△入法界品第三十四之十三

爾時善財。白圓滿妙德林天言：天神。得此菩薩受生自在法門其已久如。答言：佛子。乃往古世。過億佛剎微塵等劫。有劫名可悅樂。彼有世界。名一切寶。彼劫世界中。有八十那由他佛。出興於世。其最初佛。號不可壞自在幢王。彼世界中。一閻浮提有一王都。名莊嚴幢。王名寶焰眼光。第一夫人。名善喜光。如此世界摩耶夫人爲盧舍那佛母。彼世界中善喜光夫人。爲最初如來母。亦復如是，善喜光夫人生菩薩時。與二百萬那由他諸采女衆。詣金色園林。攀寶樹枝。生彼如來。時有乳母。名離垢光。諸天王等。以雜香湯洗浴太子。抱授乳母。乳母敬受歡喜無量。即得菩薩普眼境界三昧。得三昧已，見十方佛無所障礙。復得菩薩受生自在法門。佛子。譬如初受胎識速疾無礙。得此法門。知一切佛受生自在。亦復如是，佛子。於意云何。彼乳母者，豈異人乎。我身是也。我從是來。念念常見菩薩受生自在法海。盧舍那佛教化衆生自在神力。佛子。我念念中。悉得三千大千世界微塵等淨智慧眼。常見一切世界微塵等剎及彼諸佛。知彼如來自在受生。又復了知盧舍那佛初發大願。乃至悉知十方諸佛初發大願。亦復如是，亦恭敬供養彼諸如來。彼佛說法我悉得聞受持修行。時彼林天。承佛神力觀察十方。欲重明此一切境界菩薩受生自在法門義故。以偈頌曰：

佛子汝所問，最勝寂滅境。一心善諦聽，我今說因緣。過億剎塵劫，劫名可悅樂。八十那由他，如來出興世。

最初如來名，無壞自在幢。我時見彼佛，金色林中生。乳母離垢光，今則我身是。太子金色身，天王抱授我。

敬受無上人，觀察不見頂。圓體難思議，視之無厭足。離垢清淨身，相好自莊嚴。我見妙寶像，歡喜心無量。

思惟難思議，長養功德海。見彼自在力，我發菩提心。專求佛功德，具足諸願海。嚴淨諸世界，遠離三惡道。

於諸世界中，供養一切佛。專求大願海，除滅衆生苦。聞彼初佛法，成就此法門。我於億剎塵，一切諸劫中。

修習菩薩行，嚴淨此法門。彼劫中諸佛，我已悉供養。守護其正法，淨修法門海。億剎塵等劫，諸佛出興世。

持彼正法輪，修難議法門。一念悉了知，一切剎微塵。一一微塵中，見無量剎海。彼佛初生時，顯現自在力。

我於一念中，皆悉分別見。不可思議剎，見彼諸菩薩。或處兜率天，專求佛菩提。無量剎海中，見彼生自在。

無量衆圍繞，而爲其說法。一念中悉見，無量諸剎海。一切諸菩薩，出家詣道常不可思議剎，得成最正覺。

顯現諸方便，除滅衆生苦。一一微塵中，轉無盡法輪。無盡妙音海，普雨甘露法。念念中悉見，一一微塵中。

億剎塵等佛，示現般涅槃。見無量剎海，如來初受生。一一諸佛所，無量身供養。不思議剎海，無量諸羣生。

我以諸方便，爲說甘露法。佛子我知此，不思議法門。無量諸劫數，稱讚不可荊

佛子。我唯知此菩薩受生自在法門。諸大菩薩。能以諸劫爲一念藏。顯現一切諸妙方便。供養諸佛滿足大願。覺了一切諸佛正法。示現一切諸趣受生。生諸佛所教化衆生未曾失時。爲衆生現受生自在。於諸佛剎現自在雲。常生一切諸如來家。我當云何能知能說彼諸功德。佛子。迦毗羅城有釋迦女。名曰瞿夷。汝詣彼問。云何菩薩遊生死中教化衆生。時善財童子，頭面敬禮彼林天足。繞畢辭退。

