△入法界品第三十四之十一

複次佛子。我或爲衆生說聞慧法。或爲衆生說思慧法。或爲衆生說修慧法。或說一有。或說一切有海。或說一佛海。或說一切佛名號海。或說一世界。或說一切世界海。或說授一記。或說授一切記海。或說一佛眷屬海。或說一切佛眷屬海。或說一佛法輪。或說一切佛法輪海。或說一修多羅。或說一切佛修多羅海。或說一會。或說一切會海。或說一薩婆若心。或說一切菩提心海。或說一乘。或說一切乘海。佛子。以如是等無量方便。爲諸衆生敷演不可說不可說法。佛子。我深入此無壞法界。皆悉究竟如來正法。以無上法施攝取衆生。盡未來劫。修習普賢菩薩所行。佛子。我已成就此甚深妙德自在音聲法門。於念念中。悉能長養一切法門。充滿法界。爾時善財白夜天言：妙哉。天神。如此法門最爲甚深。得此法門其已久如。答言：佛子。乃往古世。過轉世界微塵等劫。有劫名離垢光明。時有世界。名法界妙德雲。有四天下微塵等香須彌山莊嚴。於蓮華中出一切佛妙願音聲。一切衆生淨業所起衆寶合成。形如蓮華清淨無垢。有須彌山微塵等衆妙寶樹。周匝圍繞。有須彌山微塵等衆妙寶香。以爲莊嚴。有須彌山微塵等諸四天下。莊嚴世界。一一四天下。各有不可說不可說城。彼世界中有四天下。名莊嚴幢。彼四天下有王都城。名普寶華光。於彼城外有道常名法王宮殿光明。其道場上。有須彌山微塵等佛。出興於世。其最初佛號法海雷音光明王。時有轉輪王。名離垢光明。於彼佛所守護正法。聞持正法修多羅海。佛滅度後出家學道。正法欲滅。於大劫中有惡劫起。煩惱熾盛。衆生恚怒忿毒交諍。諸比丘衆背功德利。心樂放逸。常好王論賊論女論國論海論世間之論。樂如是等種種諸論。時王比丘作如是念。如來無量阿僧祇劫修集妙法。云何此諸比丘而共毀滅。彼王比丘即昇虛空。放大光明雲。無量種色。普照十方一切世界。除滅一切衆生煩惱。立無量衆生無上菩提。復令正法於六萬五千歲而得興盛。時有比丘尼。名法輪化光。是彼轉輪王女。十萬比丘尼以爲眷屬。見父王比丘光明神變。即發阿耨多羅三藐三菩提心。得一切佛燈明三昧甚深妙德自在音聲法門。得已，身心柔軟。法海雷音光明王佛。神力自在。一切功德悉現在前。佛子。時轉輪王。隨彼如來。轉正法輪。興隆法者，豈異人乎今普賢菩薩摩訶薩是也。法輪化光比丘尼者，我身是也。我於爾時，守護佛法。建立十萬比丘尼衆。得不退轉地。又令攝取一切如來法門三昧。法輪光明三昧。又復建立入一切法海方便般若波羅蜜。佛子。次有如來。出興於世。名離垢法山。我得值遇。次有如來。名法圓滿光明周羅。次有如來。名法日妙德雲。次有如來。名法海分別妙音聲王。次有如來。名法日圓滿燈。次有如來。名法化幢雲。次有如來。名法焰山幢王。次有如來。名甚深法妙德月。次有如來。名法智普光明藏。次有如來。名普智境界覺悟衆生。次有如來。名妙德山王。次有如來。名普門普賢須彌山。次有如來。名一切法精進幢。次有如來。名寶華妙德雲。次有如來。名寂靜甚深光明周羅。次有如來。名法焰大慈光明月。次有如來。名光焰妙德海。次有如來。名智慧日普照一切。次有如來。名圓滿普智。次有如來。名無上智覺明王。次有如來。名功德焰華燈。次有如來。名智慧師子幢王。次有如來。名普日光明王。次有如來。名須彌相莊嚴。次有如來。名勇猛日普光明。次有如來。名法網覺妙德月。次有如來。名法蓮華敷善德妙音。