崔杼既弒荘公而立景公，杼與慶封相之，劫諸將軍大夫及顯士庶人於太宮之坎上，令無得不盟者。爲壇三仞，坎其下，以甲千列環其內外，盟者皆脫劍而入。維晏子不肯，崔杼許之。有敢不盟者，戟拘其頸，劍承其心，令自盟曰：“不與崔慶而與公室者，受其不祥。”言不疾，指不至血者死。所殺七人。

次及晏子，晏子奉杯血，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子爲無道，而弒其君，不與公室而與崔慶者，受此不祥。”俛而飲血。崔杼謂晏子曰：“子變子言，則齊國吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也。”

晏子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。崔子！子獨不爲夫《詩》乎：《詩》雲：‘莫莫葛虆，施於條枚，愷愷君子，求福不回。’今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣！”

崔杼將殺之，或曰：“不可！子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以爲教矣。”崔子遂舍之。

晏子曰：“若大夫爲大不仁，而爲小仁，焉有中乎！”趨出，授綏而乘，其僕將馳，晏子撫其手曰：“徐之，疾不必生，徐不必死，鹿生於野，命懸於廚，嬰命有系矣。”按之成節而後去。《詩》雲：“彼己之子，捨命不渝。”晏子之謂也。