向於彼城。正念思惟增惟廣明淨菩薩受生自在法門。漸漸遊行。至菩薩會莊嚴講堂離憂妙德天所。爾時彼天。一萬諸天以爲眷屬。來迎善財。白言：善來大智慧人。修不思議菩薩法門。以淨直心滿足大願。廣菩薩行向正法城。究竟菩薩無量方便。我觀仁者，勇猛精進。修菩薩道心無懈倦。威儀庠序諸根調伏。不久必當逮得無上清淨莊嚴佛身口意。相好嚴身。十力智慧莊嚴其心。遊行十方教化衆生。我觀仁者，修行勇猛精進力故。必當得見三世諸佛。受諸如來一切法雲。修習菩薩禪定法門寂滅之法。入於甚深如來法門。何以故？詣善知識親近供養。正念思惟善知識教。無有退轉疲倦之心。除滅障礙。降伏諸魔。無能壞者，令一切衆生得歡喜故。善財答言如天所說，我願如是，欲令一切衆生歡喜。除滅煩惱諸不善法。具足善法得安隱樂。一切衆生。以衆惡業煩惱結故。入三惡道受無量苦。菩薩見已起憂悲心。譬如有人。唯有一子。愛念情重。忽有人來。割截其身肢節手足慈父見已悼惻悲念。菩薩若見衆生造惡業緣煩惱結故入三惡道受無量苦。見如是已痛心悲念。亦復如是，菩薩若見衆生具身口意諸善業故。生天人中受身心樂。見如是已歡樂無量。何以故？菩薩摩訶薩。不自爲故求薩婆若。不貪生死五欲快樂。不隨心想諸見顛倒結使纏縛貪愛邪見。不著衆生種種樂想。不著禪味。不爲結礙流轉生死。菩薩但見諸有海中。一切衆生受無量苦。發大悲願而攝取之。常以大悲大願力故。行菩薩行。供養諸佛求薩婆若。欲令衆生遠離煩惱。淨佛世界。調伏一切噁心衆生。悉令具足清淨身心。行菩薩行而無疲倦。若有菩薩如是行者，悉能莊嚴一切衆生。出生長養天人樂故。爲父母皆令安立菩提心故。爲養育。皆令究竟菩薩道故。爲衛護。皆令遠離三惡道故。爲大船師。皆令得度生死海故。爲歸依。令舍諸魔煩惱怖故。爲導師。皆令逮得清涼處故。爲知濟。皆令得度佛剎海故。爲主藏臣。皆令得入法寶洲故。爲淨妙華。令開一切佛功德華故。爲大光明。普放功德智慧光故。爲歡喜。皆令端嚴勝殊妙故。爲所尊。遠離一切諸惡業故。爲普賢具足一切諸功德故。爲燈明。常放智慧淨妙光故。爲慶雲。常雨一切甘露法故。天神。菩薩摩訶薩。如是行者，一切衆生。悉皆愛念樂正法故。爾時善財。將昇法堂。彼離憂妙德天與百萬眷屬。各各齎持妙香華鬘及諸雜寶。散善財上。以偈頌曰：