次有如來。名相日普光明。次有如來。名普光妙德正法音聲。次有如來。名無畏妙德那羅延師子。次有如來。名普智健幢。次有如來。名敷法蓮華身。次有如來。名功德華妙法海。次有如來。名道場覺妙德月。次有如來。名法炬妙德月。次有如來。名普照光明周羅。次有如來。名法幢燈。次有如來。名妙德海幢雲。次有如來。名名稱山妙德雲。次有如來。名栴檀妙德月。次有如來。名明淨普妙德華。次有如來。名普照衆生光明王。次有如來。名鉢頭摩華妙功德藏。次有如來。名香焰光明王。次有如來。名鉢頭摩因。次有如來。名明淨相山。次有如來。名普稱功德幢。次有如來。名普門光明須彌山。次有如來。名妙德法城光明。次有如來。名明淨功德山。次有如來。名勝相妙德。次有如來。名法力勇猛幢。次有如來。名法輪光明妙音。次有如來。名功德光焰樓閣智光。次有如來。名無上妙法輪月。次有如來。名明淨法鉢頭摩覺幢。次有如來。名寶鉢頭摩光藏。次有如來。名寶屍棄雲燈。次有如來。名智覺華。次有如來。名種種焰妙德須彌山藏。次有如來。名圓滿焰妙德王。次有如來。名功德雲莊嚴光明。次有如來。名法山雲幢。次有如來。名普明淨功德山。次有如來。名法日雲燈王。次有如來。名法雲名聲自在王。次有如來。名法圓滿雲。次有如來。名善覺明淨智幢。次有如來。名法圓滿善覺妙德月。次有如來。名金色山賢。次有如來。名明淨賢妙德須彌山。次有如來。名普智慧雲妙聲。次有如來。名法力妙德樓閣。次有如來。名香焰妙德王。次有如來。名金色摩尼山妙聲。次有如來。名白毫藏一切法圓滿光明。次有如來。名明淨法輪。次有如來。名無上清淨屍羅山。次有如來。名普精進炬光照雲。次有如來。名廣三昧海天冠光明。次有如來。名寶焰妙德王。次有如來名法炬寶帳妙聲。次有如來。名法雲空光明師子。次有如來。名相好莊嚴幢月。次有如來。名光明焰山電雲。次有如來。名無礙虛空法光。次有如來。名樂智華敷。次有如來。名世間主光明妙聲。次有如來。名法三昧光明妙音。次有如來。名法音真寶藏。次有如來。名法光明焰妙聲海。次有如來。名普照三世相幢。次有如來。名法圓滿山光明。次有如來。名法界師子光明。次有如來。名法界師子焰。次有如來。名明淨妙德須彌山。次有如來。名一切三昧海師子。次有如來。名普智光明燈。佛子。於離垢光明劫中。如是等須彌山微塵等如來。出興於世。其最後佛。名法界城明淨智燈。彼諸如來我悉恭敬供養。聞法受持出家學道。守護佛法。於彼諸佛所。種種方便入此甚深妙德自在音聲法門。以種種方便化衆生海。複次，佛子。復有佛剎微塵等劫中諸佛出世。我亦皆悉恭敬供養。是故。佛子。一切衆生長寢生死。唯我獨覺。復能覺悟一切衆生。守護心城離三界城。入一切智無上法城。善男子，我唯成就此甚深妙德自在音聲法門。除滅衆生兩舌口過。令淨實語。諸大菩薩。決了衆生諸語言道。於一念中。覺悟一切衆生之心。深入衆生語言音海。善知衆生施設語法。分別了知一切法海。深入攝取一切諸法陀羅尼海。善巧方便爲衆生出一切法雲。究竟度脫一切衆生。攝取衆生立無上業。隨順淨智分別業藏。能師子吼法施一切。得諸法地圓滿陀羅尼。我當云何能知能說彼功德行。善男子，此佛衆中。有一夜天。名開敷樹華。汝詣彼問。云何菩薩學一切智。安立衆生於薩婆若。爾時妙德守護諸城夜天。欲重明此法門義。以偈頌曰：

