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在中國畫史中，各個時期的南北畫壇上，都不斷地出現過許多有代表性的畫家，形成了各種不同的畫派。把這些畫派的畫家及其作品加以比較研究，找出不同的特點，這是繼承和發展中國畫傳統的一個重要
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歷代詩人詠雪的詩太多了。喜歡舊體詩的人一定讀了不少。現在，我倒要舉出唐代的一個著名武將高駢的《對雪詩》給大家看看。這首詩寫道：六出飛花入戶時，坐看清竹變瓊枝。
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每次經過王府井大街，我總要走進新華書店門市部和東安市場舊書門市部，看看有什麼新書和罕見的舊書。這些門市部幾乎每天都相當擁擠。
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我有許多書，沒有好好讀；有的剛讀完還記得清楚，過些日子又忘了；偶然要用，還要臨時翻閱，自己常常覺得可笑。這種情形別人不瞭解，總以爲我有什麼讀書的祕訣，不肯告人。
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法國人摩里斯·納明阿斯，在一九五三年出版了一部著作，名爲《原子核能》。這本書的第一章說到古代人研究科學理論的時候，有如下的一段話：除了希伯來人和希臘人以外，其他古代民族都只對實際問
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在高等學校讀書的同學們，暑假在一起談心，偶爾批評到他們的老師中有的人太不講究教授法，使得學生們不願意聽他的課。這個問題很值得注意。
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我國人民兩千多年來都有養狗的習慣。養狗不但爲了守衛之用，而且也爲了食用。南方人固然常吃狗肉，北方人同樣也吃狗肉。所以，如果養狗大概不至於遭到反對。
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近來喜歡喝白開水，漸漸發覺白開水對於人的身體健康有極大好處，因此，我常常宣傳白開水最好喝。特別是對於親近的同志，我總勸他們喝白開水。
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現時愛下象棋的人很多，象棋中的用語也就往往變成人們日常的口頭用語了。“馬後炮”便是屬於這種日常的口頭用語之一。有幾位讀者來信問道：馬後炮怎麼會變成了口頭語呢？馬後炮的原意究竟是什麼
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枯枝在寒風裏悲嘆，死葉在大道上萎殘；雀兒在高唱薤露歌，一半兒是自傷自感。大道上寂寞悽清，高樓上悄悄無聲，只那孤岑的雀兒，伴着孤岑的少年人。
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不要說愛還是恨，這問題我不要分明：當我們提壺痛飲時，可先問是酸酒是芳醇？願她溫溫的眼波盪醒我心頭的春草：誰希望有花兒果兒？但願在春天裏活幾朝。
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象侵曉薔薇底蓓蕾含着晶耀的香露，你盈盈地低泣，低着頭，你在我心頭開了煩憂路。你哭泣嚶嚶地不停，我心頭反覆地不寧；這煩憂是從何處生使你墮淚，又使我傷心？停了淚兒啊，請莫悲傷，且把那原
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寂寞的古園中，明月照幽素，一枝悽豔的殘花對着蝴蝶泣訴：我的嬌麗已殘，我的芳時已過，今宵我流着香淚，明朝會萎謝塵土。
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男子你看，溼了雨珠的殘葉靜靜地停在枝頭，（溼了淚珠的微心，輕輕地貼在你心頭。）它躊躇着怕那微風，吹它到縹緲的長空。
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從水上飄起的，春夜的Mandoline，你咽怨的亡魂，孤冷又纏綿，你在哭你底舊時情？你徘徊到我底窗邊，尋不到昔日的芬芳，你惆悵地哭泣到花間。
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——給我吧，姑娘，那朵簪在你發上的小小的青色的花，它是會使我想起你底溫柔來的。——它是到處都可以找到的，那邊，你看，在樹林下，在泉邊，而它又只會給你悲哀的記憶的。
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夜是清爽而溫暖；飄過的風帶着青春和愛底香味，我的頭是靠在你裸着的膝上，你想微笑，而我卻哭了。
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再過幾日秋天是要來了，默坐着，抽着陶器的菸斗，我已隱隱地聽見它的歌吹從江水的船帆上。
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村裏的姑娘靜靜地走着，提着她的蝕着青苔的水桶；濺出來的冷水滴在她的跣足上，而她的心是在泉邊的柳樹下。
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引起寂寂的旅愁的，翻着軟浪的暗暗的海，我的戀人的發，受我懷念的頂禮。戀之色的夜合花，佻的夜合花，我的戀人的眼，受我沉醉的頂禮。
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春天已在野菊的頭上逡巡着了，春天已在斑鳩的羽上逡巡着了，春天已在青溪的藻上逡巡着了，綠蔭的林遂成爲戀的衆香國。
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一枝，兩枝，三枝，牀巾上的圖案花爲什麼不結果子啊！過去了：春天，夏天，秋天。明天夢已凝成了冰柱；還會有溫煦的太陽嗎？縱然有溫煦的太陽，跟着檐溜，去尋墜夢的玎吧！。
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九月的霜花，十月的霜花，霧的嬌女，開到我鬢邊來。裝點着秋葉，你裝點了單調的死，霧的嬌女，來替我簪你素豔的花。
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誰家動刀尺？心也需要秋衣。聽鮫人的召喚，聽木葉的呼息！風從每一條脈絡進來，竊聽心的枯裂之音。
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我不懂別人爲什麼給那些星辰取一些它們不需要的名稱，它們閒遊在太空，無牽無掛，不瞭解我們，也不求聞達。
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園中野草漸離離，託根於我舊時的腳印，給他們披青春的綵衣：星下的盤桓從茲消隱。日子過去，寂寞永存，寄魂於離離的野草，象那些可憐的靈魂，長得如我一般高。
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新的年歲帶給我們新的希望。祝福！我們的土地，血染的土地，焦裂的土地，更堅強的生命將從而滋長。
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我用殘損的手掌摸索這廣大的土地：這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥；這一片湖該是我的家鄉，（春天，堤上繁花如錦障，嫩柳枝折斷有奇異的芬芳，）我觸到荇藻和水的微涼；這長白山的雪峯冷到
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這樣遲遲的日影，這樣溫暖的寂靜，這片午炊的香味，對我是多麼熟稔。這帶露臺，這扇窗後面有幸福在窺望，還有幾架書，兩張牀，一瓶花……這已是天堂。
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如果生命的春天重到，古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，那時我會再看見燦爛的微笑，再聽見明朗的呼喚——這些迢遙的夢。