無量無數劫，世燈或出現。普爲衆生故，正求佛菩提。無量億諸劫，難見難值遇。功德日今出，照除世間闇。

見諸衆生類，愚惑癡所覆。廣發大悲心，專求無師道。清淨正直心，不惜身壽命。親近善知識，專求佛菩提。

一切無所依，不著於世間。離垢清淨心，無礙如虛空。行諸菩薩行，具滿妙功德。放大智慧光，普照一切世。

不離於世間，亦不著世間。行世無障礙，如風遊虛空。譬如大災起，一切無能滅。勇猛精進火，求道亦如是，

勇猛大精進，一切莫能壞。金剛慧師子，遊行無所畏。一切法海中，一切諸佛海。親近善知識，速見彼諸佛。

爾時離憂妙德天。偈讚歎已，恭敬法故俱昇法堂。昇法堂已，周遍推求彼釋迦女。即見坐於寶蓮華藏師子之座。八萬四千衆女圍繞。皆是貴族王者之女。悉於過去彼菩薩所修行諸行。同彼菩薩一切善根。常以佈施愛語攝取衆生。求薩婆若利益一切。令諸衆生同佛菩提。大悲爲首。普念衆生如一子想。修習大慈普覆一切。過去已曾於菩薩所。修不思議勝妙智慧。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。具足成滿諸波羅蜜心無所著。直心智慧皆悉清淨。求薩婆若。離障蓋網。超出諸難。得淨法身。行普賢行。長養菩薩一切諸力。成就圓滿淨智慧日。爾時善財。五體投地敬禮瞿夷。禮已合掌於一面祝白言大聖。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何行生死中而無所染。覺了一切諸法實相。超出聲聞緣覺之地。住如來地。而不捨離菩薩所行。修菩薩行。不離佛地。超出世間。法身圓滿。應世受生。普現種種諸方便身。知法無性。示現一切衆生之身。解甚深法。以妙音聲。而爲說法知衆生空。而能不捨化諸世間。知一切佛不生不滅。而能供養心無退轉。知無業報。而行善業無有休息。爾時瞿夷。作如是言：善哉善哉！善男子，能問諸菩薩摩訶薩所行之法。修習普賢諸行願者，能如是問。諦聽諦聽。善思念之。我當承佛神力爲汝解說。善男子，若有菩薩。成就十法，則能滿足因陀羅網普智光明菩薩之行。何等爲十。所謂依善知識。廣發無量諸弘誓願。修淨勝妙。正直希望。集一切智功德。聞佛出世歡喜無量。心常樂住三世佛所。隨順一切諸大菩薩。悉爲一切佛所護持。清淨大悲遠離生死。是爲十法。若有菩薩。成就此法，則能滿足因陀羅網普智光明菩薩之行。佛子。若諸菩薩。勇猛精進心無退轉。出生修習佛無盡法。值善知識故。佛子。菩薩有十法。值善知識。何等爲十。所謂不惜身命。不求世樂。知諸法相。而不捨離一切智願。觀察法界。離三有海。無所依祝深入一切菩薩諸願。普照一切諸佛世界。淨修菩薩圓滿智慧。是爲十法值善知識。爾時瞿夷。承佛神力觀察十方。欲重明此義。以偈頌曰：

