嘉靖戊子冬，德洪與王汝中奔師喪至廣信，訃告同門，約三年收錄遺言。

繼後同門各以所記見遺，洪擇其於問正者，合所私錄，得若干條。居吳時，將與《文錄》並刻矣，適以憂去，未遂。當是時也，四方講學日衆，師門宗旨既明，若無事於贅刻者，故不復縈念。

去年，同門曾子才漢得洪手抄，復傍爲採輯，名曰《遺言》，以刻行於荊。洪讀之，覺當時採錄未精，乃爲刪其重複，削去蕪蔓，存其三分之一，名曰《傳習續錄》，復刻於寧國之水西精舍。

今年夏，洪來遊蘄，沈君思畏曰：“師門之教久行於四方，而獨未及於蘄。蘄之士得讀《遺言》，若親炙夫子之教，指見良知，若重睹日月之光，惟恐傳習之不博，而未以重複之爲繁也。請裒其所逸者增刻之。若何？”洪曰：“然”。師門致知格物之旨，開示來學，學者躬修默悟，不敢以知解承，而惟以實體得。故吾師終日言是而不憚其煩，學者終日聽是而不厭其數。蓋指示專一，則體悟日精，幾迎於言前，神發於言外，感遇之誠也。

今吾師之沒未及三紀，而格言微旨漸覺淪晦，豈非吾黨身踐之不力，多言有以病之耶？學者之趨不一，師門之教不宣也。乃復取逸稿，採其語之不背者，得一卷。其餘影響不真，與《文錄》既載者，皆削之。並易中卷爲問答語，以付黃梅尹張君增刻之。庶幾讀者不以知解承而惟以實體得，則無疑於是錄矣。

嘉靖丙辰夏四月門人錢德洪拜書於蘄之崇正書院。