△金剛幢菩薩十回向品第二十一之二

佛子。何等爲菩薩摩訶薩第三等諸佛迴向。此菩薩摩訶薩。隨順學過去未來現在諸佛迴向。此菩薩。修菩薩行時。見好惡色。其心清淨而無憎愛。歡喜悅樂起無壞心。離諸憂惱得正直心。身意柔軟諸根清涼。此菩薩。得如是樂時。迴向諸佛。作如是念。一切諸佛。雖有無上淨妙快樂。復願諸佛具不思議佛所住樂。具足攝取不可稱量佛三昧樂。成就無量大悲快樂。具足成就不可計議佛解脫樂。具足攝取諸佛神足自在快樂。無上尊重最妙快樂。普覆如來常令具足諸佛無量力樂。永離一切諸覺之樂。無上寂靜不變易樂。具足無礙法門。心常寂定而無散亂。佛無二行不可壞樂。菩薩摩訶薩。以如是善根。迴向諸佛已，又復回向一切菩薩。令願未滿者悉令滿足。未淨直心者令淨直心。未滿諸波羅蜜者悉令滿足安住金剛菩提之心。於一切智得不退轉。不捨大莊嚴。守護菩提門及諸善根。能令一切衆生舍離放逸。發菩提心所願成滿。安住一切菩薩所祝得諸菩薩明利諸根。修習善根。證薩婆若。如是菩薩摩訶薩。以諸善根迴向菩薩已，又復回向。一切衆生迴向。一切衆生見佛聞法敬心近僧迴向。具足專心念佛迴向。具足念淨妙法迴向。念僧尊重恭敬迴向。見佛未曾遠離迴向。成就諸清淨心迴向。分別諸如來法迴向。成就無量功德迴向。清淨諸通善根迴向。除滅一切疑惑如佛迴向。開化一切衆生聲聞緣覺及諸菩薩菩薩善根迴向。一切衆生亦復如是，令一切衆生。永離地獄餓鬼畜生閻羅王處一切惡趣無量衆難。菩薩摩訶薩。令彼一切衆生。悉發無上菩提之心。長養無上菩提之心。一心專求一切種智。舍離誹謗諸佛正法。常樂具足一切智地。令一切衆生。究竟清淨得一切智。菩薩摩訶薩所行善根。以諸大願。攝取行等行。積聚等積聚。長養等長養。皆悉廣大具足充滿。菩薩摩訶薩。若在家時。與妻子俱未曾暫離菩提之心。正念思惟薩婆若境界。自度度彼。直心平等。方便示現妻子眷屬菩薩善方便智皆悉成就究竟解脫。雖與同止心無所著。以本大悲故處在家屬。以大慈故隨順妻子。於菩薩淨道無所障礙。菩薩摩訶薩。若在家時。應以如是薩婆若心善根迴向。所謂被著衣裳。若飲若食。服諸湯藥。行住坐臥身口意業具足清淨。諸根調伏皆悉安諦。洗浴塗身寂靜徐步。迴旋顧眄舉足下足。若眠若覺不失威儀。善攝諸根未曾散亂。菩薩摩訶薩。以如是等一切諸行。未曾遠離薩婆若心善根迴向。饒益安樂一切衆生。無量諸願皆悉成就。攝取無量廣大善根。修習善根救護一切。除滅一切放逸憍慢。一心正念一切種智。欲覺一切諸佛菩提。舍離煩惱及順煩惱法修習一切菩薩所學。於一切智道無所障礙。樂修智地及諸善根。常樂愛語增長善根。令一切衆生永離苦惱不著所行。一心受持諸佛教法。