無諂於知識，智慧廣無量。專求佛菩提，利益諸衆生。恭敬善知識，其心如佛想。勇猛精進力，具因陀網行。

解脫心增廣，其量均虛空。攝取於三世，佛剎及衆生。直心如虛空，遠離煩惱垢。出生佛功德，是爲身雲行。

不思議智慧，積集功德海。清淨福業藏，不染於世間。一切諸佛所，聞法無厭足。智慧燈普照，是爲照世行。

一念皆能詣，十方剎海佛。聞法分別知，是爲隨順行。見佛眷屬海，究竟三昧海。滿足諸大願，是因陀網行。

未來劫修行，諸佛所護念。普照諸世界，是爲法光行。大悲見衆生，智日出世間。法光除癡闇，是爲智日行。

見諸趣衆生，迴流生死中。爲轉淨法輪，是爲普賢行。智慧身無量，隨應而示現。普於一切趣，度脫諸羣生。

發起大慈悲，普覆於一切。遍照諸羣生，令得佛菩提。

善男子，我已成就分別觀察一切菩薩三昧海法門。善財白言：大聖。此法門者境界云何。答言：善男子，我入是法門。知此娑婆世界衆生佛剎微塵等劫中。死此生彼。作善惡業受諸果報。在生死道出生死者，正定邪定及不定聚。有使善根。無使善根。具足善根。不具足善根。不善善根。善根攝不善根。不善根攝善根。善根所起。不善根所起。一切善惡皆悉了知。彼諸劫中。佛興於世。我悉了知。知彼諸佛初發道心。行菩薩行。出生一切諸大願海。知彼供養一切諸佛。具菩薩行。成等正覺轉正法輪。現自在力化度衆生。知彼眷屬。聲聞緣覺之所修行。過去修習一切善根。得明淨智。成就寂滅自在法門。顯現種種自在神力。教化衆生而般涅槃。知彼眷屬諸菩薩衆。初發道心修習善根。出生種種諸大願行。成就滿足諸波羅蜜。種種莊嚴菩薩之道。菩薩諸地自在之力。菩薩諸地祝分別修習諸菩薩地。淨菩薩地。修菩薩地。菩薩諸地相。菩薩諸地智。菩薩諸攝智。菩薩善巧方便教化衆生。菩薩諸祝菩薩圓滿淨行。菩薩自在行。菩薩三昧海。菩薩方便。於念念中。悉知菩薩諸三昧海。一切種智電光法雲。得諸法忍。盡一切智底。知彼菩薩諸佛剎海。究竟法海。知衆生海。修習一切菩薩法門。滿足大願。顯現種種自在神力。如是等事我悉了知。如此娑婆世界。知十方世界。世界性。世界海。世界輪。世界圓滿。世界分別。世界旋。世界轉。世界蓮華。世界須彌。世界相中事。亦復如是，盧舍那佛本願力故。我悉深入分別念知。何以故？此法門者，悉知一切衆生心海。知一切衆生積集善根。知一切衆生有垢有淨。知一切衆生性。知一切聲聞三昧自在法門。知一切緣覺菩薩諸佛三昧自在法門。如是等事悉分別知。善財白言：大聖。發阿耨多羅三藐三菩提心來。其已久如。答言：佛子。乃往古世。過世界微塵等劫。有劫名勝光明。時有世界。名離恐怖。彼世界中有四天下。彼閻浮提中有一王都。名妙德樹須彌山。於八十王都。最爲殊勝。彼有王。名一切寶主。有六萬采女。五百大臣。五百王子。端正勇健摧伏怨敵。其王太子名增上功德主。顏貌殊勝相好嚴身。與萬采女俱。持妙幢蓋。散衆寶華。作諸妓樂。乘妙寶車。詣香芽山。遊戲園林。時彼道路坦然平正。種種莊嚴。散衆妙華。寶樹行列。衆妙寶帳以覆其上。於彼路側。積衆寶聚雜種寶衣。諸莊嚴具餚膳飲食。如是等事隨其所須皆給施之。時有母人。名曰善現，將一童女。名離垢妙德。端嚴姝妙修短得所。顏容無倫。目發紺色。脣齒丹素。口出梵音。才能巧妙。言語聰辯。修習慈心見者無厭。少貪恚癡常懷慚愧心無諂曲。乘妙寶車采女圍繞。從母遊觀。先太子前至香芽園。太子見已，生染愛心。語其母言：欲娉賢女以爲我妻。母語女言：太子今欲求汝爲妃。於意云何。女白母言：若欲使我爲彼妃者，當自殞滅。母報女曰：勿作此言：所以者何。今此太子。悉已具足轉輪王相。必爲聖主。有玉女寶。汝當爾時不堪給使。此處尊勝莫生難心。時彼園外有一道常名法雲光。有勝日光如來應供等正覺。出興於世。於彼道場成無上道。時女夢見彼如來身。於夢覺已，空中有天而告之曰：汝夢所見是勝日光佛。成道已來始經七日。今在道常無量菩薩大衆圍繞。彼佛衆會一切天龍八部鬼神。乃至無量淨居諸天。地神。風神。海神。火神。山神。樹神。叢林藥草城郭等神。皆悉雲集。奉覲世尊聽受正法。時彼女人聞是語已，詣太子所合掌而立。以偈白言：