佛子深法門，虛空如如性。分別三世佛，無量諸法界。出生無量門，不思議諸法。長養無礙智，了達三世法。

過轉剎塵劫，劫名離垢光。世界妙德雲，城名寶華光。彼劫次第有，須彌塵等佛。初佛號法海，雷音光明王。

後佛法界城，明淨智慧燈。我皆悉供養，聞法大歡喜。見法海雷音，光明王如來。衆妙相莊嚴，猶如須彌山。

見佛即發心，專求一切智。心大如虛空，其性同如如。充滿於三世，諸佛菩薩衆。大悲心普覆，一切剎衆生。

清淨妙法身，充滿諸佛剎。隨其所應化，悉爲顯現身。我初發心時，震動一切剎。教化諸羣生，悉令大歡喜。

次值第二佛，聞法而供養。即時得睹見，十剎海塵佛。如是次第值，須彌塵等佛。恭敬供養彼，一切諸如來。

聞法悉受持，逮得此法門。廣度一切衆，究竟到彼岸。轉剎塵等劫，諸佛興出世。我亦悉詣彼，恭敬而供養。

聞法悉受持，清淨此法門。

爾時善財。得此甚深妙德自在音聲法門。入菩薩無量無邊諸三昧海。出生無量無邊陀羅尼海。得菩薩神通諸明光耀。入諸辯海。長養一切甚深法海。欲讚歎彼妙德守護諸城夜天。以偈頌曰：

