景公將“將”字衍觀於淄上，與晏子閒立。公喟然嘆曰：“嗚呼！使國可長保而傳於子孫，豈不樂哉？”

晏子對曰：“嬰聞明王不徒立，百姓不虛至。今君以政亂國，以行棄民久矣，而聲欲保之，不亦難乎！嬰聞之，能長保國者，能終善者也。諸侯並立，能終善者爲長；列士並學，能終善者爲師。昔先君桓公，其方任賢而贊德之時，亡國恃以存，危國仰以安，是以民樂其政，而世髙其德，行遠征暴，勞者不疾，驅海內使朝天子，而諸侯不怨。當是時，盛君之行不能進焉。及其卒而衰，怠於德而並於樂，身溺於婦侍而謀因豎刁，是以民苦其政，而世非其行，故身死乎胡宮而不舉，蟲出而不收。當是時也，桀紂之卒不能惡焉。《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終’。不能終善者，不遂其君。今君臨民若冦仇，見善若避熱，亂政而危賢，必逆於衆，肆欲於民，而誅虐於下，恐及於身。嬰之年老，不能待於君使矣，行不能革，則持節以沒世耳。”