我色世間最，智慧無倫匹。才妙善言論，觀者無厭足。太子應當知，我心善貞潔。志尚心端直，清淨無所染。

遠離於瞋恚，貪慾及愚癡。以真淨直心，饒益諸羣生。我見太子身，相好自莊嚴。見已喜無量，諸根悉調伏。

妙體猶淨金，發美紺青色。額廣目明徹，必爲自在王。其身逾金山，相好自嚴飾。我今太子所，合掌恭敬祝

其目淨修廣，方臆如師子。觀者無厭足，妙音應納我。舌相廣長妙，猶如赤銅色。演出梵音聲，聞者踊躍喜。

口方牙深固，齒白而齊密。若有睹見者，一切皆歡喜。離垢清淨身，具相三十二。成就此妙相，必爲轉輪王。

爾時太子。語彼女言：汝是誰女。爲誰守護。若先屬他。我則不宜起染愛心。爾時太子。說偈問言：清淨功德身，見者無厭足。誰爲汝父母，爲誰所守護。

若先有所屬，我不起欲想。非分生淫心，命終墮惡道。不應爲豪貴，種種富樂故。發起如是等，放逸貪亂心。

種種生邪見，幻誑諸諂僞。如是造諸惡，流轉於世間。父母知識所，應起恭敬心。慈悲廣覆護，一切諸羣萌。

若於一切處，所從聞法者，能生諸善故，應起恭敬心。一切諸導師，正法菩薩衆。聖僧功德海，皆悉應恭敬。

修習諸功德，遠離一切惡。安住於正法，廣行菩薩道。若無歸依者，應起大慈心。諸在三惡道，應發大悲念。

一切諸法界，有成必有敗。舍心平等觀，莫隨煩惱魔。應發菩提心，覺悟諸羣生。無量劫修行，不起疲倦想。

時彼女母。說偈白言：唯願太子聽，此女從生來。乃至今長成，一切諸因緣。太子所生日，女從蓮華生。

其目淨修廣，肢節悉具足。我曾於春月，遊觀娑羅園。睹見諸卉木，種種華榮茂。同遊八百女，容儀悉端嚴。

皆已具足知，諸巧技能法。彼園有浴池，名曰衆莊嚴。我於池岸坐，采女衆圍繞。時彼浴池中，千葉蓮華生。

寶葉琉璃莖，閻浮檀金臺。衆妙寶香須，普放淨光明。遍照閻浮提，猶若日初出。時見此玉女，從彼蓮華生。

睹者皆念言，此則善業報。目發紺青色，其身如紫金。衆寶以莊嚴，觀者心無厭。離垢淨無穢，肢節悉具足。

猶如真金像，安處寶蓮華。毛孔栴檀香，普薰於一切。口出蓮華香，演妙梵音聲。此是玉女寶，世間所希有。

身相悉具足，種種妙莊嚴。一切諸技術，世間言論法。究竟悉縷練，願爲哀納受。此是玉女寶，身分悉圓滿。

功德具莊嚴，宿行之所得。善知衆生病，起患之所由。又知對治法，除滅衆疑惑。一切閻浮提，衆生語言法。

種種妓樂音，無不善通達。此女修功德，遠離女人法。能轉衆生心，唯願哀納受。舍離嫉妒心，不醉於五欲。

不起瞋恚心，修習忍智慧。精進持淨戒，能辨一切事。專求諸功德，太子願納受。若見諸貧窮，老病衆苦逼。

無所歸依者，大悲普慈念。常欲利衆生，不求自安樂。功德莊嚴身，饒益於一切。於諸威儀中，常修不放逸。

修習諸善法，見者無不悅。功德普莊嚴，遠離染污心。常求善知識，恭敬樂供養。修習大慈法，棄捨怨結心。

智慧無與等，唯願哀納受。

爾時太子答言：善女。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。欲無量劫行菩薩行。積集一切功德智慧。淨修一切諸波羅蜜。恭敬供養一切諸佛。護持正法。嚴淨一切諸佛世界。令如來種相續不斷。教化衆生。滅生死苦住究竟樂。欲令衆生淨智慧眼。住菩薩道修菩薩行。具足一切菩薩諸地。令一切衆生心大歡喜。我當盡未來劫。行檀波羅蜜。悉舍一切國城妻子。肢節手足。頭目髓腦。或在家佈施出家修道。汝於爾時，莫作障礙壞我道心。爾時太子。重爲彼女而說偈言：