智慧海成滿，永度生死海。長壽智慧藏，普照於十方。了達內外法，皆悉如虛空。無礙清淨慧，究竟於三世。

念念能分別，無量無有邊。一切諸境界，而心無所著。無量大悲心，度脫衆生海。明淨智慧眼，了衆生無性。

深入佛法海，窮盡其原底。種種巧方便，化度諸羣生。普於一切法，了達其真性。修習薩婆若，令衆悉清淨。

天是調御師，究盡一切智。充滿諸法界，說法化衆生。順盧舍那願，無礙度衆生。安住至處道，普見十方佛。

天心甚深妙，除滅煩惱熱。清淨如虛空，離垢無染著。攝取於三世，佛剎諸如來。一切菩薩衆，一切羣生類。

一念分別知，剎那及羅婆。晝夜月半月，乃至無量劫。十方諸羣生，有色及無色。有想無想等，知死此生彼。

除滅一切衆，虛妄顛倒想。善知語言法，顯現菩提道。出盧舍那願，一切佛法海。無礙法身心，隨應現衆生。

時善財童子，以偈讚歎彼夜天已，頭面禮足繞無數匝敬心辭退。

爾時善財童子，正念思惟。增廣甚深妙德自在音聲法門。往詣開敷樹華夜天所。見彼夜天。在衆寶香樹樓閣之內。處寶樹芽師子法座。百萬諸天眷屬圍繞。爾時善財。頭面敬禮彼夜天足。繞無數匝恭敬合掌於一面祝白言天神。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。云何菩薩學菩薩行。修菩薩道趣薩婆若。唯願天神爲我解說。答言：善男子，我於日沒優鉢羅鉢曇摩華皆悉還合。若諸人衆遊園觀者，廢舍縱逸歸其家時。爲放光明。在險徑者照示平路。令彼專求一切智道。若於山岩深水曠野。在如是等種種難處。悉放光照。令免衆苦。得安隱樂。又善男子，若諸衆生放逸五欲。爲其顯現老病死苦。悉令睹見舍離放逸修習善根。爲慳貪者讚歎佈施。若犯戒者，安立淨戒。爲瞋恚者，讚歎大慈安立忍辱。若懈怠者，教令修行菩薩精進。若亂心者，教令修習諸禪三昧。若愚癡者，令其深入般若波羅蜜。樂小法者，教以大乘。著三界者，令住菩薩圓滿無著諸波羅蜜。若諸衆生功德羸弱。爲衆結業之所逼迫。令住菩薩力波羅蜜。順無智者，令住菩薩智波羅蜜舍離癡闇。善男子，我已成就無量歡喜知足光明法門。善財白言：天神。此法門者境界云何。答言：善男子，如來方便光明攝取衆生。佛子。若有衆生受快樂者，悉蒙佛力諸光明力。隨如來教佛威神力。隨順佛道聞佛正法入佛善根。如來圓滿明淨智日。如來性淨業力。普照一切。悉蒙如是功德力故。普令衆生受諸快樂。佛子。我入此法門時。正念思惟。深入盧舍那如來應供等正覺過去所行菩薩行海。善男子，我知菩薩本發菩薩地心時。見諸衆生著我我所。無明覆蔽入諸邪見隨順貪愛。欲恚所縛心亂顛倒。慳嫉所纏貧窮逼切。於生死中受衆苦惱。不值諸佛。見如是已，發大悲心攝取衆生除諸苦患普饒益之。令得一切無染著心。於諸施物不求果報。分別了知一切因緣諸法實相。具足成就大慈大悲圓滿法蓋。普覆衆生。以知足法養智慧象。摧散一切諸煩惱山。安樂衆生。隨所應化雨甘露法。以聖法利等施衆生。得十力果無上快樂。成就菩薩通力自在。充滿法界。悉現一切諸衆生前。雨一切物。悉令歡喜充足其意。救護衆生滅生死苦不求恩報。嚴淨一切衆生心寶。悉同一切諸佛善根。增長薩婆若。教化成熟一切衆生。以無上淨法淨諸佛剎。於念念中。滿一切法界。以明淨智分別三世。充滿虛空。於一切時。轉淨法輪教化衆生。令諸衆生生一切智清淨諸持。覺悟一切諸佛菩提。分別一切未來諸劫。於一切劫行菩薩行心無有二。悉能遍遊一切世界。其身容受一切剎海。悉皆攝取一切世界。分別解說一切世界種種形色。種種莊嚴種種依祝或不清淨或淨不淨。或純清淨或純垢穢。或廣或狹或大或小或覆或仰。如是等諸世界海中。生菩薩行證菩薩行。於念念中。出生菩薩諸自在行。於念念中。爲衆生現三世諸佛清淨法身。佛子。盧舍那佛。於過去世行菩薩行時。見諸羣生無智功德愚癡所覆。著我我所無明曀障。不正思惟入諸邪見。不識因果順煩惱業。不修聖道得無作法。常於生死險道流轉受種種苦。發起大悲。令諸衆生出生菩薩無量諸行。修習一切諸波羅蜜。安立堅固勝妙善根。除滅衆苦長功德藏。了知因果不違業報。知法真實。悉分別知衆生欲樂及一切剎。守護受持一切佛法令不斷絕。滅不善法滿薩婆若。佛子。以如是等無量法施。攝取衆生。令一向求薩婆若法。修行菩薩諸波羅蜜。具賢聖利。長薩婆若。滿善根海。顯現如來無量自在。以如是等種種方便。攝取衆生。顯現如來無量功德。安立衆生於菩薩諸攝智慧。善財白言：天神。發阿耨多羅三藐三菩提心。其已久如。答言：佛子。此事難知難信難入難說難得。一切諸天聲聞緣覺所不能知。除佛神力。依善知識成滿善根。淨正直心遠離諂曲。滅諸染污。逮得普照智慧光明。哀愍衆生。降伏諸魔。拔煩惱樹。必欲成就一切種智。除滅生死憂悲惱海。得如來樂。入佛功德精進之海。安住佛地。滿足如來一切智力。究竟十力。如此人者乃能信解。能知能入能說能得。何以故？此佛境界。一切衆生及諸菩薩。所不能知。我當承佛神力爲調伏衆生。直心清淨廣修善根。得甚深心樂聞此法。爲如此等隨其所應分別解說。爾時夜天。欲重明此義。觀察三世諸佛境界。以偈頌曰：

