自揣測着，農會技手（日語，技術員）也來看過，也獎賞我栽培去（得）好，會社（日語，公司。
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我和樸信駿的認識是在瀋陽，他是一個朝鮮青年，生長在大同江邊。那是一個我們在人生的廣野上偶爾能夠遇見，而且值得作爲自己的最好記憶，長遠留在心角里的一種人。
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《原乡人》是一篇台湾客家人作家锺理和于1959年创作的短篇小说。与其1945年早期旅居大陆时期的《夹竹桃》中对中国理想的破灭，及返回台湾后1946年的散文《白薯的悲哀》中台湾意识的窘迫相对照，此在锺理和于逝世前一年所创作的作品展现出作者少年时期对原乡的憧憬与想像。
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是在山中的第三夜了。月色是皎潔無比，看着她漸漸的由東方升了起來。蟬聲嘰——嘰——嘰——的曼長的叫着，嶺下洞水潺潺的流聲，隱略的可以聽見，此外，便什麼聲音都沒有了。
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這裏離上海雖然不過一天的路程，但我們卻以爲上海是遠了，很遠了；每日不再聽見隆隆的機器聲，不再有一堆一堆的稿子待閱，不再有一束一束來往的信件。
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你若是在春天到北平，第一個印象也許便會給你以十分的不愉快。你從前門東車站或西車站下了火車，出了站門，踏上了北平的灰黑的土地上時，一陣大風颳來，颳得你不能不向後倒退幾步；那風捲起了一
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從抗戰以來，接連的有好幾位少年時候的朋友去世了。哭地山、哭六逸、哭濟之，想不到如今又哭佩弦了。
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八叔的第二妻，親戚們都私下叫她做趙媽——太太，孩子們則簡稱之曰趙太太。她如今已有五十多歲了，但顯得還不老，頭髮還是靑靑的，臉上也還淸秀，未脫二三十歲時代的美麗的型子，雖然已略略的有
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一先知者柏洛米修士的預言實現了：神與人類如今是面對面的在狹路相逢着。驕奢的神道們，依然是榨取，壓迫，掠奪，追捉凡人間的美好的一切，作爲他們的揮霍無度的享樂之資，永不曾想到過他們所踐
