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我之认识孙鸥，自然是他在成都大学文预科读书，我去教书的时候；然而我之晓得“以泊”这个别号，却在民国十五年春，创始主编《新川报》副刊的时候。
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民国纪元前一年，商务印书馆的《小说月报》，就在那时发行。不知在第几期上，看见了十首游戏诗，题名叫做《都门窑乐府》，不经意的一读，立刻就感觉到一种浓郁的趣味，于是读了又读，一直读到背
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三十年前，当中国共产党代表十二人在上海开第一次代表大会，正式建党时节，我正由法国阿尔卑斯山中一个小城的一所公立中学，迁到山下一个相当有名的大城格罗卜。
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序据父老之言，再据典籍所载，号称西部大都会的成都，实实从张献忠老爹把它残破毁灭之后，隔了数十年，到有清康熙时代，把它缩小重建以来，虽然二百多年，并不是怎么一个太平年成；光是四川，从
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前年的今日，在世界上，尤其是在中国境内，显然有两种相反的现象表现出来：一是悲哀的，一是欣慰的。
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一、热是真热。即以着笔之今日而言，在上午八点钟，平常家用之寒暑表上，水银已上升到八十六度。
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为什么要写这篇东西？今天犹然存在于人们口中和地图上的东门、西门、南门、北门乃至唤作新西门的通惠门，唤作新东门的武成门，唤作新南门的复兴门，只是“实”已亡了，而这些“名”，说不定还
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经理员不给他学费以后的无量，每月只有四十元来作他全部的开销了。除了付掉三十五元给下宿栈老婆子后，他把余剩的五元，就作一个月内剃一回头，写几封信，买几本抄讲义的簿子，洗几回澡的零用钱
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一春他宽敞地对比牙琴坐下，独奏家坐在舞台中央，会场的视线都集向独奏家。——伴奏暂在休止符里，他放双手在膝上，落视线在键盘上——这时候，台下的会众要映进他的眼睛里。
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近来他热心地弹钢琴，因为他两年后总不得不回中国了，回中国以前他总要想学会贝多芬后期的Sonata。
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卢别根路飞机场的近旁有个很宏壮的医院，光为它的建筑，听说已用去一百万两。里面的看护有中国人，有西洋人，有菲利宾人，住院的病人也有各国的国籍。
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留学日本二十年之久，到今日总算回到故国来了，不想再出国了。不敢家居徒食，所以到家后过了两天，就为谋事到上海来。
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1．中国现在的文学是否应该大众化大众的文学要从大众产生的，大众是劳苦大众而不是白相大众，可是劳苦大众不识字，又没有工夫弄文学，因此革命文学家要想把文学送进大众而在努力，这便是二年以
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鸳鸯蝴蝶之要素为：甜蜜的恋爱，礼教上不许的，多多有各种手段的，有智者的纷纠。他们的舞台有古时的升官发财，现时的经理发财，古时的后园亭子，现时的旅馆舞场。
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有一个名词，个个人的脑子里都应该有的，个个人的心里都应常常想到，常常念着的，这就是“乐观主义”。
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据说在美国对于人的观察，很通行所谓4P要诀。第一个P是Personality，译中文为“人格”；第二个P为Principle，可译为“原则”或“主义”；第三个P为Programme
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资本主义社会里面，因个人主义之高度的发展，家属的关系也比较地疏浅。这是西洋社会一般的情形，是我们所早知道的。
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记者提笔含泪写着这篇《悼戈公振先生》的时候，正在十月二十四日下午从中国殡仪馆哀送戈先生大殓以后。
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我从伦敦乘苏联的轮船往列宁格勒的时候，海程经过五天。在这五天里面，每天都有一次讨论会。
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“理想为事实之母”，这句话好像是很合于真理的，尤其是因为很耳熟的一句成语，我们往往不假思索地把它认为确切不变的真理。
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我们所住的高等法院看守分所里的这个病室，因为是新造的，所以比较的清洁。墙上的白粉和墙上下半截的黑漆，都是簇簇新的；尤其侥幸的是，没有向来和监狱结着不解缘的臭虫。
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我昨天和诸位谈过了“故事的象征”，现在要在这一个观点之下来谈逆流中的一个文化堡垒。
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纸窗上沙沙沙沙的响，照经验，这是又刮风了。这风是从昨天夜里刮起的，我仿佛知道。刮起风来，天气又变了。
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一天下午，在富绅王品斋家里忽然发生了一件事情。这事情发生的原因是：当这个富绅用快活的眼睛看他所心爱的第三姨太太时候，无意中却发现在那娇小的脸旁边，在那新月形的耳朵底下，不见了一只珍
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“跳井！”这两个字便带来了无限的悲愤，激烈，和恐怖散漫到浏村所有的人们的心里；时候虽然是初秋，炎威的暑气还未尽灭，但空间却流荡着一种静默的可骇的颤栗，似乎过往的白云，乌鸦，墙头的狗
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一猫的毛是黄和白相间的……。这是在一天下午，无意中，厨子忽见到它，那时候正落雨。
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在一个星期日薄暮时分，向“惟利书局”代领了稿费，我便赶紧走出四马路，到了这个不知名的街头，跳上电车，因为我惦念着云仓君那过了夜就必得交付的房租和饭线，恐怕他等得过分的盼望，或者，这
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——独幕剧——剧中人物：富成谷——天成棉纱厂厂主，四十五岁，身躯中而胖，在发光的脸上留着中国式的八字须。
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你远在湘云深处，除了梦，我无能去依傍，只在寂寥的夜半，我睡醒了，细想你的脸色之喜怒。
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不绝地缓流的江水，从远处与清风联步徐来，倩这寂寞的夜渡的片舟，越过两岸的重重树影。