佛子此法門，甚深佛境界。不思剎塵劫，說之無窮荊貪慾瞋恚癡，高慢衆生等。皆悉不能知，最勝寂靜法。

慳嫉心諂曲，煩惱業覆者，一切不能知，甚深佛境界。著諸陰入界，及起吾我見。心想見顛倒，不知佛境法。

清淨離虛妄，如來深境界。依住生死者，皆悉不能知。出生如來家，諸佛常守護。奉持佛法藏，慧眼之境界。

親近善知識，滿足白淨法。究竟諸佛力，聞此法歡喜。心淨離虛妄，猶如虛空性。慧燈除癡闇，是彼之境界。

以大慈悲心，普覆諸衆生。等心觀一切，是彼之境界。其心大歡喜，等觀衆生類。舍離於一切，離垢之境界。

淨心離諸惡，乃至畏微罪。隨順諸佛法，離垢之境界。安住忍辱法，其心不可動。如實不違業，無盡心境界。

勇猛勤精進，安住不退心。究竟薩婆若，調伏之境界。入於寂定心，除滅煩惱熱。深入智慧海，寂靜起境界。

了達羣生類，諸法真實相。深法之境界，是慧燈法門。覺悟衆生性，不著諸有海。普照一切心，是導師法門。

悉從三世佛，清淨願性生。普於一切剎，窮盡未來劫。修習菩薩行，是普賢法門。入諸方便海，遍觀諸剎海。

無礙深智慧，悉知剎成敗。一一塵中見，諸佛坐道常成佛化衆生，無礙眼法門。善財至我所，親近善知識。

聞此甚深法，精進勤修習。此盧舍那境，甚深難思議。我承佛神力，爲汝分別說。

佛子。乃往古世。過世界海微塵等劫。有一世界海。名明淨山。彼有如來出興於世。號智慧法界山諸方寂靜普照王如來應供等正覺。彼佛爲菩薩時。淨彼世界海。彼世界海中。有佛剎微塵等世界性。彼一一世界性中。有世界微塵等佛。出興於世。一一如來。說世界微塵等修多羅。一一修多羅中。授佛剎微塵等諸菩薩記。顯現如來種種神力無量方便。種種諸乘教化衆生。佛子。彼世界海中。有一世界性。名普門莊嚴。彼世界性中。有一世界。名曰一切寶色妙德普照一切寶華海。以爲莊嚴。衆寶爲體狀若天城。清淨嚴飾。普照一切諸佛道常顯現諸佛變化光明。彼世界中。有須彌山微塵等四天下。彼四天下中。有一四天下。名寶山幢。彼四天下。有閻浮提。縱廣十萬由旬。彼閻浮提內。有十萬大城。彼諸城中。有一王都。名堅固寶莊嚴雲燈。有一萬城周匝圍繞。人壽萬歲。時有大王。名一切法師子吼圓蓋妙音。有五百大臣六萬采女七百王子。端正勇劍爾時彼王。威德普被一閻浮提。無有怨敵。彼大劫中有惡劫起五濁熾然。爾時人民行十惡業。遠離十善死入惡道。壽命短促形色鄙陋。貧窮下賤多苦少樂。更相諍訟互相謗毀。離他眷屬深入邪見。以諸貪著行非法故。風雨不時。卉木叢林百穀苗稼皆悉枯槁。彼時人民饑饉病瘦。悉詣王都高聲大呼。時諸人衆無量無數圍繞王城。或舉兩手或複合掌。或號天扣地。或舉身自撲。或右膝著地。或著弊衣眼無光色。悲聲大叫。鹹言：大王。我等今者大苦大苦。飢渴寒凍疾病危困。無所歸依無救濟者，如在牢獄。種種苦逼轉趣死路。作如是等無量楚毒悲聲上訴。求自全濟安隱快樂。大王則是衆生寶藏清涼之池。善正治法大智大乘。爲大寶洲真實利益。能與衆生天人之樂。時彼大王。聞此悲苦楚毒音聲。即得百萬阿僧祇大悲法門。一心思惟。即發十大悲語。何等爲十。所謂嗚呼痛哉。一切衆生。墜於無底生死深阬。無所歸依。我當爲彼作歸依者，悉令逮得如來之地。哀哉衆生。爲煩惱亂無有救濟。我當爲彼作救護者，悉令安立一切善業。哀哉衆生。生老病死無有救護。我當爲彼作救護者，除滅一切身心苦痛。哀哉衆生。有諸恐怖無有救護。我當爲彼作救護者，令住一切智安隱之處。哀哉衆生。爲身見疑之所覆蔽。我當爲彼作明淨燈。普照一切現明淨智。哀哉衆生。爲愚癡覆。我當爲彼作大明炬。現一切智正法之城。哀哉衆生。