是爲菩薩摩訶薩處在家屬攝取善根一心迴向無上菩提。菩薩摩訶薩。復作是念。乃至小犬及餘畜生。當令此等具足修習不放逸行。離畜生趣得饒益樂。究竟解脫永度苦海。苦受。苦陰。苦覺。增上大苦。苦行。苦藏。苦根。苦舍。如是等無量無邊一切衆苦。菩薩摩訶薩。欲令衆生悉得除滅。以淨善根迴向無上菩提。教一切衆生迴向如是境界。正念思惟彼彼善根以爲上首。所謂迴向一切種智。發菩提心。攝菩提心。遠離生死。修習善根。出生死淵。得諸如來無礙快樂。修如來慈充滿十方。大悲饒益一切衆生。普令一切得清淨樂。守護一切諸勝善根。令一切衆生究竟佛法。遠離一切諸魔境界。入彼甚深如來境界。普能拔出一切世間。具足一切如來善根。住三世佛平等法中。如是菩薩摩訶薩今集善根。已集善根。當集善根。皆悉迴向。復作是念。如彼過去菩薩所行。恭敬供養一切諸佛。度脫衆生。救護一切修諸善根。迴向菩提而無所著。不依色。不著受。不顛倒想不作行。不取識。離六入。不住世法。樂出世法。知法如空。究竟得至非趣彼岸。照解諸法不生不滅無真實相無所染著。一切諸法無有虛妄。無所歸趣。無所破壞。安住實際。無有自性。離諸性故。於一念中解一切法。無性爲性。常樂習行普門善根。具足如來圓滿功德顯現一切。如彼過去一切如來善根迴向。我亦如是，樂如是法證如是法。如是發心。修習諸法不違法相。所有起法，猶如幻化電光水月鏡中之像。因緣和合假持諸法。悉分別知從業因起。唯如來地是究竟處。菩薩摩訶薩。如是隨學過去諸佛所學回向。未來現在。亦復如是，菩薩摩訶薩。學三世佛所學回向諸善根已，作如是念。如彼諸佛所知菩薩迴向。我亦如是迴向。第一回向。勝迴向。最勝迴向。上回向。無上回向。無等迴向。無等等迴向。無比迴向。無對迴向。尊迴向。妙迴向。平等迴向。正直迴向。大功德迴向。大願迴向。明淨迴向。善迴向。清淨迴向。離惡迴向。不隨惡迴向。如是菩薩摩訶薩。以諸善根正迴向已，成就清淨妙身口意。所作行業皆悉清淨。住菩薩祝離諸惡祝修習善根。離身口惡業。心無選擇。修薩婆若。住無量祝入一切法空無自在。修出世法。於世間法心無染著。分別了知無量諸業。成就巧方便迴向諸法心無所倚。佛子。是爲菩薩摩訶薩第三等諸佛迴向。菩薩安住此迴向已，深入一切諸如來業。趣諸如來勝妙功德。入深清淨智慧境界。不離一切諸菩薩業。善能分別巧妙方便。入深法界巧妙方便。次第成就菩薩善根。入於一切諸如來性。以巧方便分別了知無量無邊一切諸法。雖復示現世界中生。於諸世界心無所著。佛子。是爲菩薩摩訶薩等諸佛迴向。爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方。以偈頌曰：

