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正是稻熟粱黃的秋令，孜孜自喜的母鼠的心。因爲她已懷了可喜的孕。正如將要綻開的栗苞，她腹內的胎兒將隨秋慄同時墜生；復如苞中的果實，她的胎兒將如慄兒一般的標緻，齊整。
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回想起志摩先生，我記得最清楚的是他那雙銀灰色的眸子。其實他的眸子當然不是銀灰色的，可是我每次看見他那種驚奇的眼神。
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應該感謝的是沒有把你底生命交給電椅沒有把你底生命悄悄地在大海里埋掩應該感謝的是沒有把你放逐到冰雪的寒帶沒有把你放逐到廣漠的荒原應該感謝的是把你送回正在受難的祖國把你送到防禦的第一條
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三年以前，我從小園南部的梅丘上掘了一株直本的金銀花，移植在愛蓮堂廊下的方磚柱旁。
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負了年和月的重累，負了山和水的重累，我已感到迢迢旅途的疲倦。負了年和月的重累，負了山和水的重累，復負了我的重累，我坐下的驢子已屢次顛蹶它的前蹄，長長的耳朵在搖扇，好像要扇去這年、月
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幾個月來，許多讀者給《燕山夜話》繼續提出了很好的意見，也有的開了一些題目，還有補充材料的。所有來信來稿，都已經由《北京晚報》編輯部代爲處理了。
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醒來，聽見了如同呼喚着人名的風。是有月光照着那婆娑的樹影。不自主地來了恐怖和悽切，幾乎是想落下淚來，然而卻只隱忍。
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成功是一對父母產出的寧馨兒——敏捷與準確。無論哪一位成功的人物。他一生裏面總有“一髮千鈞”“稍縱即逝”的重要關頭，當這種時候，倘若心裏一遊移不決，或彷徨失措，就要全功盡棄，一無所成
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——評前期的“大衆化問題”大衆文藝要在找大衆。這豈不是看了題目做文章。原來大衆是在找自己的文藝。
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我愛竹，愛它的高逸；我愛桃，愛它的鮮豔。夾竹桃花似桃而葉似竹，兼有二美，所以我更愛夾竹桃。
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朋友來信說了許多別後的事，末尾加了一句：“你那裏的天，是不是藍的？”要不是朋友這一問，我倒忘記了我爲什麼來到這麼一個地方了：我有一雙黑色的大的眼睛，我憧憬着藍色的天，我來到了這裏。
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我是一個特別愛好花草的人，一天二十四小時，除了睡眠七八小時，和出席各種會議或動筆寫寫文章以外，大半的時間，都爲了花草而忙着。
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五六竿高高低低的鳳尾竹下面，有兩頭牛和兩個小牧童。一個已坐在牛背上了，蹺起一隻腳叩着牛角；一個正爬上牛背去。
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文化產物，有各種多樣，但都可以用文字來表現，所以我們知道，文化可使用文字來批評。
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——二十六年四月十四日星期三日記昨夜做了不少的夢。早晨起來，頭目也不大清楚，知道又該疏散疏散了。
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誰從孩子的眼裏把睡眠偷了去呢？我一定要知道。媽媽把她的水罐挾在腰間，走到近村汲水去了。這是正午的時候。孩子們遊戲的時間已經過去了；池中的鴨子沉默無聲。
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吉卜生是一個平民主義的信徒，他和JohnMasefield一樣，總是用日常簡樸的辭令來傳達千千萬萬平民共有的情緒，在他們的詩集裏面，我們找不出什麼傳統的辭藻，可是他們這種平鋪
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孟真先生：接到要件一束，大吃一驚，開函拜讀，則感與慚並，半天作奇異感！空言不能陳萬一，雅不欲循俗進謝，但得書不報，意又未安。
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迅疾如鷹的羽翮，夢的翼撲在我的身上。豈不曾哭，豈不曾笑，而猶吝於這片刻的安閒，夢的爪落在我的心上。
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在抽屜裏，無意地發現家煌的遺稿——《出濱路南》——使我又悽然地浮起了家煌的印象。
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海波送了你去，你就再沒有回來呀。我不曾送你，致使你底眼睛紅腫，而且臉面也更蒼白了起來。
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贈給年輕而辛苦的×爲着一個新的生命你底細長的黑髮被痛苦蹂躪過了你底柔情的眼仁被淚水浸潤過了但是，你底青春還在睫毛下邊隱藏它在移動着遲鈍的像初戀的目光痛苦像蛇一樣在糾纏着你的肚腹你紅
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我不是戴着白帽的在戰艦上掙扎的水手不曾有過碧藍海上的巡行我是巴人從瞿塘峽的險灘遊過到過巫峽的絕壁啊從孩童的時候就不曾恐懼險惡的洪波人家叫我“水貓子”家被洪水衝去父親是葬在濁流裏隨着
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銜乳樣的歡愉每每從心裏噴散來，每個人，我深深地覺得都可愛。路上，船上，我遇到人們，我總默默地熱熱地輸送去我底情意，總想走近身去握一握手。
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警報解除不久，第二次警報又響了，並且接連着就是緊急警報。隔了半天敵機沒有來，於是又解除了。
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在一口老舊的、滿積着灰塵的書櫥中，我保存着一個浸在酒精瓶中的斷指；每當無聊地去翻尋古籍的時候，它就含愁地向我訴說一個使我悲哀的記憶。
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老天：將近一年不通信了。你的近況我知道得很詳細，我的情況，怕你未必知道吧。病，——這個討厭的侵略者，總是不斷地向我進攻，我呢，也緊抱着“抗戰建國”的方案，“自力更生”“長期抗戰”“
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假若說那是一個夢，那麼，我們是生活過了一個悲慘的夢呢。從那土匪出沒的山城裏我們逃了出來，那是希望着從死逃到生，然而，誰知道仍然是從死逃到死。
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我人很小，因爲我是一個小孩子。到了我像爸爸一樣年紀時，便要變大了。我的先生要是走來說道：“時候晚了，把你的石板，你的書拿來。
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受男人壓迫的女人，同時也殘忍地壓迫女人。這種例子在中國家庭內，原是“古已有之”。
