《華嚴經》中曾有“蓮花世界”之說。農曆六七月間，幾乎到處都看到蓮花，每一個園林，紅紅白白，爛爛漫漫，真的是一片蓮花世界。

　　花花草草，形形色色，一方面要有觀賞的價值，一方面也要有實用的價值。花草中兼備觀賞價值和實用價值，而且價值最高的，只有蓮花當之無愧。說到蓮花的實用，不論是花瓣、花須、花房、葉、葉梗、藕、藕節、蓮子等，或供食用，或供藥用，簡直沒有一種是廢物。蓮花蓮花，實在太可愛了。

　　蓮花屬睡蓮科的蓮屬，是多年生宿根草本。原產印度，早就在中國落了戶，子孫繁衍，已有千餘年的歷史。它本名蔤，又有芰荷、芙蕖、菡萏、芙蓉、澤芝、水芝、水華等好幾個別名，而以蓮與荷爲通稱。舊時種類很多，有什麼分香蓮、夜舒蓮、低光蓮、四邊蓮、朝日蓮、金蓮、衣鉢蓮、錦邊蓮、十丈蓮、藕合蓮、碧臺蓮等二十餘種，現在大半斷種，或已換了名稱。我家現有層臺、佛座、灑金、綠荷、粉千葉、四面觀音等幾種，已算是稀有的了。至於紅十八、白十八，那是種在池子裏的普通種，是不足爲奇的。

　　蓮花都是生在淺水中的，它的根就是藕，埋在肥土中生長，一年可繁殖好多節，每節形圓而扁，內有空洞很多。節間生出根莖，抽出葉片，葉形略圓，由小而大，好像一柄柄小傘撐在水面。到了農曆六七月間有的藕節間就挺生出花梗來，開花高出葉上。普通的是單瓣，但也有十七八瓣，有粉紅、純白、桃紅等色，朝開夜合，可以持續三天之久。花有清香，聞之意遠。花謝後，就結成蓮蓬，內有子十餘顆，可生啖，也可熟食，這就是蓮子。

　　細種的蓮花，我們大都是種在缸裏的，每年清明節前幾天，總得翻種一下，將枯死的老藕除去，把多餘的分出來另種，一缸可分作二三缸。缸底先鋪野苜蓿或其他野草，上蓋田泥一層，然後再加河泥，將藕勻稱地種下去；必須留意新芽不可觸損，並須使其上仰，以便日後挺出水面，發葉生花。種妥之後，須經陽光充分曝曬，曬得泥土龜裂，然後施以人糞尿，次日加水。一個月後，更在泥中放下小魚幾尾，作爲肥料的生力軍，有促使生花的效能。這是我種蓮花的經驗，何妨一試。“笑向玉山佳處行，東亭風月共相迎。嘉蓮惠及蘇州市，遺澤休忘顧阿瑛。”這一首小詩，是爲了兩年前拙政園分種崑山正儀鎮的千葉蓮花而作的。原來正儀鎮上有一座顧園，是元代名士顧瑛“玉山佳處”的遺址，園中有一個蓮池，種着天竺珍種千葉蓮花，冠絕江南。這一池蓮花，已經飽閱了六百多年的滄桑，傳說還是當時顧阿瑛所手植的。我找到了顧阿瑛的幾首七言絕句，卻找不到關於千葉蓮花的資料，就中有一首《觀荷值雨》：“湖山堂上看荷花，亂舞紅妝萬髻丫。細雨沾衣涼似水，畫船五月客思家。”不知湖山堂是不是“玉山佳處”的一座堂，而他所看的荷花是不是千葉蓮花呢？可是玩味了末句“客思家”三字，料知他那時正客居在外；況且對千葉蓮花，也決不會單單稱爲荷花的，足見他所看的也不是他自己的千葉蓮花了。

　　抗日戰爭以前的某一年，有一位老詩人發起在顧園蓮池旁造了一個亭子，仍用趙鬆雪舊題，榜曰“君子”；跟他二十多位朋友和顧阿瑛遺族一同舉行落成典禮。從此可以坐在君子亭中，飽看“花中君子”了。過了一年，我和朋友們也聞風前去，可惜去得遲了一些，只看到了最後一朵千葉蓮花，的確是不同凡豔。欣賞之餘，曾爲賦詩，有“紅妝豔裏迎風舞，潤色湖山賴此花”“玉山佳處撩人處，千葉蓮花發古香”等句，也足見我對它之傾倒備至了。

　　一九五九年春，有初人到正儀去將千葉蓮分根引種到拙政園香堂前的大蓮塘中，當年就開了不少的花，妙在不單是並蒂並頭，甚至一花中有四五蕊、六七蕊的；每一朵花多至一千四百多瓣，稱爲千葉蓮花，真是當之無愧的了。現在廣州也已從正儀引種過去，栽在缸裏，陳列在越秀公園，觀衆雲集。我以爲像這樣的好花，不要侷限於一市一地，以獨佔花魁而沾沾自喜，應該分佈到全國各地去，供人們欣賞；我可又要唱起來了：“嘉蓮香澤公天下，告慰重泉顧阿瑛。”