爲諸慳嫉諂曲幻僞。濁亂其心。我當令彼悉得無上清淨法身。哀哉衆生。爲生死長流之所漂溺。我當令彼度生死海到佛彼岸。哀哉衆生。從生盲瞽。我當令彼見真實義同一切佛。哀哉衆生。根不調伏。我當令彼調伏諸根。除滅障礙。得一切智。時彼大王。發如是等十大悲語。擊鼓宣令。一切衆生安隱勿怖。隨汝所須我皆資給。即時頒下閻浮提內大小諸城都邑聚落。悉開庫藏。金銀珍寶衣服餚膳。香華嬰珞牀蓆被褥。宮殿宅舍諸妙寶幢。夜光寶幢摩尼寶幢。醫師湯藥。種種諸器盛衆雜寶。諸金剛器盛衆妙香。種種香器盛諸衣服。種種車乘幡採幢蓋。又復擊鼓。宣令天下一切諸城都邑聚落。今施汝等國土城邑聚落妻子。頭目齒舌心肝血肉腸胃手足一切肢節。時城東門外有大會處。名曰明淨摩尼妙德。其地平正。廣博清淨無諸雜穢。衆寶爲地散雜寶華。薰以衆香。一切香雲充滿虛空。寶樹圍繞。無量華網及諸寶網。羅覆其上。自然演出無量億那由他娛樂音聲。有如是等無量珍妙。而莊嚴之。皆是菩薩淨業果報。於彼會中王所住處。十寶爲地。十寶欄楯。十種寶樹周匝圍繞。形色金剛不可沮壞。衆寶莊嚴懸諸寶幡。白淨寶網。金鈴寶網。衆華寶網。摩尼寶網。雜衣寶網。羅覆其上。薰以名香。自然演出無量微妙歌頌音聲。時彼大王處師子座。端嚴殊妙。具大人相。肢節周備。那羅延身不可沮壞。王姓中生以正治國。於財心法悉得自在。功德無量無違命者，衆妙寶蓋以覆其上。其蓋常出無量光明。閻浮金色。覆以淨妙摩尼寶網。金寶諸鈴出和雅音宣揚善行。爾時閻浮提內。無量阿僧祇衆生。悉來歸命。贊言：大王。王是智人。天下第一。功德須彌。功德明淨猶如滿月。得菩薩心。等觀衆生普施一切。時王見已歡喜無量。於彼大衆。發大悲心善知識心。隨所求者悉令充足。而攝取之。時王即得無量快樂。釋提桓因乃至化自在天王，無量百億那由他劫。受諸快樂所不能及。他化自在天王，不思議劫受諸快樂。亦所不及。大梵天王不可說劫住梵住樂。亦所不及。乃至淨居天。無分齊劫住寂靜樂。亦所不及。複次善男子，譬如有人仁慈至孝。遭世事難。違離父母。經歷年歲後忽遇會。瞻奉親顏欣慰踊悅。不能自勝。時彼大王。見來求者心大歡喜亦復如是，信心堅固長養菩提。何以故？此菩薩專求一切智。饒益安樂一切衆生。成滿大願。遠不善法修行諸善。救護衆生開薩婆若門。攝一切智滿衆生願。入一切佛諸功德海。壞一切煩惱魔業障山。隨順一切諸如來教。入深智流不違正道。出諸法流成滿大願。住大人法。滿足普門善根之藏。離一切噁心無所染。了達諸法猶如虛空。複次佛子。時彼大王。見諸衆生。發一子想父母想。福田想難報恩想。師想佛想。大慈悲心悉普覆之。隨其所須。衣服飲食。華香末香塗香。鬘蓋幢幡諸莊嚴具。牀座被褥。舍宅宮殿園觀浴池。車乘輦輿象馬衆寶。所住宮殿及其眷屬。內諸庫藏城邑聚落。如是一切悉施衆生普令充足。時彼會中有一童女。名寶光明。端正姝妙顏容無倫。身如真金目發紺色。口演妙音身出名香。衆寶莊嚴。常懷慚愧。正念無亂。威儀庠序。於諸師長恭敬尊重。諸根寂定念慧現前。所聞諸法能持能解。宿世長養無量善根。諸妙善法潤澤其身。近善知識好樂大乘。心如虛空自安安彼。常樂見佛求薩婆若。與六十童女俱。去王不遠。一心恭敬合掌而祝作如是念。我得善利。見善知識遇善知識。於彼王所。起大師想善知識想慈悲人想。生此念時。歡喜無量。脫莊嚴具置彼王前。發如是願。今此大王。安隱無量無邊衆生。願我來世亦復如是，大王智慧。大王正道。大王所乘。大王相好。大王財寶。無能壞者，願我來世亦復如是，隨所生處我亦隨生。時彼大王。告此女言：我今悉舍內外所珍。恣汝取之。時彼女人。倍增歡喜。以偈頌曰：

