佛復告族姓子。如來至真。皆盡諸漏以無漏心而修解脫。以智慧度已證神通而尊其行。生死已斷建立梵行。所作已辦知名色源。如來於彼以無漏慧。清淨無垢鮮潔顯曜。蠲除一切諸所止處罣礙之蔽。諸聲聞衆諸漏所盡。而有限礙未至止處。其緣覺者所盡諸漏。若有限礙於大哀行而無辯才。如來至真。所盡諸漏衆行普會而悉備足。皆除一切諸所止處執懷大哀辯才勇猛而無所畏。威神巍巍無能諦察。一切世人所不能逮。一心一時而僉平等。如來至真。亦無罪業罣礙止處。威儀禮節亦無缺漏，猶如虛空而本清淨。一切諸魔及諸外道所不能當。功德名稱。是爲如來諸漏盡慧。不與一切塵欲罣礙而俱合同。是無漏慧住於堅固。爲諸塵漏衆生之類。講無漏法。除諸所著而說經典。從不誠思而出生矣。衆生由此而成衆漏則受陰入。以故汝等觀察而審。如來則爲興喻示本。而現其前如應說法。令知塵欲虛僞無實。使知如審以了真諦無受法者，是族姓子。如來至真第十之業。佛於是頌曰：

其導師者，爲無漏慧，明闡廣普。清淨無量，所以十方，以勢超殊。堪任於此，篤信遵道，諸漏盡慧。謂聲聞衆，不除止處，縛在罣礙。

人中之上，爲衆導師，已除止處。獨無限礙，其得緣覺，亦復如是，無有大哀，及與辯才，有佛世尊，諸漏已盡，以無盡慈，辯才無量。

清淨尊人，住無盡慧，知其衆人。諸漏所因，緣其好此，而與衆生。不能曉了，其應真跡，最勝則爲。愍哀此三，講無常法，苦空非身。

今此諸法，本從無出，了是若干。致尊佛道，亦無有人，及與壽命。號名爲人，所作亦然，一切衆生。猗此若干，世尊興愍，故說解脫。

又其安住，不以懈惓，亦復未曾。減損佛智，以故最勝，常懷殷勤。心恆憐傷，頒宣經道，佛業如是，倫匹若茲，是爲十方，降伏外道。

十力所住，建立勢強，轉無稱量。

殊勝法輪。