哀愍衆生故，我發菩提心。無量無數劫，積集智功德。無量劫海中，修習諸大願。廣修菩薩行，具足一切地。

三世諸佛所，學六波羅蜜。聞法能修行，專求菩薩道。十方垢濁剎，我悉令嚴淨。除滅諸羣生，三惡道苦患。

以諸方便力，廣度一切衆。除滅愚癡闇，住一切智道。供養諸佛海，淨修一切地。發起大慈悲，內外一切舍。

若我施來求，妻子諸眷屬。在家及出家，汝莫作障礙。若能如是者，我則納受汝。時女答言：敬從來教。乃至出家不敢有礙。即說偈言：

一切劫海中，地獄火燒身。若能眷納我，甘心受此苦。一切生死身，碎末如微塵。若能眷納我，甘心受此苦。

無量劫頂戴，一切金剛山。若能眷納我，甘心受此苦。一切生死海，以我施無悔。若得法王處，願令我亦然。

無量無數劫，修行菩薩道。有來求我者，歡喜願施與。太子見衆苦，發起菩提心。無量大慈悲，攝衆生及我。

我不求豪富，不貪五欲樂。但願共行法，而爲太子妻。修廣明淨眼，慈愍觀衆生。不起染污心，必成菩提道。

太子游行時，地出衆寶華。此相無有疑，必爲轉輪王。我昔於夢見，正覺勝日光。菩提樹下坐，大衆悉圍繞。

夢中見彼佛，以手摩我頂。覺已大歡喜，踊躍無有量。空中時有天，名曰清淨身。彼天爲我說，道場佛興世。

我發如是念，若見太子者，當爲分別說，勝日光佛興。我昔所志願，於今悉成滿。唯願俱往詣，供養彼如來。

爾時太子。聞彼如來出興於世。心大歡喜踊躍無量。欲見彼佛。以五百寶散彼女人。又與妙德光藏淨周羅寶並妙衣服。時彼女母。即爲太子。而說偈言：

今此玉女寶，功德莊嚴身。我昔所志樂，此願今成滿。持戒不放逸，智慧諸功德。普於一切世，最勝無倫匹。

此女蓮華生，種姓無譏嫌。遠離諸不善，太子同志願。此女身柔軟，猶如天繒纊。蒙彼手摩者，衆患悉除滅。

毛孔所出香，芬馨無倫比。衆生若聞者，悉住於淨戒。其身淨無垢，譬如真金像。若有睹見者，離害具慈心。

口出微妙音，無不樂聞者，若有聽斯音，遠離諸惡業。心淨無瑕穢，質直無諂曲。隨其所聞法，如說能修行。

恭敬善知識，及所尊重者，遠離貪慾心，專求於正法。此女心不恃，妙色蓮花生。世間諸榮樂，唯求無上道。

時彼太子。與此女俱，並一萬采女。出香芽園。各乘寶車。往詣道常下車步進。遙見如來相好嚴身。其心澄淨如鏡淵渟。諸根調伏猶如象王。心大歡喜踊躍無量。與采女衆。往詣佛所頭面禮足。恭敬供養繞無數匝。各持五百衆妙寶華。供散彼佛。爲彼如來。興立五百衆香樓閣雜寶嚴飾。時彼如來。爲說普門燈明修多羅。聞說經已，於一切法中得三昧海。所謂諸佛願海三昧。普照三世光藏三昧。對見一切諸佛三昧。普照一切衆生三昧。普照世界海淨智燈光明三昧。普照衆生根海智光明三昧。救護衆生光雲三昧。教化衆生現前智燈明三昧。聞持諸佛法輪三昧。具普賢行淨雲三昧。於一切法中。得如是等諸三昧海。時彼玉女。於諸法中。得不可壞寂靜法門。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。時彼太子。與諸眷屬禮彼如來。繞無數匝辭退還宮。詣父王所頭面敬禮。白言大王。彼道場上。勝日光佛始成正覺。王問太子。從誰聞乎。答言：從彼離垢妙德女聞。時王聞已歡喜無量，猶如貧人得大寶藏。作如是念。佛無上寶難值難遇。能滅衆生惡道貧苦。爲無上醫善對治法。除滅衆生諸煩惱患。爲善導師。於生死海濟度衆生置涅槃處。作是念已召諸小王及諸羣臣，並婆羅門剎利居士。皆悉集會。而告之曰：我聞太子無上吉語云：勝日光佛出興於世。我聞是已歡喜無量。無以酬報。今舍王位授與太子。王舍位已與諸眷屬。往詣道場勝日光佛所。頭面禮足退坐一面爾時如來。觀察彼王及諸眷屬。白毫相中放大光明。名曰一切衆生心燈。普照十方無量世界一切諸王。顯現如來不可思議自在神力。應受化者令彼心淨。具足不可思議功德。超出世間。其身清淨。以微妙音。爲大衆說離癡曀法真實燈陀羅尼門。佛剎微塵等陀羅尼以爲眷屬。彼王聞已，即得廣大智慧光明。閻浮提微塵等菩薩得此陀羅尼。六十那由他人得諸漏荊一萬衆生皆得離垢清淨法眼。無量衆生悉發阿耨多羅三藐三菩提心。又以不可思議自在神力。於十方剎以三乘法化度衆生。爾時彼王。作如是念。此諸功德。若不出家則不能辨。我今應當於如來所出家修道。前白佛言：今從世尊出家學道。佛答王言：宜知是時，時王即與一萬眷屬出家修道。皆得離癡曀法真實燈陀羅尼門及世界微塵等陀羅尼。又得菩薩十明及無量辯。淨無礙身詣諸佛所。悉聞受持佛正法輪。爲大法師。以神通力遍諸世界。隨所應化爲彼現身。讚歎佛法並諸過去菩薩所行菩薩本生。又讚歎佛無量無邊自在神力。守護正法爾時太子。月十五日王得道時。於其正殿采女圍繞。七寶自至。一金輪寶。名勝自在。二象寶。名曰青山。三紺馬寶。名勇疾風。四神珠寶。名光藏雲。五主藏臣寶。名曰大財。六玉女寶。名淨妙德。七主兵臣寶。名離垢眼。得是七寶。於閻浮提作轉輪王。時有千子。端正勇猛能伏怨敵。