大王未興世，堅固莊嚴都。一切不可樂，猶如餓鬼處。衆生相殘害，竊盜縱淫佚。兩舌不實語，無義粗惡言：

貪利他財物，瞋恚懷害心。邪見不善行，命終墮惡道。如是衆生等，愚癡所覆蔽。種種行諸惡，天旱不降澤。

以無時雨故，百穀悉不生。草木皆枯槁，泉流亦乾渴。大王未興世，一切諸河池。皆悉乾枯涸，猶如大曠野。

大王初生時，天興慶重雲。降雨普流澤，河池悉盈溢。除滅一切惡，遠離諸恐怖。人民皆歡喜，大王生世故。

往昔諸羣生，各各相殘害。飲食人血肉，今悉修慈心。百穀昔不生，卉木皆枯燥。飢渴所逼迫，種種受苦惱。

大王既興世，粳米自然生。樹出妙衣服，王世所歸故。昔日競微利，強弱相陵奪。今種種莊嚴，如釋難陀園。

昔人貪慾重，種種放逸行。侵犯他妻色，而共相危害。今日諸人民，衆寶妙莊嚴。貞潔無邪淫，猶如兜率天。

昔日諸衆生，妄言非法語。縱口無義言，諂曲取人意。今日羣生類，遠離諸惡語。愛眼視衆生，口發柔和音。

昔日諸衆生，種種行邪見。合掌恭敬禮，牛羊犬豕類。今聞王正法，遠離諸邪見。善知苦樂法，悉從因緣起。

大王演妙音，無不愛樂者，梵釋等音聲，皆悉不能及。大王衆寶蓋，懸處虛空中。覆以諸寶網，普出妙香薰。

金鈴自然出，如來和雅音。宣揚甚深法，除滅衆煩惱。次復廣演說，十方諸佛剎。一切諸劫中，如來及眷屬。

又複次第說，過去十方剎。一切諸劫中，如來及眷屬。又出微妙音，充滿於天下。梵王諸羣生，悉聞業果報。

衆生聞音已，自知諸業藏。離惡修衆善，專求無上道。王父名淨光，母曰蓮華光。父於五濁世，正法治天下。

五百蓮華池，寶樹悉圍繞。底布以金沙，寶華悉敷茂。於彼池岸上，有諸妙法堂。衆寶爲欄楯，種種寶莊嚴。

末世惡法起，積年不降雨。池流皆枯涸，卉木悉焦然。七日王當生，先降靈瑞相。諸人見歡喜，救護出世間。

彼時於中夜，大地六種動。自然演妙光，猶如明淨日。浴池有五百，功德水充滿。一切諸寶樹，如本悉榮茂。

河流諸泉原，一切皆盈滿。靈澤普津液，霑洽閻浮提。樹木諸叢林，雜卉衆藥草。百穀苗稼等，生長普滋茂。

巖諸高山，幽邃深險谷。普及一切地，自然悉平正。山陵諸卉木，沙礫雜穢等。悉於一念中，變成衆寶玉。

人見此奇特，歡喜而發言：快哉大善利，我得清涼池。時彼淨光王，與內眷屬俱。一切大臣等，歡喜遊園觀。

五百浴池中，有池名歡喜。池上妙法堂，王眷屬遊止。時王語夫人，我願悉成滿。國土還豐樂，人民普安隱。

時彼浴池中，千葉寶華生。普放清淨光，明耀須彌頂。明淨金剛莖，衆寶爲華葉。閻浮檀金臺，諸妙香爲須。

於彼蓮華中，出生一童子，相好莊嚴身，諸天悉敬禮。王見大歡喜，入池撫掬之。安置後膝上，汝子應欣慶。