彼諸菩薩摩訶薩，修過去佛迴向法。亦學未來現在世，無量導師之所行。一切種種微妙樂，諸佛如來所讚歎。成就明淨勝法眼，迴向一切諸導師。

菩薩身根種種樂，眼耳鼻舌諸情根。種種上妙無量樂，迴向一切諸最勝。一切世間諸善根，及諸如來所成就。於彼悉攝無有餘，隨喜迴向益衆生。

菩薩隨喜無有量，亦以迴向一切衆。人中師子所有樂，願令衆生悉具足。諸佛如來所知見，一切衆生清淨樂。欲令衆生皆悉得，世界燈明所受樂。

菩薩所得種種樂，迴向諸佛爲衆生。欲令衆生常安隱，於彼迴向無所著。菩薩修此迴向時，興發無量大悲心。如佛所知迴向德，令我具足悉成滿。

如諸最勝所知見，一切智乘微妙樂。如我在世諸所行，一切菩薩無量樂。一切趣中衆快樂，柔軟調伏諸根樂。皆悉迴向爲衆生，普令成就無上智。

身口意淨離諸惡，巧妙方便心平等。以此迴向羣生類，悉令成就無上智。菩薩所修諸行業，積集無量淨功德。隨順如來生佛家，寂然不亂正迴向。

十方無量世界中，攝取一切衆生類。無量善根悉迴向，普令衆生得安樂。不爲己身自求樂，欲令一切悉安隱。遠離一切虛妄心，悉解諸法空無我。

十方無量諸最勝，所見一切真佛子。以諸功德迴向彼，速令究竟無上道。一切世間衆生類，等心攝取無有餘。以我所行諸淨業，令彼衆生速成佛。

無量無邊清淨願，無等最勝所演說。皆悉清淨離諸垢，普令佛子究竟滿。一切功德盡迴向，悉令十方諸佛剎。種種淨妙而莊嚴，菩薩如是學回向。

心不稱量諸二法，了達覺悟法無二。諸法非二非不二，不作虛妄是佛子。一切世間所有想，究竟悉度無有餘。亦不壞想及非想，決定了知衆生想。

彼諸菩薩身淨已，則意清淨無瑕穢。口業已淨無散亂，當知意淨無所著。一心正念過去佛，分別未來諸導師。現在十方天人尊，菩薩遍學彼佛教。

三世無量諸最勝，慧心明達無障礙。所行無量求菩提，迴向饒益諸世間。彼勝妙慧廣大慧，四真諦慧離倒慧。平等實慧清淨慧，無比慧等皆迴向。

佛子。何等爲菩薩摩訶薩第四至一切處迴向。此菩薩摩訶薩。修習一切諸善根時。以彼善根。如是迴向。令此善根功德之力至一切處。譬如實際無處不至。至一切世間。至一切有。至一切衆生。至一切剎。至一切法。至一切虛空。至一切三世。至一切有爲及無爲法。至一切語言音聲。我此善根亦復如是，遍至一切諸如來所。供養三世一切諸佛。過去諸佛所願悉滿。未來諸佛具佛莊嚴。虛空法界等世界中現在諸佛。及無量大衆以爲莊嚴。皆悉供養猶如諸天。於一念中。悉能充滿無量無邊一切世界廣大功德智慧無礙善根迴向故。菩薩摩訶薩。復作是念。以此善根虛空法界等一切世界。世界性種種業所起。十方不可說世界。不可說佛剎。種種世界諸佛境界。無分齊世界。轉翻覆世界。伏世界。轉世界。一切無餘世界中。現在諸佛顯現無量自在神力。彼有菩薩。解虛空法界等一切諸法。爲諸衆生。於一切世界中。現爲如來出興於世。示現至一切處智。無量無邊自在受生。法身遍至不壞法界。平等普入同佛身藏。不生不滅普應一切。善巧方便出現世間。從真實法性起。堅固不轉無礙所持。諸佛無礙功德所生。菩薩摩訶薩。於諸如來應供等正覺所。種諸善根。以衆雜華種種諸香鬘蓋幢幡珍寶燈明。以如是等諸妙供具。供養尊像及諸塔廟。以此一切善根迴向。以一心。不亂心。不動心。尊重心。離瞋心。無住心。無著心。無衆生心。無諂害心。寂靜心迴向。復作是念。虛空法界等一切劫中去來今佛。相好具足而自莊嚴。以妙法界莊嚴。而自莊嚴。彼佛眷屬。充滿虛空法界等一切世界。隨時出世未曾失時。我以善根迴向。供養諸佛。以無量香蓋。無量香幢。無量香幡。無量香宮殿。無量香網。無量香像。無量香光。無量香焰。無量香雲。無量香座。無量香輪。無量香住處。無量香佛世界。無量香須彌山王。無量香海。無量香河。無量香樹。無量香衣。無量香蓮華。以如是等無量無數衆香莊嚴。以爲供養以無量華蓋。廣說如上。乃至無量無數衆華莊嚴。以爲供養。以無數鬘蓋乃至無數衆鬘莊嚴。以爲供養。以不可思議塗香蓋乃至不可思議塗香莊嚴。以爲供養。以不可稱末香蓋乃至不可稱末香莊嚴。以爲供養。以無分齊妙衣蓋乃至無分齊妙衣莊嚴。以爲供養。