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花是人人愛好的。家有花園的，當然四季都有花看，不論是盆花啊，瓶花啊，可以經常作屋中點綴，案頭供養，朝夕相對着，自覺心曠神怡。
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“三尺宣州白狹盆。吳人偏不把、種蘭蓀。釵鬆拳石疊成村。茶煙裏、渾似冷雲昏。丘壑望中存。
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開到荼蘼花事了，庭園中頓覺寂寞起來，除了蕊珠如火的榴花以外，就要仰仗那五色繽紛的大麗花來點綴仲夏風光了。
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這些年來，大家都知道我於百花中最愛紫羅蘭，所以我從前所編的雜誌，有《紫羅蘭》，有《紫蘭花片》；我的住宅命名“紫蘭小築”；我的書室命名“紫羅蘭盦”：足見我對於紫羅蘭的熱愛。
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一九五七年七月下旬，熱浪侵襲江南，赤日當空，如張火傘。有朋友從洞庭山鄰近的農村中來，我問起田事如何，他說天氣越熱，田裏越好，雙季早稻快要收割了，今年還在試種，估計每畝也可收到四五百
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貓是一種最馴良的家畜，也是家庭中一種絕妙的點綴品，舊時閨中人引爲良伴，不單是用以捕鼠而已。
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半農先生：先生榮任副刊編輯，小弟不來道賀，卻來呼冤，真是喪心病狂。但是這個年頭，唉，這個年頭，誰的心頭沒有幾分冤枉？別的我不說，也不敢說。
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最近有一個偶然的機會，路過古北口，參觀了一座“楊家廟”，新修的廟宇，煞是好看；回來路過潮白河畔的狐奴山下，又尋訪了一座“張公廟”，卻只剩下一堆瓦礫，已經看不見廟宇了。
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法國人摩里斯·納明阿斯，在一九五三年出版了一部著作，名爲《原子核能》。這本書的第一章說到古代人研究科學理論的時候，有如下的一段話：除了希伯來人和希臘人以外，其他古代民族都只對實際問
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花中凌霄直上，愈攀愈高，可以高達百尺以上，爛漫着花的，只有一種，就是凌霄，真的是名副其實。
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春光好時，百花齊放，經過了二十四番花信，那麼花事已了，春也去了。據說每年從小寒到穀雨，合八氣，得四個月，每氣管十五天，每五天一候，八氣計共二十四候，每候以一花的風信應之。
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在江南十月飛霜的時節，木葉搖落，百花凋零，各地氣象報告中常說：明晨有嚴霜，農作業須防霜凍；然而有兩種花，卻偏偏不怕霜凍。
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蘇州市園林管理處從今年八月十五日起在拙政園舉行盆樁展覽會。早在半月以前，就來要我參加展出，我當下一口答應了。
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茉莉原出波斯國，移植南海，閩粵一帶獨多；因系西來之種，名取譯音，並無正字，梵語稱末利，此外，又有沒利、抹厲、末麗、抹麗諸稱，都是大同小異的。
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你如果到蘇州網師園中去蹓躂一下，走進一間精室，見中間高掛着一塊橫額，大書“殿春簃”三字，就知道這一帶是栽種芍藥的所在。
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這真是一個意外的收穫！不知從哪一年起，我園南面遙對愛蓮堂的一條花徑旁邊，有一株小小的烏桕樹，依傍着那株高大的垂絲海棠成長了起來。
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展覽會爲一種羣衆性的活動，無論是屬於文學的，藝術的，歷史文物的，科學技術的，都足以供欣賞而資觀摩，達到見多識廣的境界。
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我生長在城市裏，幾十年來又居住在城市裏，很有些兒像井底之蛙，只看到井欄圈那麼大的一片天，實在是所見不廣。
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明代袁宏道中郎，喜插瓶花，曾有《瓶史》之作，說得頭頭是道，可算得是吾國一個插花的專家。
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不分散精力於許多不同的事情，專心致志於一件最重要的事業，這是現今世界上要成功的人的一種極重要的需求。
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農曆五月五日，俗稱端午節或端陽節，也有稱爲重五節、天中節的。蘇州、上海一帶舊俗，人家門前都得掛菖蒲、艾蓬；婦女頭上都得戴艾葉、榴花；孩子們身穿畫着老虎的黃布衫，更將雄黃酒在他們額上
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昔人稱鬆、竹、梅爲歲寒三友，鬆、竹原是終年常備，而歲寒時節，梅花尚未開放，似乎還不能結爲三友；倒是蠟梅花恰在歲尾衝寒盛開，而天竹早就結好了紅籽等待着，於是傾蓋相交，真可稱爲歲寒二友
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每逢杏花開放時，江南一帶，往往春雨綿綿，老是不肯放晴。記不得從前是哪一位詞人，曾有“杏花春雨江南”之句，這三個名詞拆開來十分平凡，而連在一起，頓覺雋妙可喜，不再厭惡春雨之殺風景了。
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人有生日，是當然的，不道花也有生日，真是奇聞！農曆二月十二日，俗傳是百花生日；而荷花卻又有它個別的生日，據說是農曆六月二十四日。
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我是個貪心不足的人，看了保聖寺中的塑壁塑像，還想看看旁的古蹟；因向文化站的唐君探問，還有甚麼可以看看的沒有？唐君指着寺的右面說：“除了那邊一個唐賢陸龜蒙先生的墳墓外，沒有甚麼古蹟了
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夜半，兀自拖鞋的聲音。沉睡的孩子翻着身。在他無邪的夢裏，也許看見背上長了芒刺吧。
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是在山中的第三夜了。月色是皎潔無比，看着她漸漸的由東方升了起來。蟬聲嘰——嘰——嘰——的曼長的叫着，嶺下洞水潺潺的流聲，隱略的可以聽見，此外，便什麼聲音都沒有了。
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受男人壓迫的女人，同時也殘忍地壓迫女人。這種例子在中國家庭內，原是“古已有之”。
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最近在人們談論世界乒乓球錦標賽和其他成就的時候，常常引用“初生之犢不怕虎”這句成語，來形容中國青少年隊伍裏不斷涌現的新生力量。
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說起婦女節，現在一般人只知道“三八”節，誰都不會想到中國古代也有婦女節。這個婦女節的由來，雖然帶了很大的神話成分，但是它主要是以生產勞動、戀愛和婚姻問題爲內容的。