寶藏普涌出，寶樹生妙衣。天樂奏妙聲，充滿虛空中。時彼諸人民，合掌恭敬禮。歡喜如是言，此是世歸依。

身放大光明，普照於一切。若有遇斯光，諸漏悉除滅。一切惡鬼神，毒害衆生類。悉舍不善心，自然生慈愍。

惡名失善利，疾病鬼所持。如是衆苦滅，一切皆歡喜。天下諸羣生，相視如父母。離惡修慈心，專求一切智。

遠離諸惡趣，廣開天人路。顯現無上道，度脫諸羣生。我等得善利，遇斯大施主。衆生失正路，導師今出世。

爾時寶光明童女。偈贊王已，頭面禮足繞無數匝。恭敬合掌於一面祝王贊女言：善哉善哉！乃能信知他人功德。是爲希有。若有愚癡。不知報恩。無有智慧。濁心邪見。具如是等非法衆生。不知不信諸佛菩薩清淨功德一切智境。汝今專求無上菩提。修菩薩行。攝取安隱饒益衆生。王贊女已，以無價衣手自授與。而告之曰：汝自著之。時彼女人以膝著地。敬禮合掌頂受而著。時王復與六十女。衣彼著衣已，與眷屬俱。繞畢辭退。諸女衣中。普出一切星宿光明。衆人見已鹹嘆之曰：此諸女等皆悉端正。如淨夜天星宿莊嚴。善男子，爾時一切法師子吼圓蓋妙音王者，豈異人乎。今盧舍那如來應供等正覺是也。淨光王者，今淨飯王是也。蓮華光夫人者，摩耶夫人是也。時國人者，今大衆是也。悉於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。或住初地乃至十地。大願成就。住諸法門修方便道。求一切智住諸解脫。爾時開敷樹華夜天。欲重明此義。以偈頌曰：

我有清淨眼，悉見世界海。生死五趣中，衆生常流轉。見諸佛菩薩，往詣菩提樹。得道轉法輪，化度諸羣生。

我以淨天耳，境界一切音。諸佛所說法，悉聞歡喜持。我有無二智，一切無等等。能於一念中，了衆生心海。

我得宿命智，念一切劫海。自身及他人，分別悉了達。我於一念知，諸剎海塵劫。諸佛及菩薩，五道衆生類。

彼佛初發願，專求佛菩提。究竟悉滿足，無量菩薩行。覺了等正覺，種種巧方便。轉淨妙法輪，顯現諸乘海。

爲衆演說法，度脫於一切。乃至遺法住，我悉一念知。我於無量劫，修習此法門。真佛子應速，究竟此法門。

佛子。我唯知此菩薩無量歡喜知足光明法門。諸大菩薩。於一切佛所。修行一切諸佛行海。求一切智。清淨滿足一切大願。於一菩薩地。修行一切菩薩地海。於一菩薩行。攝取一切菩薩行海。於一法門自在。修攝一切法門。我當云何能知能說彼功德行。佛子。於此道場有一夜天。名願勇光明守護衆生。汝詣彼問。云何菩薩學菩薩行修菩薩道。成就衆生無上菩提。淨諸佛剎值一切佛。修習一切如來正法。時善財童子，頭面敬禮彼夜天足。繞畢辭退。