以無邊寶蓋乃至無邊衆寶莊嚴。以爲供養。以無量燈蓋乃至無量衆燈莊嚴。以爲供養。以不可說莊嚴具蓋乃至不可說衆莊嚴具。以爲供養。以不可說不可說摩尼寶蓋。如是摩尼寶幢。摩尼寶幡。摩尼寶帳。摩尼寶網。摩尼寶鬘。摩尼寶光。摩尼寶焰。摩尼寶雲。摩尼寶座。摩尼寶輪。摩尼寶宮殿。摩尼寶世界。摩尼寶須彌山王。摩尼寶海。摩尼寶河。摩尼寶樹。摩尼寶衣。摩尼寶蓮華。如是等不可說不可說摩尼寶莊嚴。以爲供養。於一一境界中。各有阿僧祇欄楯。阿僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇樓閣。阿僧祇偏樓閣。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇內小幃帳。阿僧祇窗牖。阿僧祇清淨寶。阿僧祇一切寶莊嚴。清淨一切世界悉無有餘。如是莊嚴。令一切衆生。超出生死。成就如來十種力地。於諸法中得無礙法明。教化衆生一切善根迴向。調伏衆生無量心。充滿虛空法界等一切佛剎法無所至。出生三世無量善根。令一切衆生悉得睹見無量諸佛。安住一切諸善根中。成就大乘不著諸法。具足諸善根。究竟無量行。普入無量無邊一切法界善根迴向。入一切如來自在神力。令一切衆生。因此善根得薩婆若成無上道。譬如無我不離諸法。我諸善根亦復如是，攝取一切佛。恭敬供養故。攝取一切法。離障礙故。攝取一切菩薩。究竟一切同善根故。攝取菩薩一切行。滿諸願故。攝取菩薩一切法明。決定無礙故。攝取一切佛自在神力。成就無量諸善根故。攝取一切佛力無所畏。發無量心滿一切故。攝取一切善薩三昧辯才陀羅尼門。解了世間無二法故。攝取一切佛巧妙方便。示現如來大神力故。攝取三世一切諸佛出生得道轉淨法輪示現涅槃。興發供養化衆生故。攝取一切世界。無上佛剎莊嚴故。攝取一切劫。不斷一切菩薩行故。攝取一切趣。示現受生故。攝取一切衆生。具足普賢菩薩行故。攝取一切衆生。淨煩惱習故。攝取一切衆生諸根。化度無量故。攝取一切衆生諸欲。淨諸煩惱故。攝取一切衆生。調伏成熟隨其所應爲現身故。攝取一切衆生。令解衆生如變化故。攝取一切如來性。守護受持一切佛法故。菩薩摩訶薩。如是善根迴向。了無所有。業中不取虛妄報。報中不取虛妄業。離諸虛妄入深法界。心常安住勝妙善根。遠離散心修習善法。不信不入一切諸法。不見有法自性成就。作者壞者皆不可得。知一切法悉無自在。解了法界無有見者無有知者，如是菩薩摩訶薩。圓滿具足解了諸法。得一切法衆因緣地。見一切法身。離欲實際等觀諸法。解了世間猶如變化。明達衆生皆是一法分別無二。不捨諸業境界方便。於有爲界出無爲界。而亦不壞有爲之性。於無爲界出有爲界。而亦不壞無爲之性。如是菩薩摩訶薩。樂觀諸法寂滅之相。出生一切清淨善根。皆悉迴向救護衆生。精勤修習離愚癡法。深達明瞭一切法海。以虛空等一切善根迴向。具足無上堅固功德。得離癡冥明淨法眼。善知方便迴向功德。菩薩摩訶薩。如是善根迴向。令一切衆生淨一切剎得佛自在。教化衆生持諸佛法。一切世間最上福田。爲諸衆生作採寶導師。爲一切世間出明淨日。一一善根充滿法界。善根迴向救護衆生。令一切衆生悉皆成就清淨功德。菩薩摩訶薩。如是善根迴向。守護受持諸如來性。教化成熟諸衆生性。嚴淨一切諸佛剎性。不壞業性。分別法性。等觀不二性。遍遊十方性。廣說離欲性。具足解脫性。普照諸根性。佛子。是名菩薩摩訶薩第四至一切處迴向。菩薩摩訶薩。安住此迴向。能以一切善根迴向。得至一切處身業。善能應現一切世界故。得至一切處口業。微妙音聲充滿十方一切世界故。得至一切處意業。悉能受持一切諸佛所說法故。得至一切處神足。善能隨順一切世間行故。得至一切處法。隨順一切法故。得至一切處隨順法陀羅尼辯才。令一切衆生悉歡喜故。得至一切處順入法界。於一毛道悉能普入一切世界故。得至一切處身。令一切衆生身入一衆生身故。得至一切處劫。於一切劫中常見諸佛故。得至一切處剎那。於一剎那現一切佛興於世故。佛子。菩薩摩訶薩。得至一切處善根迴向。能以一切善根迴向。爾時金剛幢菩薩。承佛神力普觀十方。以偈頌曰：