時彼人民熾盛豐樂自在。八萬王城。城各建立五百樓閣。大僧伽藍衆寶莊嚴。一一僧伽藍。起廣大塔。一切衆寶以爲莊嚴。香華繒蓋而供養之。一一王城。次第請佛。以不思議衆妙供具。供養如來。時佛入城。無量衆生皆大歡喜。長養善根發菩提心。以廣大悲饒益衆生。正求佛法知真實義。平等觀察三世諸法。明淨智慧普照三世。知三世佛次第出世。攝取衆生向菩薩道。行菩薩行。安住菩薩平等正法。逮得如來法輪智光。深入法海。能於己身見一切剎。善知諸根弘誓願海。得一切智。爾時如來。次第受彼諸王請時。如是饒益無量衆生。佛子。爾時太子增上功德主。豈異人乎。今釋迦牟尼佛是也。爾時王寶主。寶華佛是也。寶華如來。今在東方過世界海微塵等世界海。有一世界海。名法界虛空光雲。中有世界。名佛圓滿光妙德燈。彼有道常名曰一切天王光幢。彼佛始成正覺。與不可說佛剎微塵等菩薩大衆圍繞說法。彼寶華佛爲菩薩時。淨彼剎海。彼剎海中。三世諸佛出興世者，皆寶華佛爲菩薩時。教化令發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時女母善現者，今我母善目是也。王眷屬者，彼如來所大衆是也。皆悉具足普賢諸行。成就大願。清淨法身普照世間。其心無壞。逮得菩薩諸三昧門。以清淨眼。皆悉對見一切諸佛一切如來。以虛空等妙音聲雲。轉正法輪。悉聞受持。於諸法中得自在力。出入息頃。遍遊一切諸佛世界。以微妙音爲衆生說法。而未曾離一切佛所。盡未來劫修菩薩行。隨所應化悉爲現身。爾時離垢妙德寶女。共增上功德主轉輪王。四事供養。勝日光佛者，我身是也。彼佛滅度後。其世界中。有六十百千億那由他佛出興於世。其最初佛號明淨身。次名淨明月普照智。次名智觀幢。次名廣智光明王。次名精進金剛那羅延。次名不壞智。次名智普緣。次名淨德智雲。次名師子智光。次名周羅光明。次名功德光幢。次名智日幢。次名開寶蓮華身。次名功德光。次名智光雲。次名普明淨月。次名莊嚴蓋妙音。次名師子勇猛智照。次名法界慧月。次名覺衆生心虛空電光。次名善鼻妙香。次名寂滅響。次名甘露山。次名法海雷音。次名無壞智音。次名覺空電光周羅。次名月光白毫相雲。次名圓面淨慧。次名善覺智華光。次名寶焰山妙德王。次名廣德夜光。次名妙寶月幢。次名具三昧身。次名勝寶光王。次名現普智光。次名焰海門燈。次名離垢妙音王。次名無等功德。次名勝幢。次名修臂。次名本願淨月。次名真實智燈。次名法上妙音。次名明淨妙德藏王。次名乘幢。次名法海蓮華。佛子。彼一劫中。如是次第。六十百千億那由他佛。出興於世。我悉親近恭敬供養。其最後佛。名廣解脫光。於彼佛所得淨智眼。佛子。爾時彼佛初成正覺。入城教化。我時爲王夫人。與彼大王恭敬供養。聞彼佛說如來性起燈修多羅。聞已得淨智眼。又得觀察菩薩三昧海法門。佛子。我得此法門已，於世界微塵等劫。受持修習。是諸劫中。值無量佛出興於世。我悉恭敬供養。佛子。我或一劫。值一如來出興於世。恭敬供養。或二或三。或不可說。或於一劫。值世界微塵等佛出興於世。我悉恭敬供養。而未能知諸大菩薩身量像貌。及其身業心行智慧三昧境界。佛子。我若見修菩薩行者，歡喜無量恭敬供養。以諸方便而攝取之。令於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。佛子。我於世界微塵等劫。值遇諸佛恭敬供養。彼佛說法悉聞受持。時彼諸佛。各以種種修多羅。爲我說此法門。我聞是已，悉於三世佛剎海中諸如來所佛眷屬所。修此法門。又行菩薩行。菩薩大願海。種種法門中。修此法門。猶未能知普賢菩薩所行法門。何以故？佛子。普賢法門猶如虛空。無量無邊。又如衆生。及三世海。十方剎海。及諸法界。無量無邊。佛子。普賢菩薩法門。與諸佛身境界齊等。我於世界微塵等劫。觀菩薩身心無厭足。何以故？我於菩薩一一毛孔中。念念悉見無量無邊莊嚴世界。佛坐道場成等正覺。於大衆中。以微妙音轉正法輪。說種種修多羅。種種諸乘。種種清淨。複次佛子。我於菩薩一一毛孔中。念念悉見諸衆生海。各有所祝及其境界諸根不同。於三世中發菩提心。行菩薩行具大願海。淨諸菩薩無量無邊波羅蜜海。及諸菩薩本生之海。無量無邊大慈悲海。攝取衆生悉令歡喜。乃至悉見一切菩薩。現處中宮采女圍繞。佛子。我於菩薩一一毛孔中。皆悉睹見如是等事。佛子。我唯知此法門。諸大菩薩。皆悉究竟諸方便海。顯現一切衆生等身。隨順世間。於一切毛孔。普放一切相海光明。了法無性。諸衆生類等如虛空。一切至處皆悉如如。顯現神變。於諸法界得自在力。遊戲普門。一切諸地法門海中。我當云何能知能說彼功德行。爾時瞿夷。語善財言：善男子，此迦毗羅城摩耶夫人汝詣彼問。云何菩薩修習諸行。不染世法。供養諸佛。於菩薩行得不退轉。除滅障礙。不由他悟入諸法門。常能應現一切佛所。攝取衆生。盡未來劫修菩薩行而不退轉。究竟滿足大乘諸願。長養一切衆生善根。爾時瞿夷。承佛神力。欲重明此義。以偈頌曰：

