不佞傷風雖已漸可，而咳嗽不已，上課時頗以爲苦也。九月廿日（舊曆）手書遞到，敬悉種切。相服之意，相知之心，殊使不佞感念慚惶未能已矣。至所云“鬱勃迴盪之氣”，吾自視亦然，且年深一年，日甚一日，惟玉言而能見到此點者，殊不多得。至其何以如此，則吾亦不自知其得之於先天而自然流露耶！字法、句法、章法雲雲，原自不無，然爲學之學，日進而弗已，烏能停滯於是？夫不學不會，世之爲學者多知之；若夫會了便舍，會了便忘，則知之者鮮矣。不捨不忘雲胡能復有新境界也？
又手書雲所學西文學，格格甚遙。“教者言之質且淺”，此種現象在今日之最高學府，正所不免，要看學人自家之努力如何耳。刻北大西語系有一教授錢公，未曾出國，亦未曾大學畢業，完全由自修而有成，玉言聞之必奮然興起，不再怨恨於“教者言之質且淺”也。
小文已着手否？一言相告，寫時用文言、語體都無不可，但暫時可不必用苦水夾七夾八辭話式之語錄體，何如？連日爲《世間解》月刊寫語錄談禪，頗疲，而有感於來書之懇摯，乃寫此一頁紙，然寫罷自看，未盡十一。耳鳴腰軟，姑止是。即頌
冬祺
倦駝庵苦水白 十一月八日