一切內外諸世間，菩薩大士無所著。不捨饒益衆生事，如是妙智人中勝。不著一切諸世界，不取十方堅固性。不取衆生壽命相，亦不妄取諸世間。

一切十方世界中，攝取衆生悉無餘。觀察有無得自在，至一切處善迴向。攝取有爲無爲法，心不妄取諸世間。世間諸法無差別，照世燈明如是覺。

一切所行諸業行，上中下品各不同。智者諸業悉迴向，一切十方諸如來。菩薩迴向到彼岸，隨如來學悉成就。分別甚深微妙智，具足最勝殊特法。

清淨善根悉迴向，常能利益諸羣生。悉令十方一切衆，成就無上照世燈。未曾虛妄取衆生，亦不妄想念諸法。不染不著一切世，亦復不捨諸衆生。

菩薩常樂寂滅法，隨順得至寂滅境。亦不捨離衆生道，得如是等微妙智。不起諸業虛妄想，於諸果報亦不著。一切世間從緣起，不離因緣見諸法。

如是境界隨順至，遠離一切虛妄想。一切衆生調御師，具足明瞭善迴向。

佛子。何等爲菩薩摩訶薩第五無盡功德藏迴向。此菩薩摩訶薩。修悔過善根。離一切業障。於去來今佛一切善根及三世一切衆生善根。皆悉隨喜。於諸如來尊重恭敬禮拜供養所生善根。勸請諸佛所生善根。佛所說法聞持憶念如說修行入不思議境界善根。三世諸佛無盡善根。一切菩薩所修善根。三世諸佛得菩提時無上善根。菩薩摩訶薩。於此一切善根。皆悉隨喜。隨喜已，安住彼善根。三世諸佛轉淨法輪。度無量衆生。彼諸衆生所得善根。菩薩摩訶薩。皆悉隨喜。三世諸佛從初發心修菩薩行。乃至成佛示現涅槃。於其中間所獲善根。皆悉隨喜。彼諸如來般涅槃已，受持守護諸佛正法。乃至法滅所修善根。唸佛境界所修善根。自己境界所修善根。乃至無上菩提境界善根。菩薩摩訶薩。以此諸善根皆悉迴向。菩薩摩訶薩。作如是念。此諸善根。若修。若學。若積集。若開解。若隨喜。若具足。若成就。若有所行。若有所得。若正憶念。若受持。若堅固難壞。如此善根。盡過去際劫一切諸佛莊嚴世界。無量行業之所興起。佛智所知菩薩所識。應衆生起隨欲清淨。如來所持。如來出世淨業所成。普賢菩薩淨業所起。彼諸世界。若有衆生成無上道。現自在力。未來一切如來應供等正覺莊嚴佛剎與法界等。無量無邊虛空法界等。一切世界中盡未來際劫。一切諸佛。彼諸如來成就智慧。當淨佛剎。雜寶莊嚴一切無厭。上香莊嚴。雨一切華莊嚴。一切衣雲莊嚴。一切功德藏莊嚴。一切如來持智莊嚴。一切佛剎莊嚴。不可說莊嚴。修習不可思議功德莊嚴。如來等正覺淨威神莊嚴。未來一切諸佛莊嚴佛剎。一切世間所不能睹。菩薩淨眼之所照見。菩薩摩訶薩。修勝善根。悉入一切諸清淨法。受持一切諸清淨法，猶如變化。普行菩薩諸清淨業。入菩薩不可思議自在三昧。佛慧光明普照世間。如未來諸佛嚴淨佛剎。現在諸佛嚴淨世界亦復如是，種種莊嚴清淨具足功德普覆。無量妙色不可思議香。無量雜寶。無量寶樹。阿僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇微妙音聲。隨善知識顯現無量。一切功德殊勝莊嚴不可窮荊一切香莊嚴。一切鬘莊嚴。一切華莊嚴。