我見樂修行，菩薩諸行者，歡喜心無量，皆悉攝取之。乃昔久遠世，過百剎塵劫。有劫名清淨，世界名光明。

爾時彼劫中，六十百千億。那由他諸佛，出興於世間。最後等正覺，號爲法幢燈。彼佛滅度後，有王名智山。

以大自在力，王領閻浮提。悉能廣降伏，一切諸怨敵。王子有五百，端正身姝妙。其體淨圓滿，見者無厭足。

深信諸佛法，恭敬而供養。守護正法藏，受持樂修習。彼王有太子，名曰善光明。三十相嚴身，饒益諸羣生。

五百億人俱，出家行學道。勇猛精進力，護持彼佛法。王都名智樹，一億城圍繞。有林名靜德，衆寶樹莊嚴。

善光住此林，廣說佛正法。辯才無窮盡，令衆悉清淨。或爲乞食故，入彼王都城。庠序有威儀，見者莫不欣。

遊步如師子，志意常安諦。諸根悉調伏，念慧現在前。爾時有長者，名曰歡喜幢。我爲長者女，名曰隨順光。

時我於城中，遇見善光明。相好莊嚴身，歡喜心無量。次乞至我門，我以染心施。摩尼莊嚴具，投彼善光鉢。

雖以染愛心，供養彼佛子。二百五十劫，不經三惡道。常於天人中，尊貴王家生。恆見善光明，妙相莊嚴身。

於後所過劫，二百有五十。善現女家生，名離垢妙德。我見勝自在，發起供養心。不惜身壽命，隨其所施與。

時與太子俱，覲佛勝日光。歡喜心無量，發起菩提心。彼劫最後佛，名廣解脫光。出興於世間，我值悉供養。

從彼最後佛，得淨智慧眼。了知諸法相，除滅虛妄倒。得觀察菩薩，三昧海法門。一念悉睹見，不可思議剎。

見彼諸佛剎，或淨或垢穢。於淨不貪樂，於穢不憎惡。普見諸世界，如來坐道常一念見諸佛，不思議光海。

亦見佛眷屬，一切三摩提。一切諸法門，皆悉無障礙。又知彼業行，隨其所住地。及諸大願海，一念悉了知。

我於菩薩身，見諸菩薩等。無量劫修行，一切莫能測。一一毛孔見，阿僧祇劫剎。風輪水火輪，一切大地輪。

種種所依住，世界形類相。諸妙莊嚴具，衆生身差別。又見世界海，一切諸世界。諸佛出興世，說法度衆生。

我於無量劫，修習菩薩行。猶不知菩薩，身業心智慧。

時善財童子，頭面敬禮彼瞿夷足。繞畢辭退。