一切末香莊嚴。一切寶莊嚴。一切衣莊嚴。一切幢莊嚴。一切幡莊嚴。一切繒採莊嚴。一切寶欄楯莊嚴。阿僧祇白寶網普覆莊嚴。阿僧祇河莊嚴。阿僧祇雲雨莊嚴。阿僧祇自然妙音無所不聞。以如是等無量無邊諸莊嚴具。莊嚴無量無邊不可思議諸佛世界。彼諸世界中。若佛剎莊嚴。佛剎清淨。佛剎平等。佛剎妙善。佛剎功德。佛剎殊勝。佛剎安樂。佛剎不壞。佛剎無荊佛剎無量功德不可荊佛剎不退。佛剎無所畏。佛剎光明。佛剎快樂。佛剎無厭。佛剎普照。佛剎照明。佛剎方正。佛剎第一。佛剎勝佛剎最勝。佛剎微妙。佛剎無比。佛剎無等。佛剎上。佛剎無上。佛剎無等等。如是等三世一切諸佛佛剎莊嚴。菩薩摩訶薩。以此善根皆悉迴向。普令一切佛剎清淨莊嚴。如是莊嚴於一世界中。三世一切莊嚴佛剎具足。清淨周遍。清淨積聚。等起莊嚴具足。莊嚴住持皆悉具足。如一世界中。無量無邊虛空法界等世界。悉以三世諸佛莊嚴佛剎而莊嚴之。佛剎功德。佛剎觀無厭足。佛剎無量。佛剎彌廣。佛剎無數。佛剎不可思議。佛剎無勝。佛剎不可稱。佛剎無邊。皆悉具足。菩薩摩訶薩。復如是迴向。令其所修一切佛剎。菩薩摩訶薩皆悉充滿。此諸菩薩。具足一切清淨功德。成就智慧。善能分別一切世界及衆生界。入深法界。舍離愚癡入空寂界。成就念佛念不思議法。念清淨僧成就念舍。法日圓滿慧光普照。深智無礙。從無所有寂滅法生。出生無量清淨佛法。成就殊特勝妙善根。清淨善根。最勝善根。增上善根。建立無上菩提之心。善能隨順入如來力。心常志求一切種智。淨諸魔業。了衆生性知法空寂。舍離顛倒除滅愚癡。修諸善根滿足大願。成就如是等無量無邊功德。菩薩充滿其剎。悉從無量法門中生。安住如是一切功德。成就無等等勝妙善根。常作佛事。善巧方便得菩提光明。具足無癡法界智慧。一身充滿一切法界。現自在力。成就大智一切智境界。善巧方便出生智慧。分別無量法界。遍遊諸剎而無所著。心淨如空。悉能分別一切法界。於諸菩薩不可思議三昧正受。以巧方便善能入出。趣薩婆若住諸佛剎。善能了知諸佛威神。善能分別阿僧祇諸深妙法而無所畏。隨順三世諸佛善根。普照一切如來法界。悉能受持一切諸佛所說正法。善能演出不可思議清淨音聲。善能分別阿僧祇諸語言法。得無上道佛自在地。悉能周遍一切世界而無障礙。悉攝一切無諍之法。心無虛妄無所染著。修習增廣菩提之心。善解智慧。隨時應化權變無方。了真實義具足演說。成就如是等無量功德。諸大菩薩。莊嚴世界。充滿世界。種種莊嚴。順至安祝善修薰修。淳淨無雜。周遍清淨惔然宴寂。於一佛剎少分處。所有無量菩薩。無數菩薩。不思議菩薩。不可稱菩薩。不可量菩薩。無等菩薩。不可究竟菩薩。無分齊菩薩。不可說菩薩。不可說不可說菩薩。如一佛剎一一少分處有如是等大菩薩摩訶薩。虛空法界等一切世界。菩薩摩訶薩皆悉充滿亦復如是，菩薩摩訶薩。以諸善根方便迴向。迴向一切佛剎。一切菩薩摩訶薩。一切如來。一切無上菩提。一切大願。一切出要。一切衆生淨。一切世界常見如來。如來壽命無量。轉不退轉法輪與法界等。如是菩薩摩訶薩善根迴向。令一切佛剎清淨。令一切衆生界清淨。令一切菩薩清淨。令一切諸佛充滿法界。令如來清淨法身充滿一切佛剎。菩薩摩訶薩。以如是等無等等迴向。趣薩婆若。心淨如虛空。不動如大地。入不可思議迴向。樂觀一切業報皆悉寂滅。無盡功德迴向。平等隨順一切法界。菩薩摩訶薩。行如是迴向已，不虛妄取我及我所。不虛妄取佛及諸佛法。不虛妄取佛剎及剎清淨。不虛妄取衆生及調伏衆生。不虛妄取諸業及取業報。不著意業及業果報。不壞因果。不取有法不壞有法。生死非雜亂。涅槃非寂靜。如來境界道非他所作無法同止。菩薩摩訶薩。如是起諸善根決定迴向。成熟具足等觀取相。善取境界分別稱量。離諸虛妄而無所著。菩薩摩訶薩。如是善根迴向已，得無盡善根。常念三世一切諸佛得一切無盡善根。度無量菩薩得無盡善根。淨諸佛剎得無盡善根。淨衆生界得無盡善根。入深法界得無盡善根。修無量心淨如虛空得無盡善根。解了一切諸佛境界得無盡善根。修習一切菩薩淨業得無盡善根。了達三世得無盡善根。以如是等善根迴向。悉能度脫一切衆生。入衆生界不見衆生迴向。解一切法無有壽命迴向。知一切法真實無有自在迴向。一切諸法無福伽羅迴向。觀察一切諸法離諸忿諍迴向。一切諸法從因緣起無有堅固迴向。知一切法真實無所著迴向。一切佛剎無所染著迴向。不取菩薩行堅固相迴向。分別了知一切境界空無所有迴向。菩薩摩訶薩。如是迴向。眼終不見不淨佛剎。亦復不見異相衆生行法不見法入智無所入。解了一切猶如虛空。於如來身得一切法。滿足成就無量諸功德力。具足至一切處善根安樂衆生。此菩薩摩訶薩於念念中。得不可說不可說十力地。具一切種清淨善根。悉能攝取一切衆生。彼菩薩摩訶薩。成就如意功德寶藏。隨所遊方悉能嚴淨一切佛剎。令不可說不可說衆生安住攝取諸功德力。菩薩摩訶薩。如是迴向時。以此迴向威力故。一切所行無有倫匹。一切世間所不能壞。威攝衆魔莫能瞻對。具足成就不退功德。無量大願皆悉成就。其心彌廣等一切智。於一念中悉能周遍無量佛剎。得無量智力。悉能了知諸佛境界。常樂受持一切佛法。安住無量無邊大智。菩薩初發菩提心力。悉與虛空諸法界等。佛子。是名菩薩摩訶薩第五無盡功德藏迴向。菩薩摩訶薩。安住此無盡功德藏迴向。復得十種無盡功德之藏。何等爲十。一者常見諸佛無盡功德之藏。於一一毛孔中見無量阿僧祇諸佛。二者入無盡法功德之藏。以如來智慧。等觀一切法即是一法。三者受持正念無盡功德之藏。聞一切佛所說正法聞持不忘。四者得無盡慧功德之藏。於一切如來所說經法。善能次第解其句義。五者無盡趣法功德之藏。善能分別一切法趣。六者無盡佛願功德之藏。智慧如空。充滿三世一切諸法。七者無盡功德功德之藏。充滿一切諸衆生意猶不可盡八者無盡智功德之藏。一切衆生愚癡曀障悉能除滅。九者無盡辯才功德之藏。令一切衆生悉解一切佛法平等無二。十者無盡十力四無所畏功德之藏。具足修習菩薩所行。受法王職得一切智。佛子。是名菩薩摩訶薩得十無盡功德之藏。以此無盡功德之藏。皆悉迴向一切功德。爾時金剛幢菩薩。普觀十方以偈頌曰：

菩薩成就直心力，於一切法得自在。隨喜所獲諸功德，無礙方便善迴向。三世一切諸最勝，嚴淨剎土及世間。具足一切勝功德，迴向淨剎亦如是，

三世一切最勝法，菩薩悉能諦分別。淨心攝取一切法，如是莊嚴諸佛剎。窮盡三世無量劫，贊一佛剎諸功德。三世諸劫猶可盡，佛剎功德無窮極。

如是一切諸佛剎，一切最勝悉嚴淨。菩薩嚴淨一切剎，與諸導師等無異。彼真佛子心清淨，悉從如來法化生。一切功德莊嚴心，充滿一切諸佛剎。

彼諸菩薩悉具足，無量相好莊嚴身。一切諸辯悉成滿，不可窮盡如大海。觀察境界心平等，安住一切三昧門。成就清淨無等心，光明普照十方界。

如是無餘諸佛剎，此諸菩薩悉充滿。未曾想念聲聞乘，亦復不求緣覺道。菩薩如是心清淨，善根迴向諸羣生。普令衆生成正覺，具足三世諸佛法。

十方一切諸魔王，菩薩威德悉調伏。勇猛安住莫能壞，決定修行究竟法。菩薩具足諸願力，迴向功德無障礙。深入無盡功德藏，三世果報無窮荊

善能觀察一切法，了達其性不自在。已能分別空無我，是故不妄取業報。無有色法及無色，亦無有想無無想。亦無有法及無法，一切諸法無所有。

亦復非有亦非無，亦復非因非無因。於彼一切諸緣中，其心了達無染惑。一切衆生語言法，悉能了知無所著。悉知世間施設法，決定諸法無有我。

平等觀察衆生類，諦了諸法無二相。普觀三世無差別，佛剎諸業亦如是，菩薩如是知迴向，隨所行業功德生。明達諸佛真實性，解一切佛深妙法。

菩薩如是淨迴向，心能分別善思量。了知自性悉非性，於一切法無所著。攝取一切諸境界，迴向一切羣生類。除滅一切愚癡闇，於真實性覺如如。

菩薩一切虛妄見，已滅已棄永無餘。遠離世間煩惱熱，得到究竟清涼趣。不壞一切諸法性，明達真實無所生。解了諸法猶如響，悉於一切無所著。

了知三世衆生類，悉從因緣和合起。善解煩惱諸習氣，不壞諸法真實性。了達業性非是業，亦復不壞諸業性。又亦不壞業果報，宣揚讚歎緣起法。

衆生所生無有生，亦無流轉生死中。

不著衆生說衆生，善能隨順諸世間。